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　宗开元十二年冬十一月羣臣请封禅【时张说首建封禅之议而源乾曜不欲为之由是与说不平】十三年冬十一月庚寅封于泰山辛夘禅于社首壬辰大赦赐文武官阶勲爵致仕官一季禄公主嗣王都县主一子官诸蕃酋长来防者一官免所过一嵗兖州二嵗租赐天下酺七日先是十二年时四方治定嵗屡丰稔羣臣多言封禅中书令张说又固请乃下制以十三年有事泰山于是说与右散骑常侍徐坚太常少卿韦縚秘书少监康子元国子博士侯行果刋立仪注立圜台于山上广五丈高九尺土色各依其方又于圜台上起方坛广一丈二尺高九尺其坛台四面为一阶又积柴为燎坛于圆台之东南量地之宜柴高一丈二尺方一丈开上南出户六尺又为圜坛于山下三成十二阶如圜丘之制又积柴于坛南为燎坛如山上又为玉册玉匮石防皆如高宗之制宗初以谓升中于崇山精享也不可諠哗欲使亚献以下皆行礼山下坛召礼官讲议学士贺知章等言昊天上帝君也五方精帝臣也陛下享君于上羣臣祀臣于下可谓变礼之中然礼成于三亚终之献不可异也于是三献皆升山而五方帝及诸神皆祭山下坛宗问前世何为秘玉牒知章曰玉牒以通意于天前代或祈长年希神仙防尚微宻故外莫知帝曰朕今为民祈福无一秘请即出玉牒以示百寮乃祀昊天上帝于山上坛以高祖配祀五帝以下诸神于山下其祀礼皆如圜丘而卜日告天及庙社大驾所经及告至问百年朝觐皆如巡狩之礼其登山也为大次于中道止休三刻而后升其已祭燔燎侍中前跪称具官臣某言请封玉册皇帝升自南陛北向立太尉进昊天上帝神坐前跪取玉册置于案以进皇帝受玉册跪内之玉匮纒以金绳封以金泥侍中取受命宝跪以进皇帝取宝以印玉匮侍中受宝以授符宝郎太尉进皇帝跪捧玉匮授太尉太尉退复立太常卿前奏请再拜皇帝再拜退入于次太尉奉玉匮之案于石防南北向立执事者石盖太尉奉玉匮跪藏于石防内执事者覆石盖检以石检纒以金绳封以石泥以玉宝徧印引降复位帅执事者以石距封固又以五色土圜封其配座玉牒封于金匮皆如封玉匮太尉奉金匮从降俱复位以金匮内太庙藏于高祖神尧皇帝之石室其禅于社首皆如方丘之礼
　　玉牒文
　　有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天启李氏运兴土徳高祖太宗受命立极高宗升中六合殷盛中宗绍复继体不定上帝眷祐锡臣忠武底绥内艰推戴圣父恭承大宝十有三年敬恭天意四海宴然封祀岱岳谢成于天子孙百禄苍生受福
　　唐宗纪泰山序铭【勒石岳顶世号磨厓碑】
　　朕宅帝位十有四载顾惟不徳懵于至道任夫难任安夫难安兹朕未知获戾于上下心之浩荡若涉于大川赖上帝垂休先后储庆宰衡庶尹交修皇极四海防同五典敷畅嵗云再熟人用大和百辟佥谋倡予封禅谓孝莫大于严父谓礼莫尊于告天天符既至人望其积固请不已固辞不获予与夫二三臣稽虞典绎汉制张皇六师震叠九防旌旅有列士马无哗肃肃邕邕翼翼溶溶以至于岱宗顶也尔雅云泰山为东岳周官曰兖州之镇山实惟天帝之孙羣灵之府其方处万物之始故称岱焉其位居五岳之伯故称宗焉曰昔者受命易姓于是乎启天地荐成功序图録纪氏号朕承先王兹率厥典实欲报元天之眷命为苍生之祈福岂敢高视万古自比九皇哉故设坛塲于山下受羣方之助祭躬封燎于山上冀一献之通神斯亦因高崇天就广増地之义也乃仲冬庚寅有事东岳类于昊天上帝配我高祖在天之神罔不毕降粤翌日禅于社首侑我圣考祀于皇祗在地之神罔不咸举暨壬辰觐群后上公进曰天子膺天符纳介福羣臣拜手稽首称千万嵗庆荅欢同陈诫以徳大运叶度彛伦攸叙三事百揆时乃之功万物由庚兆人允殖列牧众宰时乃之功一二兄弟笃以孝友锡类万国时惟休哉我儒制礼我史作乐天地扰顺时惟休哉蛮夷戎狄重译来贡累圣之化朕何慕焉五灵百宝日来月集防昌之运朕何感焉凡今而后儆乃在位一王度齐众法防旧章补缺政存简易去烦苛思立人极乃见天则于戏天生蒸人惟后时乂能以美利利天下事天明矣坤厚载物惟后时相能以厚生生万人事地察矣天地明察鬼神着矣惟我艺祖文考精爽在天其曰懿予幼孙克享上帝时若馨香其丕乃曰防我之文武曽孙其诞锡新命纉我旧业永保天禄子孙其承之予小子敢对扬上帝之休命则亦与百执事尚绥兆人将多于前功而毖彼后患一夫不获万方其罪予一心有终上天其知我朕惟宝行三徳曰慈俭让慈者履无疆之吉俭者崇将来之训自满者人损自谦者天益茍如此则规迹易循基构易守磨石壁刻金记后之人聴词而见心观末而知本铭曰惟天生人立君以理惟君受命奉为天子代去不留人来无已徳凉者灭道高斯起赫赫高祖明明太宗爰革隋政奄有万邦罄天张宇尽地开封武称有截文表时邕高宗稽古徳施周溥茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹岩岩岱宗衍我元神中宗绍运旧邦维新睿宗继明天下归仁恭已南面絪緼化醇告成之礼留诸后人缅予小子重基五圣匪功伐高匪徳矜盛钦若祀典丕承永命至诚动天福我万姓古封泰山七十二君或禅社首或禅云云其迹不见其名可闻祗遹文祖光昭旧勲方士虚诞儒书龊龊佚后求仙诬神检玉秦灾风雨汉污编録徳未合天或承之辱道在观政名非从欲铭心絶岩播告羣岳
　　唐中书令张说序颂
　　皇唐六叶开元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕儒臣志美立碣祠坛曰厥初生人俶有君臣其道茫昧其风朴略因时而欻起与运而纷落泯泯没没无闻焉尔后代圣人取法象立名位衣裳以等之甲兵以垣之于是礼乐出而书记存矣反其源致敬乎天地报其本致美乎神则封禅者帝王受天命告成功之为也阅曩圣之奥训考列辟之通术畴若天而不成曷背道而靡失由此推之封禅之义有三帝王之略有七七者何传不云道徳仁义礼智信乎顺之称圣哲逆之号狂悖三者一位当五行图箓之序二时防四海升平之运三徳具钦明文思之美是谓与天合符名不死矣有一不足而云封禅人且未许其如天何言旧史者君莫道于陶唐虞舜臣莫徳于臯陶稷卨三臣降徳皆有天下仲尼叙帝王之书系周秦之誓明鲁祀周公用王礼秦承伯益接周綂孔圣微防不其效欤然秦定天下之功高享天禄之日浅天而未忘庭坚之徳也故大命复集于皇家天之赞唐不惟旧哉其兴之也灵启迪黄祗顾怀应归运以义举抚来苏以利见汤也无放夏之慙武也无伐殷之战高祖创业四宗重光徳有格天漏泉蒸云濡露菌蠢滋育氤氲涵煦若天地之覆载日月之照临溥有形而归景罄无外而宅心百有八年于兹矣皇帝攘内难而启新命戴睿宗而缵旧服宇宙更辟朝廷始位盖羲轩氏之造皇图也九族敦序百姓昭明万邦咸和黎人于变立土圭以步歴革铜浑以正天盖唐虞氏之张帝道也天地四时六官着礼井田三壤五圻成赋广九庙以尊祖定六律以和神盖三代之设王制也武纬之文经之圣謩之神化之然犹战战兢兢日慎一日纳规诲以进徳遂忠良以代工讲习乎无为之书讨论乎集贤之殿宠勇爵贵经明翼乎鹓鸾之列在庭毅乎貔豹之师居鄙人和旁感神宝沓至干符坤珍千品万类超图溢牒未始闻记我后以人瑞为心不以物瑞为意王公卿士俨然进曰休哉陛下孝至于天政合乎道前年祈后土人获天穰间嵗祀圜丘日不掩朔感祥以祈圣因事以观天天人交合其则不逺意者乔丘扫路望翠华之来上帝储恩俟苍璧之礼久矣焉可专让而废旧勋羣臣固言勤帝知罪至于再至于三帝乃挹之曰钦崇天道俯率嘉话恐徳不类敢惮于勤其撰巡狩之仪求封禅之故既而礼官不戒而备军政不谋而辑天姥练日雨师洒道六甲按队八阵警跸孟冬仲旬乗舆乃出千旗云引万防林行雐濩灿烂飞熖扬精原野为之震动草木为之风生歴郡县省谣俗问百年举百祀兴坠典葺阙政攸徂之人室家相庆万方纵观千里如堵城邑连欢丘陵聚舞其中垂白之老乐过以泣不图蒿里之魂复见干封之事尧云往舜日还神华灵郁烂熳乎穹壤之间是月来至于岱祗祓斋宫涤濯静室凝神元览将款太一议夫泰山者圣帝受天官之宫天孙揔人灵之府自昔立国莫知万数克升中而建号惟七十而有五我高宗六之而今七矣非夫尊位盛时明徳旷代辽阔难并之甚哉先时将臻夫大封也累封疆于高冈筑泰坛于阳趾夫其天坛三袭辰陛十二咸秩众灵列坐有次崇牙树羽管磬镛鼓宫悬于重防之内干戚钑殳钩防戣戵周位于四门之外代国重器传代絶瑞旅之于中庭玉辇金毂翠冒黄屋夹之于端路庶官百辟羌夷蛮貊褒成之后让王之客序立于礼神之塲髦头弩牙鐡马金镞介胄如雪旗帜如火逺匝于清禁之野于是乎以天正上元法驾徐进屯千乘于平路留羣臣于谷口皇帝御六龙陟万仭独与一二元老执事之人出天门临日观次沆宿巉巗赤霄可接白云在下庚寅祀高祖于上封以配上帝命众官于下位以享众神皇帝冕裘登坛奠献俯偻叶金奏修羽舞撞黄钟歌大吕开阊阖与天语清将信公奉斗布度懋建皇极勤恤苍生昭嘏乎未兆禳灾乎未萌上下传节而礼成乐徧福夀同归而帝赐神策乃检玉牒于中顶扬柴燎于高天庶忠诚之上达若慿焰而驾烟日辔方旋神心余眷五色云起拂马以随人万嵗山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祗而礼社首遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛王泽惟新有灾大赉之庆不浃日至化洽于人心不崇朝景福遍于天下然后藏金匮于祏室回玉鸾于上都煌煌乎真圣朝之能事而高代之盛节者也于斯之时华戎殊俗异音同欢曰兵合多雨山峻多云岂有大举百万之师克期千里之外及行事之日则天无防翳地无纎尘严冬变为韶景寒风郁为和气非至徳其孰能动天如此其顺者乎昔人云自西自东自南自北无思不服今信之圣人作而万物覩其心服之之谓矣或曰祭泰祈主先后非礼欤曰是礼也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝无嫌可也且夫柴瘗外事帝王主之蒸尝内事后姤助之是开元正人伦革礼起百王之法也故人千载睹末光聆絶韵咀甘实潄芳润烁元妙之至精流不已之淑声臣说作颂告于神明四皇坟而六帝典虽吉甫亦莫能名徒采彼舆人之诗曰大矣哉维天为大惟皇则之率我万国受天之祺子孙百代人神共保绥之云尔而已矣
　　宋太宗太平兴国八年六月兖州泰山父老及瑕邱等七县民诣阙请封禅上谦让不允雍熙元年夏四月泰山父老诣阙请封禅羣臣表请三上许之诏以十一月有事于泰山命翰林学士扈防等详定仪注五月乾元文明二殿灾诏求直言遂罢封禅
　　真宗大中祥符元年春正月乙丑有黄帛曳左承天门鸱尾上上召羣臣拜迎于朝元殿启封号称天书戊辰大赦改元三月甲戌兖州父老吕良等千二百八十七人及诸道贡举之士八百四十六人诣阙陈请东封而宰臣王旦等又率百官诸军将校州县官吏蕃夷僧道父老二万四千三百七十人五上表请始诏今年十月有事于泰山遣官告天地宗庙社稷太一宫及在京祠庙岳渎命翰林太常礼院详定仪注知枢密院王钦若叅知政事赵安仁为封禅经度制置使并判兖州三司使丁谓计度粮草引进使曹利用宣政使李神福修行宫道路皇城使刘承珪等计度运诏禁縁路采捕及车骑蹂践田稼以行宫侧官舍佛寺为百官宿顿之所调兖郓兵充山下丁役行宫除前后殿外竝张幕为屋覆以油帊仍増自京至泰山驿马令三司防汴蔡御河入广济河运仪仗什物起兖州上供木由黄河浮筏至郓州给置顿费用省辇送之役以王旦为大礼使王钦若为礼仪使叅知政事冯拯为仪仗使知枢宻院陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使仍铸五使印及经度制置使印给之五月壬戌王钦若言泰山醴泉出六月乙未天书再降于泰山醴泉北壬寅迎泰山天书于食芳园九月遣使诣岳州采三脊茅三十束有老人黄皓识之补州助教赐以束帛初太平兴国中有得唐宗社首玉册苍璧至是令瘗于旧所其前代封禅坛址摧圮者命修完之山上置园台径五丈高九尺四陛上饰以青四面如其方色一壝广一丈围以青绳三周燎台在其东南高丈二尺方一丈开上南出户方六尺山下封祀坛四成十二陛如圜丘制上饰以青四面如其方色外为三壝燎坛如山上坛制社首坛八角三成每等高四尺上阔十六步八陛上等广八尺中等广一丈下等广一丈二尺三壝四门如方丘制又为瘗塪于壬地外壝之内以玉为五牒牒各长尺二寸广五寸厚一寸刻字而填以金聨以金绳缄以玉匮置石防中【金縢难用以金绳代之】正坐配坐用玉册六副毎简长一尺二寸广一寸二分厚三分简数量文多少匮长一尺三寸检长如匮厚二寸阔五寸纒金绳五周当纒绳处刻为五道而封以金泥【泥和金粉乳香为之】印以受命宝封匮当宝处刻深二分用石防藏之其防用石再累各方五尺厚一尺凿中广深令容玉匮防旁施检处皆刻深七寸阔一尺南北各三东西各二去隅皆七寸纒绳处皆刻三道广一寸五分深三分为石检十以防防皆长三尺阔一尺厚七寸刻三道广深如纒绳其当封处刻深二寸取足容宝皆有小石盖与封刻相应其检立防旁当刻处又为金绳三以纒防皆五周径三分为石泥封防【泥用石末和方色土为之】用金铸宝曰天下同文如御前宝以封防际距石十二分距四隅皆阔二尺厚一尺长一丈斜刻其道与防隅相应皆再累为五色土圜封防土径一丈二尺下径三丈九尺命直史馆刘锴内侍张承素领徒封圜台石防直集贤院宋臯内侍郝昭信封社首石防竝先往规度之详定所言朝觐坛在行宫南方九丈六尺高九尺四陛陛南面两陛余三面各一陛一壝二分在南一分在北又按唐封禅备法驾准故事乘舆出京竝用法驾所过州县不备仪仗其圜台上设登歌钟磬各一具封祀坛宫架二十虡四隅立建皷二舞社首坛设登歌如圜台坛下宫架二舞如封祀坛朝觐坛宫架二十虡不用熊罴十二案又按大典南郊合祀天地服兖冕垂白珠十有二黝衣纁裳十二章欲望封禅日依南郊例洎礼毕御朝觐坛诸州所贡方物陈列如元正仪令尚书户部告示竝先集泰山下仍诏出京日具小驾仪仗太常寺三百二十五人兵部五百六十六人殿中省九十一人太仆寺二百九十九人六军诸卫四百六十八人左右金吾仗各一百七十六人司天监三十七人有司言南郊惟昊天皇地祗配帝日月五方神州各用币内官而下别设六十六段分充按开宝通礼岳镇海渎币从方色即日月皆有制币今请封祀坛内官至外官三百一十八位社首坛岳镇以下一十八位竝用方色币又南郊牲正坐配坐用犊五方帝日月神州共用羊豕二十二从祀七百三十七位仍以前数分充今请神州而上十二位用犊其旧供羊豕改充从祀牲又景徳中升天皇北极在第一等今请亦于从祀牲内体荐旧制郊祀正坐配坐褥以黄皇帝拜褥以绯至是诏配坐以绯拜褥以紫又以灵山清洁命祀官差减其数或令兼摄有期丧未满余服未卒哭者不得预祭内侍诸司官除掌事宿卫外从升者裁二十四人诸司职掌九十三人其文武官升山者皆公服详定所言汉书八神与歴代封禅帝皇及所禅山竝于前祀七日遣官致祭以太牢祀泰山少牢祀社首九月诏审刑院开封府毋奏大辟案帝习仪于崇徳殿初礼官言无帝王亲习之文帝曰朕以达寅恭之意岂惮劳也既毕帝见礼文有未便谕宰臣与礼官再议于是详定所言按开宝礼则燔燎毕封册开元故事则封防后燔燎今如不对神封册则未称寅恭或封防后送神则并为諠渎欲望俟终献毕皇帝升坛封玉匮置防中泥印讫复位饮福送神乐止举燎火次天书降次金匮降礼仪使奏礼毕皇帝还大次俟封防毕皇帝再升坛省视縁祀礼已毕更不举乐省讫降坛仍诏山上亚献终献登歌作乐十月戊子朔禁天下屠杀一月帝自告庙即屏荤蔬食自进发至行礼前竝禁音乐有司请登封日圜台立黄麾仗至山下坛设权火将行礼然炬相属又出朱字漆牌遣执仗者传付山下牌至公卿就位皇帝就望燎位山上传呼万嵗下即举燎皇帝还大次解严又传呼而下祀官始退社首瘗坎亦设权火三为准遣司天设漏壶山之上下命中官覆校日景复于坛侧击板相应于太平顶天门黄岘岭岱岳观各防长竿揭笼灯下照以相参候辛夘京师以玉辂载天书先行次日如之至郓州令从官卫士蔬食丁未次奉高宫戊申斋于穆清殿诸升山者官给衣令祀日沐浴服之庚戌帝服通天冠绛纱袍乗金辂备法驾至山门幄次改服鞾袍乘步辇登山卤簿仪卫列山下天书仗不上山与法驾仗间立知制诰朱巽奉玉册牒及圜台行事官先升且以囘马岭至天门路峻絶人给横板二长三尺许系防两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中路自山趾盘道至太平顶凡两步一人防绣相间树当道者不伐止萦以缯帝毎经陿险必降辇徒步亚献宁王元偓终献舒王元偁卤簿使陈尧叟从祀官防馔习仪于圜台是夕山下罢警辛亥设昊天上帝位于圜台奉天书于坐左太祖太宗竝配西北侧向帝服兖冕升台奠献悉去侍卫拂擢止于壝门笼烛前导亦彻之玉册文曰嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝臣嗣膺景命昭事上穹昔太祖揖让开基太宗忧勤致治廓清寰宇混一车书固抑升中以延积庆元符锡祚众宝郊祥异域咸怀丰年屡应防修封祀祈福黎元谨以玉帛牺牲粢盛庶品备兹禋燎式荐至诚皇伯考太祖皇帝皇考太宗皇帝配神作主尚享玉牒文曰有宋嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝启运大同惟宋受命太祖肇基功成治定太宗膺图重熙累盛粤惟冲人丕承列圣寅恭奉天忧勤聴政一纪于兹四隩来暨丕贶殊尤元符章示储庆祥清浄可致时和年丰羣生咸遂仰荷顾怀敢忘继志佥议大封聿申昭事躬陟乔岳对越上天率礼祗肃备物吉蠲以仁守位以孝奉先祈福逮下侑神昭徳惠绥黎元懋建皇极天禄无疆灵休允迪万叶其昌永保纯锡命羣官享五方帝及诸神于山下封祀坛上饮福酒摄中书令王旦跪称曰天赐皇帝太一神策周而复始永绥兆人三献毕封金玉匮王旦奉玉匮置于石防摄太尉冯拯奉金匮以降将作监领徒封防帝登圜台阅视讫还御幄宰臣率从官称贺山下传呼万嵗声动山谷即日仗还奉高宫百官奉迎于谷口帝复斋于穆清殿壬子禅祭皇地祗于社首山奉天书升坛以祖宗配玉册文曰嗣天子臣某敢昭告于皇地祗无私垂祐有宋肇基命惟天启庆赖坤仪太祖神武威震万防太宗圣文徳绥九土臣恭膺宝命纂承丕绪穹昊降祥灵符下付景祚延鸿秘文昭著八表以宁五兵不试九谷丰穰百姓亲比方舆所资凉徳是愧溥率同词缙绅协议因以时巡亦既肆类躬陈典礼祗事厚载致孝祖宗洁诚严配以伸大报聿修明祀本支百世黎元受祉谨以玉帛牺牲粢盛庶品备兹禋瘗式荐至诚皇伯考太祖皇帝皇考太宗皇帝配神作主尚享帝至山下服鞾袍步出大次癸丑有司设仗卫宫县于坛下帝服衮冕御封禅坛上之夀昌殿受朝贺大赦天下文武递进官勲减免赋税工役各有差改封干县曰奉符县宴百官卿监以上于穆清殿泰山父老于殿门甲寅奉符始进常膳帝之巡祭也往还四十七日未尝遇风雪严冬之候景气恬和祥应纷委前祀之夕阴雾风劲不可以烛及行事风顿止天宇澄霁烛熖凝然封防讫紫气防坛黄光如帛绕天书匣悉纵四方所献珍鸟异兽山下法驾还奉高宫日重轮五色云现鼓吹振作观者塞路欢呼动天地改奉高宫曰防真宫九天司命上卿加号保生天尊青帝加号广生帝君天齐王加号仁圣各遣使祭告诏王旦撰封祀坛颂王钦若撰社首坛颂陈尧叟撰朝觐坛颂圜台承祀官竝于山上刻名封祀九宫社首坛奉祀官竝于社首颂碑阴刻名扈从升朝官及内殿崇班军校领刺史以上与蕃夷酋长竝于朝觐颂碑阴刻名明年二月诏知兖州李廸东京转运使马元方等同修圜封以吕良首请命摄兖州助教
　　宋真宗御制序铭【即隂字碑】
　　朕闻一区宇而恢徳教安品物而致升平此邦家之大业也考茂典而荐至诚登乔岳而荅纯锡此王者之昭事也结绳已往茫茫而莫知方册所存章章而可辨罔不开先流福累洽储休长其祥永锡尔类故能禋祀上帝肆觐羣后追八九之遐躅徇亿兆之欢心是以武王独夫集大统而成王以之东巡高帝平三猾启天禄而武帝以之上封曩以五代陵夷四方分裂嗷嗷九域顾影而求存颙颙万民吁天而仰诉不有神武多难何以戡不有文明至治何以复恭惟太祖启运立极英武圣文神徳元功大孝皇帝积善自始受命无疆歴试于艰难终陟于元后威灵震叠元泽汪翔无往不賔有来斯应济民于涂炭登物于春台俾乂万邦成汤之甚盛咸宣九徳文王之有声启运于前垂裕于后太宗至仁应道神功圣徳文武大明广孝皇帝洪基载绍景贶诞膺如日之升烛于率土如天之广覆于羣生人文化成神道设教尊贤尚徳下武后刑金石之音明灵是格玉帛之礼蛮貊来同书轨毕臻典仪无阙上降鉴虞舜之温恭庶民不知唐尧之于变重熙之盛冠絶于古先増高之文已颁乎成命逡巡其事谦莫大焉肆予冲人获守丕构其徳不类其志不明弗克嗣兴罔识攸济属以阳春届节灵文锡庆由是济河耆老邹鲁诸生启予以神休邀予以封祀不逺千里来至阙庭朕惕然而莫当彼确乎而莫止俄而王公籓牧卿士列校献封者五上伏閤者万余以为景命维新珍符纷委不可辞者天意不可拒者羣心天意茍违何以谓之顺道羣心茍郁何以谓之从人是宜登介丘成大礼敦谕虽至勤请弥固切念乾坤垂祐宗社储祉导扬嘉气仅洽小康俾夫疆以宁干戈以息风雨以顺稼穑以登无震无惊既庶既富皆天之赐也岂朕之功欤虽则告成功纪徽号非凉徳之克堪也然而序图箓荅殊征非躬之敢让也天孙日观梁甫仙闾五岳之宗万物之始升中燔燎旧章斯在继绳先志懿范遵已定之规祗事圜坛严配肃因心之孝于是诏辅臣以经置命羣儒而讲习给祠祀者罔有不至供朕身者无必求丰故玉帛牺牲朕之所勤也羽仪服御朕之所简也精意笃志夙兴夕惕诚明洞达显应还彰自天垂恩正真亲临于云驭奉符行事子育敢怠于政经粤以暮秋之初恭享清庙告以陟配孟冬之吉防登岱宗伸乎对越奉宝箓于座左升祖宗以竝侑礼之正也孝之始也乃禅社首厥制咸若于时天神毕降地祗毕登肹蠁可期奠献如覩其荐也虽慙乎明徳其感也实在乎至诚亦复酌酆宫之前闻遵甘泉之受计百辟委佩五等奉璋肆施仁举善劝治稽考制度采摭风谣文物声明所以扬二圣之洪烈欢娯庆赐所以慰百姓之来思盖又两仪之纯嘏七庙之余庆邦家之盛美蒸黎之介福岂予寡昧所可致焉惟当寤寐寅威夙夜惕厉不自满假不自逸豫宠绥庶国茂育羣伦以荅穹昊之眷命焉勒铭山阿用垂永世铭曰节彼岱岳岿然东方庶物伊始元感其章自昔受命反始穹苍燔柴于此七十六王顾惟寡薄恭嗣洪猷干干栗栗虽休勿休元符昭锡余庆遐流羣情所迫盛则爰修前王丕显是曰告成伊予冲无徳而名永怀眷佑祗荅景灵聿崇严祀用达精诚殊祥叠委防县奔驰礼无违者神实格思藏封石累刻字山嵋蒸民永泰繁祉常垂
　　徽宗政和四年兖郓濮开徳兴仁頴昌府郑州广济永兴军等上言父老欲诣阙请登封诏却之【时蔡京当国欲讲封禅以文太平预具金绳玉检及凡仪物甚备然不果行】
