礼记熊氏义疏

    四卷。熊安生(497－578)撰。马国翰辑。安生字植之，长乐阜城(今河北阜城东)人，后周著名的经学家。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，从房虬受《周礼》，事徐遵明，服膺历年，后受《礼》于李宝鼎，遂博《五经》；然专以《三礼》教授，弟子从远方至者千余人。齐河清中，为国子博士。后周宣政元年，拜露门学博士、下大夫。其时年已近八十，寻致仕，卒于家。《周书》《北史》皆有传。《戴记》自分门王、郑，晋宋直到周隋，传《礼》经者，江左尤盛。北人则有徐遵明、李业兴、李宝鼎、侯聪等人，皆为《义疏》，而唯熊氏见于世。熊有《周礼义疏》二十卷已著录。《礼记义疏》，《周书》云“四十卷”；《北史》云“三十卷”。《隋志》不著录；《唐书·艺文志)作“四十卷”，与《周书》同。今则已遗佚。马国翰从孔氏《正义》所引，辑为四卷。按《正义序》，以熊氏与皇侃并论，谓“熊违背本经，多引外义，犹之楚而北行，马虽疾而去愈远矣。又欲释经文，唯聚难义，犹治丝而棼之，手虽繁而丝并乱也”。又谓“以熊比皇，皇氏胜”，此孔颖达对于熊氏此书，颇为不满。然孔颖达又云：“据皇氏以为本，其有不备，以熊氏补焉。”既经孔氏剪繁撮要，佚说之存，固皆文证详悉，义理精审，治《礼》者，理应珍视。此书有玉函山房辑本。