鹤溪文稿

    不分卷。清王鸣韶(1732－1788)撰。王鸣韶初名廷谔，字鹗起，以有田在太仓之鹤溪，又号鹤溪子。钱大昕《潜研堂集·鹤溪子墓志铭》称其眉目如画，举止有名家风度，漂染家学；又称其侍二亲甚谨，而学日益进。学使户部侍郎梦麟公赏其文，以廷谔名补新阳学生员，后乃改此名。其人性落拓，淡于荣利，而好为诗古文，兼工书画。今观集中《鹤溪书目书后》、《兰亭五种跋》、《徐宗琦画卷跋》、《张复画山水跋》诸篇，知其富于储藏，浸淫于古人者深，宜其列名艺苑，自足成家。此稿共文一百九十二篇。首有竹汀题记，称其文之妙处有三：曰不俗、曰不腐、曰有物，较之吾乡之四先生，殆有过之，无不及也。又有朱春生题记称，先生之父，长于考据，熟于援引，胎习经史，而出之欧阳氏之门户，其一种纯古澹泊之味，实寝食于辰震川先生得来，略以吾乡四先生论，边幅较阔大矣。钱朱皆以其乡贤四先生比况。四先生者，唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧。案自明太仓王弇州，传北地信阳之说，以秦汉之文，倡率天下，无不靡然从风，相与剽剟古人，气焰甚炽。熙甫独抱唐宋诸家遗集，教授生徒，力相抵抗。虽以弇州之高名盛气，终无以夺之。时升早登熙甫之门，文得其传，与里人娄坚、程嘉燧称“练川三老”。又并李流芳称“嘉定四先生”，与熙甫皆有渊源，而能融会贯通，绍熙甫之绪，鸣韶根柢经史百家，得力于唐娄程李诸集，治国以溯熙甫，故其为文能得熙甫之神韵。所谓不入虎穴，焉得虎子。有稿本。