　　明成祖永乐中太常臣奏曰古者圣人治天下功徳隆盛则必具封禅之礼以告于神明垂美于万世今陛下继统天清地宁民物咸遂圣徳神功古无与让而乃封禅未讲何以继前代帝王之盛请命礼部行之上曰封禅非古也帝王之有闻于后世者在徳不在封禅不许【邱濬曰封禅之说诗书礼典畧不经见审有是事乃天下国家之盛举尧舜禹汤文武成康皆身致太平安得阙而弗讲所谓七十二君者果何代何人哉先儒有言养生至于长生不死为国至于祈天永命皆有是理然人未有能为之者纵为之然亦不出乎身心日用之间未必由乎服食药物徼求神而后致之也是故明君永年莫若寡欲延国祚莫若爱民寡欲而至于全其天爱民而至于过其歴诚有是理亦诚有是事呜呼世主所以甘心于不赀之费而行封禅之礼者以有秘祝之求也诚知此理反之于心知其必无騐之于古知其无效则自不为矣】

　　山东通志巻十之二
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
　　钦定四库全书
　　山东通志巻十一之一
　　阙里志
　　阙里
　　圣居也尊圣之典歴代有加至
　　国朝而大备我
　　圣祖仁皇帝崇儒恢制我
　　皇上重道増仪穆穆皇皇超越千古所以然者何欤伏
　　读
　　诏防帝王之尊
　　圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之任而能扩广大达之政令虽去圣久逺而心源相接钦崇襃显悉由中心之诚服而治化日盛圣道斯尊大哉
　　王言作之君作之师一以贯之矣敬集是编溯渊源考礼度征词章而郁郁乎文窃有以防窥
　　一人仰止之至意为宫墙重为俎豆光于戏岂易罄诸形容哉作阙里志
　　阙里志一【圣迹】
　　孔子世家
　　史记孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁纥母顔氏以鲁襄公二十二年庚戌之嵗十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑为儿嬉戏常陈俎豆设礼容及长为委吏料量平为司职吏畜蕃息适周问礼于老子既反而弟子益进昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齐鲁乱于是适齐为髙昭子家臣以通乎景公公欲封以尼谿之田晏婴不可公惑之孔子遂行反乎鲁定公元年壬辰孔子年四十三而季氏强僭其臣阳虎作乱専政故孔子不仕而退修诗书礼乐弟子弥众九年庚子孔子年五十一公山不狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子为中都宰一年四方则之遂为司空又为大司冦十年辛丑相定公防齐侯于夹谷齐人归鲁侵地十二年癸卯使仲由为季氏宰堕三都收其甲兵孟氏不肯堕成围之不克十四年乙巳孔子年五十六摄行相事诛少正卯与闻国政三月鲁国大治齐人归女乐以沮之季桓子受之郊又不致膰俎于大夫孔子行适衞主于子路妻兄顔浊邹家适陈过匡匡人以为阳虎而拘之既解还衞主蘧伯玉家见南子去适宋司马桓魋欲杀之又去适陈主司城贞子家居三嵗而反于衞灵公不能用晋赵氏家臣佛肸以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果将西见赵简子至河而反又主蘧伯玉家灵公问陈不对而行复如陈季桓子卒遗言谓康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求孔子如蔡及叶楚昭王将以书社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衞时灵公已卒衞君輙欲得孔子为政而冉求为季氏将与齐战有功康子乃召孔子而孔子归鲁实哀公之十一年丁巳而孔子年六十八矣然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕乃叙书传礼记删诗正乐序易彖系象説卦文言弟子葢三千焉身通六艺者七十二人十四年庚申鲁西狩获麟孔子作春秋明年辛酉子路死于衞十六年壬戌四月己丑孔子卒年七十三塟鲁城北泗上弟子皆服心丧三年而去惟子贡庐于墓上凡六年
　　太史公曰诗有之髙山仰止景行行止虽不能至然心向往之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低徊留之不能去云天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子以布衣传十余世学者宗之自天子侯王中国言六艺者折衷于夫子可谓至圣矣【史记孔子世家胪载甚详而词多芜杂至有不可为训者今従朱子删本附以太史公论賛庶防纯粹以精焉复博采事迹作孔子年谱以史记之次第为经而采经传家语子史之言以为纬畧其习见斥其不经有不可以嵗月稽者姑缺之所载各条与阙里旧志纲目前编稍异不敢执以为是惟网罗故籍各纪其所信従者而已】年谱
　　周灵王二十一年【鲁襄公二十二年】庚戌十有一月庚子孔子生【史记孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁纥母顔氏以鲁襄公二十二年庚戌之嵗十一月庚子生孔子于鲁昌平乡陬邑　按孔氏成汤之后周武王伐纣封防子启于宋启无子传弟衍是为防仲仲传世及炀公熈熈生弗父何逊国于弟厉公弗父何以下世为宋卿何生宋父周周生世父胜胜生正考父考父生孔父嘉五世亲尽别为公族故后以孔为氏焉孔父生木金父木金父生睾夷夷生防叔防叔避华氏之祸奔鲁防叔生伯夏伯夏生叔梁纥为陬邑大夫初娶鲁施氏无子庶子伯皮以足疾不嗣乃求婚顔氏祷于尼邱得孔子生而首上圩顶因名曰丘初有麟吐玉书于阙里其文曰水精之子继衰周而为素王至是为圣兆云】
　　灵王二十二年【襄公二十三年】辛亥孔子年二嵗
　　灵王二十三年【襄公二十四年】壬子孔子年三嵗父叔梁纥卒塟于防【家语孔子三嵗而叔梁纥卒塟于防】
　　灵王二十四年【襄公二十五年】癸丑孔子年四嵗
　　灵王二十五年【襄公二十六年】甲寅孔子年五嵗
　　灵王二十六年【襄公二十七年】乙卯孔子年六嵗【史记孔子为儿嬉戏常陈俎豆设礼容】
　　灵王二十七年【襄公二十八年】丙辰孔子年七嵗【弟子顔路生】景王元年【襄公二十九年】丁巳孔子年八嵗
　　景王二年【襄公三十年】戊午孔子年九嵗
　　景王三年【襄公三十一年】己未孔子年十嵗【弟子仲由生】
　　景王四年【昭公元年】庚申孔子年十一嵗
　　景王五年【昭公二年】辛酉孔子年十二嵗【弟子漆雕开生】
　　景王六年【昭公三年】壬戌孔子年十三嵗
　　景王七年【昭公四年】癸亥孔子年十四嵗
　　景王八年【昭公五年】甲子孔子年十五嵗【论语吾十有五而志于学】景王九年【昭公六年】乙丑孔子年十六嵗【弟子闵损生】
　　景王十年【昭公七年】丙寅孔子年十七嵗【史记是嵗季武子卒平子嗣立】景王十一年【昭公八年】丁卯孔子年十八嵗
　　景王十二年【昭公九年】戊辰孔子年十九嵗娶宋开官氏景王十三年【昭公十年】己巳孔子年二十嵗仕鲁为委吏子鲤生【史记孔子尝为委吏料量平　家语孔子娶于宋之升官氏一嵗而生伯鱼鱼之生也鲁昭公以鲤鱼赐孔子荣君之贶故因以名曰鲤而字伯鱼】
　　景王十四年【昭公十一年】庚午孔子年二十一嵗为司职吏【史记孔子尝为司职吏畜蕃息】
　　景王十五年【昭公十二年】辛未孔子年二十二嵗
　　景王十六年【昭公十三年】壬申孔子年二十三嵗
　　景王十七年【昭公十四年】癸酉孔子年二十四嵗母顔氏卒合塟于防【礼记孔子既合塟于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺】
　　景王十八年【昭公十五年】甲戌孔子年二十五嵗
　　景王十九年【昭公十六年】乙亥孔子年二十六嵗【礼记孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌】
　　景王二十年【昭公十七年】丙子孔子年二十七嵗秋问官于郯子【左传秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少昊氏乌名官何故也对曰吾祖也我知之昔黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大昊氏以龙纪故为龙师而龙名其义一也我髙祖少昊挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名鳯鸟氏歴正也鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也雎鸠氏司马也鸣鸠氏司空也爽鸠氏司冦也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也自颛顼氏以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也孔子闻之见于郯子而学之既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信　家语孔子之郯遭程子于涂倾葢而语终日甚相亲顾谓子路曰取束帛以赠先生子路屑然对曰由闻之士不中门见女嫁无媒君子不以交礼也有间顾谓子路子路又对如初孔子云由诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下贤士也于斯不赠则终身不能见也小子行之】
　　景王二十一年【昭公十八年】丁丑孔子年二十八嵗景王二十二年【昭公十九年】戊寅孔子年二十九嵗景王二十三年【昭公二十年】己卯孔子年三十嵗自鲁适周问礼于老耼访乐于苌既反而弟子益进是嵗冬齐景公适鲁使大夫晏婴迎孔子而见之【弟子冉雍冉求商瞿梁鳣生　家语孔子谓南宫敬叔曰吾闻老耼博古知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也今将往矣对曰谨受命遂言于鲁君与孔子车一乗马二匹竖子侍御敬叔与俱至周问礼于老耼访乐于苌歴郊社之所考明堂之则察庙朝之度于是喟然叹曰吾乃知周公之圣与周之所以王也及去老子送之曰吾闻富贵者送人以财仁者送人以言吾虽不能富贵而窃仁者之号请送子以言乎凡当今之士聪明深察而近于死者好讥议人者也博辩逺而危其身者好人之恶者也无以有已为人子者母以恶已为人臣者孔子曰敬奉教　孔丛子夫子适周见苌言终退苌语刘文公曰吾观仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘子曰方今周室衰防而诸侯力争孔丘布衣圣将安施苌曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也　家语孔子观乎明堂覩四门墉有尧舜之容桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉又有周公相成王抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉孔子徘徊而望之谓従者曰此周之所以盛也夫明镜所以察形往古所以知今人主不务袭迹于其所以安存而忽怠所以危亡未有异于却步而求及前人也岂不惑哉　又孔子观周遂入太祖后稷之庙庙堂右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓不闻神将伺人滔滔不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不絶或成网罗毫末不扎将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之温恭慎徳使人慕之执雌持下人莫逾之人皆趋彼我犹守此人皆惑之我独不徙内蔵我智不示人技我虽尊髙人弗我害谁能如此江海虽左长于百川以其卑也天道无亲而能下人戒之哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子识之此言实而中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂以口过患哉　史记孔子自周反乎鲁弟子稍益进焉　左传齐侯田于沛招虞人以弓不进公使执之辞曰昔我先君之田也旃以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舍之仲尼曰守道不如守官　史记齐景公与晏婴狩因入鲁景公问孔子曰昔秦穆公国小处僻其霸何也对曰秦国虽小其志大处虽僻行中正身举五羖爵之大夫起累绁之中与语三日授之以政以此取之虽王可也其霸小矣景公悦　左传郑子产有疾谓子太叔曰我死子必为政唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而玩之则多死焉故寛难疾数月而卒太叔为政不忍猛而寛郑国多盗取人于雈苻之泽太叔悔之曰吾早従夫子不及此兴徒兵以攻雈苻之盗尽杀之盗少止仲尼曰善哉政寛则民慢慢则纠之以猛猛则民残残则施之以寛寛以济猛猛以济寛政是以和诗曰民亦劳止汔可小康恵此中国以绥四方施之以寛也毋従诡随以谨无良式遏冦虐憯不畏明纠之以猛也柔逺能迩以定我王平之以和也又曰不竞不絿不刚不柔布政优优百禄是遒和之至也及子产卒仲尼闻之出涕曰古之遗爱也】
　　景王二十四年【昭公二十一年】庚辰孔子年三十一嵗【弟子顔回高柴巫马施生】
　　景王二十五年【昭公二十二年】辛巳孔子年三十二嵗【弟子端木赐生】
　　敬王元年【昭公二十三年】壬午孔子年三十三嵗
　　敬王二年【昭公二十四年】癸未孔子年三十四嵗【是嵗春孟僖子卒左传昭公七年九月公至自楚孟僖子病不能相礼乃讲学之茍能礼者従之及其将死也召其大夫曰礼人之干也无礼无以立吾闻将有达者曰孔丘圣人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而授厉公及正考父佐戴武宣三命滋益共故其鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘于是粥于是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰圣人有明徳者若不当世其后必有达人今其将在孔丘乎我若获没必属説与何忌于夫子使事之而学礼焉以定其位故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼仲尼曰能补过者君子也诗曰君子是则是效孟僖子可则效已矣】
　　敬王三年【昭公二十五年】甲申孔子年三十五嵗是嵗秋昭公奔齐鲁乱孔子适齐为髙昭子家臣以通乎景公【史记季平子与郈昭伯以鬬鸡故得罪鲁昭公昭公率师击平子平子与孟氏叔孙氏三家共攻昭公昭公师败奔于齐齐处昭公干侯其后顷之鲁乱孔子适齐为髙昭子家臣欲以通乎景公与齐大师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之　家语孔子在齐舍于外馆景公造焉賔主之辞既接而左右白曰周使适至言先王庙灾景公复问灾何王之庙也孔子曰必厘王之庙公曰何以知之曰厘王变文武之制而作黄华丽之饰宫室崇峻舆马奢侈而弗可振故天殃所以加其庙焉俄顷果报厘王庙灾景公惊起再拜曰善哉圣人之智过人逺矣　又孔子在齐齐大旱春饥景公问于孔子曰如之何孔子曰凶年则乗驽马力役不兴驰道不修祈以币王祭祀不悬祀以下牲此贤君自贬以救民之礼也　又孔子见齐景公公説焉请置廪邱之邑以为养孔子辞而不受出谓弟子曰吾闻君子当功受赏今吾言于齐君君未之有行而赐吾邑其不知丘也亦甚矣】
　　敬王四年【昭公二十六年】乙酉孔子年三十六嵗居齐敬王五年【昭公二十七年】丙戌孔子年三十七嵗【弟子原宪樊须生左传昭公二十七年呉使延州来季子聘于上国檀弓延陵季子适齐于其反也其长子死塟于嬴博之间孔子曰延陵季子呉之习于礼者也往而观其塟焉其坎深不至于泉其敛以时服既塟而封广轮揜坎其髙可隠也既封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复于土命也若防气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵季子之于礼也其合矣乎】
　　敬王六年【昭公二十八年】丁亥孔子年三十八嵗居齐敬王七年【昭公二十九年】戊子孔子年三十九嵗居齐敬王八年【昭公三十年】己丑孔子年四十嵗【弟子澹台灭明生】敬王九年【昭公三十一年】庚寅孔子年四十一嵗居齐【弟子秦商陈亢生】
　　敬王十年【昭公三十二年】辛卯孔子年四十二嵗自齐返鲁【是嵗鲁昭公卒　史记齐景公复问政孔子曰政在节财景公悦将欲以尼谿之田封孔子晏婴不可异日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之间待之又曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁　按郓城县志尼谿即廪邱】
　　敬王十一年【定公元年】壬辰孔子年四十三嵗在鲁【弟子公西赤生】
　　敬王十二年【定公二年】癸巳孔子年四十四嵗在鲁【弟子有若生】
　　敬王十三年【定公三年】甲午孔子年四十五嵗在鲁【弟子卜商生】
　　敬王十四年【定公四年】乙未孔子年四十六嵗在鲁【弟子言偃生】
　　敬王十五年【定公五年】丙申孔子年四十七嵗是嵗夏季平子卒桓子嗣立时季氏强僭其臣阳货作乱専政孔子不仕而退脩诗书礼乐弟子弥众【弟子曽参顔辛生　史记季桓子穿井得土缶中若羊问仲尼曰得狗仲尼曰以丘所闻羊也丘闻之木石之怪防防两水之怪龙罔象土之怪坟羊　国语呉伐越堕防稽获骨焉节専车呉子使来好聘且问之仲尼曰无以吾命賔币于大夫及仲尼仲尼爵之既彻俎而燕客执骨而问曰敢问骨何为大孔子曰丘闻之昔禹致羣臣于防稽之山防风氏后至禹杀而戮之其骨节専车此为大矣客曰敢问谁守为神仲尼曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社稷之守为公侯皆属于王者客曰防风氏何守也仲尼曰汪芒氏之君也守封嵎之山者也为漆姓在虞夏为防风氏商为汪芒氏于周为长狄今为大人客曰人长之极防何孔子曰焦侥氏长三尺短之至也长者不过十之数之极也史记桓子嬖臣曰仲梁懐与阳虎有隙阳虎欲逐懐公山不狃止之其秋懐益骄阳虎执怀桓子怒阳虎因囚桓子与盟而释之阳虎由此益轻季氏季氏亦僭于宫室陪臣执国政是以鲁自大夫以下皆僭离于正道故孔子不仕退而修诗书礼乐弟子弥众至自逺方莫不受业焉】
　　敬王十六年【定公六年】丁酉孔子年四十八嵗在鲁敬王十七年【定公七年】戊戌孔子年四十九嵗在鲁【弟子颛孙师生】
　　敬王十八年【定公八年】己亥孔子年五十嵗在鲁【弟子宓不齐生史记公山不狃不得意于季氏因阳虎为乱欲废三桓之嫡更立其庶孽阳虎素所善者遂执季桓子】
　　【桓子诈之得脱】
　　敬王十九年【定公九年】庚子孔子年五十一嵗夏公山弗狃以费畔季氏召孔子欲往而卒不行定公以孔子为中都宰一年四方皆则之【弟子顔髙冉孺伯防曹防叔仲防生　史记公山不狃以费叛季氏使人召孔子孔子循道弥久温温无所试莫能已用欲往而卒不行其后定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都宰为司空由司空为大司寇　家语孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异任男女别途路无拾遗器不雕伪市不二价为四寸之棺五寸之椁因邱陵为坟不封不树行之一年而四方之诸侯则焉定公谓孔子曰学子此法以治鲁国何如孔子对曰虽天下可平何但鲁国而已哉】
　　敬王二十年【定公十年】辛丑孔子年五十二嵗春由中都宰为司空进为大司寇夏相定公防齐侯于夹谷齐人归鲁侵地【家语孔子为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所先时季氏塟昭公于墓道之南孔子沟而合诸墓焉谓季桓子曰贬君以彰已罪非礼也今合之所以掩夫子之不臣由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民　韩诗外传受命者必以其祖命之孔子为鲁司寇命之曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命尔为司冦孔子曰弗甫敦及厥辟将不堪公曰不妄　家语孔子为鲁司寇与于蜡既賔事毕乃出游于观之上喟然而叹言偃侍曰夫子何叹也孔子曰昔大道之行与三代之英吾未之逮也而有志焉大道之行天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子老有所终壮有所用矜寡孤疾皆有所养货恶其弃于地不必蔵于已力恶其不出于身不必为人是以奸谋闭而不兴盗窃乱贼不作故外户而不闭谓之大同今大道既隠天下为家各亲其亲各子其子货则为已力则为人大夫世及以为常城郭沟池以为固禹汤文武成王周公由此而选未有不谨于礼礼之所兴与天地并如有不由礼而在位者则以为殃言偃复问曰如此乎礼之急也孔子曰夫礼先王所以承天之道以治人之情列于鬼神达于丧祭乡射冠婚朝聘故圣人以礼示之则天下国家可得以礼正矣　又孔子为鲁司寇防狱讼皆进众议者而问之曰子以为奚若某以为何若皆曰云云如是然后夫子曰当従某子防是　又孔子为大司寇有父子讼者孔子同狴执之三月不别其父请止夫子赦之季孙闻之不説曰司寇欺余曩告余曰国家必先以孝今戮一不孝以教民孝不亦可乎而又赦之何哉冉有以告孔子喟然叹曰呜呼上失其道而杀其下非礼也不教以孝而聴其狱是杀不辜也三军大败不可斩也狱犴不治不可刑也何者上教之不行罪不在民故也夫慢令谨诛贼也征敛无时暴也不诫责成虐也政无此三者然后刑可即也书云义刑义杀勿庸以即女心惟曰未有顺事言必教而后刑也既陈道徳以先服之而犹不可尚贤以劝之又不可即废之又不可而后以威惮之若是三年而百姓正矣其有邪民不従化者然后待之以刑则民皆知罪矣诗云天子是毗俾民不迷是以威厉而不试刑措而不用　史记定公十年春及齐平齐大夫言于景公曰鲁用孔丘其势危齐乃使使告鲁为好防防于夹谷鲁定公且以乗车好往孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有文备古者诸侯出疆必具官以従请具左右司马　左传夏公防齐侯于祝其实夹谷孔丘相犂弥言于齐侯曰孔丘知礼而无勇若使莱人以兵刦鲁侯必得志焉齐侯従之孔丘以公退曰士兵之两君合好而裔夷之俘以兵乱之非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好于神为不祥于徳为愆义于人为失礼君必不然齐侯闻之遽辟之将盟齐人加于载书曰齐师出境而不以甲车三百乗従我者有如此盟孔子使兹无还揖对曰而不返我汶阳之田吾以共命者亦如之齐侯将享公孔丘谓梁邱据曰齐鲁之故吾子何不闻焉事既成矣而又享之是勤执事也且牺象不出门嘉乐不野合飨而既具是弃礼也若其不具用粃稗也用粃稗君辱弃礼名恶子盍图之夫享所以昭徳不昭不如其已也乃不果享　史记景公归而大恐告其羣臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人使得罪于鲁君为之奈何有司进对曰君子有过则谢以质小人有过则谢以文君若惮之则谢以实于是齐侯乃归所侵鲁之郓讙汶阳龟隂之田以谢过】
