二十七年
（甲午）二十七年大明萬曆二十二年
春正月
1月1日
○朔庚辰，諸道大饑，京畿及下三道尤甚，人相殺食。〈自軍興轉輸，公私蕩竭。經賊之地，二年廢作，完全之道，流民皆歸，主客俱困。且以武士及軍功人爲守令，專事剝斂，又築城練卒，使臣旁午，州縣百役，皆萃民戶。市價騰貴，一匹直數升，連歲旱乾大歉，民食之盡由此。〉
○命詳定貢案。亂後貢法尤壞，命減省舊案，一從土産增損，而未盡釐正而止，貢物作米之議始此。
○逆賊宋儒眞伏誅。時，饑民渙散，軍士逃匿，相聚爲盜，所在成群，京畿、湖西尤熾。自漢南至鳥嶺及湖西險阻處，多爲賊徒竊伏，攻剽閭里，行旅斷絶，州郡搜討，散而復聚，不能掃定。宋儒眞本京城庶族無賴人，出入天安、稷山之間，爲盜刦漸恣。見京城守備虛踈，遂生逆謀，誑誘諸賊人，自稱義兵大將曰：「我不殺人，惟聚軍糧、器械耳。」從者甚衆，分布于智異、俗離、廣德、淸溪諸山谷中者，二千餘人。儒眞與諸賊，約束以正月初十日動兵，刦奪牙山、平澤兵器，入犯京城，先投書於全州分朝，詬天兇慘。忠淸兵使邊良傑聞之，領兵住溫陽，欲討捕，而未知賊渠魁所在。適得鎭川武士金應龍用其計，蓋應龍族子洪瑴者，爲賊腹心，號爲從事官。應龍因鉤致其家，脅以利害，盡得實狀，乃逼令招致儒眞，儒眞從數十人來。應龍與力士洪瑀等共縛之，兵使囚而上聞。拿鞫殿庭，儒眞及諸黨皆辭服，正刑，論賞。應龍等除職，良傑加資，鞫廳諸臣賞加有差。下敎頒赦中外。王若曰：
兇賊蓄謀，旣擧誅討之法；眚災肆赦，爰推渙汗之恩。賞罰有方，播告寧緩？顧予淺德，叨守丕基，屬時運之艱屯，羞在廟社，痛兵火之連結，憂軫黎元。何期嘯聚之徒，敢逞凶慘之計？逆賊宋儒眞等，乘國家危難之會，作誑誘悖逆之文，糾引往來，張皇聲勢。使小民莫知其情狀，謂諸山咸有其結屯。收括戰馬、戎器，假托官軍，籍取窖穀私財，以爲兵餉。內應將憑於譯說，大禍垂及於京城。觀其通諭召募之文書，實是貫盈天地之罪惡。幸賴神人默祐，發告在先。狗鼠跳梁，難逭於天網，藿蕭連締，咸伏於典刑。已於本月二十五日，賊魁宋儒眞及吳元宗、金千壽、柳春福、金彦祥、宋萬福、李秋、金永等，俱凌遲處死，籍沒家産，依律緣坐。自本月二十五日昧爽以前，除謀反、大逆，子孫歐打祖父母、父母，妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、魘魅蠱毒、係關國家綱常、贓汚、强竊盜外，雜犯死罪，徒流、付處、安置、充軍，已發覺未發覺，已決正未決正，已至配所未至配所，咸有除之。敢以宥旨前事，相告語者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。嗚呼！天誅甚嚴，輿憤快洩。宜示滌蕩之擧，俾聳中外之聽。第念，我祖宗休養之民，迫於溝壑死亡之患，一被潢池之詿誤，恐被崑崗之炎焚，庶撫定其脅從，期普沾於惠澤。蠲除賦役，少慰愁苦之心，招賑流亡，勉盡保綏之策。各體至意，用寬殷憂。諒宣布之由衷，倘仁恩之逮下。禍福惟其所召，尙省垂組之榮，反側咸與維新，共享息肩之樂。
○義兵將李山謙爲逆賊所誣引，逮捕下獄。與賊對辨，賊辭屈，山謙久繫未放。或言：「山謙擁義兵未罷，情迹可疑。」遂命刑推，死於杖下，人多冤之。
○以李鎰爲兩南巡邊使，李時彦爲全羅兵使。
○天將駱尙志、査大受等，引軍還。駱將謂柳成龍、李德馨等曰：「以吾料之，倭雖得許貢，而必不卽退。卽今大張兵勢，遲回不去，若講事不成，則衝犯全羅無疑也。」又言：「凡被擄出來者，爾國要功者，輒斬級以獻，以此歸順路阻。須申明痛禁其出來者，別加激賞，使潛入賊巢，誘引出來可矣。」又言：「此國有官奴、私奴之法，永世不通仕路，此輩豈無憾恨鬱結之心乎？況此危亂之時，此法猶存，其投入賊中者，宜不肯回來。其爲法弊甚矣。」成龍啓其言。
○上引見布衣全有亨。有亨數上疏言兵事，上奇之，謂柳成龍曰：「全有亨所論兵事，似無出其右者。吾將使爲小將，試之矣。」卽引見有亨，通經史，頗有口辯，應對稱旨。除淸安縣監，使自鍊卒嘗賊，然有亨徒言無實，不任縣事而罷。
○以柳根爲京畿巡察使。時，盜賊塞路，根聚民作木柵，以備盜賊，亦使行旅止宿。又移關東、兩湖穀種，募黃海、平安道耕牛，分給農民。根至誠安集，民頗田作，至秋而盜賊始稍息。
二月
2月1日
○朔庚戌，王世子自全州回駐公州。
○倭將淸正兵，侵掠慶州，左兵使高彦伯等禦之。
