五行生旺死绝法
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
凡占六壬以六处决断，日与辰二处；三传共五处；年命共六处。年命系二处，实是七处。看类神为要，就於七处取来问何事，各于类神上决断。如问走失奴婢，亦有二等，河魁天罡为男，太阴从魁是女，此神落在何宫遇何神，兼取刑冲破害旺相死休囚断之，又看当令不当令、有气与无气、空亡不空亡，然六处之说不同《心镜》《中黄》二书及《毕法》主此直启通神集与《断经大要》有八处之说，天上时、正时、日与辰、三传本命，共八处，比前六处无年多正时、天上时。《断经了了歌》亦主六处，则日与辰、岁支、月建、来人方位，用神比前六处无年命，无中末传。大抵六处要紧其太岁、月建、正时天上时，来人方位，亦不可不庸心，但方位难定，故卜卦者於此忽略要当兼而用之。
凡占六壬以六处决断，日与辰二处；三传共五处；年命共六处。年命系二处，实是七处。看类神为要，就於七处取来问何事，各于类神上决断。如问走失奴婢，亦有二等，河魁天罡为男，太阴从魁是女，此神落在何宫遇何神，兼取刑冲破害旺相死休囚断之，又看当令不当令、有气与无气、空亡不空亡，然六处之说不同《心镜》《中黄》二书及《毕法》主此直启通神集与《断经大要》有八处之说，天上时、正时、日与辰、三传本命，共八处，比前六处无年多正时、天上时。《断经了了歌》亦主六处，则日与辰、岁支、月建、来人方位，用神比前六处无年命，无中末传。大抵六处要紧其太岁、月建、正时天上时，来人方位，亦不可不庸心，但方位难定，故卜卦者於此忽略要当兼而用之。
