函史

    上编八十一卷，下编二十一卷。明邓元锡撰。邓元锡事迹详见《三礼绎》条。是书仿郑樵《通志》体例，七编是纪传部分，下编为二十略。《通志》纪传多因旧史，无甚新意，而二十略虽属新创，但不免有夸大之词。是书同《通志》恰好相反。如纪传分别名目过于繁，从远古至商称“表”，自周以下正统谓“纪”，偏霸列国称“志”，后妃谓“内纪”，宰相谓之“谟”，儒者谓之“述”，大儒谓之“训”。但如孔子，则别名曰“表”，次则西汉经学及王通则并称“训”，余则总名曰“列传”，列传之中又分大臣、贞臣、良臣、争臣、忠节、名将、循吏、独行诸子目。又以经学、行义、文学、笃行、道学、儒学、循良各别立一传，分附历代之末，编写杂糅。至物性一志，却与人并列，列于下编，尤为荒诞。另外，如南北史中南朝全载吴、晋、宋、齐、梁、陈，而北朝仅载北魏、北齐，周、隋君臣俱删削不录，宋、辽、金、元四史亦仅录宋、元，其中有不少舛谬之处。下编包括天官、方域、人官、时令、历数、灾祥、土田、赋役、漕河、封建、任官、学校、经籍、礼仪、乐律、财贿、刑法、兵制、边防、戎狄、异数二十一门，而名书者三，名考者八，名志者八，名记者二，亦芜杂繁琐。至其所叙，亦仅类书、策略之陈言，毫无新创，有些缺乏考订，与所作《五经释》，均不可取。