○設訓鍊都監，以柳成龍爲都提調。初，平壤之復也，上詣謝都督李如松，問天兵前後勝敗之異，都督曰：「前來北方之將，恒習防胡戰法，故戰不利。今來所用，乃戚將軍《紀效新書》，乃禦倭之法，所以全勝也。」上請見戚書，都督秘之不出。上密令譯官，購得於都督麾下人。上在海州，以示柳成龍曰：「予觀天下書多矣，此書實難曉。卿爲我講解，使可效法。」成龍與從事官李時發等討論，又得儒生韓嶠爲郞，專掌質問于天將衙門。及上還都，命設訓鍊都監，成龍爲都提調，武宰臣趙儆爲大將，兵曹判書李德馨爲有司堂上，文臣辛慶晋、李弘冑爲郞屬。募飢民爲兵，應者頗集，趙儆設法以限之，能擧一巨石，能超越一丈墻者入格。飢民疲困，雖壯士不能擧重奮身，或應募伺候，而死於門外，入格者十僅一二。旬日得數千人，敎以戚氏三手練技之法，置把摠、哨官，部分演習，實如戚制，數月而成軍容。上親臨習陣，此後都監軍，常宿衛扈從，國家賴之。成龍仍請：「措置糧餉，加募兵一萬於京城，置五營，營置二千，每年半留城中練習，半出城外，擇閑曠之地爲屯田。輪環替代，以厚兵食之源，而益固根本。」上皆從之，事竟不行。都監之設，亦多譏議，而成龍堅意擔當，故僅得不罷。
○庭試取朴東說等十三人。〈武科竝試。〉
三月
3月1日
○朔己卯，都督劉綎自星州，移鎭南原。綎所領兵，初則萬餘。至是，天將講和，稱以倭已撤屯，減放其軍，只帶五千餘人。綎又與淸正，交使通意。
○北兵使鄭見龍討滅易水部叛胡。自壬辰以來，蕃胡肆行，寇鈔永建堡。易水部落，寇暴尤甚，鍾城、穩城之境，受其害。鄭見龍密發六鎭兵馬，以降倭爲先鋒，猝襲巢穴。胡人據山爲壘，終日拒戰，降倭負牌先登，官軍繼之，城遂陷盡殲。胡人老少死者，七八百口。
○以金應南爲吏曹判書。先是，吏曹郞官，皆自擧其代，及是金尙容、申欽等爲吏郞，應南皆遷就去之，而自用黃是、申渫爲郞。自此，臺閣淸選，專用一邊人矣。
○以尹承吉爲江原道觀察使。承吉勤於職事，創行束伍法，頗有條緖。
○右參贊成渾連上疏辭職，不許。先是，渾病未扈行，隨後而至，累上疏辭職，最後上答曰：「亂初，過卿廬舍，而卿不來問，予自知罪重矣。」渾又上疏，自劾待罪，蓋上西幸時，渾家居坡平山下牛溪上，去大路二十里。方遣子入京，探候消息未還，上夜深猝渡臨津，渾不知也。上謂從官曰：「成渾家安在？」兵曹佐郞李弘老指津上故贊成李珥家亭曰：「彼家便是。」上曰：「何不出見？」弘老曰：「此時渾豈有覲上之理乎？」上深怪之。渾聞上行，追到津上，津船已收，不得渡矣。渾本病人，又方爲時論所攻，蹤跡近嫌。初意，只願一謁而退，旣不及駕行，因轉入山谷。王世子在伊川，下旨召之，渾初以病辭，而進箚陳戒以學問之事，且陳軍國便宜十五條，世子納之。且命與李廷馨，同事軍府，渾承命卽赴及，秋覲世子於成川，又自成川，入覲義州行在。於是，讒者流言：「渾初不肯赴難，其入朝，爲圖內禪也。」上益疑之。凡所謀畫，皆見咈逆，及被此嚴敎，忌之者爭欲攻擊，渾求解職不遂，常引疾不仕。
夏四月
4月1日
○朔己酉，以民饑相食，下罪己敎書于諸路。
○都元帥權慄使僧將惟政于西生浦，見淸正，誘以罷兵。淸正對以：「割地則當罷兵。」惟政累出入行長、淸正營，論和事，皆無所成。
○命罷諸道義兵，屬于忠勇將金德齡。德齡留晋州，糧盡衆散，漸不能成軍。
○以金宇顒爲大司憲，以許筬爲吏曹參議。筬名節隳壞，不爲公議齒數，故力持黨論，聲勢復張。
○右參贊李山甫卒。山甫爲撫軍司堂上，爲檢察使，逾年轉運有功，承令賑饑，勞瘁成疾卒，年五十六。山甫字仲擧，爲人木訥忠朴，自少師事叔父之菡，勤學好善，行著鄕里。之菡每稱：「大人不失赤子心，惟山甫庶幾。」又曰：「古稱可以托六尺之孤，臨大節而不可奪者，山甫其人也。」從兄山海爲世所推，功名赫赫，而山甫材美不露，名論出山海下。然湖西人士，皆頌慕山甫爲長德君子。旣歿而祀於鄕，稱爲鳴谷先生。
○領議政柳成龍，上箚陳時務，略曰：
殷憂啓聖，多難興邦。蓋以治平之世，人情安於故常；俗士溺於淺見。又有狹小褊滯之論，疑亂名實，破壞大體，雖有先事之言，常患於不見信；救時之策，常至於不得施。至於敗滅之後，人心危懼，往事之失，不得不懲創；善後之圖，不得不經營。天命以此而再續；國脈以此而更固。古之享國長久者，或因中衰而復振，以至於千百年之安。以此觀之，殷憂多難，豈不足爲興邦啓聖之資也耶？此則在殿下加之意而已。嗚呼！國家近日之禍，自有東方以來，所未有也。旣有所未有之禍變，則其所以救之者，亦不以尋常擧措，而望其有濟也明矣。譬如膏肓之病，非溫平可口之劑，所能治之。必須得大藥、神丹，湔滌腸胃之積痼，而養出元氣，然後始可回生，今日之勢，何以異此？國家當初乘倭賊退歸，京城旣復之後，汲汲爲自强之計，以之積穀訓兵，收拾瘡殘，措置規畫，日不暇給，則今已一年，必亦稍有頭緖，可以承藉奮發，爲中興之基。計不出此，中外之臣不能深惟長遠之慮，惜陰圖事，而一切玩愒，浪費時日，專以討賊之責，付諸天兵，而自己所當爲事，全不講究。軍政未嘗修繕，糧餉未嘗經紀，民心未嘗收拾，百事紛紜，眩亂顚倒，如行雲霧之途，而孑遺民力，更無分寸之餘，誠可痛心。