崇文总目

    六十六卷，北宋王尧臣等撰。王尧臣(1003－1058)，字伯庸，应天府虞城(今属河南省)人，著名目录学家。仁宗天圣五年(1027)进士第一，授将作监丞、通判湖州。累擢权知制诰、翰林学士。宋夏战事起，历任陕西体量安抚使、泾原路安抚使，于边防部署、将帅任用等事多所建言。又为权三司使，迁翰林学士承旨兼端明殿学士，为群牧使。皇珰三年(1051)，充枢密副使。至和三年(1056)，拜参知政事。宋初，以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，掌修史、藏书、校书。太宗即位后，修建三馆书院，赐名崇文院，收藏三馆书籍。端拱元年(988)，又在崇文院中堂建秘阁，仍与三馆总称崇文院，藏三馆真本书籍及书画。三馆秘阁分别都编有库藏目录，真宗时综合这些书目修成《三朝国史艺文志》，著录了太祖、太宗、真宗三朝的官府藏书三万六千二百八十卷。仁宗景珰元年(1034)，以三馆、秘阁所藏有谬滥及不全之书，遂命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁定其存废、删去重复、补写校对差漏，“仿开元四部录，约国史艺文志，著为目录”。(《玉海》卷五二《书目藏书》)参预编录者，又有欧阳修、宋庠、王洙、吕公绰及聂冠卿、郭稹等。前后历时七年半，至庆历元年十二月(1042年1月)，由翰林学士承旨王尧臣领衔上奏，仁宗赐名《崇文总目》。神宗以崇文院为秘书省，又命访遗书增补入总目，徽宗时更名为《秘书总目》。《崇文总目》六十六卷，按四部分四十五类。经部八卷九类：易类、书类、诗类、礼类、乐类、春秋类、孝经类、论语类、小学类。史部十五卷十三类：正史类、编年类、实录类、杂史类、伪史类、职官类、仪注类、刑法类、地理类、氏族类、岁时类、传记类、目录类。子部三十三卷二十类：儒家类、道家类、法家类、名家类、墨家类、纵横家类、杂家类、农家类、小说类、兵家类、类书类、算术类、艺术类、医书类、卜筮类、天文占书类、历数类、五行类、道书类、释书类。集部十卷三类：总集类、别集类、文史类。全目共著录北宋前期图书三千四百四十五部，计为三万零六百六十九卷。其编纂体例，有叙有释，主要为欧阳修所撰写。《欧阳文忠公集》中有《崇文总目叙释》一卷，经部八类各一则，史部除目录类每类一则，子部儒家类至兵家类每类一则，即所谓“叙”。每部书下，都有提要，即所谓“释”，介绍撰人姓氏、篇卷存佚、本书沿革以及得失品评等。该书类目的变动，最为引人注目的是，道经、佛经正式列为子部的两个类目。该书目至南宋已不甚流行，各家著录其卷数参差不一。明嘉靖至万历年间，范钦天一阁有该书目藏本。清康熙年间，朱彝尊抄录天一阁藏本，使该书目再现于世。乾隆年间，编纂《四库全书》，从《永乐大典》中辑出该书目，虽已不能复其全貌，但搜辑排比尚可得其十之三四。又依其原次，以类补入，分为十二卷，原六十六卷之序次仍注于各类之下，又续以《宋会要》所载徽宗大观四年、高宗绍兴十二年所搜访之书及已缺情况。嘉庆年间，钱东垣兄弟、秦鉴等据家藏天一阁抄本，搜辑补遗，撰成《崇文总目辑释》五卷、《补遗》一卷，得原叙三十则、原释九百八十条，引证四百二十条。原释无从考见者，乃稽诸史志，补释撰人，并批注考证，纠其讹漏，间以商榷之语，是为“汗筠斋丛书”本。其后，“粤雅堂丛书”、“后知不足斋丛书”、“丛书集成”等本，都属这后一个系统的翻刻或排印。