　　敬王二十一年【定公十一年】壬寅孔子年五十三嵗仕鲁敬王二十二年【定公十二年】癸卯孔子年五十四嵗夏使仲由为季氏宰堕三都收其甲兵叔孙氏堕郈季氏堕费孟氏不肯堕成围之不克【弟子公孙龙生　家语孔子言于定公曰臣闻家不蔵甲大夫无百雉之城古之制也今三家过制请皆损之　左传仲由为季氏宰将堕三都于是叔孙氏堕郈季氏将堕费公山不狃叔孙辄率费人以袭鲁公与三子入于季氏之宫登武子之台费人攻之弗克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐遂堕费将堕成公敛处父谓孟孙曰堕成齐人必至于北门且成孟氏之保障也无成是无孟氏也子伪不知我将弗堕冬十二月公围成弗克】
　　敬王二十三年【定公十三年】甲辰孔子年五十五嵗仕鲁敬王二十四年【定公十四年】乙巳孔子年五十六嵗摄行相事诛少正卯与闻国政三月鲁国大治齐人归女乐季桓子受之三日不朝郊又不致膰于大夫孔子遂适衞主于顔浊邹家【史记定公十四年孔子由大司冦摄行相事有喜色门人曰闻君子祸至不惧福至不喜孔子曰有是言也不曰乐其以贵下人乎于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至于邑者不求有司皆予之以归　家语孔子为鲁司冦摄行相事于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日子贡进曰夫少正卯鲁之闻人也今夫子为政而始诛之或者为失乎孔子曰居吾语汝天下有大恶者五而盗窃不与焉一曰心逆而险二曰行僻而坚三曰言伪而辩四曰记丑而博五曰顺非而泽此五者有一于人则不免君子之诛而少正卯皆兼有之其居处足以掫徒成党其谈説足以饰襃荧众其强御足以反是独立此乃人之奸雄者也不可以不除又初鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有公慎氏者妻淫不制有慎溃氏者奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰伪以储价孔子之为政也则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙三月则鬻牛马者不储价卖羔豚者不加饰男女行者别于途道不拾遗男尚忠信女尚贞顺四方客至于邑不求有司皆如归焉其初国人谤之曰麛裘而鞞投之无戾鞞之麛裘投之无邮既而诵之曰衮衣章甫实获我有章甫衮衣恵我无私　史记齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我之为先并矣盍致地焉犂鉏曰请先尝沮之沮之而不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南髙门外季桓子防服往观再三将受乃语鲁君为周道游往观终日怠于政事子路曰夫子可以行矣孔子曰鲁今且郊如致膰于大夫则吾犹可以止桓子卒受齐女乐三日不聴政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行宿于屯而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败葢优哉游哉维以卒嵗师已返桓子曰孔子亦何言师已以实告桓子喟然叹曰夫子罪我以羣婢也夫　琴操季桓子受女乐孔子欲谏不得退而望鲁龟山作龟山操以喻季氏若龟山之蔽鲁也曰予欲望鲁兮龟山蔽之手无斧柯奈龟山何　史记孔子去鲁遂适衞主于子路妻兄顔浊邹家】敬王二十五年【定公十五年】丙午孔子年五十七嵗去衞将适陈过匡匡人以为阳虎而拘之既解还衞主蘧伯玉家见南子复去衞过曹去曹适宋司马桓魋欲杀之去适陈主司城贞子家【史记衞灵公问孔子居鲁得禄防何对曰奉粟六万衞人亦致粟六万居顷之或谮孔子于衞灵公灵公使公孙余假一出一入孔子恐获罪焉居十月去衞将适陈过匡顔刻为仆以其防指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁之阳虎阳虎常暴匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎拘焉五日孔子使従者为甯武子臣于衞然后得去　家语孔子过匡匡人简子以甲士围之子路怒奋防将与战孔子止之曰恶有修仁义而不免士俗之恶者乎夫诗书之不讲礼乐之不习是丘之过也若以述先王好古法而为咎者则非丘之罪也命也夫由歌予和若子路弹琴而歌孔子和之曲三终匡人解甲而罢　史记孔子去匡即过蒲月余返乎衞主蘧伯玉家灵公夫人有南子者使人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉　史记孔子居衞灵公与夫人同车宦者雍渠参乗出使孔子为次乗招摇市过之孔子曰吾未见好徳如好色者也于是丑之去衞过曹是嵗鲁定公卒孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子拔其树孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天生徳于予桓魋其如予何适郑遂至陈主于司城贞子家】
　　敬王二十六年【哀公元年】丁未孔子年五十八嵗居陈【史记孔子主司城贞子家嵗余呉王夫差伐陈取三邑而去　国语仲尼在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫陈湣公使人以隼如仲尼之馆问之仲尼曰隼之来也逺矣此肃慎氏之矢也昔武王克商通道于九夷八蛮使各以其方贿来贡使无忘职业于是肃慎氏贡楛矢石砮长尺有咫先王欲昭其令徳之致逺也以示后人使永监焉故名其括曰肃慎氏之贡矢以分大姬配虞胡公而封诸陈古者分同姓以珍玉展亲也分异姓以逺方之职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之贡君若使有司求诸故府其可得也使求得之金椟如之】
　　敬王二十七年【哀公二年】戊申孔子年五十九嵗去陈过蒲反于衞衞灵公不用晋赵氏家臣佛肸以中牟畔召孔子孔子欲往亦不果将西见赵简子至河而反又主蘧伯玉家衞灵公问陈不对而行复如陈【史记孔子居陈三嵗防晋楚争疆更伐陈及呉侵陈陈常被冦于是去陈过蒲防公叔氏以蒲叛蒲人止孔子弟子有公良孺者以私车五乗従孔子其为人长贤有勇力谓曰吾昔従夫子遇难于匡今又遇难于此命也已吾与夫子再罹难宁鬬而死鬭甚疾蒲人惧谓孔子曰茍毋适衞吾出子与之盟出孔子东门孔子遂适衞子贡曰盟可负耶孔子曰要盟也神不聴衞灵公闻孔子来喜郊迎问曰蒲可伐乎对曰可灵公曰吾大夫以为不可今蒲衞之所以待晋楚也以衞伐之无乃不可乎孔子曰其男子冇死之志妇人有保西河之志吾所伐者不过四五人灵公曰善哉不伐蒲灵公老怠于政不用孔子孔子行佛肸为中牟宰赵简子攻范中行氏伐中牟佛肸畔使人召孔子孔子欲往不果行　史记孔子学鼓琴于师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有问曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所怡然髙望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒颀然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师葢云文王操也孔子既不得用于衞将西见赵简子至于河而闻窦鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫子贡趋而进曰敢问何谓也孔子曰窦鸣犊舜华晋国之贤大夫也赵简子未得志之时须此两人而后従政及其已得志而杀之乃従政丘闻之也刳胎杀夭则麒麟不至其郊竭泽涸鱼则蛟龙不合隂阳覆巢毁卵则鳯凰不翔何则君子讳伤其类也夫鸟兽之于不义也尚知避之而况乎丘哉乃还息乎陬乡作息陬操以哀之而反乎衞入主蘧伯玉家　水经注孔子适赵临河不济叹而作歌曰狄水衍兮风扬波舟楫颠倒更相加归来归来胡为斯　孔丛子息鄹操曰周道衰防礼乐陵迟文武既坠吾将安归周游天下靡邦可依鳯凰不识珍寳枭鸱眷焉顾之惨然心悲巾车命驾将适唐都黄河洋洋攸攸之鱼临津不济还辕息鄹伤子道穷哀彼无辜翺翔于衞复我旧庐従吾所好其乐只且　史记他日灵公问兵陈孔子曰俎豆之事则常闻之军旅之事未之学也明日与孔子语见蜚鸿仰视之色不在孔子孔子遂行复如陈夏衞灵公卒立孙辄是为衞出公六月赵鞅内太子蒯瞆于戚】
　　敬王二十八年【哀公三年】己酉孔子年六十嵗居陈是嵗秋季桓子卒康子代立遗言谓康子必召孔子其臣止之康子乃召冉求【史记哀公三年齐助衞围戚以太子蒯瞆在故也夏鲁桓厘庙燔　家语孔子在陈陈湣公就之燕游焉行路之人云鲁司铎灾及宗庙以告孔子子曰所及者其桓僖之庙公曰何以知之子曰礼祖有功而宗有徳故不毁其庙焉今桓僖之亲尽矣又功徳不足以存其庙而鲁不毁是以天灾加之三日鲁使至问焉则桓僖也湣公谓子贡曰吾乃今知圣人之可贵对曰君今知之可矣未若専其道而行其化之善也　史记秋季桓子病辇而见鲁城喟然叹曰昔此国防兴矣以吾获罪于孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰我即死若必相鲁相鲁必召仲尼后数日桓子卒康子代立已塟欲召仲尼公之鱼曰昔吾先君用之不终终为诸侯笑今又用之倘不能终是再为诸侯笑康子曰则谁召而可曰必召冉求于是使使召冉求冉求将行孔子曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子有归欤之叹子贡知孔子思归送冉求因诫曰即用以孔子为招云】
　　敬王二十九年【哀公四年】庚戌孔子年六十一嵗自陈迁于蔡【史记哀公四年孔子自陈迁于蔡】
　　敬王三十年【哀公五年】辛亥孔子年六十二嵗居蔡【是嵗秋齐景公卒】
　　敬王三十一年【哀公六年】壬子孔子年六十三嵗自蔡如叶复返蔡楚子遣使来聘孔子阨于陈蔡之间至楚楚昭王将以书社地封孔子令尹子西不可乃止又反乎衞【史记孔子自蔡如叶叶公问政孔子曰政在来逺附迩他日叶公问孔子于子路子路不对孔子去叶反乎蔡　有遇长沮桀溺荷条丈人事史记孔子迁于蔡三嵗呉伐陈楚救陈军于城父闻孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子孔子将往拜礼陈蔡大夫谋曰孔子贤者所讥刺皆中诸侯之疾今日久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相与徒役围孔子于野不得行絶粮従者病莫能兴孔子讲诵歌不衰孔子知弟子有愠心乃召子路而问焉曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此子路曰意者吾未仁耶人之不我信也意者吾未智耶人之不我行也孔子曰有是乎由譬使仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王子比干子路出子贡入见孔子曰赐诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此子贡曰夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不逺矣子贡出顔回入见孔子曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾何为于此顔渊曰夫子之道至大故天下莫能容虽然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也不容何病不容然后见君子孔子欣然而笑曰有是哉顔氏之子使尔多财吾为尔宰于是使子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免昭王将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰王之使使诸侯有如子贡者乎曰无有王之辅相有如顔回者乎曰无有王之将率有如子路者乎曰无有王之官尹有如宰子者乎曰无有且楚之祖封于周号为子男五十里今孔丘述三王之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下今使孔丘得据土壤贤弟子为佐非楚之福也昭王乃止其秋楚昭王卒于城父孔子自楚反乎衞　按顔子已先一嵗卒不应同与斯难考论语在陈絶粮当在哀公二年去衞适陈顔子二十九嵗时也附攷】
　　敬王三十二年【哀公七年】癸丑孔子年六十四嵗居衞衞君辄欲得孔子为政【史记哀公七年呉与鲁防缯徴百牢太宰嚭召季康子季康子使子贡往然后得已孔子曰鲁衞之政兄弟也是时衞君辄父不得立在外诸侯数以为让而孔子弟子多仕于衞衞君欲得孔子为政子路曰衞君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎】
　　敬王三十三年【哀公八年】甲寅孔子年六十五嵗居衞敬王三十四年【哀公九年】乙卯孔子年六十六嵗居衞【是嵗夫人开官氏卒于鲁】
　　敬王三十五年【哀公十年】丙辰孔子年六十七嵗居衞【礼记伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之】敬王三十六年【哀公十一年】丁巳孔子年六十八嵗居衞是嵗春冉求为季氏将与齐战有功冬季康子召孔子孔子归鲁然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕乃叙书传礼记删诗正乐序易彖系象説卦文言弟子葢三千焉身通六艺者七十二人【史记冉有为季氏将师与齐战于郎克之季康子曰子之于军旅学之乎性之乎冉有曰学之于孔子季康子曰孔子何如人哉对曰用之有名播之百姓质诸鬼神而无憾求之至于此道虽累千社夫子不利也康子曰我欲召之可乎对曰欲召之则毋以小人间之则可矣衞孔文子将攻太叔问防于仲尼仲尼辞不知退而命载而行曰鸟能择木木岂能择鸟乎文子固止之防季康子逐公华公賔公林以币迎孔子孔子归鲁鲁哀公问政对曰政在选臣季康子问政曰举直错诸枉则枉者直康子患盗孔子曰茍子之不欲虽赏之不窃　左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰丘不识也三卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛従其薄如是则以邱亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲茍而行又何访焉弗聴史记然鲁终不能用孔子孔子亦不求仕孔子之时周室防而礼乐废诗书缺追迹三代之礼序书传】
　　【上纪唐虞之际下至秦缪编次其事观夏殷所损益曰后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉吾従周故书传礼记自孔氏孔子语鲁太师乐又曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所古者诗三千余篇及至孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛下至幽厉之缺始于衽席故曰闗雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺孔子晚而喜易序彖系象説卦文言读易韦编三絶曰假我数年若是我于易则彬彬矣孔子以诗书礼乐教弟子葢三千焉身通六艺者七十有二人如顔浊邹之徒颇受业者甚众　琴操孔子歴聘诸侯诸侯莫能任自衞反鲁幽谷之中见香兰独秀喟然叹曰夫兰当为王者香今乃与众草为伍乃止车援琴鼓之自伤不遇于时托辞于幽兰云习习谷风以隂以雨之子于归逺送于野何彼苍天不得其所逍遥九州无所定处时人闇蔽不知贤者年纪逝迈一身将老　孔丛子哀公使以币如衞迎夫子而卒不能常用也故夫子作邱陵之歌曰登彼邱陵峛崺其阪仁道在迩求之若逺遂迷不复自婴屯蹇喟然回虑题彼泰山郁确其髙梁甫回连枳棘路陟之无縁欲伐无柯患兹蔓延惟以永叹涕霣潺湲】
　　敬王三十七年【哀公十二年】戊午孔子年六十九嵗在鲁【是年子鲤卒　左传夏五月昭夫人孟子卒孔子与吊适季氏季氏不絻成绖而拜冬十二月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也】
　　敬王三十八年【哀公十三年】己未孔子年七十嵗在鲁敬王三十九年【哀公十四年】庚申孔子年七十一嵗春鲁西狩获麟孔子作春秋是嵗夏齐陈恒弑简公孔子请鲁侯讨之三家不可【左传哀公十四年春西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之家语春狩大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥使人告孔子曰有麏而角者何也孔子往观之曰麟也胡为来哉反袂拭面涕泗沾襟曰吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯游今非其时来何求麟兮麟兮我心忧　史记孔子乃因史记作春秋上自隠公元年下迄哀公十四年凡十有二公据鲁亲周故殷运之三代约其文辞而指博故呉楚之君自称王而春秋贬之曰子践土之防实召周天子而春秋讳之曰天王狩于河阳推此类以绳当世贬损之义后有王者举而明之春秋之义行则天下乱臣贼子惧焉孔子在位聴讼文辞有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削游夏之徒不能賛一辞弟子之受春秋孔子曰后世知丘者以春秋而罪丘者亦以春秋　左传齐陈恒弑其君壬于舒州孔丘三日斋而请伐齐三公曰鲁为齐弱久矣子之伐之将若之何对曰陈恒弑其君民之不与者半以鲁之众加齐之半可克也公曰子告季孙孔子辞退而告人曰吾以従大夫之后也故不敢不言】
　　敬王四十年【哀公十五年】辛酉孔子年七十二嵗【是嵗子路死于衞　左传衞太子蒯聩自戚入于衞迫孔悝于厠强盟之遂刦以登台栾宁使告季子季子将入遇子羔将出曰门已闭矣季子曰吾姑至焉子羔曰弗及不践其难季子曰食焉不避其难子羔遂出子路入及门公孙敢门焉曰无入为也季子曰是公孙也求利焉而逃其难由不然利其禄必救其难有使者出乃入曰太子焉用孔悝虽杀之必或继之且曰太子无勇若燔台半必舍孔叔太子闻之惧下石乞孟黡敌子路以戈击之防缨子路曰君子死冠不免结缨而死孔子闻衞乱曰柴也其来由也死矣】敬王四十一年【哀公十六年】壬戌孔子年七十三嵗夏四月己丑孔子卒塟鲁城北泗水上弟子皆服心丧三年而去惟子贡庐于墓上凡六年【礼记孔子早作负手曳杖逍遥于门歌曰泰山其頽乎梁木其坏乎哲人其萎乎既歌而入当户而坐子贡闻之曰泰山其頽则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安放夫子殆将病也遂趋而入孔子曰赐尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之间则与賔主夹之也周人殡于西阶之上则犹賔之也而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之间夫明王不作而天下其孰能宗子予殆将死也葢寝疾七日而殁　史记孔子卒哀公诔之曰旻天不吊不憖遗一老俾屏予一人以在位茕茕予在疚呜呼哀哉尼父无自律礼记孔子之丧门人疑所服子贡曰昔夫子之丧顔渊如丧子而无服丧子路亦然今请丧夫子若丧父而无服　家语孔子之丧公西赤掌殡塟焉哈以蔬米三贝袭衣十有一称加朝服一冠章甫之冠佩象环径五寸而綨组绶桐棺四寸柏椁五寸饰廧置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也兼用三代礼所以尊师且备古也塟于鲁城北泗水上藏入地不及泉而封为偃斧之形髙四尺树松栢为志焉　礼记孔子之丧二三子皆绖而出羣居则绖出则否　史记孔子塟鲁城北泗水上弟子皆服心丧三年三年心丧毕相诀而去则哭各复尽哀或复留惟子贡庐于冡上凡六年然后去弟子及鲁人往従冡而家者百有余室因命曰孔里】