今日急務，亦不在多言，惟急行便民之政，使四方聞風，曉然有再生之望。然後又因時變通，措置糧餉，聚諸京師，以其食招募精勇之士，晝夜訓鍊，皆成節制之師，可以禦外侮，可以消內變，國家之勢，安如磐石矣。往時，朝廷狃於昇平，不修軍政，只以民兵數千，上番京師，皆畝畝荷鋤之氓，不知戰鬪爲何事。該曹又以徵贖侵剝爲事，多聚布物，以爲私用，而實未嘗一番操練。猝遇事變，烏合之卒，如不繫之馬，奔逸四散，不可復收。變故之後，尙未有以懲改前日規例，而循途守轍，依舊推遷。且四方皆已蕩敗，諸色軍應上番者，百不一來，京城空虛，但有飢餓代立之卒數三百。以此欲以摧滔天之强賊，而振已衰之遺緖，不亦難乎？近者訓鍊之軍，人頗樂屬，應募漸多，而亦限於無食，不能多聚，恐歸於無益。蓋食不足，則人不可聚；人不可聚，則兵不可鍊，此，必然之勢。今國廩空竭，經費之外，更無餘儲，雖欲練兵禦敵，計無所出。臣靜思默念，百分籌度，而近得一策。常時騎兵上番之數，合二萬二千七百餘，而各有三保，則共爲九萬餘人。步兵上番之數，一萬六千二百餘，而各有一保，則共三萬二千餘名，摠計十二萬二千。此乃平時上番騎步，二色軍戶、奉足之數也。至如甲士之上番者，四千六百四十，而各有二保，則一萬三千九百二十名，定虜衛上番之數，二千一百六十一，各有奉足二人，則六千四百餘名。別侍衛上番之數，一千一百十九，而亦有奉足二人，則亦合三千三百餘名，而他色軍不與焉，此外有各司奴婢。臣前在己卯冬，爲刑房承旨，取考元數，則三萬七千餘名。其後以公賤役歇，漸次增添，其數不止於三萬七千矣。此外有各司諸員，合二千一百七十七戶，而各有奉足二人；各司皂隷，合三千六百二十八名，而各有奉足一人。又有掌樂院樂工七百、樂生三百，而各有奉足二人，其數亦三千矣。此乃平日各色名數定額，其間有流亡未究之處，而大槪則如此矣。今於兵亂之後，不可以平時之額求之，想存者無幾，然全羅、忠淸道，以及慶尙左右稍完郡邑，江原、黃海道、京畿等處遺存爲役者，應亦幾至十萬，或過之矣。若除其上番，各捧人一石米，使爲糧餉，則其數將至於十萬餘石，而勿論牟麥、大小米、大小豆，充數納之，則甚爲輕歇，而人情大喜矣。因於京城，召募四方精勇之士，亦勿論士族、庶孽、公私賤、有無役，只取其勇力，得一萬名，分爲五營，營各二千人，依法操練，則是京城之內，常有一萬精兵，而根本壯固，居重御輕之勢，得矣。蓋一萬兵一年之糧，乃四萬四千石，假使更出數千餘石，日給人三升，使庇家屬，亦無不足之憂。因以所餘數萬石，別儲軍資，爲食兵之需，不管於戶曹之經費，則三年之後，所畜當倍簁，而軍食不可勝用。苟食足而兵强，則何爲而不成，何賊之足慮哉？一萬名之軍，亦當分爲二番，每營恒留一千，而其五千，則別於京畿肥饒閑曠之地，大備農器、農牛、種子，分屯作農，如曹操許下屯田之法，而使自食其半，官取其半，則資食之路日廣，而應募者相繼雲集矣。夫三代寓兵於農，唐初府兵之制，亦倣古制，先儒美之。然其世變日下，禍亂繁興，則兵農不得不分，故自唐中葉，以及宋、元、大明，皆不得變，使兵以衛農，農以養兵，其勢然也。我朝上番之制，得府兵之遺意，而至于今日，皆耒鋤之徒，無一可用於戰陣者，不得不因勢變通，以適於宜，亦其理也。至於外方之事，則臣前日所陳鎭管之說，已擧大綱，綱旣擧則節目自當隨之，臣請略言之。兵法最以分數管轄爲重，然後條理整齊，號令通行，調發無敢參差矣。故中原將官，勿論大小、高下，皆有所統之軍，平時盡心操練，一有事警，以此徵用。各處之將，合率其軍，聚于一處而行，其軍卒亦習隷於其將，而知其終始相隨，故畏而愛之，不敢有苟且之心。雖使之赴湯蹈火，豈有潰散之患乎？我國不然，兵不隷將，將不統兵。平時邈不相接，一遇警急，皆聚兵田野、閭閻之間，瞿瞿不知所屬。富者納財而圖免，壯者駭散而之他，所謂色吏、都訓導等，乘時作弊，哄嚇侵督，無所不至。畢竟稍堪赴戰者，盡皆脫漏，而貧民之不能自免者，苟充其數，未及出境，而逃走相續，比至軍前，盡亡無餘，今日之事是也。夫使一道之內，有鎭管之法，郡縣大小之勢，不得不相維。又於一邑之內，別擇其地，品官中有計慮，自愛其身，不敢犯法者，使之主管，各面抄兵之事，從其壯弱，分類抄出，爲上中下三等，守令親自點閱。且令被抄之人，告發其脫漏者，累名以上，梟示其抄兵之人。常時設法操練，而有事則卽使其人，領赴軍前，凡有逃散不精之弊，皆令自任其責，則不敢不盡其心，而軍政稍淸矣。因令上等之卒，循次赴戰，而中下之民，資給軍糧，事皆前定，無臨時搔動之弊；無吏胥作弄之端，絲牽繩連，次第順序，而不復如曩時之無緖矣。前於啓辭中，略發其端，已爲知委四方，而其後猶聞抄軍，尙無條理，民弊萬端，所謂可用之兵，則無一赴戰者，弊習之難袪也如此，可勝歎哉？