匡谬正俗

    八卷。唐颜师古撰。颜师古(581－645)名籀，字师古，一作思古，以字行；一说字籀。京兆万年(今陕西西安市)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂县)。颜之推孙。隋仁寿中荐授安养尉，不久弃归长安，以教授为业。高祖入关(618年)授朝散大夫，拜敦煌公府文学，累迁中书舍人，专典机密。太宗即位(626年)拜中书侍郎，封琅玡县男，官至弘文馆学士，卒谥戴。传其家学，精文字训诂，曾受诏考订秘书，刊正古籍奇字，大显于时；注《汉书》、《急就章》；尚著《字样》一卷，颜元孙本之著《干禄字书》。据是书卷首扬庭表称：是书永徽二年(651年)师古子符玺郎扬庭表上于朝，称稿草才半，部帙未终，盖师古所成为未竟之本。扬庭表又云：敬奉遗文，谨遵先范，分为八卷，勒成一部，则今本乃扬庭所编。宋人诸家书目多作《刊谬正俗》，或作《纠谬正俗》，盖避太祖之讳。清钱曾《读书敏求记》作《列谬正俗》，则刻本偶误也。前四卷，凡五十五条，皆论诸经训诂音释；后四卷，凡一百二十七条，皆论诸书字义字音及俗语中的谬误。是书考据殊为严谨精密，向为训诂学家所推崇。《四库总目提要》云：“古人考辨小学之书，今皆失传，自颜之推《家训音证篇》外，实莫古于是书。其邱、区、禹、宇之论，韩愈《讳辨》引之，知唐人已绝重之矣；戒山堂《读史漫笔》解都、鄙二字，诧为独解，不知为此书所已驳；毛奇龄引《书序》俘厥宝玉解春秋卫俘，诧为特见，不知为此书所已引；洵后人证据，终不及古人有根柢也。”《郑堂读书记补逸》云：“所引诸书及前人训诂，多今世所不传；辨证亦多确核，故为从来所推重。”《四库总目提要》指出其谬误云：“惟拘于习俗，不能知音有古今，其注《汉书》，动以合声为言，遂与沈重之音《毛诗》同，开后来叶音之说。故此书谓‘葬’音臧，‘谊’‘议’音宜，‘反’音扶万反，‘歌’音古贺反，‘彝’音上声，‘怒’有上去二声，‘寿’有授受二音，‘县’有平去二声，‘迥’音户蓥反，皆误以今韵读古音。谓‘穰’音而成反，‘上’音盛，又音市郢反，‘先’音西，‘逢’音如字，不读庞，皆误以古音读今韵，均未免千虑之一失。”是书有《雅雨堂丛书》本、《艺海珠尘》本、崇文书局本、《小学汇函》本等。