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历史事件
二月,成王祈社稷,歌奏《载芟》。
公元-1035年 月份不详
二月,
成王
祈社稷,歌奏
《载芟》
。
成王
在正月南郊祭天之后,亲耕籍田以劝农业。至二月,
成王
又祈社稷以求年丰岁稳。
《白虎通》
云:“王者自亲祭社稷何? 社者,土地之神也。土生万物,天下之所王也。尊重之,故自祭也。”王者亲祭社祭,必奏乐行礼。
《
礼记
·乐记》
云:“若夫礼乐之施于金石,越于声音,用于宗庙社稷,事乎山川鬼神,则此所与民同也。”以乐行礼,必奏乐歌。
成王
祈社稷时,所奏乐歌即
《载芟》
(见
《
诗经
·周颂》
)。
《毛序》
云:“
《载芟》
,春籍田而祈社稷也。”据
王先谦
《诗三家义集疏》
,
《鲁诗》
、
《韩诗》
说与此同。
《
礼记
·月令》
云:“孟春之月……
天子
乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,
天子
亲载耒耜,措之于参保介之御间,帅
三公
九卿
诸侯
大夫
躬耕帝藉。……仲春之月……择元日,命民社。”春籍田与祈社稷是在不同的月份举行的仪式,
《毛序》
连言之而不作分别与周王朝曾经实行的礼典不符。陈奂
《诗毛氏传疏》
指出:
《载芟》
是“春祈社稷之乐歌”,又云:“
天子
有王社、王稷,又有大社、大稷。大社、大稷与天下群姓共之也,在王宫路门内之右。王社、王稷在郊,为境内之民人祀之。
天子
籍田千亩在南郊,社稷之壝与籍田相近也。祈谷之祭上帝于夏正月,后土于夏二月。后土为社,诗兼言稷者,为五谷,因重之也。
《
独断
》
云:‘
天子
社稷,土坛方广五丈,诸侯半之。社稷二神同功,故同堂别坛,俱在末位。’”
天子
正月在南郊祭天之后,亲耕于籍田,至二月又祈社稷,二事相承,不可偏废。
《噫嘻》
既然是
成王
正月南郊祭天所奏乐歌,可证
《载芟》
是
成王
二月祈社稷时所奏乐歌。据
郑玄
《
诗谱
·周颂谱》
,
《周颂》
是周室致
太平
德洽之诗,作于
周公
摄政
、
成王
即位之初。
周公
摄政
,平三监、建侯卫、营洛邑、制礼乐,直到第七年致政
成王
时周室才真正
太平
德洽。
《载芟》
一诗描述了农业生产的过程,充满了对丰收的憧憬,表现了丰收后为酒为醴祭祀祖妣的虔诚,毫无社会动荡不安的气氛,正是
太平
德洽的反映,也可以说明诗作于
成王
时。因此,
《载芟》
当作于
成王
即位之初,是成
王行
礼所用乐歌。
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