普贤菩萨

佛教大乘菩萨之一，峨眉山各寺庙的主要供祀神灵。据《峨眉伽蒡记》中说：“普贤乃梵语 ‘三曼多跋陀罗’的意译，也译作 ‘遍吉’。‘三曼多’ 此云 ‘普’，‘跋陀罗’ 此云‘贤’。”《大曰经疏》云：“普贤菩萨者，‘普’是遍一切处，‘贤’是最妙善意，故以为名。”与文殊菩萨共同辅佐释迦佛传经布道。《悲华经》中说：“有抟轮圣王名无诤念即阿弥陀佛。王有四子，第一太子名不眴，即观世音菩萨;第二太子名尼摩，即大势至菩萨;第三太子名王众，即文殊菩萨; 第四太子名泯图，即普贤菩萨。”《第二菩萨经迹》中还说：普贤菩萨证穷法界，久成正果，为辅助释迦，脱度众生，隐本垂迹，现菩萨相，其德无量无边，不可思议，今旦约“普贤”二字以示其概。(骆坤琪《峨眉山佛道漫话》) 这就是普贤得名的由来。《华严经》上又说：“西南方有处光明山，普贤菩萨与其眷属(门人)3000人，常在其中而演说法。”佛家把峨眉山解释为光明山，以其昼有佛光，夜有圣灯，一片光明也。而把菩萨经常讲经说法的地方叫做道场，故佛教徒即把峨眉山作为普贤菩萨道场。山中各大寺庙均有供祀普贤的专殿。每年全国及世界各地前往朝拜普贤者不下数万人，这也是峨眉山成为佛教圣地的重要原因。峨嵋正由此也增添了神秘色彩。普贤和文殊二菩萨，俱是释迦牟尼的侍者。文殊专主智慧，普贤专主德行。《法华经普贤劝发品》曰：“是人若行若立，读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心。”今普贤塑像，即常骑白象。相传四川峨眉山是其显灵说法的道场。

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