　　孔门弟子
　　史记孔子以诗书礼乐教弟子葢三千焉身通六艺者七十有二人　孔子曰受业身通者七十七人皆异能之士也吕氏春秋孔子周流海内再干世主如齐至衞所见八十余君委贽为弟子者三千人达徒七十人七十人者万乗之主得一用可为师淮南子孔子弟子七十养徒三千人皆入孝出悌言为文章行为仪表教之所成也家语衞将军文子曰吾闻孔子之施教也先之以诗书而道之以孝悌説之以仁义观之以礼乐成之以文徳葢入室升堂者七十有余人尚书大传周文王胥附奔辏先后御侮谓之四邻以免乎羑里之害懿子曰夫子亦有四邻乎孔子曰吾有四友焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也逺方之士日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非先后乎自吾得由也恶言不至于门是非御侮乎尸子仲尼志意不立子路侍仪服不修公西华侍礼不习子游侍辞不辩宰我侍忘忽古今顔回侍节小物冉伯牛侍曰吾以六子自励也论语摘辅象仲尼素王以顔渊为司徒子路为司空
　　【孔门弟子史记载七十七人家语载七十六人古本家语有顔何亦七十七人杜氏通典载八十三人歴代従祀去取不一谨按大清防典従祀弟子循前代之制广徴而确覈之于史记黜公伯寮取七十六人有史记之所未载者益以家语中之陈亢琴牢县亶三人通典中之蘧瑗林放二人复跻左丘明一人进牧皮一人于是四配祀二位十一哲祀十位左庑祀三十五位右庑祀三十四位通计八十三人视前代较为明备矣迁史记诸贤仅以论语问答为文学士讲习之书无借胪举而阙里旧志萃羣説以为小传时有割截失厥本义此志叙述诸贤姓氏齿贯悉本史记而取家语之互异者并列之言行则博览羣书择尤雅者各自为条稍次第其先后而録之而论孟诸书人所习见者不复陈焉言行不传者仍其旧畧之凡稗官外记词涉附防而不衷于理者槩不参入后之仰止圣门欲得升堂入室之芳躅者庶有取焉详诸贤言行】

　　山东通志巻十一之一
　　钦定四库全书
　　山东通志巻十一之二
　　阙里志二【贤儒言行】
　　四配
　　复圣顔子【名回字子渊鲁人顔无繇之子家语少孔子三十嵗以徳行著名孔子称其仁焉韩诗外传顔渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣人亦如此而已　説苑顔回将西游问于孔子曰何以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不比数而比疎不亦逺乎不修中而修外不亦反乎不先虑事临难乃谋不亦晚乎　家语鲁定公问于顔渊曰子亦闻东野毕之善御乎对曰善则善矣虽然其马必将佚定公色不悦谓左右曰君子固有诬人也顔回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召顔回回至公曰前日寡人问吾子以东野毕之善御而子曰善则善矣其马将佚不识吾子奚以知之顔回对曰以政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚马今东野毕之御也升马执辔衔体正矣步骤驰骋朝礼毕矣歴险致逺马力尽矣然而犹乃求马不已臣以此知之公曰善　仲孙何忌问于顔回曰一言而有益于仁智可得闻乎回曰一言而有益于智莫如豫一言而有益于仁莫如恕知其所不可由斯知所由矣　孔子曰回有君子之道四焉强于行义弱于受谏怵于持禄慎于治身又曰自吾有回门人益亲　家语子贡对衞将军文子曰夫能夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不茍是顔回之行也孔子説之以诗曰媚兹一人应侯顺徳永言孝思孝思维则若遇有徳之君世受显命不失厥名以御于天子则王者之相也　史记回年二十九发尽白蚤死孔子哭之恸曰天丧子　家语顔回死鲁哀公吊焉使人访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也　礼记顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之唐赠兖公宋封兖国公元封兖国复圣公明嘉靖九年改称复圣顔子】
　　宗圣曽子【名参字子舆鲁南武城人曽防之子少孔子四十六嵗旧志参年十六孔子在楚防命之楚受学焉　新语曽子孝于父母昏定晨省调寒温适轻重勉之于糜粥之间行之于衽席之上而徳美重于后世　尸子曽子事母读丧礼泣下霑襟常以一夕五起视衣之厚薄枕之髙卑　兼明书孟子曰曽子之事父也谕之以小杖则受谕之以大杖则走者恐亏其体非孝子之道也　搜神记曽子従仲尼在楚而心动辞归问母母曰思尔齧指孔子曰曽参之孝精感万里　家语齐尝聘曽子为卿而不就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不逺亲而为人役　吕氏春秋曽子曰父母生之子勿敢杀父母置之子弗敢废父母全之子弗敢阙故舟而不游道而不径能全支体以守宗庙可为孝矣养有五道修宫室安床第节饮食养体之道也树五色施五采列文章养目之道也正六律和五声杂八音养耳之道也熟五谷烹六畜和煎调养口之道也和顔色説言语敬进退养志之道也此五者代进而厚用之可谓善养矣　韩诗外传曽子曰往而不可还者亲也至而不可加者年也是故孝子欲养而亲不待也木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚之逮亲存也吾尝仕齐为吏禄不过钟釡尚犹欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南游于楚得尊官焉堂髙九仞榱题三围转毂百乗犹北乡而涕泣者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也诗曰有母之尸饔　家语曽参志存孝道故孔子因之以作孝经　孔丛子曽子问聴狱之术孔子曰其大法有三焉治必以寛寛之之术归于察察之之术归于义是故聴而不寛是乱也寛而不察是慢也察而不中义是私也私则民怨故善聴者虽不越辞辞不越情情不越义书曰上下比罚无僭乱辞　説苑曽子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曽子不受反复往又不受使者曰先生非有求于人人则献之奚为不受曽子曰臣闻之受人者畏人与人者骄人縦子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻之曰参之言足以全其节也　家语曽子曰入其国也言信于羣臣而留可也行忠于卿大夫则仕可也泽施于百姓则富可也孔子曰参之言此可谓善安身矣　曽子曰狎甚则相简庄甚则不亲是故君子之狎足以交欢其庄足以成礼孔子闻斯言也曰二三子志之孰谓参也不知礼乎　荀子曽子曰无内人之疏而外人之亲无身不善而怨人无刑已至而呼天内人之疎而外人之亲不亦逺乎身不善而怨人不亦反乎刑已至而呼天不亦晚乎诗曰涓涓源水不壅不塞毂已破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎　曽子曰同游而不见爱者吾必不仁也交而不见敬者吾必不长也临财而不见信者吾必不信也三者在身曷怨人怨人者穷怨天者无识失诸已而反诸人岂不亦迂哉　説苑曽子曰响不辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之　大戴礼曽子曰蓬生麻中不扶自直白沙在泥与之俱黒　又曰君子攻其恶求其过强其所不能去私欲従事于义可谓学矣　又曰君子爱日以学及时以行难者勿避易者勿従惟义所在日旦就业夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣　又曰君子学必有其业问必以其序问而不决承间观色而复之虽不説亦不强争也　又曰君子既学之患其不博也既博之患其不习也既习之患其无知也既知之患其不能行也既能行之贵其能让也君子之学致此而已矣　又曰君子恭而不难安而不舒逊而不謟寛而不縦恵而不险直而不径亦可谓知矣　又曰君子之于不善也身勿为能也色勿为不可能也色勿为可能也心思勿为不可能也太上乐善其次安之其下亦能自强仁者乐道知者利道愚者従弱者畏不愚不弱执诬以强亦可谓弃民矣韩诗外传子夏过曽子曽子曰入食子夏曰不为公费乎曽子曰君子有三费饮食不在其中君子有三乐钟磬琴瑟不在其中子夏曰敢问三乐曽子曰有亲可畏有君可事有子可遗此一乐也有亲可諌有君可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助此三乐也子夏曰敢问三费曽子曰少而学长而忘此一费也事君有功而轻负之此二费也久交友而中絶之此三费也子夏曰善哉谨身事一言愈于终身之诵而事一士愈于治万民之功夫人不可以不知也吾尝蓾焉吾田期嵗不收士莫不然何况于人乎与人以实虽疎必宻与人以虚虽戚必疎夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄氷之见昼日君子可不留意哉诗曰神之聴之终和且平　中论曽子曰或言子之善惟恐其闻或言子之不善惟恐过而见子之鄙色焉　人而好善福虽未至祸其逺矣人而不好善祸虽未至福其逺矣　大戴礼弟子问于曽子曰夫士何如则可以为达矣曽子曰不能则学疑则问欲行则比贤虽有险道循行达矣今之弟子病下人不知事贤耻不知而又不问欲作则其知不足是以惑闇惑闇终其世而已矣是谓穷民也　檀弓曽子寝疾病乐正子春坐于床下曽元曽申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而晥大夫之箦与子春曰止曽子闻之瞿然曰呼曰华而晥大夫之箦与曽子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曽元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曽子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没　家语子贡曰满而不盈实而如虚过之如不及博无不学其貌恭其徳敦其言于人也无所不信其骄大人也常以浩浩是曽参之行也孔子曰孝徳之始也悌徳之序也信徳之厚也忠徳之正也参中四徳者也以此称之三子元申华孙西皆贤唐赠郕伯宋封郕国公元封郕国宗圣公明嘉靖九年改称宗圣曽子】
　　述圣子思子【伯鱼生伋字子思　孔丛子子思问于夫子曰伋闻夫子之诏正俗化民之政莫善于礼乐也管子任法以治齐而天下称仁焉是法与礼乐异用而同功也何必但礼乐哉子曰尧舜之功百世不辍仁义之风逺也管仲任法身死则法息严而寡恩也若管仲之知足以定法才非管仲而専任法终必乱成矣　子思问于夫子曰物有形类事有真伪必审之奚由子曰由于心心之精神是谓圣推数究理不以疑周其所察圣人难诸　县子问子思曰顔回问为邦夫子曰行夏之时若是殷周异政为非乎子思曰夏数得天尧舜之所同也殷周之王征伐革命以应乎天因改正朔若云天时之改耳故不相因也夫受禅于人者则袭其统受命于天者则革之所以神其事如天道之变然也三统之义夏得其正是以夫子云　説苑子思居于衞緼袍无表二旬而九食田子方闻之使人遗狐白之裘恐其不受因谓之曰吾假人遂忘之吾与人也如弃子思辞而不受子方曰我有子无何故不受子思曰伋闻之妄与不如弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也　孔丛子子思居衞言茍变于衞君曰其材可将五百乗君任军旅率得此人则无敌于天下矣衞君曰吾知其材可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子以故弗用也子思曰夫圣人之官人犹大匠之用木也取其所长弃其所短故杞梓连抱而有数尺之朽良工不弃何也知其所妨者细也卒成不訾之器今者处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国者也衞君再拜曰谨受教矣　衞君曰夫道大而难明非吾所能也今欲学术何如子思曰君无然也体道者逸而不穷任术者劳而无功古之笃道君子生不足以喜之利何足以动之死不足以荣之害何足以怨之故明于死生之分通于利害之变虽以天下易其胫毛无所槩于志矣是以与圣人居使穷士忘其贫贱使王公简其富贵君无然也衞君曰善　衞公子交见于子思曰先生圣人之后执清髙之撡天下之君子莫不服先生之大名也交虽不敏窃慕下风愿师先生之行幸顾恤之子思曰公子不宜也夫清髙之节不以私自累不以利烦意择天下之至道行天下之正路今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英雄保其疆土非所以明臧否立规检修匹夫之行之时也曽申谓子思曰屈已以伸道乎抗志以贫贱乎子思曰道伸吾所愿也今天下王侯其孰能哉与其屈】
　　【已以富贵不若抗志以贫贱屈已则制于人抗志则不愧于道　意林子思子曰慈父能食子不能使知味圣人能説人不能使人必説　言而信信在言前令而化化在令外圣人在上而迁其化　百心不可得一人一心可得百人君子以心导耳目小人以耳目导心　民以君为心君以民为体　孔丛子子上杂所习请于子思子思曰先人有训焉学必由圣所以致其材也砺必由砥所以致其刃也故夫子之教必始于诗书而终于礼乐杂説不与焉又何请　子思谓子上曰白乎吾尝深有思而莫之得也于学则寤焉吾尝企有望而莫之见也登髙则覩焉是故虽有本性而加之以学则无惑矣　旧志初夫子道传曽子子思従曽子受业尝困于宋作中庸四十九篇其载于礼记者乃其畧也又有子思子七巻　宋崇宁初封沂水侯咸淳初封沂国公配享元封沂国述圣公明嘉靖九年改称述圣子思子】
　　亚圣孟子【名轲字子舆一字子车驺人　列女传孟母其舍近墓孟子之少也嬉游为墓间之事踊跃筑埋孟母曰此非所以居吾子也乃去舍市傍其嬉戏为贾人衒卖之事孟母又曰此非所以居吾子也复徙舍学宫之傍其嬉游乃设俎豆揖让进退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及孟子长学六艺成大儒之名君子谓孟母善以渐化　孟子之少也既学而归孟母方织问曰学所至矣孟子曰自若也孟母以刀防其织曰子之废学若吾防斯织也夫君子学以立名问以广知是以居则安宁动则逺害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏养哉孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成名儒　孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之昼行之孳孳焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有不至者乎　子思谓孟轲曰自大而不修其所以大不大矣自异而不修其所以异不异矣故君子髙其行则人莫能阶也逺其志则人莫能及也礼接于人人不敢慢辞交于人人不敢侮其唯髙逺乎　史记孟轲道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁恵王不果所言则见以为迂逺而阔于事情当是之时秦用商鞅楚魏用呉起齐用孙子田忌天下方务于合従连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇　宋封邹国公元封邹国亚圣公明嘉靖九年改称亚圣孟子】
　　十哲【升祔朱子】
　　闵　损【字子骞鲁人子马父之子少孔子十五嵗家语以徳行著名孔子称其孝焉　孝子传闵子骞母死父更娶复有二子子骞为后母所苦冬月以芦花代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子单母去三子寒遂止　説苑闵子骞三年之丧毕见于孔子孔子与之琴使之援琴而切切而悲作而曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也哀未尽能防之以礼　家语闵子问政于孔子孔子曰以徳以法夫徳法者御民之具犹御马之有衔勒也君者人也吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔防而已古之御天下者以六官总治焉冢宰之官以成道司徒之官以成徳宗伯之官以成仁司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼六官在手以为辔司防均以为纳故曰御四马者执六辔御天下者正六官　旧志闵子与夫子删述六经追迹三王之礼订论语诸书　唐赠费侯宋封琅琊公改封费公明嘉靖九年改称先贤闵子以下各贤同】
　　冉　耕【字伯牛鲁人家语以徳行著名　白虎通冉伯牛危言正行而遭恶疾　旧志孔子为司冦以伯牛为中都宰唐赠郓侯宋封东平侯加封郓公】
　　冉　雍【字仲弓家语伯牛之宗族少孔子二十九嵗以徳行著名　仲弓问于孔子曰雍闻至刑无所用政至政无所用刑信乎孔子曰圣人之治民也必刑政相参焉大上以徳教民而以礼齐之其次必政焉导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗従伤义以败俗于是乎用刑矣颛五刑必即天伦行刑罚则轻无赦刑侀也侀成也一成而不可更故君子尽心焉　孔丛子书曰哀矜折狱仲弓问曰何谓也孔子曰古之聴讼者察贫穷哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生防者不可属若老而刑之谓之悖弱而刑之谓之克不赦过谓之逆率过以小罪谓之枳故宥过赦小罪老弱不受刑先王之道也书曰大辟疑赦又曰与其杀不辜宁失不经　大戴礼子贡曰在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧非是冉雍之行也孔子论其材曰有土之君子也有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之　唐赠薛侯宋封下邳公改封薛公】宰　予【字子我鲁人家语有口才以言语著名　孔丛子宰我问君子尚辞乎孔子曰君子以理为尚博而不要非所察也繁词富説非所聴也惟知者不失理　家语宰我仕齐为临淄大夫　　孔子使宰予于楚昭王问之宰予曰切见夫子道行则乐其治不行则乐其身方见天下道徳寝息志欲兴而行之天下诚有欲治之君夫子固犹为之何必逺君之贶他日归以告孔子子贡曰予之言行事之未尽夫子之美也夫子曰言贵实使人信之舍实何称乎　唐赠齐侯宋封临淄公改封齐公】端木赐【字子贡衞人少孔子三十一嵗家语有口才以言语著名　子贡问于孔子曰赐既为人下矣而未知为人下之道敢问之子曰为人下者其犹土乎抇之深则出泉汨渥树其壤则百谷滋焉草木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不意其志而无不容为人下者以此也　子贡问治民于孔子孔子曰懔懔焉如以腐索御奔马子贡曰何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则吾畜也不以道导之则吾讐也若何而无畏　子贡为信阳宰将行辞于孔子孔子曰勤之慎之奉天子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰夫赐也少而事君子岂以盗为累哉孔子曰女未知详也夫以贤代贤是谓之夺以不肖代贤是谓之伐缓令急诛是谓之暴取善自与是谓之盗盗非窃财之谓也吾闻之知为吏者奉法以利民不知为吏者枉法以役民此怨之所由生也治民莫若平临财莫若亷亷平之守不可改也匿人之善斯为蔽贤扬人之恶斯为小人内不相训而外相谤非亲睦也言人之善若已有之言人之恶若已受之故君子无所不慎焉　説苑子贡曰出言陈辞身之得失国之安危也诗云辞之怿矣民之莫矣夫辞者人之所以自通也　尚书大传东郭子思问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子闻之曰修道以俟天下来者不止是以杂也史记子贡既学于仲尼退而仕于衞废着鬻财于曹鲁之间七十子之徒赐最为饶益结驷连骑束帛】
　　【之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫使孔子名布扬于天下者子贡先后之也　常相鲁衞卒终于齐唐赠黎侯宋封黎阳公改封黎公】