夫因地之所有以生財，則財不可勝用；因財之所裕以聚人，則人不可勝記；順民情之所欲以圖功，則功無有不成。臣前日所謂：「事得其序，然後有條而不紊；物理其本，然後力省而功多」者，此類之謂也。且臣又聞，撥亂反正，雖在於足食足兵，而其要尤在於得民心。得民心之本，不可以他求，惟當輕徭薄賦，與之休息而已。國家田稅，則輕於什一，民情不以爲重。但稅外之事，如貢物進上及各節方物被侵之事甚多，而其初磨鍊貢物之際，不以田結之數，均一平鋪，大小之邑，多寡懸殊。故一結貢物之價，或有出米一斗二斗者，或有出米七八斗，或十斗者。民役之不均如此，加以往來道路之費。各司捧納之時，爲奸吏刁蹬操弄，出費百倍，入於公家者，僅十之二三，而其餘皆歸於私門。至於進上之弊，病民益深，此亦當初制法，則未必如此，而行之百年，人僞滋勝，弊端萬千。今若卽未變通，則民生更無蘇息之望，而國儲無積峙之路。臣常以爲，處置貢物，則當以一道貢物，元數摠計幾許，而又計道內田結之數，參詳畫一，裒多益寡，勿論大小邑，皆一樣磨鍊。如甲邑一結出一斗，則乙邑、丙邑亦出一斗，出二斗則道內之邑，皆出二斗。如此則民力均平，而所出如一矣。方物之價，亦依此均布，或米或豆，以其一年一道所出方物之數，從田結，均定所納，每結不過出升合之微，而民不知有方物矣。其進上亦然，皆以米豆出價。以上諸條所收，全羅道則納于群山、法聖倉；忠淸道則納于牙山及可興倉；江原道納于興元倉；黃海道納于金谷、助邑倉。慶尙道則待本道蘇復間，納于本道，以爲軍食；咸鏡、平安道，則留貯本道，而其五道米豆，皆令輸到京倉。各司貢物及方物進上，計物定價，如濟用監進獻苧布、價木之例，使有司貿用。而若軍資不足，及國家別有調度之事，則貢物、方物、進上，量數裁減，而米豆之藏在庫中者，不煩換作，而取之無窮矣。臣聞，皇朝無外方進上之事，只以十三道贖銀，付光祿寺，凡進貢之物，皆貿易而用之。若有別用之事，則以特命減膳，而用其價銀，故遠地之民，不知有輦載輸運之勞，而四方工匠百物，無不湊集於京都，如探淵海求，無不得而京師日以殷富，田野之民，晏然安業。此其立法之善，我國所當取法也。常時國家京倉軍資，幾至四十萬石，議者尙患糧少。今但有數千石，朝夕懍懍無時月之蓄，勢迫事急，無過於此。昔越國生聚然後訓鍊，訓鍊然後復讐。苟不生財而聚民，則雖有善策，將何所施？故今日之事，當捐去雜事，略浮文敦本。實限十餘年，惟致力於糧餉訓兵，不以一毫他事，參錯撓奪於其間，然後可以快復大讎，而弘濟艱難矣。今民窮已極，事勢危迫，塗炭倒懸之苦，不足言也。臣之此言若行，則國有餘蓄，民有餘力，數年之後，氣勢駸駸，惟所欲爲，而不難矣。此外細瑣節目，其端甚多，今不敢毛擧。伏乞聖明，深惟恢復之長策，痛念國恥之未復，汲汲於挽回民心，以爲祈天永命之本，而一日二日，念念於生財、訓鍊之策，惡衣菲食，勞心焦思，又策勵群臣，一變因循之習，以振大有爲之志，則一時賢智之士，皆將輻輳竝進，爲國任事，而不憚矣。
箚下備邊司，皆令採議施行。鎭管之法，人皆稱便，而終不得行。貢物進上作米，上意不欲皆講究，未擧而罷。
五月
5月1日
○朔戊寅，右參贊成渾應旨，獻言便宜畫一時務十四條，
其一，別設一局，會計事定間，合用國費，定爲科斂之目，頒下八道，均敷州縣，使之上納，此外稅民米一斗以上者，皆用贓法懲之。其二，請命司饔院，限事定間，外獻進上停止，〈時已蠲除進上，而外方稱以別進，而獻者，甚多。〉凡蔬果蒔藝于官圃而進之，其餘魚肉，則市易一如皇朝之制。其三，請依中朝監察御史之制，擇遣彊淸文官于八道，一道或二三人，糾察貪贓，廉訪民隱。〈時，貪虐肆行，賄賂朝貴。〉其四，請命吏曹，搏採公議，稟裁大臣，遴選賢士，勿論有官無官、參上參下，唯取慈祥淸愼，有識有才之人，授以守令之任。〈時，守令不得其人，軍功武士居半。〉其五，請令撫軍司，只操練護衛軍士，勿抄州縣之人。〈時，撫軍司括兵內地，民失耕種，老弱皆從軍。〉其六，盡遞下三道武官守令之赴戰者，而代用才誠愛物之人，江原、京畿、黃海、平安州縣武官，亦宜簡出赴戰，擇人以代之。〈時，守令皆用武人，故民弊實多。〉其七，請令州縣，混抄精兵，自武科，免鄕、免賤、許通及軍功力戰人，毋問彼此，私賤自買其身者，竝無遺付籍。〈晋州圍急時，朝廷發兵赴援，而所抄者，各陣狀啓中，一等力戰軍功人。軍功人以此怨謗，而應募者絶。〉其八，請革罷兩界監、兵使營屬人，歸卒伍，又罷鷹師，以充戰士。〈兩界營屬皆精卒，而兵使收紬布，免役私用。〉其九，請出濟州倉穀數萬石，以濟濱海諸屯軍餉。其十，請勿使多官募粟，自今秋用緜布和買。〈時，募粟官四出，有梁長海者，馳過民家，逐戶定其石數，上簿于朝者累千石。自官督捧，民怨徹天，受賞職三品。此如唐時間架稅錢，而稱以募粟者，多此類也。〉