求古录礼说

    十五卷。清金鹗撰。金鹗嘉庆时期贡生，生卒年及事迹不详。金鹗才思敏捷，博闻强识，于书无所不读，长考据之学，时人争聘为弟子师，尚书汪廷珍聘至家中，两年后逝世，年仅四十九岁。著此书及《四书正义》。该书各卷内容是：卷一：自天子城方九里考至释谷释亿。卷二：自诸侯四寝考至庙寝宫室制度考。卷三：自四阿反坫考至仞考。卷四：自禹都考至孔子自卫返鲁考。卷五：自招摇在山解至鞠躬解。卷六：、自释贯至夹室考。卷七：自冬祀行辨至四类四望考。卷八：自夏礼尚文辨至释民。卷九：自孔子弟子考至社稷考。卷十：自周代书册制度考至祭祀差等说。卷十一：自天子食三老五更考至射奏驺虞貍首解。卷十二：自庙制变通说至大射说。卷十三：祭天神地示不求神说至会同考。卷十四：井田考至释葵。卷十五：释咎释庸至斋必变食说。此书新说颇多，但也有些不合古代实情。如卷一天子四庙辩，完全是迎合清室的口味。唐、宋、明几朝宗庙，虽然不一定全遵古代制度，但远祖之庙迁去神主者颇多，而清庙神主则百世不迁，这是历代所未有的事。如果遵循郑玄之注，那么自祖父、曾祖、高祖之外所有庙的神主都当迁去。大概按王肃之论，不迁神主的远祖之庙不能进入七庙之数，这样，享国百世则不妨有一百个不迁神主的祖庙。这真是千古笑柄，这也是金鹗歪曲学术迎合当世的一条明证。存世有《皇清经解续编》本。