蟋蟀轩草
济南刘士骥允良甫着
长清张其孝仲慕甫校
辩
正直忠厚辨
○正直忠厚辨
道不可以偏废亦不可以两持自巽耎夷诟之夫不能植朝常扶名教而君子于是乎贵正直挺挺谔谔天下想望其丰采久之皆有嚣然自喜之心其弊为激君子病其激也而撤墙帷融圭角以忠厚长者之道待天下天下翕然欣然久之又皆有颓然自废之心其弊为靡激则争靡则不振为世道害非浅也夫正直忠厚皆天下至美之名而不免为世道害则偏废故耳宋儒合言之以救其弊曰立朝以正直忠厚为本思深矣然自正直忠厚之合而弊益甚何也正直忠厚不可以有心求也有心求之将畧其实而名是狥名偏属则偏骛焉名两在则亦两赴焉俄而百炼俄而绕指俄而藏锋俄而露锷进欲有为惧其妨于忠厚也退欲观变又惧其乖于正直也气有所凌将正直自命张极而弛曰吾济以忠厚耳情有所昵将忠厚自诩恩极而雠曰吾济以正直耳彼此莫中其窽前后两失所据为者自相枘凿谈者互为矛盾爱则以其正直而多之憎则以其不忠厚而少之□则以其忠厚而誉之嗔则以其不正直而毁之议论混淆风尚错迕是世道之忧哉故偏废者非也两持者又非之非也余谓正直忠厚不必分不必不分在察其时而善用之冬而裘夏而箑陆而车水而舟各有所宜未可疑夏之不裘而水之不车也世有治乱人有臧否事有缓急境有顺逆必持一切之见其无乃胶柱而不恊于宜故时当正直即寓忠厚之意而正直重时当忠厚即寓正直之意而忠厚重持以无我之衷运以达权之哲苦口与纳牗法巽异而皆以悟君发奸与藏疾宽猛异而皆以善俗独行共济广狭异而皆以报国辟诸造化烈日严霜和风甘雨各以其时中臣道之鹄乎西京之季尚忠厚士皆依附王氏以固荣宠而国鼎遂移东京之季尚正直俊顾及厨高自标置而党祸烈焉兹其患在于偏废今之天下以为尚正直乎摧折之余气渐消铄以为尚忠厚乎乘人鬬捷往往有之兹其患在于两持余故为之辩以俟转移世道者
长清张其孝仲慕甫校
辩
正直忠厚辨
○正直忠厚辨
道不可以偏废亦不可以两持自巽耎夷诟之夫不能植朝常扶名教而君子于是乎贵正直挺挺谔谔天下想望其丰采久之皆有嚣然自喜之心其弊为激君子病其激也而撤墙帷融圭角以忠厚长者之道待天下天下翕然欣然久之又皆有颓然自废之心其弊为靡激则争靡则不振为世道害非浅也夫正直忠厚皆天下至美之名而不免为世道害则偏废故耳宋儒合言之以救其弊曰立朝以正直忠厚为本思深矣然自正直忠厚之合而弊益甚何也正直忠厚不可以有心求也有心求之将畧其实而名是狥名偏属则偏骛焉名两在则亦两赴焉俄而百炼俄而绕指俄而藏锋俄而露锷进欲有为惧其妨于忠厚也退欲观变又惧其乖于正直也气有所凌将正直自命张极而弛曰吾济以忠厚耳情有所昵将忠厚自诩恩极而雠曰吾济以正直耳彼此莫中其窽前后两失所据为者自相枘凿谈者互为矛盾爱则以其正直而多之憎则以其不忠厚而少之□则以其忠厚而誉之嗔则以其不正直而毁之议论混淆风尚错迕是世道之忧哉故偏废者非也两持者又非之非也余谓正直忠厚不必分不必不分在察其时而善用之冬而裘夏而箑陆而车水而舟各有所宜未可疑夏之不裘而水之不车也世有治乱人有臧否事有缓急境有顺逆必持一切之见其无乃胶柱而不恊于宜故时当正直即寓忠厚之意而正直重时当忠厚即寓正直之意而忠厚重持以无我之衷运以达权之哲苦口与纳牗法巽异而皆以悟君发奸与藏疾宽猛异而皆以善俗独行共济广狭异而皆以报国辟诸造化烈日严霜和风甘雨各以其时中臣道之鹄乎西京之季尚忠厚士皆依附王氏以固荣宠而国鼎遂移东京之季尚正直俊顾及厨高自标置而党祸烈焉兹其患在于偏废今之天下以为尚正直乎摧折之余气渐消铄以为尚忠厚乎乘人鬬捷往往有之兹其患在于两持余故为之辩以俟转移世道者