其十一，先選將帥，分地而守，又選士卒，分邑以隷，責以成功，莫令朝廷遙制。又選大帥，臨邊節制，又命朝廷練事者，往視諸帥能否，以之上聞，以爲駕馭之本。其餘使臣一切罷之，以省民弊。〈時，使命絡繹於州縣，設將太多，號令不一。〉其十二，請依皇朝軍禮，自今著明節制相承之令、諸帥相見之禮，頒下軍前，如有違悞，一一究治，敗軍失守之人，一以軍法從事。其十三，請詳覈前後死節、陣亡之士，加贈表章，令州縣，賜祭其家，恤其父母、妻子，以慰忠魂。其十四，略曰，朝廷者四方之本，自古治亂、存亡，皆由於本原。今日之事，危不容喘，然豈合付之天數，而不爲之盡人事於其間耶？臣竊見，近年朝廷之上，直言不聞，人人皆以循點浮沈爲得計，言涉聖躬過失，則悚仄危怖，不敢出口。是以，宮禁不嚴，近習干政，生民怨苦，賄賂公行。凡係治亂之原，皆不敢言，自兵亂以來，舊習猶存。願殿下奮大有爲之志，大戒於國，君臣相誓痛自修省泣血，終日坐以待朝，臥薪嘗膽，不遑寧處，衣取蔽身，食取禦飢，而惟思滅賊之大計，保邦之大猷。
○顧經略遣參將胡澤，箚付諭朝臣，略云：
倭奴無端侵爾，勢如破竹，據三都會，有爾土地、人民十八九，虜爾王子、陪臣。皇上赫然興師，一戰而破平壤，再戰而得開城，倭奴竟遁王京，送還王子、陪臣，復地二千里。所費帑金不貲，士馬物故亦不少。朝廷之待屬國，恩義止此，皇上罔極之恩，亦已過矣。今餉已不可再運矣；兵已不可再用矣，而倭奴亦畏威請降，且乞封貢矣。天朝正宜許之封貢，容之爲外臣。驅倭盡數渡海，不復侵爾，解棼息兵，所以爲爾國又遠計也。今爾國糧盡，人民相食，又何恃而請兵耶？旣不與兵餉於爾國，又絶封貢於倭奴，倭奴必發怒於爾國，而爾國必亡，安可不早自計耶？爾爲倭請封貢，若果得請，則倭必益感中國，且德朝鮮，必罷兵而去。倭去而爾國君臣，遂苦心焦思，臥薪嘗膽，以修越王之業，則天道好還，安知無報倭日也？
澤留館三月，朝議不決。上堅不欲從，屢下嚴旨，領議政柳成龍引疾不出。
○嶺南人權愉上疏，言故相鄭澈構殺崔永慶。澈之子宗溟上疏伸理，其略曰：
伏以，臣父去年受命，朝天而還，因兵部題本大非情實，雖卽上疏自列，繼被臺章，待罪畿縣，伏蒙恩宥，只命推考。臣父復草緘答，歷陳赴京以後呈文兵部，辨正倭賊尙據我土，立碑限界，元無是理等事，一二曲折，緘辭未對，得疾而死，竟不達於天閽。今者又聞，前縣監權愉上疏言：「山林之士，冤死獄中。此緣姦臣挾憾，乘時擠陷。」自上，下問權愉，以崔永慶之死，出於臣父爲對。臣驚惶號隕，五內糜潰。往在乙酉年間，逆賊鄭汝立詆臣父于筵中，臣父因此去位，汝立之黨，傾陷排抑，謗議橫生。臣父於此時，斥逐畿外，跧伏草野。越五年，汝立伏誅，餘黨逮捕，臣父受命治獄，所謂一時名流，與汝立交遊者，出於賊黨招辭，被罪者頗多，以此怨毒，咸萃於臣父，思有以中傷，無所不至。至辛卯年而禍發，三司連章，人臣極惡之罪，口不忍之事，張皇構捏，巧織百端，遂以永慶之死，亦出於臣父，必欲置之死而後已。幸賴聖德天覆，得全首領，曾未一年，恩旨賜環，天地罔極，血泣何言？至於永慶之事，臣父按獄時，再啓筵中以無根之說，終無可考之端緖，自上問永慶之爲人，臣父以嶺南有名士類仰達。上亦命臣父曰：「予見其兄弟間書札，孝友則有之矣。」是天心未嘗有欲誅之意，而臣父亦何曾陷害於其間哉？永慶家中文書，有四韻詩，聖敎以爲：「此必永慶之詩也。」遂命窮推。永慶不知所對，但稱：「吾不能詩，必是吾友某人之所爲也。」臣父回啓曰：「此詩，甲申年間以匿名書，傳播都下，臣曾聞之，決非永慶之詩也。」永慶之所不能對，而臣父言之。以此觀之，臣父之於永慶，非但無欲殺之心，乃有欲救之心也。喪亂之前，推案具在臣父，實若一言一事，害及永慶，則其時三司必執此而論罪，豈有可言而不言，容庇於臣父哉？旣無其事，而必爲之說曰：「永慶之再囚，出於某之所嗾也。」豈非冤痛之甚乎？嗚呼！彼此携貳，情意乖隔，至於疑人，以所不爲之事，誣爲之名，而加其罪，則抱冤天地，無以自白，豈不痛哉？臣聞，己丑十月庭鞫，逆賊鄭緝之招曰：「非吉三峯也，乃崔三峯也。」又一人招曰：「居智異山下，與汝立開山逕往來。」又一人招曰：「三峯常坐汝立之上。」三人之言，合而爲一。於是，京師飛語大行，人人皆疑永慶爲三峯。旣而，全羅監司洪汝諄書狀言：「永慶之爲三峯，無疑也。」中外流布，遂不可復止。然則賊招喧傳之說，不自於臣父，亦人人之所知也。且永慶之招自謂：「與賊不通一書。」中有與永慶一紙，約會於頭流者。以此，群情大疑，國言愈甚，自上以天網恢恢，不能逃罪爲敎。臣父若於此時，啓請加罪，則雷霆之下，必爲虀粉矣。臣父又不出此，益知臣父無殺永慶之心也。永慶旣放之後，臺諫據其事而論之，自上，下問言根。諫院對以：「聞於慶尙都事許昕，許昕聞於監司金睟，金睟聞於密陽敎授康景禧，康景禧聞於晋州判官洪廷瑞，洪廷瑞聞於其州品官某人。」