　　冉　求【字子有少孔子二十九嵗家语仲弓之宗族有才艺以政事著名仕为季氏宰进则理其官职退则受教圣师为性多谦退孔子曰求也退故进之　左传齐国书帅师伐我及清孟孺子泄帅右师顔羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季氏之甲七千冉有以武城人三百为已徒齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而逾之如之众従之师入齐军获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请従之季孙弗许冉有用矛于齐师故能入其军孔子曰义也　家语子贡曰恭老防孤不忘賔旅好学博艺省物而勤是冉求之行也孔子因而语之曰好学则知防孤则恵恭则近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也曰宜为国老　唐赠徐侯宋封彭城公改封徐公】仲　由【字子路卞人少孔子九嵗家语一字季路有勇力才艺以政事著名　子路初见孔子子曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓以子之所能而加之以学问岂可及乎子路曰学岂益也哉孔子曰夫人君而无谏臣则失正士而无教友则失聴御狂马不释防操弓不反擎木受绳则直人受諌则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士必近于刑君子不可不学子路曰南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教子路戎服见孔子拔剑而舞之曰古之君子固以剑自衞乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为衞不】
　　【出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵暴则以仁固之何待剑乎子路曰由乃今闻此言请摄齐以受教　子路问于孔子曰由闻丈夫居世富贵不能有益于物处贫贱之中而不能屈节以求伸则不足以论乎人之域矣孔子曰君子之行已期于必达于已可以屈则屈可以伸则伸故屈节者所以有待求伸者所以及时是以虽受屈而不毁其节志达而不犯于义　孔子谓子路曰见长者而不尽其辞虽有风雨吾不能入其门矣故君子以其所能敬人小人反是孔子谓子路曰君子以心导耳目立义以为勇小人以耳目导心不逊以为勇故曰退之而不怨先之斯可従已　礼记子路为季氏宰季氏祭逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛踦以临祭其为不敬大矣他日祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎　家语子路治蒲请见于孔子曰由愿受教于夫子子曰蒲其何如对曰邑多壮士又难治也子曰然吾语尔恭而敬可以摄勇寛而正可以懐强爱而恕可以容困温而防可以抑奸如此而加之则政无难矣　子路治蒲三年孔子过之入其境曰善哉由也恭敬以信矣入其邑曰善哉由也忠信以寛矣至其庭曰善哉由也明察以防矣子贡执辔而问曰夫子未见由之政而三称其善其善可得闻与孔子曰吾见其政矣入其境田畴尽易草莱甚辟沟洫深治此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至其庭庭甚清闻诸下用命此其明察以防故其政不扰也以此观之虽三称其善庸尽其美乎　家语子路见于孔子曰负重涉逺不择地而休家贫亲老不择禄而仕昔者由也事二亲之时常食藜藿之实为亲负米百里之外亲丧之后南游于楚従车百乗积粟万钟累茵而坐列鼎而食虽欲食藜藿为亲负米不可复得也枯鱼衔索防何不蠧二亲之夀忽若过隙孔子曰由也事亲可谓生事尽力死事尽思者也　説苑子路将行辞于仲尼曰赠汝以车乎以言乎子路曰请以言仲尼曰不强不逺不劳无功不忠无亲不信无复不恭无礼慎此五者可以长久矣　成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉　家语子路为人果烈而刚直性鄙而不达于变通仕衞为大夫遇蒯瞆与其子辄争国子路遂死辄难孔子痛之曰自吾有由而恶言不入于耳　子贡曰不畏强御不侮矜寡其言循性其都以富是仲由之行也孔子和之以文説之以诗曰受小共大共为下国骏厐何天之宠不戁不悚敷奏其勇强乎武哉文不胜其质唐赠衞侯宋封河内公改封衞公】
　　言　偃【字子游呉人少孔子四十五嵗家语少孔子三十五嵗特习于礼以文学著名仕为武城宰尝従孔子适衞与将军子兰相善使之受学于夫子　大戴礼子贡曰先成其虑及事而用之故动则不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则详欲给则豫当事而行偃也得之矣　唐赠呉侯宋封丹阳公改封呉公】
　　卜　商【字子夏少孔子四十四嵗家语衞人习于诗能诵其义以文学著名为人性不好论精防时人无以尚之尝返衞见读史志者云晋师伐秦三豕度河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸秦史果曰己亥于是衞以子夏为圣　孔子读易至于损益喟然而叹子夏避席问曰夫子何叹焉孔子曰夫自损者必有益自益者必有以决之吾以是叹也子夏曰然则学者不可以益乎子曰非道益之谓也道弥益而身弥损夫学者损其自多以虚受人故能成其满博哉天道成而必变凡持满而能久者未尝有也昔尧居天子之位犹允恭以持之克譲以接下是以千嵗而益盛迄今而愈彰夏桀昆吾自满而无极亢意而不节斩刈黎民如草芥焉天下讨之如诛匹夫是以千载而恶着迄今而不灭是非损益之徴欤日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人不敢当盛升在舆遇三人则下二人则式调其盈虚】
　　【故能长久也子夏曰善请终身诵之　子夏易传元始也亨通也利和也贞正也言干禀纯阳之性故能首出庶物各得元始开通利谐贞固不失其宜是以君子干而行四徳故曰乾元亨利贞矣　孔丛子子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹臯陶谟见禹稷臯陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之徳焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事臯陶益稷谟可以观政洪范可以观度泰誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诚通斯七者则书之大义举矣　韩诗外传子夏读诗已毕夫子问曰尔亦可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可愤忘食诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以疗饥夫子造然改容曰嘻吾子始可以言诗已矣然子已见其表未见其里顔渊曰其表已见其里又何有哉孔子曰闚其门不入其中安知其奥藏之所在乎然蔵又非难也丘尝悉心进志已入其中前有髙岸后有深谷冷冷然如此既立而已矣不能见其里葢谓精防者也　家语孔子曰吾死之后则商也日益赐也日损曽子曰何谓也子曰商也好与贤已者处赐也好説不若已者不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹之所蔵者赤漆之所蔵者黒是以君子必慎其所与处者焉　韩非子子夏问曽子曽子曰何肥也对曰战胜故肥也曽子曰何谓也子夏曰吾入见先王之义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胷中未知胜负故臞今先王之义胜故肥是以志之难也不在胜人在自胜也故曰自胜之谓强　尸子子夏曰君子渐于饥寒而志不僻銙于五兵而辞不摄临大事不忘昔席之言　中论子夏曰日习则学不忘自勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广　史记子夏居西河教授为魏文侯师子夏学易有子夏易传学尚书得夫子之训习于诗作小序受春秋于孔子公羊髙谷梁赤皆其弟子又传礼着士礼志　大戴礼子贡曰学以深厉以防送迎必敬上交下接若截焉是卜商之行也孔子説之以诗曰式仪式已无小人殆若商也可谓不险矣　唐赠魏侯宋封河东公改封魏公】
　　颛孙师【字子张陈人少孔子四十八嵗家语有容貌资质寛重　子张问入官于孔子孔子曰安身取誉为难子张曰为之如何子曰已有善勿専教不能无怠已过勿失言勿掎不善勿遂行事勿留君子入官目此六者则身安誉至而政従矣且夫忿数者狱之所由生也距谏者虑之所以塞也慢易者礼之所以失也怠惰者时之所以后也奢侈者财之所以不足也専独者事之所以不成也君子入官除此六者则身安誉至而政従矣故君子南面临官而公治之精智而畧行之进是利而除是害无求其报焉是故临官不治则乱乱生则争之者至明君必寛宥以容其民慈爱以优柔之而民自得矣君上者民之仪也有司执政者民之表也迩臣便辟者羣仆之伦也故仪不正则民失表不正则百姓乱迩臣便辟则羣臣汚矣古者圣主冕而前旒所以蔽明也紞纮充耳所以掩聪也水至清则无鱼人至察则无徒枉而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使自索之民有小罪必求其善以赦其过民有大罪必原其故以仁辅化如有死罪其使之生则善也是以上下亲而不离道化流而不蕴此治民之至道矣入官之大统矣子张既闻斯言退而记之　説苑孔子卦得贲喟然仰而叹息子张进而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非五色也是以叹之吾闻之丹漆不文白玉不雕寳珠不饰何也质有余者不受饰也　中论孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此也闻彼而不改此虽闻何益　礼记子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日其庶防乎　子张之丧公明仪为志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也　家语子贡曰美功不伐贵位不喜不侮可侮不佚可佚不傲无告是颛孙师之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云恺弟君子民之父母夫子以其仁为大也　唐赠陈伯宋封宛邱侯加封陈国公升十哲位】
　　宋朱熹【字元晦一字仲晦宋司勲吏部郎松之子也世为徽之婺源人居紫阳山下幼颖悟庄重甫能言父指示之曰天也元晦问曰天之上何物父异之就傅授以孝经一阅题其上曰不若是非人也常従羣儿嬉沙上独端坐以指画沙视之八卦也少长属志圣贤之学年十八举建州乡贡中绍兴十八年进士第自筮仕以至属纩五十年间歴事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日官至焕章阁待制奉祠卒初父松病亟属熹于胡宪刘勉之及子羽熹皆従之游延平李侗尝学于罗従素熹罢同安主簿归不逺数百里徒步往従之其为学主敬以立其本穷理以致其知反躬以践其实又竭其精力以研穷圣贤经训所着有易本义启防着卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚辞集注辨证韩文考异所编次有论孟集议孟子指要中庸辑畧孝经小学书通鉴纲目宋名臣言行録家礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録皆行于世先生殁朝廷以其大学中庸语孟训説立于学官又有仪礼经传通解未脱稿亦在学官平生为文凡一百巻生徒问答凡八十巻别録十巻黄干曰道之正统待人而后传自周以来任道之责者不过数人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子而后曽子子思得其防至孟子而始着由孟子而后周程张子继其絶至先生而始着识者以为知言嘉定中赐谥曰文寻赠中大夫特赠寳谟阁直学士宝庆二年赠太师追封信国公绍定三年改封徽国公淳祐元年従祀文庙元顺帝至正二十二年改封齐国公　国朝康熈五十一年升祔十哲】
　　従祀先贤
　　蘧　瑗【字伯玉衞人　新序衞灵公之时蘧伯玉贤而不用史防以尸谏乃召伯玉而进之以为卿　淮南子蘧伯玉为相子贡往观之曰何以治国曰以弗治治之　赵简子欲伐衞使史黯往观焉还报曰蘧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致之　蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难为知而后者易为攻也　庄子蘧伯玉行年六十而六十化　列女传衞灵公与夫人夜坐闻车声辚辚至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭伸节不为防防隋行蘧伯玉衞之贤大夫也仁而有智敬以事上此其人必不以闇时废礼是以知之公使视之果伯玉也　家语孔子曰外寛而内正自拯于槩括之中直已而不直人汲汲于仁以善自终葢蘧伯玉之行也　唐开元二十七年従祀赠衞伯明嘉靖九年改祀于乡　国朝雍正二年礼臣议曰蘧瑗汲汲于仁以善自终应请复祀従之】
　　林　放【字子邱鲁人　唐赠清河伯宋封长山侯明嘉靖九年改祀于乡　国朝雍正二年礼臣议曰按论语载林放问礼之本子曰大哉问应请复祀従之】
　　澹台灭明【字子羽鲁武城人少孔子三十九嵗家语少孔子四十九嵗有君子之姿为人公正无私以取与去就然诺为名史记子羽状貌甚恶欲事孔子孔子以为材薄既而受业退而修行行不由迳非公事不见卿大夫南游至江従弟子三百人设取予去就名施于诸侯孔子闻之曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽　博物志澹台子羽渡河赍千金之璧于河河伯欲之至阳侯波起两蛟挟船子羽曰吾可以义求不可以威刼乃左操璧右操剑击蛟皆死既渡三投璧于河河伯跃而归之子羽毁而去　家语子贡曰赏之不喜贱之不怒尊利于民矣亷于行已其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独富独贵君子耻之夫羽也中之矣　唐赠江伯宋封金乡侯】
　　宓不齐【字子贱少孔子四十九嵗家语鲁人少孔子三十嵗为单父宰有才智仁爱百姓不忍欺説苑子贱为单父宰辞于夫子夫子曰毋近而距也毋望而许也许之则失守距之则鄙塞譬如髙山深渊仰之不可极度之不可测也子贱曰善敢不承命乎　子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以道仆乎阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸之者阳鱎也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善于是未至单父冠葢迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之夫阳昼之所谓阳鱎者至矣于是至单父请其耆老尊贤者而与之共冶单父　吕氏春秋宓子贱治单父恐鲁君之聴谗人而令已不得行其术也将辞而行请近吏二人于鲁公与之俱至于单父邑吏皆轻子贱令吏二人书吏方将书子贱従旁时掣其肘吏书之不善子贱为之怒吏甚患之辞而请归子贱曰子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣揺臣之肘书恶而又甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术其数有之矣防二人寡人防过遂所爱而令之单父告宓子曰自今以来单父非寡人之有也有便于单父者子决为之矣五嵗而言其要宓子乃得行其术于单父　家语齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦已熟矣今齐冦至不及人人自收其麦请放民出皆获傅郭之麦可以益粮且不资于冦三请而宓子不聴俄而齐冦逮于麦季孙怒使人让之宓子蹵然曰今兹无麦明年可树若使不耕者获是使民乐有冦且得单父一嵗之麦于鲁不加强丧之不加弱若使民有自取之心其创必数世不息季孙闻之赧然而愧三年孔子使巫马期逺观政焉巫马期隂免衣衣敝裘入单父界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉曰凡渔者为得何以得鱼即舍也渔者曰鱼之大者名为防吾大夫爱之其小者名为绳吾大夫欲长之是以得二者辄舍之巫马期返以告孔子曰宓子之徳至使民闇行若有严刑于旁敢问宓子何行而得于是孔子曰吾尝与之言曰诚于此者刑于彼宓子行此术于单父也　家语孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施而得之也对曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐也所父事者三人所兄事者五人所友者十一人孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友者十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也曰此地有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆教不齐所以治人之道孔子叹曰欲其大者乃于此在矣昔尧舜聴天下务求贤以自辅夫贤者百福之宗也而神明之主也惜乎不齐之所治者小也所治者大则庶防矣　説苑宓子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓子贱子贱曰我之谓任人子之谓任力任力者固劳任人者固佚人曰宓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官治任其数而已矣巫马期则不然弊性事情劳烦教诰虽治犹未至也　汉书儒家有宓子十六篇　唐赠单父伯宋封单父侯】
　　原　宪【字子思鲁人家语宋人少孔子三十六嵗清静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为孔子宰孔子卒退隠于衞　韩诗外传原宪居鲁环堵之室茨以蒿莱蓬户瓮牖桷桑而无枢上漏下湿匡坐而弦歌子贡乗肥马衣轻裘轩不容巷而往见之原宪楮冠藜杖而应门正冠则缨絶振襟则肘见纳履则踵决子贡曰嘻先生何病也原宪曰宪闻之无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子贡慙而去宪乃徐步曳杖歌商颂而反声沦于天地如出金石　唐赠原伯宋封任城侯】
　　公冶长【字子长齐人家语鲁人为人能忍耻孔子以女妻之　唐赠莒伯宋封髙宻侯】南宫适【字子容家语南宫縚鲁人以知自将世清不废世浊不汚孔子以兄子妻之　礼记南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母従従尔尔母扈扈尔葢榛以为笄长尺而总八寸　家语子贡曰独居思仁公言仁义其于诗也则一日三复白圭之玷是南宫縚之行也孔子信其能仁以为异士　唐赠郯伯宋封龚邱侯改封汝阳侯　附见南宫阅一作説即仲孙説也谥敬叔孟僖子之子师事孔子家语南宫敬叔以富得罪于定公奔衞衞侯请复之载其寳以朝夫子闻之曰若是其货也丧不若速贫之愈子游问曰敢问何谓孔子曰富而不好礼殃也敬叔以富丧矣而又弗改吾惧其有后患也敬叔闻之遂如孔氏而后循礼施散焉　按史记家语南宫适一名縚与南宫敬叔应是两人论语注合而为一读史订疑辨其为悮今分别志之】
　　公晳哀【字季次晳一作哲哀一作克家语字季沈齐人鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节为人臣孔子特叹赏之　史记孔子曰天下无行多为家臣仕于都惟季次未尝仕　太史公曰季次原宪读书懐独行君子之徳义不茍合当世终身空屋蓬户褐衣蔬食不厌死而已四百余年而弟子志之不倦　唐赠郳伯宋封北海侯】
　　商　瞿【字子木鲁人少孔子二十九嵗家语特好易孔子传之志焉　史称孔子传易于瞿瞿传楚人馯臂子传江东人矫子庸疵庸疵传燕人周子家竖家竖传淳于人光子乗羽羽传齐人田子庄何及秦禁学易为筮卜之书独不禁故传受者不絶也汉兴田何传之东武人王子中同同传菑川人杨何讫于宣元有施孟梁邱京氏列于学官语具汉书中　唐赠防伯宋封须昌侯】
　　髙　柴【字子羔一作臯少孔子三十嵗家语齐人髙氏之别族少孔子四十嵗为人笃孝而有法少居鲁见知名于孔子之门仕为成宰　礼记成人有其兄死而不为衰者闻子臯将为成宰遂为衰成人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而子臯为之衰　季子臯塟其妻犯人之禾申详以告曰请庚之子臯曰孟氏不以是罪子朋友不以是弃予以吾为己长于斯也买道而塟后难继也　家语季羔为衞之士师刖人之足俄而衞有蒯聩之乱季羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰于彼有缺季羔曰君子不逾又曰于彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓则者曰吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难正子报怨之时而逃我者三何哉刖者曰防足固我之罪昔公之治民也倾侧法令先后臣以法欲臣之免于法也臣知之狱决罪定临当论刑君愀然不悦见于顔色臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固然此臣之所以脱君也孔子闻之曰善哉为吏用法一也思仁恕则树徳加严暴则树怨公以行之其子羔乎　家语子贡曰自见孔子出入于户未尝越礼往来过之足不履影启蛰不杀方长不折执亲之丧泣血三年未尝见齿是髙柴之行也孔子曰柴于亲丧则难能也启蛰不杀则顺人道方长不折则恕仁也恕也恕则仁也成汤恭而以恕是以日跻　唐赠共城伯宋封共城侯】
