凡伯作《板》之诗以刺厉王。
公元-844年 月份不详
凡伯作《板》之诗以刺厉王。
诗见《诗经·大雅》。《毛序》云：“《板》，凡伯刺厉王也。”王先谦《诗三家义集疏》说：“《后汉·李固传》对策云：‘先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。《诗》云上帝板板，下民卒瘅。刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。’李注：‘《诗·大雅》凡伯刺周厉王反先王之道，下人尽病也。’《华阳国志》：‘固父郃师事鲁恭，习《鲁诗》。’固当传其家学，所引即《鲁诗序》说。不言凡伯作，或略厉王作周王，犹《荡》篇‘伤周室大坏’之义。《诗序》首句多本旧说，李注言‘凡伯刺厉王’，亦有‘反先王之道，下人尽病’，与鲁说合，皆与《诗序》‘凡伯刺厉王’者异，盖本《韩诗序》说。齐说当同。”是三家诗虽与《诗序》略有不同，但皆以为诗为凡伯所作。《诗》言“天之方济，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸”，郑笺：“王方行酷虐之威怒，女无夸毗以形体顺从之，君臣之威仪尽迷乱。贤人君子则如尸矣，不复言语。时厉王虐而弭谤。”是郑玄以此诗作于厉王弭谤时。今从之系于此。
凡伯作《板》之诗以刺厉王。
诗见《诗经·大雅》。《毛序》云：“《板》，凡伯刺厉王也。”王先谦《诗三家义集疏》说：“《后汉·李固传》对策云：‘先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。《诗》云上帝板板，下民卒瘅。刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。’李注：‘《诗·大雅》凡伯刺周厉王反先王之道，下人尽病也。’《华阳国志》：‘固父郃师事鲁恭，习《鲁诗》。’固当传其家学，所引即《鲁诗序》说。不言凡伯作，或略厉王作周王，犹《荡》篇‘伤周室大坏’之义。《诗序》首句多本旧说，李注言‘凡伯刺厉王’，亦有‘反先王之道，下人尽病’，与鲁说合，皆与《诗序》‘凡伯刺厉王’者异，盖本《韩诗序》说。齐说当同。”是三家诗虽与《诗序》略有不同，但皆以为诗为凡伯所作。《诗》言“天之方济，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸”，郑笺：“王方行酷虐之威怒，女无夸毗以形体顺从之，君臣之威仪尽迷乱。贤人君子则如尸矣，不复言语。时厉王虐而弭谤。”是郑玄以此诗作于厉王弭谤时。今从之系于此。
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