蓋其言發自永慶所居之州矣。設使臣父因無實之言，必欲殺之，如權愉之所云，金睟諸人，豈肯聽命臣父，加人以不測之罪哉？況以一道，不與臣父之人心，而聽臣父構陷之密計，行其說，而欲殺素所敬服之賢士？此，必無之理也。其謂：「戊辰年間，臣父欲見永慶，而永慶不許，以此心銜之。」此尤不近之說也。自東西之說一起，嶺南之人皆不與臣父，則惡臣父者，非但永慶而已。且臣父在京爲淸官時，永慶名望未著，人不知名，臣父何所慕於永慶，而求見乎？逮至永慶名字暴起，則趨向、議論已背馳，而不可見矣。臣父之於永慶，旣無願交之心，又無一面之分，平生何恩怨之可言？是以，永慶就鞫時，多引東西之事，而未嘗聞一言與臣父有憾。三司之請罪臣父也，亦不及此，而權愉始爲此說，假託永慶，以實其言，豈不誣哉？設使臣父有睚眦必報之心，臣父風岸孤峭，與人寡合，東西黨禍，臣父尤被衆攻，曾未嘗一日安於朝廷之上。以此而修怨，則比肩靑紫，何莫非可報之嫌？方其爲委官也，挾此心而治獄，則威刑之下，豈無售私之地乎？如鄭彦智、李潑、白惟讓之獄，臣父未嘗有陷害之言，則亦聖明之所燭也。臣父治獄平恕之誠，未嘗不達於冕旒之下，稟裁而後乃行，聖恩如傷伸枉者亦多，而權愉謂之歸怨於國家，抑何心哉？臣伏見，王獄事體至重，凡尋常罪人，必以刑推啓請者，乃是舊例也。臣父實欲殺之，則永慶被何等罪名，而何不援例請刑，甘心報復，而反欲伸理，多費辭說，旣赦之後，復囑臺諫，借人力而爲之乎？言者有謂：「其時之事，皆出於臣父。」此亦不然。金千鎰與臣父相友，臣之弟又爲其壻。千鎰以學行著聞，出宰水原，而以貪汚，被臺論罷歸，臣父不能救千鎰於可救，況能指嗾臺諫，做出難成之事乎？其時兩司所論，不過直據所聞而言之。故辛卯年，追論臺諫，請削其職，則聖敎以爲：「言官旣聞有是言，則不得不論。」此亦聖明所已洞燭，臣何敢贅說？若以臣父懷怨於永慶，必欲其報，則發言行事，情迹難掩，同推之官，豈不知之？臣雖欲爲父隱，欺蔽天聰，亦不可得也。臣父本以孤危之蹤，遭遇聖明，拔擢於衆棄之中，授以三事之重，平生圖報，但有血誠，而受命治獄，大忤於時，幾不免死。體察兩胡，治權愉無禮之罪，至於旣死之後，而追肆誣罔，豈因此小怨而構大隙耶？天日在上，安知此輩之心，初不可測知也？臣以草土微喘，何敢仰瀆天聽？祇以臣父之冤未白，不得不具本末、終始而言之。
疏上未下，上傳于政院：「崔三峯之言，其時賊招，則似有之。鄭緝則予親鞫之，疑無是言矣。但承旨知悉。」於是，大司憲金宇顒、掌令沈源河、奇自獻、持平朴承宗、大司諫李槪、司諫李尙毅、獻納崔瓘等，遂起追罪鄭澈之論。正言朴東說獨啓避嫌曰：「鄭澈伸救崔永慶之言，皆有可據，不宜抑勒定罪。」槪、宇顒等避嫌啓曰：「澈之於永慶，實陽輿而陰抑也。」東說被遞。兩司請追削澈官爵，上以爲：「此時爲此論爲騷擾。」不允。屢啓，暫停。
六月
6月1日
○朔戊申，地震。翌日大雨雹。
○全羅巡察使李廷馣上密疏，請依經略箚付，仰遵皇旨，隱忍圖存。上大怒，命拿鞫之，左右皆以爲可。會，成渾以備局提調入侍言：「廷馣固可罪，第廷馣素懷忘身憂國之誠。今雖書狀可駭，而其誠可取。且非不知言發得罪，而忍死以言，自以爲擬作伏節死義之事，而爲此言也。」上又怒責渾謂以：「與讐賊和親，爲伏節死義之事，殊爲無理。」渾退而待命。廷馣罷職，以洪世恭代爲觀察使。復敍廷馣爲全州府尹，使戴罪自效。
○司諫院劾罷兵曹判書沈忠謙。〈忠謙不以黨目自居，盡瘁軍國，爲柳成龍等所信用。至是，兩司盡逐異色人，故忠謙亦不免。〉
秋七月
7月1日
○朔丁丑，王世子遣尹斗壽于南原，請留劉綎，不許。〈以詔文出示。〉
○益城君洪聖民卒。聖民字時可，有孝友、忠淸之行，簡素淡泊，不逐時好爲色態。視權勢若浼，其所不屑者，一揖而已。平生不以關節加人，人亦不敢干以私。宗係之改也，聖民實奉使，始得皇旨許改。禮部欲順付勑書，告諭本國，而聖民辭以《會典》未頒，請俟後日，還國亦不自言及。兪泓所捧勑中，言曾已許洪聖民所奏，然後國人始知之。上欲以聖民爲元勳，聖民力辭居次。上兄河陵君爲姻從，求見甚切，而終身不一接，其貞介多類此。辛卯得罪，連累黃愼，又以附鄭澈見劾。其後放還，同在行朝，澈見愼，縷縷慰謝，而聖民正色相對，一不言及，愼每稱其介特無私。自竄謫，冒險赴難，旋遭喪起復，每辭不許，悲慕憂悴。纔得請歸病劇，未終喪而卒，年五十九。其文行、政術，皆可師法，旣歿而稱慕者不衰。雖異趣橫議之類，皆稱爲先朝名臣，而不敢疵毁云。
八月
8月1日
○朔丙午，都督劉綎還向京城，留兵千餘人，設擺撥，以通邊報，留京未久，班師北歸。綎之初來，操持儉約，所將步卒，比遼、薊馬兵，則頗畏法，少侵暴。至是，再來頓不如前，丁酉以大軍三至，玩寇自便，跋扈不測，且不戢軍，國人始知其誑僞。皇朝遣把摠官，來察水兵之路，至全羅左水營而還。