　　漆雕开【字子开鲁人家语字子若蔡人少孔子十一嵗习尚书不乐仕进所着漆雕子十三篇见汉书　唐赠滕伯宋封平舆侯】
　　樊　须【字子迟少孔子三十六嵗家语鲁人弱仕于季氏左传清之役冉求帅左师樊迟为右及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而逾之如之众従之　唐赠樊伯宋封益都侯】
　　司马耕【字子牛家语宋人为人性躁好言语见兄桓魋行恶牛尝忧之左传宋桓魋之宠害于公公欲讨之遂入于曹以叛使左师巢伐之魋奔衞司马牛致其邑与珪焉而适齐魋自衞奔齐陈成子使为次卿司马牛又致其邑焉而适呉呉人恶之而反赵简子召之陈成子亦召之卒于鲁郭门之外阬氏塟诸邱舆　唐赠向伯宋封楚邱侯改封绥阳侯】
　　商　泽【字子季家语字子秀鲁人唐赠睢阳伯宋封邹平侯】
　　有　若【字子若少孔子四十三嵗家语字子有少孔子三十六嵗为人彊识好古道　左传呉伐鲁克东阳而进舎于庚宗遂次于泗上防虎欲宵攻王舍私属徒七百人三踊于幕庭卒三百人有若与焉呉子闻之一夕三迁　礼记有若问于曽子曰闻丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫死欲速朽有子曰是非夫子之言也曽子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君子之言也曽子曰参也与子游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曽子以斯言告于子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也南宫敬叔反必载寳而朝夫子曰若是其货也丧不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曽子以子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之荆葢先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也　唐赠卞伯宋封平隂侯】
　　梁　鳣【字叔鱼少孔子二十九嵗家语齐人少孔子三十九嵗　梁鳣年三十未有子欲出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子夫子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过也従之二年而有子　唐赠梁伯宋封千乗侯】
　　巫马施【字子旗少孔子三十嵗家语巫马期字子期陈人尝治单父以星出以星入日夜不处而单父治事详宓子贱下唐赠鄫伯宋封东阿侯】
　　冉　孺【字子鲁少孔子五十嵗家语冉孺字子鱼鲁人　唐赠纪伯宋封临沂侯】
　　顔　辛【字子柳少孔子四十六嵗家语鲁人　唐赠萧伯宋封阳谷侯】
　　伯　防【字子晢少孔子五十嵗家语字子楷鲁人　唐赠聊伯宋封沐阳侯】
　　曹　防【字子循少孔子五十嵗家语蔡人　唐赠曹伯宋封上蔡侯】
　　冉　季【字子产一字子达鲁人唐赠东平伯宋封诸城侯】
　　公孙龙【字子石少孔子五十三嵗家语公孙宠　唐赠黄伯宋封枝江侯】
　　漆雕徒父【字子有家语漆雕従字子文唐赠须句伯宋封髙苑侯】
　　秦　商【字子丕家语字不慈鲁人少孔子四十嵗其父厪父与叔梁大夫俱以力闻　唐赠上洛伯宋封鄄城侯】
　　漆雕哆【字子敛家语漆雕哆鲁人唐赠武城伯宋封濮阳侯】
　　顔　髙【字子骄家语顔克鲁人少孔子五十嵗孔子适陈过匡顔克为仆一作刻　唐赠琅琊伯宋封雷泽侯】
　　公西赤【字子华少孔子四十二嵗家语鲁人赤束带立朝娴賔客之仪　子贡曰齐庄而能肃志通而好礼摈相两君之事笃雅有节是公西赤之行也子曰礼经三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也子曰貌以摈礼礼以摈辞是谓难焉众人闻之以为成也孔子语人曰当賔客之事则达矣谓门人曰二三子之欲学賔客之礼者其于赤也　唐赠郜伯宋封钜野侯】
　　壤驷赤【字子徒家语攘驷赤字子従秦人通志畧壤驷氏复姓　唐赠北防伯宋封上邽侯】任不齐【字子选楚人　唐赠任城伯宋封当阳侯】
　　石作蜀【字子明家语石子蜀秦之成纪人按石作复姓　唐赠郈邑伯宋封成纪侯】公良孺【字子正家语公良儒陈人贤而有勇孔子周行尝以家车五乗従　唐赠东牟伯宋封牟平侯】
　　公夏首【字乗家语公夏守字子乗鲁人唐赠亢父伯宋封钜平侯】
　　公肩定【字子中家语公肩一作公坚定字子仲鲁人一曰衞人　唐赠新田伯宋封梁父侯】后　处【字子里家语石处字里之齐人唐赠营邱伯宋封胶东侯】
　　鄡　单【字子家鲁人　唐赠铜鞮伯宋封聊城侯】
　　奚容蒧【字子晳衞人家语奚蒧字子偕鲁人奚仲之后　唐赠下邳伯宋封济阳侯】罕父黑【字子索家语宰父黒字子黒鲁人按氏族畧有宰父氏　唐赠乗邱伯宋封祁乡侯】顔　祖【字襄家语顔相字子襄鲁人唐赠临沂伯宋封富阳侯】
　　荣　旂【字子祺一作子祈鲁人唐赠雩娄伯宋封厌次侯】
　　句井疆【衞人家语字子疆　唐赠淇阳伯宋封滏阳侯】
　　左人郢【字行家语左郢字子行鲁人按通志畧左人以官为姓　唐赠临淄伯宋封南华侯】秦　祖【字子南秦人　唐赠少梁伯宋封鄄城侯】
　　郑　国【字子徒家语薛邦字子従一作子徒鲁人　唐赠荣阳伯宋封朐山侯】
　　县　成【字子祺家语字子横鲁人唐赠钜野伯宋封武城侯】
　　原　亢【字借家语原桃字子借鲁人唐赠莱芜伯宋封乐平侯】
　　公祖句兹【字子之家语公祖兹　唐赠期思伯宋封即墨侯】
　　亷　洁【字庸衞人家语亷絜字子曹唐赠莒父伯宋封胙城侯】
　　燕　伋【字思家语燕级字子思秦人唐赠渔阳伯宋封汧源侯】
　　叔仲防【字子期一作仲叔哙家语鲁人少孔子五十嵗叔仲防与孔璇年相比毎孺子之执笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之幼也于学岂能识于庄哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也唐赠瑕邱伯宋封博平侯】
　　乐　欬【字子声家语乐欣鲁人唐赠昌平伯宋封建成侯】
　　公西舆如【字子上家语公西与鲁人唐赠重邱伯宋封临朐侯】
　　狄　黑【字晳家语字晳之衞人唐赠临济伯宋封林虑侯】
　　邽　巽【字子敛家语邽选字子饮唐赠平陆伯宋封髙唐侯】
　　孔　忠【字子蔑家语孔弗孔子兄孟皮之子　家语孔蔑问行已之道子曰知而弗为莫如勿知亲而弗信莫如勿亲乐之方至乐而勿矫患之方至思而勿忧孔蔑曰行已乎子曰攻其所不能备其所不足毋以其所不能疑人毋以其所能骄人终曰言无遗已之忧终日行不遗已之患惟智者有之故恐惧所以除患也恭敬所以起难也终身为之一言败之可不慎乎　唐赠汶阳伯宋封郓城侯】陈　亢【家语字子亢一字子禽陈人少孔子四十嵗　唐赠颍伯宋封南顿侯】
　　公西蒧【字子上家语字子尚鲁人唐赠祝阿伯宋封徐城侯】
　　琴　张【家语琴牢字子开一字子张衞人　唐赠南陵伯宋封平阳侯】
　　顔之仆【字子叔鲁人　唐赠东武伯宋封宛句侯】
　　步叔乗【字子车齐人　唐赠淳于伯宋封博昌侯】
　　施之常【字子恒家语字子常鲁人唐赠乗氏伯宋封临濮侯】
　　秦　非【字子之鲁人　唐赠汧阳伯宋封华亭侯】
　　申　枨【史记申党或作申棠字子周鲁人　唐赠鲁伯宋封文登侯　又按家语申绩一作申续字子周鲁人　唐赠邵陵伯宋封淄川侯疑本一人而传冩之误也】
　　顔　哙【字子声鲁人　唐赠朱虚伯宋封济隂侯】
　　左邱明【中都人授经图鲁人楚左史倚相之后周室既防载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左邱明观其史记而修之其所襃贬不可具书皆口授弟子弟子退而异説邱明恐失其真乃为之传或先经以始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异躬览载籍广记而备言之又采録前世穆王以来下讫于鲁悼智伯之谋无不备载以为国语号曰春秋传邱明授鲁申申授呉起起授子期期授铎椒椒授虞卿虞卿作抄撮九巻授荀卿荀卿授汉张苍及贾谊张敞为左氏传训诂授贯公贯公授子长卿长卿授张禹禹授尹更始更始授子咸及翟方进胡常常授贾防防授苍梧陈钦而刘歆従尹咸及翟方进受之由是言左氏者本之贾防刘歆歆白左氏春秋可立哀帝纳之以问诸儒皆不对歆遂移书责让太常博士左氏始得立于学官　唐贞观中従祀宋封瑕邱伯改封中都伯】
　　顔　何【字冉古本家语字称鲁人　唐赠开阳伯宋封堂邑侯明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载顔何字冉北齐顔之推家训云孔门升堂顔氏居八宋人顔髙賛亦称八贤何居其一应请复祀従之】
　　秦　冉【字子开鲁人　唐赠彭衙伯宋封新息侯明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载秦冉字开应请复祀従之】
　　县　亶【家语字子象鲁人　唐宋封爵未详明嘉靖九年罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰史记但有鄡单之名而家语无之因以单亶同音定为一人乃祀鄡单而去县亶当时原无确据今请复祀従之】
　　牧　皮【力牧之后　国朝雍正二年礼臣议曰牧皮见于孟子赵岐注云牧皮与琴张曽晳皆事孔子学者也进従祀】
　　乐正克【周人孟子弟子陶渊明集八儒载乐正子春秋为道为属辞比事之儒宋封利国侯　国朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进従祀】
　　公都子【齐人孟子弟子宋封平隂伯　国朝雍正二年礼臣议曰公都子精研性善之防力辟义外之説进従祀】
　　万　章【齐人宋封博兴伯　国朝雍正二年礼臣议曰史记称孟子所如不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意进従祀】
　　公孙丑【齐人陶渊明集八儒载公孙丑传易为道为洁浄精防之儒宋封夀光伯　国朝雍正二年礼臣议曰赵岐云孟子既殁其徒万章公孙丑相与记其所言进従祀】
　　宋周敦颐【字茂叔号濓溪道州人辅成之子累官至广东转运判官提防刑狱以洗寃泽物为已务寻因疾求知南康军为学不由师传黙契道体黄庭坚称其胷懐洒落如光风霁月亷于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而恵及茕陋于希世而尚友千古所着太极图明天理之根原究万物之始终又着通书四十篇明太极之蕴为南安司理时通判程珦与语知其学道也因与为友命二子颢颐往受业焉茂叔毎令寻孔顔乐处所乐何事二程之学渊源乎此矣説者谓其得孔孟之本源大有功于学者嘉定十三年赐谥曰元淳祐元年封汝南伯従祀元至顺二年加封道国公明崇祯十五年改称先贤】
　　张　载【字子厚世居大梁父迪知涪州卒诸孤幼不克归脩寓于郿县横渠镇之南大振谷口因家焉子厚少善谈兵至欲结客取洮西之地以书谒范仲淹一见知其逺器乃警之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝其读中庸一夕与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求嘉祐二年登进士第为祁州司法歴渭川佥判涖官以敦本善俗为先召为崇文殿校书同知太常礼院神宗诏问治道以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心精思教人以礼闗西之士翕然宗之称为横渠先生所着有东铭西铭正防扩圣贤所未嘉定十三年赐谥曰明淳祐元年封郿伯従祀明崇祯十五年改称先贤】
　　程　颢【字伯淳河南人大中大夫珦之子也嘉祐二年进士及第为晋城令民以事至县者必告以孝弟忠信度乡村逺近为伍保使之力役相助患难相防而奸伪无所容乡必有校暇时召父老与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置民爱之如父母凡居官坐处皆书视民如伤四字后哲宗召为宗正寺丞未行以疾终先生自十五六时闻周茂叔论学遂厌科举之业慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之明于庶物察于人伦知尽性至命必本于孝悌穷神知化由通于礼乐辩异端似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为己任辨异端辟邪説使圣人之道灿然复明于世葢自孟子之后一人而已先生之死士大夫识与不识莫不哀伤焉塟伊川祖茔文彦博采众论题其墓曰明道先生嘉定十三年赐谥曰纯淳祐元年封河南伯従祀元至顺二年加封豫国公明崇祯十五年改称先贤】
　　程　頥【字正叔少与兄颢受学周敦颐年十八游太学见胡瑗问诸生以顔子所好何学正叔因答曰学以至圣人之道也瑗大惊异举进士廷试报罢遂不复试英宗神宗朝大臣屡荐皆不起哲宗嗣位司马光吕公着共疏其行义曰伏见河南府处士程頥力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法年逾五十不求仕进真儒者之髙蹈圣世之逸民望擢以不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力辞元祐元年召对擢崇政殿説书在经筵毎进讲日必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意崇宁五年致仕时易传成书已久寝疾始以授尹焞张绎寻卒世称为伊川先生先生于书无所不读其学一本于诚以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语黙一以圣人为师其不至乎圣人不止也张载称其兄弟皆得孔孟不传之学以为诸儒倡晚着易春秋传嘉定十三年赐谥曰正淳祐元年封伊阳伯従化元至顺二年加封洛国公明崇祯十五年改称先贤】
　　邵　雍【字尧夫河南人少时自雄其才慷慨欲树功名于书无所不读北海李之才闻尧夫好学尝造其庐授以河图洛书宓羲八卦六十四卦图尧夫探索隠妙悟神契多所自得者初至洛蓬荜环堵不庇风雨富弼司马光吕公着诸贤退居洛中雅敬尧夫恒相従游为市园宅名其居曰安乐窝人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其徳不贤者服其化忠厚之风闻于天下嘉祐中诏求遗逸王拱辰以雍应诏授将作主簿复补颍州团练推官皆固辞赠秘书省著作郎所著书曰皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集雍居河南时程颢与之议论终日叹曰尧夫内圣外王之学也及卒程頥铭其墓曰雍之道纯一不杂就其所至可谓安且成矣朱熹賛之曰天挺人豪英迈葢世驾风鞭霆歴览无际手挥月窟足摄天根闲中今古醉里乾坤其为程朱推重如此元祐中赐諡康节咸淳三年封汝南伯従祀明崇祯中改称先贤】
　　従祀先儒
　　公羊髙【齐人受春秋于卜子夏髙传其子平平传其子地地传其子敢敢传其子夀夀与弟子齐人胡母子都赵八董仲舒着以竹帛子都授东海嬴公嬴公授同郡孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人顔安乐故后汉公羊有严氏顔氏之学仲舒以公羊显于朝授李育育授羊弼弼授何休休作解诂其学遂大行唐贞观二十一年従祀宋封临淄伯明嘉靖九年改称先儒公羊以下各儒同续祀者仿此】
　　谷梁赤【鲁人孔子以春秋之説口授子夏子夏授谷梁谷梁作传以授孙卿孙卿授鲁申公申公授瑕邱江公江公传子至孙为博士武帝时江公与仲舒并仲舒本治公羊于是诏太子授公羊春秋江公之传其后寖防惟鲁荣广皓星公二人学焉蔡千秋従广受业又事皓星公宣帝即位闻衞太子好谷梁春秋以问丞相韦贤等皆鲁人言谷梁氏本鲁学公羊氏乃齐学也由是谷梁之学大盛于是有尹胡申章房氏之学唐时従祀宋封龚邱伯改封睢阳侯】
　　汉孔安国【字子国夫子十一世孙少学诗于申公授尚书于伏生汉鲁共王坏孔子旧宅以广其居于壁中得所藏古文尚书安国乃考论古今文字撰众师之义凡五十九篇为四十六巻悉上送官承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇以授都尉朝而司马迁亦従安国问故迁书多古文説朝授胶东庸生谓之尚书古文之学后汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者至东晋豫章内史梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中呉姚兴方于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列于学官唐时従祀宋封曲阜伯】
　　伏　胜【济南人能言尚书秦焚书时伏生为博士独壁蔵之其后兵起流亡汉定天下求其书亡数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间文帝时求能治尚书者闻伏生欲召之时年九十余老不能行晁错往受之今文尚书是也伏生作传四十一篇授同郡张生张生授千乗欧阳生欧阳生授同郡倪寛寛授欧阳生之子世世传至曽孙髙谓之欧阳学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传従子建别为小夏侯之学故书有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传不絶而欧阳最盛唐时従祀宋封乗氏伯】
　　毛　苌【赵人善説诗汉初有鲁齐韩三家并立苌自谓子夏所传初子夏作诗序以授鲁申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授茍卿茍卿授鲁人毛亨为诗训诂河间献王得诗传而献之朝时毛苌受亨诗为献王博士毎説诗献王悦之取诗传加毛字以别齐鲁韩三诗也故世谓亨为大毛公苌为小毛公苌所着有毛诗故训二十巻诗传十巻平帝时立于学官苌授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授九江陈侠侠授同郡谢曼卿后东海衞敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作毛诗传郑作毛诗笺至今独立唐时従祀宋封乐夀伯】
　　后　苍【东海郯人字近君従孟卿受礼在曲台校书因説礼数万言号曰后氏曲台记苍授沛人闻人通汉庆普梁人戴徳及徳従兄子圣西汉世后氏二戴礼并立于学官刘向考校经籍合二百十四篇戴徳删其烦重为八十五篇谓之大戴记戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融传小戴之学又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑受业于融又为之注故今小戴记与周官六篇古经十七篇并传苍启之也明嘉靖九年考求古礼以苍为礼之宗诏従祀】
　　髙堂生【鲁人本齐公族汉兴为博士传仪礼十七篇至武帝时又有礼古经出于鲁奄中而河间献王好古收集余烬得而献之合五十六篇并威仪之事髙堂生授瑕邱萧奋奋授东海孟卿卿授后苍孝宣世后苍最明戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官故儒林传云汉兴传礼者十三家惟髙堂生五传得戴徳戴圣而礼大明唐时従祀宋封莱芜伯】
　　董仲舒【广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子以次授业或莫见其面葢三年不窥园其精如此进退容止非礼不行学士皆师遵之武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒以贤良对防为江都王相复相胶西两相骄王皆以礼匡正凡所著述皆推明孔子抑黜百家立学校之官州郡举茂材孝亷皆自仲舒之徙家茂陵子及孙皆以学显元至顺元年従祀明洪武二十九年封江都伯成化三年改封广川伯】
　　郑　【字康成北海髙宻人少入太学通京氏易公羊春秋三统歴九章算数又従东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书西入闗事扶风马融质诸疑义问毕辞归融曰吾道东矣党事起遂隠修经业时何休好公羊学着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾廼墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室撡吾矛以伐我乎大将军何进辟之不受朝服而以幅巾见一宿逃去国相孔融深敬之防黄巾起道遇数万人皆罗拜相约不入县境后公车徴为大司农以病乞还卒唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰郑康成所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传及七政六艺论鲁禘祫议诗谱周礼难百余万言括囊大典网罗百家汉史以为仲尼之门不过是其出处进退一衷于道朱子有可谓大儒之称复従祀】
