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历史事件
《缁衣》作者说法不一。
公元-453年 月份不详
《缁衣》
作者说法不一。
如
《
经典释文
·礼记音义》
引刘辙之说,以为
《
礼记
·缁衣》
为
公孙尼子
所作。仔细考察,似以
子思
之说是。
《
隋书
·音乐志》
引
沈约
说,以为
《缁衣》
取自
《
子思子
》
;
马总
《
意林
》
卷一录
《子思子七卷》
。其中一条亦见
《
文选
》
卷五一王子渊
《四子讲德论》
李善
注引
《
子思子
》
曰:“民以君为心,君以民为本。心正则体修,心肃则身敬也。”此句既见于今本
《
礼记
·缁衣》
,也见于郭店楚简
《缁衣》
。
《
文选
》
卷二四
《张茂先答何劭二首》
李善
注引
《
子思子
》
:“
《诗》
云:‘昔吾有先正,其言明且清。国家以宁,都邑以成。’”此句也见于今本
《
礼记
·缁衣》
。上博竹简也有
《缁衣》
篇。除今本第一、十六、十八章外,其余内容大体相同,说明
《缁衣》
在战国中期已在广泛流传。
董仲舒
《
春秋繁露
·循天之道》
引公孙之养气曰:“裹藏泰实则气不通,泰虚则气不足,热胜则气口,寒胜则气口,泰劳则气不入,泰佚则气宛至,怒则气高,喜则气散,忧则气狂,惧则气慑。凡此十者,气之害也,而皆生于不中和。故君子怒则反中而自说以和,喜则反中而收之以正,忧则反中而舒之以意,惧则反中而实之以精。”
孙治
让据
《
太平御览
》
以为
《公孙尼子》
佚文。
内容推荐
公元1772年释。
钱大昕补侍读学士。
韩锡胙调松江府知府。
翁方纲始晤罗聘于钱载之木鸡轩。
二十五日,高宗御太和殿。
张九钺署始兴知县。
黄振自为《石榴记》小引。
孙星衍受知于彭元瑞,入阳湖县学第九名附学生员。
庄忻与洪亮吉订交于宁国试院之青云楼。
杨芳灿应岁试于澄江,得与邵辰焕、储润书、孙星衍、吕星垣订交。
既望,钱琦序郑王臣编《莆风清籁集》。
杭世骏卒,年七十八。
《闽行杂录》者,其未第时应聘为福建壬子科乡试同考官时作也。
康基田题补雷州府同知,未到任。
高辰序汪启淑《诩蒼诗存》。
初八日,方东树(1772—1851)生。
蒋士铨作《四弦秋》杂剧。
此琵琶老妓浪费笔墨也。
钱维城卒,年五十三。
十六日,陆继辂:(1772—1834)生。
二十三日。
十九日,以苏轼曾任凤翔通判,毕沅在西安为作生辰会。
公元1772年。
东坡作生日。
顾光旭官四川按察使。
吴镇官山东陵县知县。
赵文哲晋户部主事,随军进讨金川。
洪亮吉以所负多,访蒋士铨、汪端光于扬州。
各省绅士及在朝者纷纷进献图书。
沈清瑞作《扬州怀古》诗,有“琼花有恨无双蒂,明月多情只二分”之句。
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