○參將胡澤還，奏請使許頊齎請封倭奏文，隨去。許頊時爲奏請使，爲顧軍門所阻，不得進。胡澤留京三月餘，朝議不決，聞皇朝之議多以許倭款爲非，惟石星及經略宋、顧二人未得勝算，欲遷就完事，極力主張，而科官輒持之，故要我國隨而奏請以伸其計。上知讐賊欺詐反覆，和必不成，故欲守義請兵，前後下旨，痛快嚴截，至命傳位世子，然後任行許和事。柳成龍在告，連啓以：「國勢如此，當詳具事情，以聽中朝處置。」上初不許，只許咨報衙門，而備局諸議皆如成龍言，上不得已從之。初以近來倭屯不復出掠，以待封貢爲文，卽所謂詳具事情者是也。胡澤更請添改，竟以請封語意爲文，追付頊行。成渾時參備邊司亦言：「姑從胡澤計爲便。」上大怒以渾實主張和議，屢形於傳敎。渾連上疏待罪，退歸鄕里。
○顧養謙被劾，遞經略，兵部右侍郞孫鑛領之。時，經略徇石星意，言倭兵已撤，和事可成，而我國陳奏倭情，猶摭一二實狀，故中朝斥和之論，連劾顧、宋二人，又及於石星、李如松。石、李有大造于我，而連被按劾，怨我國不肯附會。柳成龍等恐此後，中朝將相無爲我國致力者，欲姑徇其意，而上每憤宋經略主和壞事，尤憎沈惟敬比之讐賊，群臣之言，不得入矣。
○王世子自洪州還京城。
○兩司復論鄭澈之罪，削奪官爵，又劾罷弘文校理鄭曄。時，金宇顒、李墍復理前論，弘文館副提學金玏等上箚論之，校理鄭曄不從，兩司卽劾以護姦。執義申欽辭避曰：「自朝論角立，士夫之間，情意相阻，彼此相攻，輕重失宜。故今之論是事者，亦有兩種議論，右澈者以爲伸救永慶；攻澈者以爲搆殺永慶，玆二者均之爲失中。澈旣身爲大臣，不能遏絶不根之說，脫永慶於瘦死，則澈雖有伸救之言，固難以伸救論也。若以此指以構陷、指以陽與陰抑，則其罪名亦大逕庭。惟其落於一邊，不能斥絶浮議者，是其罪也。玉堂之論，則有異於是，是曄之不能無異同於其間也。其同其異，均是公事，若摘其少異，而不揆情實，目以營護姦臣而斥之，則其弊將不可勝言矣。抑今大賊壓境，宗社丘墟，此何等時耶？時務之可言者，亦已多矣。一言論同異之事，論與不論，未見大有關於今日之急務，而爭論不置，則臣恐騷屑之端自此起矣。」宇顒、墍，正言金涌等駁欽避嫌。司諫李時彦同欽引避，皆遞免。兩司遂駁罷鄭曄。自此繼入臺閣者，或與欽論同，則皆引避得遞，相繼斥外，臺閣之內無復異論。
九月
9月1日
○朔丙子，體察使尹斗壽遣將攻巨濟屯倭，不克。兩司劾尹斗壽罷之。時，倭據海上八邑，惟不深入，示欲和之意而已。斗壽以師老糧盡，和必不成，每持攻戰之議，朝廷不許。至是，天將撤兵，無所牽制，斗壽請先討巨濟屯賊，其狀云：
勝則皇天佑宋，不勝猶當有辭于祖宗。
命從其計。斗壽駐南原，以麾下兵數千付宣居怡，領率進屯固城。傳令都元帥、統制使、忠勇將，水陸夾攻巨濟賊。賊依山設險，諸軍乘舟入島，金德齡等率勇士居前。賊乘高放丸，德齡軍仰攻，多中丸。居怡等諸將皆退，德齡收隊而歸。先是，國人謂：「德齡有神勇，有不戰，戰必克。」至是，一試無功，邊人失望。諸軍之進也，晋州牧使郭再祐謂德齡曰：「將軍果能跨海滅賊耶？」德齡曰：「此非吾計也。據窟之賊，吾何以制之？」再祐曰：「將軍之名，布滿賊境，賊畏縮，不敢肆久矣。倘今輕進示弱，則喪威失策大矣。」仍馳報元帥言：「其計非是，」元帥以體府已決策而不從。斗壽竟失勢，臺諫論其輕擧失律，罷之，自是無敢言戰者。斗壽以舊相，扈從中宮于海州，不復預軍國事矣。〈時，臺論一則攻和議；一則攻斗壽戰議，論議無所據。〉
○沈惟敬與倭差人小西飛，還入倭營。先是，許頊至京師呈奏文，兵部大喜以爲倭誠心納款，奏請收小西飛入京。誥以三事，一，但求封不求貢；二，一倭不留釜山；三，永不侵朝鮮。如約卽封，不如約不可，小西飛請遵約束，指天爲誓。於是，封倭事遂決，兵部奏更遣惟敬，挾小西飛入倭營，宣諭許封，令盡撤屯歸國。又以臨淮侯勳衛署都督僉事李宗誠差冊封日本正使，〈宗誠，開國功臣文忠之後，生長綺紈，頗尙文辭，而騃不曉事。〉都督僉事楊方亨爲副使。〈武進士出身〉
冬十月
10月1日
○朔乙巳，土賊屯聚湖嶺間，官軍圍討多敗，賊大掠閭里。
○領議政柳成龍上《戰守機宜十條》，其序云：