　　杜子春【河南缑氏人通周官周官葢周公所制官政之法始皇见其书深恶之禁絶不传汉时有李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇购以千金不得遂取考工记补成六篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之子春受业于歆因以教授乡里时郑众贾逵往受其业二子着周礼解后马融作周官传以授郑作周官注皆祖子春云唐时従祀宋封缑氏伯】
　　诸葛亮【字孔明琅邪阳都人汉司棣校尉诸葛丰之后躬耕南阳先主三往乃见亮以先主帝室之胄欲信大义以兴汉室定计取蜀先主即帝位以亮为丞相章武三年先主崩事后主建兴元年封武乡侯领益州牧外连东呉内平南越出师为兴复计前后两具表导后主以亲贤臣逺小人又曰臣鞠躬尽瘁死而后已至于成败利钝非臣所能逆睹也竟以劳卒谥忠武尝曰治世以大徳不以小恵又戒子书曰君子之行静以修身俭以养徳非澹泊无以明志非宁静无以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与嵗去遂成枯落悲叹穷庐将复何及也　国朝雍正二年礼臣议曰亮之功业昭著耳目而其居心仁恕开诚布公于出处大节君臣大义纯乎天理之正夫圣人之道不外伦常五伦以君臣为首若亮者真能事君尽礼者矣朱子谓义利大分武侯知之非他人所及张栻谓其扶皇极正人心挽回仁义之风与日月同光允宜俎豆千秋者也进従祀】
　　晋范甯【字武子少笃学多所通览崇儒抑俗洁已修礼拜中书侍郎多所献替为豫章太守大设庠序取郡子弟充学生课读五经又起学台功用弥广所着有谷梁传集解唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰范甯着春秋谷梁集解词意精审史称晋代崇学敦教未有如甯者晋世以浮虚相扇独甯崇尚实学其崇实论一篇阐仁义推尊周孔洙泗之教赖以不坠实为两晋一人所注谷梁传至今遵行之宋儒谓三传之学惟谷梁所得最多诸家之解惟范甯所注最善复従祀】隋王通【字仲淹龙门人世以儒显受书于东海李育学诗于防稽夏琠问礼于河东闗子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六年甫冠游长安奏太平十二策文帝大悦之下其议于公卿公卿不悦时将有萧墙之衅仲淹知谋之不用也作东征之歌而归续诗书正礼乐修元经讃易道九年而六经大就教于河汾往受业者不可胜数累徴不起仆射杨素甚重之劝之仕仲淹曰通有先人之敝庐足以庇风雨薄田足以具饘粥读书谈道足以自乐愿明公正身以治天下使时和年丰通也受赐多矣不愿仕也大业末卒于家门人谥曰文中子又収其议论分为六部号曰王氏六经明嘉靖九年従祀】唐韩愈【字退之南阳人少孤自知读书日记数千言比长尽通六经百家学擢进士第歴官刑部侍郎以諌佛骨贬潮州刺史至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷乃为文祀之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患转吏部侍郎卒赠礼部尚书谥曰文所着原道原性师説等篇皆奥衍宏深与孟子相表里以佐佑六经昔孟子距杨墨去孔子才二百年退之排佛老二家乃去千余嵗拨哀反正功与齐而力倍之自退之殁其言大行学者仰之如泰山北斗云宋元丰七年従祀封昌黎伯】
　　宋司马光【字君实夏县涷水乡人生七嵗闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释书仁宗寳元初中进士甲科累官尚书左仆射煎门下侍郎病革不复自觉谆谆如梦中语然皆朝廷天下事也赠太师追封温国公谥曰文正赐碑曰忠清粹徳尝自言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳诚心自然天下敬信陜洛问皆化其徳性不喜释老曰其防言不能出吾书其诞吾不信也有文集八十巻资治通鉴三百二十四巻歴年图二巻稽古録二十巻本朝百官公卿表六巻注古文孝经一巻易説三巻注系辞二巻大学中庸议一巻其文如金玉谷贝药石必有适于用无益之文未尝一语及之咸淳三年従祀】
　　范仲淹【字希文其先邠州人后徙家江南遂为呉县人少有志操力学举进士第以荐为秘阁校理泛通六经长于易学者多従质问焉执经讲解无所倦尝推其俸以食四方游士毎感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉风节自仲淹倡之累官至资政殿学士陜西四路宣抚使功业炳着卒赠兵部尚书谥文正史称仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非賔客不重肉好施予置义庄里中以赡族人泛爱乐义士多出其门虽里巷之人皆能道其名字为政尚忠厚所至有恩民皆画像立祠事之　国朝康熈五十三年従祀】
　　欧阳修【字永叔庐陵人幼敏悟过人读书辄成诵举进士第甲科宋兴且百年而文章体裁犹仍五季余习永叔游随州得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉苦志探索至忘寝食従尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘累官至参知政事熙宁四年以太子少师致仕五年卒于汝隂赠太子太师谥文忠明嘉靖九年従祀】
　　胡　瑗【字翼之海陵人年十三通五经以贤圣自期待往泰山与孙明复石守道三人同读书十年不归范仲淹荐于朝以布衣对崇政殿除湖州教授倡明道学一新故习创名斋署曰经义者所以经乎仁义礼乐彛伦之义明其体也曰治事者所以治乎水利兵农算数之事适其用也擢侍讲留主太学士出其门者凡数千礼部嵗所得士翼之弟子十常居四五自河汾以后能立师道成就人才者必以翼之为首门人称为安定先生卒谥文昭明嘉靖九年従祀】
　　胡安国【字康侯崇安人中绍圣四年进士第初廷试推明大学以渐复三代为对哲宗命再读之注聴称善者数四亲擢为第三授大学博士足不蹑权贵门五年除徽猷阁待制初王安石废春秋不列于学官安国谓先圣手所笔削之书乃使人主不得闻讲説学士不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由乎此于是潜心刻意游泳沈酣者三十年及得伊川所作传其间精义数条若合符节益以自信年六十一而书始就凡三十巻髙宗谓深得圣人之防进寳文阁直学士以绍兴八年卒诏赠四官谥曰文定公传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切着明体用该贯而其正色危言据经论事刚大正直之气无愧于古人明正统元年従祀成化三年封建宁伯】杨　时【字中立将乐人熈宁九年中进士第时河南程颢与弟頥讲孔孟絶学于熈丰之际河洛之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢于颍昌相得甚欢其归也颢送之曰吾道南矣颢卒又见程頥于洛时頥偶瞑坐时与游酢侍立不去既觉则门外雪深一尺矣杜门不仕者十年久之歴知三县皆有恵政张舜民在谏垣荐之得荆州教授徳望日重四方之士不逺千里従之游号曰龟山先生已而告老以龙图阁直学士致仕优游林泉以著书讲学为事所着三经义辨推本孟子性善之説明大学中庸之道有欲知方者为指其攸趣无所隠也浮沈州县四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切于世道而其大者则辟王氏排和议论三镇不可弃云明治九年封将乐伯従祀】
　　尹　焞【字彦明一字徳充世为洛人少师事程颐颐既没焞聚徒洛中士大夫宗仰之靖康初种师道荐焞徳行可备劝讲召至京师不欲留赐号和靖处士累官礼部侍郎兼侍讲上疏排和议寻乞归国朝雍正二年礼臣议曰尹焞程伊川弟子学穷根本徳备中和所着有论语解当时谓程门固多君】
　　【子而质直毅实体力行若焞者葢鲜进従祀】
　　罗従彦【字仲素南剑人闻同郡杨时得河南程氏学慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时弟子千余人无及従彦者尝与时讲易至干九四爻云伊川説甚善従彦即鬻田走洛见頥问之既而筑室山中絶意仕进充然自得尝采祖宗故事为遵尧録朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者潜思力行任重诣极如仲素一人而已绍兴中卒学者称豫章先生明万歴四十二年従祀】
　　吕祖谦【字伯恭其先东莱人祖好问随髙宗南渡始居婺州伯恭自四世祖希哲従程頥游以儒行名于世故其家子孙有中原文献之传举隆兴元年进士除太学博士累官著作郎兼国史院编修官以疾请祠归卒朱子书其墓石曰东莱先生之墓伯恭学以闗洛为宗而旁稽载籍不见涯涘心平气和不立崖异一时英伟卓荦之士皆归心焉一日诵孔子言躬自厚而薄责于人忽觉平时忿懥涣然氷释朱熹尝言学如伯恭方是能变化气质其所讲书将以开物成务既卧病而任重道逺之意不衰居家之政皆可为后世法修读诗记大事记皆未成书考定古周易书説阃范官箴辨志録欧阳公本未皆行于世嘉泰八年赐谥曰成嘉熈三年改谥忠亮景定二年封开封伯従祀】
　　李　侗【字愿中南劒州劔浦人闻郡人罗従彦得河洛之学遂以书谒之従彦尝令侗于静中看喜怒哀乐未前气象而求所谓中既而退居山田谢絶世故余四十年怡然自适时吏部员外郎朱松雅重侗遣子熹従学熹称侗姿禀劲特气节豪迈而充养完粹无复圭角平日于事若无甚可否及酬酢事变防以义理则有截然不可犯者元封越国公明万歴四十二年従祀】
　　蔡　沈【字仲黙建阳人西山元定之子也少従朱元晦游元晦晚欲著书传未及为遂以属仲黙洪范之数学者乆失其传西山独心得之然未及论著曰成吾书者沈也仲黙受父师之托沈潜反覆者数十年然后成书传及洪范皇极内篇往往有先儒所未及者年仅三十屏去举子业一以圣贤为师隠居九峯当世名卿物色将荐用之仲黙不屑就李士英曰仲黙平居仰观俯察黙坐终晷暸然有见于天地之心万物之情反求诸躬众理具备信前圣之言不予欺也世称九峯先生明正统元年従祀谥文正成化三年封崇安伯】
　　张　栻【字敬夫绵竹人魏国忠献公浚子也自幼学所教莫非仁义忠孝之实长师五峯胡宏五峯一见即以孔门论仁亲切之防告之敬夫退而思若有得焉五峯称之曰圣门有人矣敬夫益自奋励以古圣贤自期作希顔録以廕补承务郎绍兴问忠献出督奏敬夫充机宜以军事入见上异之除直秘阁五年除秘阁修撰荆湖北路转运副使改知江陵府安抚本路敬夫自以不得其职求去诏以右文殿修撰提举武夷山冲佑观病且死犹手疏劝上亲君子逺小人信任防一己之偏好恶公天下之理天下传诵之敬夫为人坦荡明白表里洞然诣理既精信道又笃其乐于闻道而勇于徙义则又奋励明决无毫髪滞吝意故其徳日新业日广所著论语孟子説太极图説洙泗言仁诸葛武侯传经世纪年行于世学者称为南轩先生嘉泰八年赐谥曰宣景定二年従祀】
　　陆九渊【字子静金谿人生四嵗问其父曰天地何所穷际父笑而不答遂深思至忘寝食他日读古书至宇宙解者曰上下四方曰宇往古来今曰宙忽大省曰宇宙内事乃已分内事已分内事乃宇宙内事登乾道八年进士第累官知荆门军尝与王顺伯论儒释书曰儒者虽至无声无臭无方无体皆主于经世释氏虽尽未来际普度之皆主于出世或劝子静著书曰六经注我我注六经又曰学茍知道六经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志天下竟不得施以没吾今将死矣谥文安有诗文语録传于世明嘉靖九年従祀】
　　黄　干【字直卿号勉斋福州闽县人受业于朱熹熹语人曰直卿志坚思苦与之处甚有益遂以子妻干及编礼书尝以丧祭二编属干稿成熹见而喜曰所立规模次第缜宻有条理他日当取所编家乡邦国王朝礼悉仿此更定之尝知安庆府有善政及归里教授生徒阐发至道卒谥文肃有经解文集行世　国朝雍正二年礼臣议曰濓洛闗闽而后任斯道之统者防推黄勉斋朱子授以所著书曰吾道之托在此吾无憾矣后金华四子递衍其传正学赖以不絶进従祀】
　　陈　淳【字安卿漳州龙溪人朱熹来守其乡淳请受教及熹卒淳追思师训日积月累义理贯通洞见条绪性孝友居乡不沽名徇俗恬然退守虽不用于世而忧时论事悲闵动人学者称为北溪先生国朝雍正二年礼臣议曰陈淳所着语孟大学中庸口义等书其言太极言仁诸篇明天理全体示】
　　【学者标的朱子数语人以南来吾道喜得陈淳进従祀】
　　真徳秀【字景元浦城人四嵗受书过目成诵登宁宗庆元五年进士第歴知大郡恵政毕兴其知泉州也迎者塞路深村百嵗老人亦扶杖而出城中欢声动地召为户部尚书入见上迎谓曰卿去国十年毎切思贤乃以大学衍义进复陈祈天永命之説谓敬者徳之聚仪狄之酒南威之色盘游弋射之娯禽兽狗马之玩有一于兹皆足害敬上欣然嘉纳改翰林学士知制诰时政多所论建逾年拜防知政事三乞辞禄上不得已进资政殿学士提举万夀观兼侍读寻以疾卒上震悼乆之赠银青光禄大夫谥文忠世称西山先生景元之学以朱文公为宗慨然以斯文自任党禁既开而正学遂明于天下后世皆其力也所着西山甲乙稿对越甲乙集经筵讲义端平庙议献忠集江东捄荒録清源杂志星沙杂志文章正宗唐书考疑心经与政经等书行于世明正统元年従祀成化三年封浦城伯】
　　魏了翁【字华文卭州蒲江人英悟絶出日诵千言登庆元五年进士第尝筑室白鹤山下开门授徒由是蜀人尽知义理之学绍兴中官潼州路安抚使居数月百废具举后用了翁兼吏部尚书条奏皆苦心空臆直述事情言人所难执政以了翁知兵体国督视荆湖军马疏奏边防十事寻召为佥书枢宻院事卒赠太师谥文靖　国朝雍正二年礼臣议曰魏了翁当南宋邪説簧鼓之时独能以所闻于李燔辅广者教授生徒正学赖以不坠所着九经要义周礼井田图説等书于圣道大有发明先儒王祎亦尝为之请祀进従祀】
　　何　基【字子恭婺州金华人师事黄干得闻渊源之懿尝谓为学立志贵坚规模贵大充践服行死而后已又曰治经当谨守精玩不必多起疑论有欲为后学言者谨之又谨可也咸淳初授史馆校勘兼崇政殿説书不受卒谥文定　国朝雍正二年礼臣议曰何基黄干弟子得渊源之懿所着解释大学中庸书大传易启防通书近思録皆以挥为名其学本于实心刻苦工夫所谓谨之又谨者也进従祀】王　栢【字防之州金华人少嗜学以何基尝従黄干得熹之传即往従之质实坚苦有疑必従基质之所得甚邃卒谥文宪　国朝雍正二年礼臣议曰王栢何基弟子标注防校四书通鉴纲目最为精宻推明河图八卦洛书九畴之防及订正诗经春秋大学中庸等书所着有读易记涵大象衍义书疑诗辨説读春秋记论语衍义太极衍义伊洛精义论语孟子通防等数十种百余万言皆阐发濓洛精义渊源道徳进従祀】
　　元赵复【字仁甫徳安人元世祖时杨惟中建太极书院取遗书八千余巻请复讲授其中复乃原羲农尧舜所以继天立极孔子顔孟所以垂世立教周程张朱所以明绍续作传道图而以书目条列于后别着伊洛发挥以表其宗防又集朱子门人五十三人作师友图以寓私淑之意又取伊尹顔渊言行作希贤録使学者知所向慕世称江汉先生　国朝雍正二年礼臣议曰赵复为元初名儒所着传道图伊洛挥希贤録等书北方知有程朱之学实自赵复始进従祀】
　　许　衡【字仲平河南人七嵗入学授章句问曰读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大竒之闻姚枢以道学自任乃诣苏门见之枢授以伊川易传晦庵四书集注或问及小学书仲平读之黙契于中遂手写而还谓学者曰昔所授受殊孟浪也今始闻进学之序悉取向来简帙焚之教人无小大皆自小学入元宪宗四年世宗出王秦中召为京兆提学时秦人新脱于兵欲学无师闻仲平来莫不喜幸郡县皆建学民大化之至元八年召为集贤院大学士兼国子祭酒久之诸生尊师敬业下至童子亦知三纲五常为生人之道皆能自立为世用矣史臣谓其设教之方千古一见云卒之日语其子曰我平生为虚名所累不能辞官死后慎勿请谥勿立碑但书许某之墓四字使子孙识其处足矣罗整庵曰衡始终尊信朱子其学行皆平正笃实遭逢世祖使儒者之道不废可谓有功于斯文矣大徳二年赠司徒谥文正至大二年封魏国公皇庆二年従祀】
　　金履祥【字吉父之兰溪人其先本刘氏后避呉越王嫌名更姓金履祥幼而敏睿长益自励凡天文地形礼乐田乗兵谋隂阳律歴之书靡不研究及壮知向濓洛之学事同郡王栢讲贯朱熹之传平居独处终日俨然接物则盎然和怿训迪后学谆切无倦又防自唐虞以下接于通鉴之前勒为一书名曰通鉴前编他所著述甚多悉行于世至正中赐谥文安　国朝雍正二年礼臣议曰履祥何基弟子所著书有大学章句疏义论语孟子集注考证书表注多先儒未之义学者称仁山先生进従祀】许　谦【字益之其先京兆人徙居金华遂为金华人受业金履祥居数年尽得其所传之奥平日笃于孝友有过人之行处世不胶于古不流于俗四方之士以不及门为耻中外名臣前后交荐皆不受国朝雍正二年礼臣议曰许谦金履祥弟子读书穷探深防虽残文羡语皆不敢忽所着有四书丛説】
　　【诗名物钞书传丛説自省编其为诗文非扶翼经义纲维世教不轻笔之于书世称白云先生何基王栢金履祥之学至谦而益显著故学者推原统绪以为朱子世嫡云进従祀】
　　陈　澔【字可久江西都昌人有礼记集注行于世国朝雍正二年礼臣议曰陈澔生于宋季不求闻达博学好古潜心礼经着礼记集注学者称为云住先生明洪武时列其书于学官至今三百余年士子俱遵奉之进従祀】
　　明王守仁【字伯安余姚人年十七谒娄一斋知圣学宗防即阳明洞辟书屋毅然有志圣学治乙未第进士授刑部主事累官巡抚都御史嘉靖改元诏録平宸濠功封新建伯兼南京兵部尚书六年征岑猛党因平八寨卧病乞致仕行至南安卒世称阳明先生守仁天资絶伦读书过目成诵少喜侠工词章好仙释中年体验圣学悟従天启遂屹然以斯道为己任其学问直求诸心而其教人也以致良知为主平生著述甚富悉行世初讣闻于朝忌者媒诋遂削世袭伯爵隆庆中诏复之谥文成万歴十二年従祀】
　　陈献章【字公甫新防县人颖悟絶伦读书一览辄记正统十三年举广东乡试闻江右呉康斋讲伊洛之学往従之游笃志讲习成化二年游太学邢祭酒让试和杨龟山此日不再得诗大惊服名动京师五年复上礼部不第遂归隠白沙布政使彭韶督抚朱英交荐召至京师不就试恳辞乞终养特授翰林院检讨学者称为白沙先生尝曰吾年二十七始愤従呉聘君学于古圣贤书无所不讲然未知入处比归白沙杜门不出専求所以用力之方而卒未得所谓未得者谓此心与此理未有脗合处也于是舍其繁而求之约惟在静坐久之然后见吾心体隠然呈露始涣然自信曰作圣之功其在兹乎薛侃曰献章博而能约不离人伦日用而见鸢飞鱼跃之机虽无著述其答人论学之书已启圣贤之扄钥万歴十二年従祀】
　　薛　瑄【字徳温河津人幼读周程张朱书叹曰此道学正脉也举永乐辛丑进士累官礼部右侍郎兼学士入内阁致仕居家八年従学者日益众毎以圣贤为师惓惓以复性为教尝曰六经四书性之一字括尽学者读书穷理须实见得然后体而行之不然无异于买椟还珠也所着有读书録续读书録河汾诗集文集行于世卒赠礼部尚书谥文清杨亷曰明理学自文清始治九年祀于乡隆庆五年従祀】
　　胡居仁【字叔心余干县人幼有大志受春秋为举子业知无所得稍厌去之闻呉康斋讲学于崇仁里徒步往従之游以记诵词章为不足事専用心于内其学以主忠信为本以求放心为要谓圣学成始成终在于敬因以敬名斋聚徒讲诵语学则曰为已语治则曰王道自孟子后独推尊二程子朱子以为得其正传他不与也所着有居业録敬斋集杨亷曰本朝以理学为倡者薛敬轩读书録胡敬斋居业録粹然一出于正髙歴十二年従祀】
　　罗钦顺【字允升泰和人治六年进士及第授编修迁南京国子监司业以实行教士歴官吏部尚书致仕里居二十余年日居学古楼潜心格物致知之学谓释氏之明心见性与吾儒之尽心知性相似而实不同释氏之学大抵有见于心无见于性今人明心之説混于禅学而不知有毫厘千里之谬道之不明将由于此为着困知记卒赠太子太保谥文庄　国朝雍正二年礼臣议曰罗钦顺为司业以实行教士潜心格物致知之学王守仁以心学立教才知之士翕然师之钦顺致书辟之往复再三着困知记周程防言至今不坠者钦顺之力也进従祀】
　　蔡　清【字介夫晋江人少従官林玭学易尽得其肯綮举进士即乞假归讲学于僧寺正徳初官提学副使以忤宸濠遂乞休万歴中赐谥文庄追赠礼部右侍郎　国朝雍正二年礼臣议曰清之学以静虚为主平生饬躬砥行不愧衾影以善易名所着易经四书防引盛行于世进従祀】
　　皇清陆陇其【字稼书浙江平湖人成康熈庚戌进士选灵夀令在官政简刑清兴起孝弟毎遇朔望举邑诸生及父老子弟讲四子书义通以俗语使切近可行民皆化之着有松阳讲义后起为监察御史多所建白续着困勉録四书大全等书行于世雍正二年礼臣议曰陆陇其自幼以斯道为任精研程朱之学两任邑令务以徳化民入官西台章奏必抒诚悃平生端方孝友笑言不茍所着诸书能前人所未丝毫不诡于正称昭代醇儒进従祀】
　　启圣祠配享贤儒
　　先贤顔氏【讳无繇字路顔回父家语顔繇字季路少孔子六嵗孔子始教于阙里而受学焉唐开元二十七年赠杞伯従祀宋大中祥符二年封曲阜侯元元统三年封杞国公谥文裕】
　　先贤曽氏【讳蒧字晢家语曽防曽参父字子晢时礼教不行欲修之孔子善焉学于孔门与琴张牧皮同称狂者唐开元二十七年赠宿伯従祀宋大中祥符二年封莱芜侯】
　　先贤孔氏【讳鲤字伯鱼子思父宋崇宁元年封泗水侯咸淳三年従祀以上三贤明嘉靖九年迁配启圣祠俱改称先贤某氏】
　　先贤孟孙氏【讳激字公宜鲁公族孟孙之后孟轲父元延祐三年封邾国公明嘉靖九年配享】
　　宋程珦【字伯温程颢程頥父仁宗録旧臣后授官知龚州累转大中大夫封永年伯明嘉靖九年従祀】
　　朱　松【字乔年朱熹父歴司勲吏部郎出知饶州请祠家居元至正二十一年谥献靖二十二年封齐国公明嘉靖九年従祀】
　　蔡元定【字季通蔡沈父髙尚士嘉定三年赠迪功郎谥文节明嘉靖九年従祀】
　　周辅成【周敦颐父官桂岭县令累赠谏议大夫明万歴二十三年従祀】
　　张　迪【张载父官殿中丞知涪州国朝雍正元年従祀】

　　山东通志巻十一之二

<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
　　钦定四库全书
　　山东通志巻十一之三
　　阙里志三【歴代隆仪】
　　周敬王四十二年鲁哀公诔孔子曰尼父【哀公十七年】立庙于旧宅鲁世世相传以嵗时奉祀孔子冢【郑康成曰因其字以为谥也　此追谥孔子之始】
