养志居仅存稿经说

    八卷，经遗说一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。宗起字敬庭，号叔度，江苏丹徒(今镇江)人，道光五年拔贡生，卒年仅三十五岁。除本书外，还著有《养志居文集》。本书兼采汉宋之说，没有门户之见，时或著明自己独到的见解。其《易说》博引各家传注，在当时说《虞氏易》的人都推崇张惠言的情况下，敢于不苟同流俗，指出其错误，并通过自己的辨论，使读者掌握《虞氏易》卦变的通例。《诗·大雅·大明》“会朝清明传”称“会甲也”，宗起认为这三字颇不成言辞，《说文》“会丛”，会即合，也是合，《毛传》当以这里的会为本，所以郑笺用“会合”来加以申说。因篆文“甲”字写作“”，字形与“”字相近，作字的人误在“”字下加上下注之形，于是就成了“宁”字。此说较对。按：《广雅》：“会，至也”，“会朝清明”是说牧野大战，至早晨而天下平定清明。其《礼说》也多可取之处。如“乡党仪制”，江慎修详考《礼经》并加以图说，但其所说深衣裳制较为可疑。郑注：“裳六幅，幅分之以为上下之杀”，说明六幅都斜分有杀，且裳本是六幅，如果象江氏所说，那么两幅斜裁就行了。其四幅正身之衣，取什么先裁而后缝呢?仍当缺疑，不可轻信。这实为有见，虽不依从旧说，但绝无叫嚣的恶习。书中也偶有不当之处，如“帝乙归妹”条认为帝乙是汤，而汤名天乙，《诗·召南》唐棣篇也误。有光绪十一年刊本。