臣以腐儒，不閑軍旅。今賊勢尙急，國事愈艱，而外間將兵之臣、守土之官，尙無懲創往事，圖毖後患之意，馭軍無法，守備未完。脫或賊勢衝突長驅，將置國家於何地？《史記》載田單宗人以鐵籠得全，此非可貴之策，特以能救一時之急。若欒枝曳柴而勝敵；韓信囊沙而壅水，所畫又平平耳，有何奇異？然以此而成勝捷之功。此古人所以策以博取爲先，謀以適用爲貴者也。臣竊不勝其憂國之念，收拾亂離以後，耳目所及、思慮所得者，彙爲十條，一曰斥候，二曰長短，〈倭用銃丸、刀槍，我國只用弓矢，不可野戰，當於險阻林木間，突出齊射爲長。〉三曰束伍，〈卽戚氏《記效》法。〉四曰約束，〈我國斬退將，無所用，或枉殺人，不如申明約束，使將卒用命。〉五曰重濠，〈重濠之制，於濠塹內，別爲一濠塹，布菱鐵板，又作灰穽，防賊薄城。〉六曰設柵，〈作柵如人家複壁狀，結木塗土，與城無異，而功易成。〉七曰守灘，〈布菱鐵，別爲制，岸上置軍。〉八曰守城，〈參酌雉垜之制，爲砲樓，曲曲相守。〉九曰迭射，〈分隊迭射，使賊不得乘隙進薄。〉十曰統論形勢。〈或爲山城，或設木柵，爲必守之計，而盡輸公私蓄積於其中，淸野以待賊。旣攻城不下，野無所掠，不過數日，銳氣向衰，士卒飢餒，必逡巡欲退，因出勇士分散設伏，或扼其前，或截其後，又令舟師截其糧道。此今日長策云。〉
命下諸道施行。成龍在廟堂指揮，或親自巡審，十條所論，略皆施設，而官不得人，事多掣肘，卒無成效。
○庭試取柳潭等十人。〈武科同試。〉
十一月
11月1日
○朔乙亥，慶尙兵使金應瑞會倭將平行長等于咸安。行長累遣譯倭要時羅于應瑞陣中納款，請相見議事，朝廷令姑從其請，往會，探試。應瑞約會于中路，行長與調信、義智、玄蘇，皆會佯爲恭遜如舊。行長言：「通貢見拒，不得已入犯。發送王子，退屯海上，以待封命，少無他意，朝鮮阻之非也。」應瑞責行長等曰：「汝等名爲納款，攻晋州侵慶州，留屯不去，故皇上且停封策，非朝鮮阻之也。」行長等皆歸責淸正，變說百端，請朝鮮特奏請封，應瑞曰：「汝等各納降書，則當送于天朝，封事可成。」行長許諾而去，降書竟不來。
○以金應南爲右議政。應南廉儉有器度，以李山海妹壻，聲勢相倚，爲世所推。及在行朝，與李海壽約爲調停之論，至爲吏判，卽變置朝廷，一循山海之舊。兩司遂劾罷兩相，而應南代之。
○以李墍爲大司諫。墍以李山海從姪，師範山海，寒苦持身，而論議乖僻，大爲黨人所重。又與洪汝諄終始交結，搏擊善類，一從山海陰指，人初畏憚，號爲相家白松鶻。其後不能封駁，每叱罵其所不悅者，人稱爲相家大白鵝。及其衰眊，但贊頌山海，人稱爲相家白雄鷄。墍鬚髮早白，故仍以譏之。
○李德馨遭母喪去位，上命復之。德馨七上章苦辭，不許，爲兵曹判書，辭免，代金應南爲吏曹判書。
○庭試取宋駿等十九人。〈武科同試。
○時以亂離，人士流落，又以外方兵興，不得設大科，文武乏人。連用庭試取人，皆用表文，倖參者多。〉
十二月
12月1日
○朔甲辰，遣敎士于各道，訓習三手技法，〈砲、射、砍法。〉置哨軍。時，京城設訓鍊都監，募兵訓鍊，而外方亦置哨軍，或束伍軍，毋論良民、公、私賤人，選壯充額，束以戚書之制，敎鍊三手，分遣御史試閱，自是軍額頗增益矣。本朝六軍之法，只抄良民着籍，給保三人，試藝而授軍職。其技則弓矢，其陣法則用世祖大王所定陣書法。兵農不分，無事則上番京師，有事則屬鎭管，出征而已。然而賤人從母之法久行，良民日縮，軍額大耗。至是，盡用公私賤人入束伍，而戚氏之制，又與陣書異同。京軍則自官廩養，兵農已分；外軍則旣有本役，又入束伍，無給保，無廩食，被抄者怨苦，逃亡相繼，爲州縣之弊矣。
○遊擊陳雲鴻自遼東出來，巡視南方而歸。
○湖、嶺、畿甸土賊破滅。自兵荒後，土賊依險竊發，自智異山至南原回文山、長城蘆嶺數十郡山洞，皆爲賊藪。賊魁金希、姜大水、高波等，分據相應，官軍討之不克。至是，諸郡兵四集搜討，賊漸解散，官軍窮追誅殺乃定。京畿賊魁玄夢據廣州、利川山谷，李能據楊州山谷，出沒刼掠，久而未平。備邊司以邊應星爲防禦使，成泳爲利川府使，募相斬以降。李能先爲其徒所斬，玄夢最勁，其徒降散，玄夢逃不知所終。
○以鄭經世爲弘文修撰兼世子侍講院文學。經世文學爲嶺儒最，家創於倭，母死焉。經世從復讐軍，遘痘疾，幾死僅甦。至是服闋還朝，復入經筵，侍講稱旨，上甚重之。
○前左議政兪泓卒。泓陪中殿于海州，進左議政，臺諫論其徒大言無實用，因此得遞，未幾卒。泓寬厚有器度，篤於孝行。以幼失父，未克行喪，每遇忌月，輒二十七日行素，以寓追慕。喪母，廬墓致毁。以非宗子，不得立祠，設考妣虛位，出入必拜告。立朝，議論偉然，自信甚篤，而短於才略，無所建明而罷。
○前兵曹判書沈忠謙卒。忠謙扈從關西，與李恒福協策贊上。幸義州，控于皇朝，及天兵東征，前後管運糧餉，勞悴成疾。擢拜兵判，上疏論和議之非，忤時議見劾，公論多惜之，未幾卒。忠謙每歎朝議不和，交遊士友不以色目，思欲保合和平，名其孫曰廷和以示意。
○以慶尙右水使元均移拜忠淸節度使。均恥爲舜臣次將，不受節制，舜臣累狀辭免。朝廷累使元帥，査其功罪，均益肆憤罵，言皆醜惡，舜臣亦言均無功狀，而有一款失實。朝廷多右元均，遂竝劾之，上更令備邊司平停，只遞均爲陸將，責舜臣，戴罪自效於兵。均赴鎭近京，交結權倖，日流言毁舜臣。舜臣孤介亢厲，朝中多嫉舜臣而譽均，名實倒置矣。
