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历史事件
张仲作《六月》,咏尹吉甫帅师伐玁狁,有功而归。
公元-816年 月份不详
张仲作
《六月》
,咏
尹吉甫
帅师伐玁狁,有功而归。
诗见
《
诗经
·小雅》
。此诗末章云:“吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣? 张仲孝友。”可见此诗作于
尹吉甫
北伐归来、宴集臣僚之时。诗言“既多受祉”,则非吉甫所作,而是张仲所作。从诗的内容来看,张仲
应是
尹吉甫
的下属。
欧阳修
《
集古录
》
、薛尚功
《积古斋钟鼎款识》
并载有
《张仲簠铭》
,其文云:“用飨大正饮,
王宾
撰具召饮,张仲受无疆福,诸友飨饲具饱,张仲畀寿。”此外,刘敝
《公是集》
尚有
《张仲簠赞》
。铭文亦系张仲所作,可见他也算是当时一位颇具文才的人物。召伯虎和
南仲
都是佐周
宣王
成中兴大业的重臣,他们在
安定
社稷、
平定
四裔的同时,留下了
武功
烈烈的诗篇。张仲当是卿
大夫
一类官员,由其能铸器作铭,又能参与
尹吉甫
的庆功私宴可知。从诗中几处直称“吉甫”之名看,其官阶还不会很低;从诗中“吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久”几句看来,作者曾随吉甫于军旅之中(赵逵夫
《周宣王中兴功臣诗考论》
,
《中华文史论丛》
五十五辑)。
《出车》
言六月征伐玁狁,至下一年的正月还归。此诗言:“六月栖栖,戎车既饬。”知
《出车》
与
《六月》
所言伐玁狁为同一时事,
《
史记
·卫将军传》
和
《
汉书
·匈奴传》
将二诗并提,也可为证。正月是伐玁狁取得胜利之时,
南仲
记其事作
《出车》
,虢季子记其事作盘,张仲美
尹吉甫
伐玁狁作
《六月》
,各记其事而有不同的制作。既然根据
《虢季子白盘》
定
《出车》
作于
宣王
十二年,则
《六月》
也当作于此年。
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“秋来凫雁下方塘,系马朝台步夕阳。
杜牧赴睦州任经杭州,逆宣宗朝崇佛之风气,撰《杭州新造南亭子记》(见吴在庆《杜牧论稿•杜牧诗文系年及行踪辨补》),激切指斥崇佛之弊,云:“梁武帝明智勇武,创为梁国者,舍身为僧奴,至国灭饿死不闻悟,况下辈固惑之。
李群玉约本年冬暮离长沙,将往番禺,作《将之番禺留别湖南府幕》诗。
杜牧不满科第选士子弟时遭排斥,约本年前后上书高元裕言及其事,高时任宣歙节度使(见《唐方镇年表》卷五)。
白敏中本年拜相(据《旧唐书•宣宗本纪》),杜牧《上白相公启》盖亦本年之作。
李群玉约本年游寓长沙,作《长沙紫极宫雨夜愁坐》。
佚名撰志怪传奇集《会昌解颐》四卷。
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间相合。
荀鹤排行十五。
雍陶约会昌三年至本年(843—846)或大中三年(849)前后,曾以监察御史或殿中侍御史辟克海观察使从事。
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姚合卒。
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刘瞻,生卒年不详,本年进士及第。
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