晋昭公与齐景公宴，行投壶礼，中行穆子作投壶之辞。
公元-530年 月份不详
晋昭公与齐景公宴，行投壶礼，中行穆子作投壶之辞。
见《左传·昭公十二年》。［按，冯惟讷《古诗纪·前集七》录此年穆子所作之辞，惟题作《投壶辞》］投壶，据《礼记》、《大戴礼记》之《投壶篇》，即先秦时期主客燕饮时娱乐之投壶礼。郑玄《礼记目录》云：“名曰投壶者，以其记主人与客讲论才艺之礼。”此礼盖由射礼演变而来，春秋以前饮酒礼亦有射礼，大约后因一般贵族举行燕礼席间空间狭小，无法行射礼，故尔改为投壶。投壶时设壶，以矢投其中，多中者为胜，胜者酌饮负者。据《大戴礼记》王注引《考工记》曰，投壶礼之前要祭侯，祭侯之礼以酒脯醢。其辞曰：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故亢而射女，强食，治尔曾孙，诸侯百福。”投壶中须由乐师间歌《狸首》之诗，并击鼓以为节（鲁、薛两国举行投壶礼之鼓谱尚见载于《礼记·投壶篇》）。旧以《狸首》为逸诗，据《大戴礼记》王注，其诗实见载于《大戴礼记·投壶》。
晋昭公与齐景公宴，行投壶礼，中行穆子作投壶之辞。
见《左传·昭公十二年》。［按，冯惟讷《古诗纪·前集七》录此年穆子所作之辞，惟题作《投壶辞》］投壶，据《礼记》、《大戴礼记》之《投壶篇》，即先秦时期主客燕饮时娱乐之投壶礼。郑玄《礼记目录》云：“名曰投壶者，以其记主人与客讲论才艺之礼。”此礼盖由射礼演变而来，春秋以前饮酒礼亦有射礼，大约后因一般贵族举行燕礼席间空间狭小，无法行射礼，故尔改为投壶。投壶时设壶，以矢投其中，多中者为胜，胜者酌饮负者。据《大戴礼记》王注引《考工记》曰，投壶礼之前要祭侯，祭侯之礼以酒脯醢。其辞曰：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故亢而射女，强食，治尔曾孙，诸侯百福。”投壶中须由乐师间歌《狸首》之诗，并击鼓以为节（鲁、薛两国举行投壶礼之鼓谱尚见载于《礼记·投壶篇》）。旧以《狸首》为逸诗，据《大戴礼记》王注，其诗实见载于《大戴礼记·投壶》。
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