五月,史官记武王克商至凯旋诸事而作《武成》。

公元-1046年 月份不详
五月,史官记武王克商至凯旋诸事而作《武成》

伏生所传二十八篇《今文尚书》《武成》,孔壁本《古文尚书》逸十六篇有此篇。孟子·尽心下》云:“尽信《书》则不如无《书》,吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。”既评《武成》,复引其逸句。汉书·律历志》引录了其中的四段共十四句:“惟一月壬辰旁死霸,若翌日癸巳,武王乃朝步自周,于征伐纣”、“粤若来三月既死霸,粤五日甲子,咸刘商王纣”、“惟四月既旁生霸,粤六日庚戌,武王燎于周庙”、“翌日辛亥,祀于天位,粤五月乙卯,乃以庶国祀馘于周庙”。凡此皆足证尝有《武成》流传。郑玄说:“《武成》逸书,建武之际亡(尚书·武成》孔疏引)。”其实并未亡失,汉书·律历志》所引《武成》文皆见于逸周书·世俘》。陈逢衡《逸周书补注》云:“《世俘》旧亦有《武成》之目矣,惟今本《世俘》‘壬辰’讹作‘丙辰’,‘癸巳’讹作‘丁巳’,兹特据以改正,则非第与《三统》合,而于《书·武成》时日亦无水乳矣。”顾颉刚《<逸周书·世俘篇>校注、写定与评论》《世俘》《武成》有相同之处,认为是一书二名,犹如吕氏春秋《功名》一作《由道》《用众》一作《善学》,并且举出了许多证据证明《世俘》为西周初期的文献,其实即原《武成》《文史》第二辑)。史记·殷本纪》云:“武王为殷初定未集,乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公箕子之囚。命毕公释百姓之囚,表商容之闾。命南宫括散鹿台之财,发钜桥之粟,以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩,记政事,作《武成》。”《书序》云:“武王伐殷,往伐归兽,识其政事,作《武成》。”以此知《武成》之作,在克殷后西归时,其作者当为史官。据汉书·律历志》所引《武成》记载,武王在五月乙卯日“以庶国祀馘于周庙”,则《武成》当作于是年五月。孔传本《古文尚书》中之《武成》系晋代晚出之书。
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