老子约说

    三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研究《老子》者，有些人认为老子轻仁、薄礼。纪大奎认为，“其实天地不仁，圣人不仁，为老子之切于言仁；天地得一，候王得一，为老子之精于言礼。”与所谓老子轻仁、薄礼的观点相反。他撰《老子约说》，认为《道德经》之要旨，在于篇首两节，其终旨不出篇首五百余言之中。并于《老子约说》之后，撰有《续》篇。《续》共分为九节。从“道可道”至“是谓玄德”。乃以阴阳易理为主，反复加以推衍。认为《道德经》顺性命之理。“摄生长生，为老子之笃于言心性命。而总之于《归藏》之易，无极之前阴含阳，河洛之中十抱五，咸恒之象坤包乾，此天地人之大奥”。此书以易理推衍注释《老子》，其所述虽未免附会之嫌，但也议论精辟。此书正文内加圈，文旁直接注释，显此书过于简陋，有违旧注体例，而与“约说”相符。现存全集本。