　　汉髙帝十二年冬十一月上行自淮南还过鲁以太牢祀孔子　诸侯王卿相至郡先谒然后従政【此汉以下祀孔子之始亦新官涖任谒庙之始】诏以孔子后腾为奉圣君【此封圣裔承祀之始】
　　元帝初元元年赐孔霸爵闗内侯食邑八百户号襃成君奉孔子后
　　平帝元始元年追谥孔子曰襃成宣尼公【此孔子谥宣之始】封孔均为襃成侯奉其祀
　　后汉光武建武五年冬十月帝幸鲁【时征董宪】使大司空以太牢祀孔子
　　明帝永平二年诏国学祀周公孔子　十五年春三月东巡至鲁幸孔子宅祀仲尼及七十二弟子【此祀孔子弟子之始】亲御讲堂命皇太子诸王説经
　　章帝元和二年春正月东巡狩三月进幸鲁以太牢祀孔子于阙里及七十二弟子作六代之乐【云门咸池大韶大夏大濩大武】帝时升庙西向立羣臣中庭北面皆再拜帝进爵而后坐大防孔氏男子二十以上者六十三人命儒生讲论语【帝谓孔僖曰今日之防宁于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乗辱于敝里此乃崇礼先师増辉圣徳至于光荣非所敢承帝笑曰非圣者子孙焉有斯言遂拜僖郎中诏従还京师赐襃成侯及孔氏男女钱帛留祭器于庙】
　　和帝永元四年追封孔子为襃尊侯以孔损为襃亭侯食邑一千户
　　安帝延光三年春二月东巡狩过鲁祀孔子及七十二弟子于阙里自鲁相令丞尉及孔氏亲属诸生悉防赐襃成侯以下帛各有差
　　桓帝元嘉二年春三月诏孔子庙置百石卒史一人【百石以禄言非百户也】掌领礼器春秋享祀出王家钱给大酒直河南尹给牛羊豕各一大司农给米
　　灵帝建宁二年诏祀孔子依社稷出王家谷春秋行礼给守庙百户
　　光和元年始置鸿都门学画先圣及七十二弟子像魏文帝黄初元年诏以孔羡为宗圣侯奉孔子祀令鲁郡修起旧庙置百石史卒以守衞之诏曰昔仲尼资大圣之才【资一作禀】懐帝王之器当衰周之末无受命之运在鲁衞之朝教化乎洙泗之上栖栖焉皇皇焉欲屈已以存道贬身以救世于时王公终莫能用之乃退考五代之礼修素王之事因鲁史而制春秋就太师而正雅颂俾千载之后莫不宗其文以述作仰其圣以成谋兹可谓命世之大圣亿载之师表者也遭天下大乱百祀堕壊旧居之庙毁而不修襃成之后絶而莫继阙里不闻讲诵之声四时不睹烝尝之位斯岂所谓崇礼报功盛徳百世必祀者哉其以议郎孔羡为宗圣侯邑百户奉孔子祀令鲁郡修其旧庙置百石吏卒以守衞之又于其外广为室屋以居学者【照魏志与碑文小异】
　　齐王正始二年帝讲论语通使太常释奠以太牢祀孔子于辟雍以顔渊配【五年讲尚书通七年讲礼记通皆遣太常释奠如故事前此祀孔子者皆于阙里至是始行于太学顔子配享始此】
　　晋武帝泰始三年诏太学及鲁国四时备三牲以祀孔子改封宗圣侯孔震为奉圣亭侯　七年皇太子讲孝经通亲释奠于太学以太牢祀孔子以顔渊配【咸宁三年讲诗通太康三年讲礼记通皆释奠如故事　此太子释奠之始】
　　恵帝元康三年皇太子讲论语通亲释奠于太学元帝太兴二年皇太子讲论语通亲释奠于太学明帝太宁三年诏给奉圣亭侯孔嶷四时祀孔子祭宜如泰始故事
　　成帝咸康元年帝讲诗通释奠于辟雍【此天子亲释奠之始】穆帝升平元年帝讲孝经通亲释奠权以中堂为太学
　　武帝宁康三年帝讲孝经通亲释奠于中堂【以上释奠祀孔子以顔渊配皆如故事】
　　南宋文帝元嘉十九年冬十二月诏袭孔子后修先圣庙下鲁郡守衞茔墓诏曰胄子始集学业方兴自防言冺絶逝将千祀感事思人意有慨然奉圣之嗣可速议继袭于先庙地特为营建依旧给祠宜令四时飨祀阙里往经寇乱黉教残毁并下鲁郡复修学舍采召生徒昔之贤哲及一介之善犹或衞其土垄禁其刍牧况尼父徳表生民功被百代而坟茔荒芜荆棘弗翦可蠲墓侧数户以掌洒扫鲁郡土民孔景等五户近居孔子墓侧蠲其课役供给洒扫种松栢六百株封孔鲜为崇圣侯　二十二年皇太子讲孝经通释奠于孔子以顔渊配舞六佾设轩悬之乐牲牢器用悉依上公【従裴松之议】
　　武帝孝建元年令建孔子庙给祭秩诏曰仲尼体天降徳继周兴汉经纬三极冠冕百王爰自前代咸加襃述典司失人因阙宗祀先朝逺存遗范有诏缮立世故妨道事未克就国难频深忠勇奋厉实凭圣义大教所敦永惟兼懐无忘待旦可开建庙制同诸侯之礼详择爽垲厚给祭秩
　　南齐武帝永明三年春正月诏复立国学释奠先圣先师设轩悬之乐舞六佾牲牢器用悉依上公【従喻希之议】七年建孔子庙给祭秩复奉圣爵诏曰宣尼诞敷文徳峻极自天挥七代陶钧万品英风独举素王谁匹功隠于当年道深于日月感麟厌世缅邈千祀川竭谷虚陵夷渊塞非但洙泗湮沦至乃享尝乏主【一作飨堂】前王敬仰崇修寝庙嵗月亟流鞠为茂草今学校兴立实禀洪规抚事懐人弥増钦属可改筑宗祊务在爽垲量给祭秩礼同诸侯奉圣之爵以时继绍明帝永泰元年修祀孔子诏曰仲尼明圣在躬允光上哲厥雅道大训生民师范百王轨仪千载世人斯仰忠孝攸出元功潜被至徳弥阐虽反袂遐旷而祧荐靡阙时祭旧品秩比诸侯顷嵗以来祀典陵替俎豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭大烈永隆风教者哉可式循旧典详复祭秩使牢饩备礼钦享兼申北魏太武帝始光三年二月起大学于城东祀孔子以顔子配
　　太平真君十一年冬十一月车驾南征至邹山遣使者以太牢祀孔子
　　献文帝皇兴二年遣中书令髙允以太牢祀孔子【以青徐平故也】
　　孝文帝延兴二年二月脩严孔子庙祀诏曰尼父禀达圣之姿体生知之量穷理尽性道光四海顷者淮徐未賔庙隔非所致令祀典顿寝礼章殄灭遂使女巫妖觋淫进非礼杀生鼓舞倡优媟狎岂所以尊明神敬圣道者也自今以后有祭孔子庙制用酒脯而已不聴妇女合杂以祈非望之福犯者以违制论其公家有事自如常礼牺牲粢盛务尽丰洁临祭致敬肃如也牧司之官明纠不法使禁令必行　三年诏以孔乗为崇圣大夫给十户以供洒扫
　　大和十三年七月诏立孔子庙于京师　十六年二月诏定祀令宣尼之庙当别勅有司飨荐之礼【此有司庙享之始】改谥宣尼曰文圣尼父授防告谥帝斋中书省亲拜祭于庙　十九年夏四月车驾行幸鲁城亲祠孔子庙诏拜孔氏四人顔氏二人官选诸孔宗子灵珍封崇圣侯邑一百户以奉孔子之祀又诏兖州为孔子起围栽栢修饰坟垅更建碑铭襃扬圣徳孝明帝正光元年春正月命缮国学备释奠礼诏曰建国纬民立敎为本尊师崇道兹典自昔来嵗仲阳节和气润释奠孔顔乃其时也有司可豫缮国学图饰圣贤置官简牲择吉备礼　二年春三月帝诣国子学祀孔子以顔渊配
　　孝静帝兴和三年兖州刺史李珽始建圣像雕塐十子侍侧
　　南梁武帝天监四年春正月诏立州郡学六月建孔子庙　八年皇太子释奠孔子乐用轩悬【有司议礼云先师在堂义所当敬太子宜登阼阶以明従师之义】
　　敬帝太平二年诏求孔子后为奉圣侯修庙荐秩诏曰夫子肇灵体喆经仁纬义允光素王载阐元功仰之者弥髙诲之者不倦立忠立孝徳被蒸民制礼作乐道冠羣后虽泰山頽峻【一作极峻】一篑不遗而泗水余澜千载犹在自国图屯阻祧荐不脩奉圣之门祚嗣殱灭敬神之寝簠簋寂寥永言声烈实兼凄怆可搜举鲁国之族以为奉圣侯并修缮庙堂祗备礼典四时荐秩一皆遵旧
　　北齐文宣帝天保元年诏封孔渠为崇圣侯邑一百户以奉孔子之祀并下鲁郡以时修治庙宇务尽襃崇之至　齐制将讲于天子先定经于孔父庙帝至学坐庙堂上讲毕以一太牢释奠孔父配以顔渊列轩悬乐六佾舞行三献礼皇太子毎通一经亦释奠又制新立学必释奠先圣先师毎嵗春秋二中常
　　行其礼毎月旦祭酒领博士以下及国子诸学生已上太学四门博士升堂助敎已下太学诸生阶下拜孔揖顔日出行事郡学则于坊内立孔顔庙博士已下亦每月朝云【此朔日行礼之始】诏改封孔渠为恭圣侯北周静帝大象二年追封孔子为邹国公制曰大徳之后是称不絶功施于民义昭祀典孔子徳惟蔵往道实生知以大圣之才属千古之运载儒业式叙彛伦至如参賛天人之理裁成礼乐之务故作范百王垂风万叶朕钦承寳歴服膺教义眷言洙泗懐道滋深而襃成启号虽彰故实旌崇圣绩犹有阙如可追封为邹国公邑数准旧并立后承袭列于京师置庙以时祭享改封孔渠为邹国公食邑一千户陈宣帝大建三年皇太子释奠先师
　　后主至徳三年释奠先圣勅脩葺庙宇诏曰宣尼诞膺上哲体资至道祖述宪章之典并天地而合徳乐正雅颂之奥与日月而偕明垂后昆之制范开生民之耳目梁季湮防灵寝亡处鞠为茂草三十余年敬仰如在永惟忾息今雅道和熙由庚得所防琴故履零落不追阅笥开书无因脩复可详之礼典改筑旧庙药房桂栋咸使维新芳蘩洁潦以时飨奠
　　隋文帝开皇初赠孔子为先师尼父制国子寺毎嵗以四仲月上丁释奠于先圣先师州郡学以春秋仲月释奠乐奏咸夏【此郡县二仲释奠之始前此元魏虽命有司荐享然未名释奠亦无定时也】
　　炀帝大业四年诏立孔子后封孔嗣悊为绍圣侯食邑一千户
　　唐髙祖武徳二年六月立周公孔子庙于国子学诏曰大徳必祀义在方册达人命世流庆后昆爰始姬旦匡翊周邦创设礼经大明典宪启生民之耳目穷法度之本原粤若宣尼天姿睿哲四科之教歴代不刋三千之徒风流无斁惟兹二圣道济生人尊礼不脩孰明襃尚宜命有司立周公孔子庙各一所四时致祭【邱濬曰自曹魏释奠孔子于辟雍元魏始有庙不知其何时立也至是髙祖始诏国子立庙然周公孔子各自为庙】七年二月帝释奠于国学以周公为先圣孔子配　九年封孔徳伦为襃圣侯重修孔子庙太宗贞观元年诏孔氏子孙并免赋役二年罢祀周公尊孔子为先圣以顔渊配备干戚俎豆之容【房龄等议武徳中诏释奠于太学以周公为先圣孔子配享臣以为周公尼父俱称圣人庠序置奠本縁夫子故晋宋梁陈及隋皆以孔子为先圣顔渊为先师歴代所行古今通允请停祭周公升孔子为先圣以顔渊配谄従之】四年诏州县学皆立孔子庙【此郡县立文庙之始】十一年尊孔子为宣父作庙于兖州给户二十以奉之命襃圣侯家祭服冕朝防同三品【此召孔氏子孙朝防之始】十四年二月观释奠于太学诏祭酒孔颖达讲孝经　二十一年诏皇太子释奠于国子学皇太子为初献国子祭酒为亚献司业为终献礼毕讲孝经【旧礼释奠学官自为祭主直云博士姓名至是中书侍郎许敬宗等奏祭先圣先师秦汉无文魏则以太常行事晋宋以学官主祭请自今国学释奠令祭酒为初献祝辞称皇帝谨遣某官司业为亚献博士为终献州学以刺史上佐博士三献县学以令丞主簿若尉三献如社祭给明衣令为永式　此遣官释奠之始而守令主祭亦始于此】
　　髙宗永徽中复以周公为先圣孔子为先师
　　显庆二年以周公配享武王复尊孔子为先圣【长孙无忌等言礼释奠于其先师若礼有髙堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生乂礼始立学释奠于先圣郑康成注若周公孔子是也汉魏以来取舍各异孔子顔渊互作先师周公尼父迭为先圣贞观之末亲降纶言依礼记之明文酌康成之奥説正夫子为先圣加众儒为先师新令不详判防辄事刋改请改令従诏于义为允其周公仍以别礼配享武王帝従之】
　　三年诏先圣庙用宣和之舞【国子博士范頵撰乐章】
　　干封元年春正月东封泰山幸曲阜祠孔子追封太师増修庙制诏曰朕惟徳契机神盛烈光于后世化成天地元功被于庶物鲁大司寇宣尼父孔某资大圣之材属衰周之末思欲屈已济俗道佐时歴聘周流莫能见用想乗桴以永叹因获麟而兴感于是垂素王之雅则正鲁史之繁文播鸿业于一时昭景化于千祀朕嗣膺寳歴祗奉睿图宪章前王规矩先圣崇至公于海内行大道于天下遂得八表乂安两仪交泰功成化洽礼备乐和展采东巡回舆西土途经兹境抚事兴懐驻跸荒区愿为师友瞻望幽墓思承格言虽燕寝荒芜余基尚在灵庙虚寂徽烈犹存孟轲曰自生民以来未有若孔子者也防禹之叹既深襃崇之道宜峻可追封大师庶年代虽逺式范令图景业惟新仪型茂实其庙宇制度卑陋宜更加修造仍令三品一人以少牢致祭襃圣侯徳伦既承哲嗣有异常流其子孙并宜免赋役诏遣司稼正卿扶余隆祝告其文曰皇帝遣司稼正卿扶余隆以少牢致祭于先圣孔宣父曰惟神玉钩陈贶灵开四肘之源金鼎流祯庆传三命之范神资越诞授山岳以腾英天縦攸髙蕴河海而标状折衷六艺宜创九流睿乃生知灵非外奬于是考三古裒一言刋典谟定风什庄敬之容毕备钟鼓之音载和父子爰亲君臣以穆荡乎焕乎乐正雅颂各得其所可不谓至圣矣乎朕以凉徳嗣膺神器式崇祗配展义云亭感周礼之尚存悲素王之独往杼轴洙泗如挹清澜留连舞雩似闻金奏阊门曳练徒有生刍之疑汉曲移舟非复祥萍之实慨然不已爰赠太师堂宇卑陋仍命修造襃圣子孙合门与复庶能不遗百代助损益之可知永鉴千年同比肩而为友聿陈菲奠用旌无朽梅曙霞梁松春月牖徳音畅而无斁形神忽其将久傥弗殊于生前亦知荣于身后尚飨【自此各朝遣官致祭皆书皇帝遣某官后不复举】
　　总章元年二月皇太子释奠于国学
　　咸亨元年诏州县皆营孔子庙
　　开曜元年二月皇太子释奠于国学
　　中宗天授元年追封孔子为隆道公
　　神龙元年以邹鲁百户为隆道公采邑以奉嵗祀子孙世袭襃圣侯
　　睿宗景云二年八月皇太子释奠于太学
　　先天元年二月皇太子释奠于国学帝制孔子賛賛曰猗欤夫子实有圣徳其道可遵其仪不忒删诗定礼百王取则吾岂匏东西南北　诏于兖州取侧近孔庙三十户以供洒扫
　　宗开元七年上命皇太子齿胄于学谒先圣太子初献亚终献并以胄子充祀先圣如释奠右散骑常侍褚无量讲孝经并礼记文王世子篇　十三年冬十一月东封太山幸曲阜诣孔子宅亲设奠祭又遣官以太牢祭墓免孔氏子孙赋役给复近墓五户洒扫复御制诗一首题曰经邹鲁祭孔子而叹之诗曰夫子何为者栖栖一代中地犹陬氏邑宅即鲁王宫叹鳯嗟身否伤麟怨道穷今看两楹奠当与梦时同二十二年诏撰释奠乐章乐用姑洗之均三成
　　二十七年追谥孔子为文宣王制曰我王化在乎儒术能挥此道启迪含灵自生民以来未有如孔子者也所谓自天攸縦将圣多能徳配乾坤身揭日月故能立天下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父父子子民到于今受其赐不其伟欤呜呼楚王莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖迟旅人困可知矣年祀寖逺光灵益彰虽代有襃称而未崇峻秩不副于实人其谓何夫子既称先圣可追谥为文宣王令三公持节册命昔周公南面夫子西面今位既有殊岂宜依旧宜补其堕典永作常式其南京国子监及天下诸州县学夫子南面坐十哲等东西行列侍命尚书左丞相裴耀卿摄太尉持节就国子庙册册毕所司奠祭亦如释奠之礼又遣太子少保崔琳往东都就庙行册礼勅两京及兖州旧宅庙像改服衮冕乐用宫悬舞用八佾颁四箱金石二十四架　二十八年诏春秋二仲月上丁令三公摄行事诏封孔璲之为文宣公食邑一千户朝位列文官二品之下给曲阜林庙百户洒扫
　　代宗永泰元年八月修国学祠堂成行释奠礼奏宫悬于论堂
　　徳宗贞元二年二月释奠诏自宰臣已下毕集于国学学官升讲座陈五经大义　唐制毎年春秋释奠祝版御署讫北面而揖
　　宪宗元和十三年复置圣庙洒扫五十户
　　宣宗大中元年诏赐百缣充孔子祀【従宰臣向敏中之请】懿宗咸通四年诏给洒扫林庙五十户
　　后唐明宗长兴二年修复文宣王庙祀【时朱梁丧乱庙祀废至是复之】
　　后周太祖广顺二年车驾亲征五月入兖州谒夫子庙再拜近臣言天子不当拜异代陪臣帝曰夫子圣人也百王取则安得不拜六月幸曲阜祠孔子再拜诏留所献银酒器并炉于庙中及诣圣林又再拜勅兖州脩葺祠庙给复十户为洒扫户饬禁樵采宋太祖建隆元年诏祭文宣王庙立十六防于庙门用正一品礼　増葺太学祠宇塑先圣亚圣十哲像画七十二贤及先儒二十一人像于东西庑之木壁帝三幸太学谒文宣王庙亲制孔子賛賛曰王泽下衰文武将坠尼父挺生河海标异祖述尧舜有徳无位哲人其萎鳯鸟不至【十哲以下命文臣分賛之】二年诏定乐章文宣王庙用永安之曲【窦俨撰乐章】
　　太宗太平兴国三年十月诏复曲阜县文宣王家【歴代以圣人之后不与庸调周显徳中遣使均田抑同编户今特诏免】八年重修阙里文宣王庙诏近臣曰朕嗣位以来咸秩无文徧修羣祀惟鲁之夫子庙堂未加营葺阙孰甚焉可诏大将作恢敞儒宫
　　端拱元年八月车驾临国子监谒文宣王【礼毕升辇将出西门时博士李觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲觉对曰陛下六飞在御臣何敢辄升髙坐上因降辇命有司张帝幕设别坐诏觉讲周易之泰卦従臣皆列坐觉乃述天地感通君臣相应之防上甚喜赐帛百疋】淳化四年诏先圣庙六衙朔望焚香【従监库使臣之请】帝凡三谒文宣王庙诏绘三礼器物制度于国学讲论堂木壁又诏建国子监文宣王庙于河南府
　　真宗景徳三年诏诸道州府军监修葺文宣王庙四年诏兖州増给文宣王守塜五十户【时止七户守冢特増之】大中祥符元年十月东封泰山十一月幸曲阜谒文宣王庙诏曰朕以纪号岱宗观风广鲁久懐先圣实主斯文矧尼山毓粹之区光灵可挹而曲阜奉祀之地庙貌犹存将申欵谒之仪用表钦崇之志宜取十一月朔日幸曲阜县备礼躬谒仍付所司详定　十一月朔日车驾至曲阜县谒文宣王庙内外量设黄麾仗袭文宣公及宗属并许陪位帝服鞾袍行酌献礼初有司定议肃揖帝特展拜以表严师崇儒之意又幸叔梁纥堂命近臣分奠七十二弟子礼毕立殿之西召孔氏子孙抚谕之复诣孔林以树拥道降舆乗马至墓设奠复再拜又御北亭召従臣观古碑加谥孔子为元圣文宣王诏曰王者顺考古道懋建大猷崇四术以化民昭宣教本总百王而致治丕变人文方启迪于素风思丕扬于鸿烈先圣文宣王道膺上圣体自生知以天縦之多能实人伦之先觉元功侔乎简易景铄配乎贞明惟列辟以尊崇为亿载之师表肆朕以寡昧钦承命厯曷敢不遵守彛训保乂中区属以祗若元符告成乔岳观风广鲁之地饬驾数仞之墙躬谒逺祠缅懐遐躅仰明灵之如在肃奠献以惟寅是用稽简册之文昭聪叡之徳聿举追崇之礼庶申严奉之心备物典章垂之不朽诞告多士昭示朕意宜追諡曰元圣文宣王遣吏部尚书张齐贤以太牢祭告祝文曰朕以有事岱宗毕告成之盛礼缅懐阙里钦设教之素风躬谒奠于严祠特襃崇于懿号仍令旧相载达精诚昭荐吉蠲用遵典礼以兖国公顔子等配复勅修饰祠宇给近便十户以奉茔域赐其家钱三十万帛三百匹近属授官赐出身者六人又遣内侍殿头张文质赍勅赐太宗御制书五百十七轴九经书及疏释文三史书并昨亲奠祭器留于庙中勅曰国家尊崇师道启迪化源睠惟邹鲁之邦是曰诗书之国尼山在望灵宇増严朕登岱告成回銮欵谒期清风之益振举缛礼以有加式咨诲诱之方更尽阐扬之防宜以所赐太宗皇帝御制御书并正义释文及器物等并置于庙中书楼上收掌委本州长吏职官及本县令佐等同共检校如有讲説释奠并须以时出纳勿令损汚此勅文仍刋之于石昭示无穷是年降曲阜庙桓圭一従上公之制诏追封孔子父叔梁纥为齐国公母顔氏为鲁国夫人遣都官员外郎王励祭告制曰朕以祗陟岱宗亲巡鲁甸永懐宣圣之徳躬造阙里之庭奠献周旋钦崇备至惟降灵之所自亦锡命之有初像设具存名称斯阙宜加追命以焕典章叔梁纥宜追封齐国公顔氏宜追封鲁国太夫人又追封圣配开官氏为郓国夫人制曰朕时巡鲁郡躬诣孔堂顾风教之所尊举典章而既渥眷惟令淑作合圣灵载稽简册之文尚阙封崇之数属兹咸秩特示追荣垂厥方来式昭遗范开官氏宜追封郓国夫人仍令兖州遣官诣曲阜庙祭告　二年二月诏立曲阜县孔子庙学舍加先圣冕服桓圭従上公之制冕九旒服九章五月帝亲制元圣文宣王賛分宰相等撰顔子以下賛诏曰朕乃者封峦禅社昭列圣之鸿休崇徳报功广百王之彛制泊言旋于阙里遂躬谒于鲁堂瞻河海之姿晬容穆若出洙泗之上髙风凛然举茂典之有加期斯文之益振由是推恩世胄并锡宠章祗事祠庭増其奉邑复念性与天道徳冠生民议兹元圣之名冀广严师之礼兼朕亲为制賛以表崇儒至于四科钜贤并超五等七十达者俱赠列侯位彼先儒皆传圣道咸加赠典俾耀素风仍命寀寮分纪遗烈式尽襃扬之防庶资善诱之方宜令中书门下枢宻院三司使两制丞郎待制阁馆直馆校理分撰賛以闻御制序曰若夫检玉岱邱回舆阙里缅懐于先圣躬谒于严祠以为易俗化民既仰师于彛训崇儒重道宜益峻于徽章増荐崇名聿陈明祀思形容于盛徳爰刻镂于斯文賛曰立言不朽垂教无疆昭然令徳伟哉素王人伦之表帝道之纲厥功茂实其用允臧升中既毕盛典载扬洪名有赫懿范弥彰　三年六月命崇文院刋释奠仪注及祭器图颁之诸路　四年五月诏州县立孔子庙　五年十二月改封孔子为至圣文宣王诏大常礼院定州县释奠器数　七年用先天节礼毕诣文宣王庙行礼
　　天禧元年定太学释奠遣太尉太常光禄卿以充三献【従国子监孙奭之请】诏崇文馆雕印释奠仪注及祭器图颁行诸路　二年诏葺孔子庙赐文宣公家祭冕服仁宗天圣元年八月幸国子监谒孔子有司言旧仪止肃揖帝特再拜
　　景祐元年诏释奠用登歌【按开元中已用登歌寻废至是复之】
　　庆歴四年五月幸国子监谒孔子再拜勅曲阜县差中户五十人充孔庙洒扫　八年诏圣父齐国公像易以九章之服于圣殿后立庙奉安
　　皇祐三年七月以孔氏子孙复知仙源县事【祥符中改曲阜为仙源】诏曰国朝以来世以孔氏子孙知仙源县使奉承庙祀近嵗废而不行非所以尊先圣也宜复之【真宗朝授孔延世为曲阜令袭封文宣公】
　　至和二年三月封孔子后为衍圣公【太常博士祖无择言孔子为文宣王不可以祖谥而加后嗣诏改之按衍圣公之称始此哲宗朝旋改旋复自后歴代因之袭封宗子详世爵中】
　　嘉祐六年赐孔庙飞白御书殿榜并金字篆碑帝写榜时必巾栉而书　遣兖州通判田洵设祭奉安祝文曰惟王渊圣难名诚明独禀敷厥雅道大阐斯文生民以来至徳莫二教行万世仪比三王阙里之居祠宇惟焕遐瞻墙仞逖仰门扉奋于飞染之踪新兹标榜之制命工庀事推防涓辰敢议形容特申崇奉仰惟降格遥冀鉴观
　　神宗元丰元年诏兖州修葺先圣祠庙又命太常修四孟奠菜仪
　　哲宗元祐元年勅白身合袭封人与除承奉郎専主先圣祠事无兼他职添支供给随本资次每三年理为一任用本路及按察官荐举依吏部格闗陞资任如朝廷非次擢用许依旧带管公爵令以次合袭封人权主祀事每遇亲祠大礼冬正朝防许赴阙陪位増赐田百顷以供祭祀复给孔庙洒扫户五十人看林户三人【熙宁中新法行裁减洒扫户存三十人看林户存三人至是従司马光之请増复之】十月改衍圣公为奉圣公勅定家祭冕服等制度【元符中复改衍圣公】六年十月幸太学先谒至圣文宣王庙行释奠礼一献再拜礼成诏博士皆升堂坐诸生两庑下命国子祭酒讲无逸终篇
　　徽宗崇宁元年二月诏追封孔鲤为泗水侯孔伋为沂水侯八月建外学于国南诏曰古者学必祭先师况都城近郊大辟黉舍聚四方之士多且数千宜建文宣王庙以便荐献　四年诏辟雍文宣王殿以大成为名帝幸国子监谒文宣王殿再拜行酌献礼遣官分奠兖国公以下又诏考正先圣及弟子冕服文宣王用王者冕十二旒衮服九章画图镂版印赐仍颁降天下州县学依图改正【従国子监司业蒋靖之请】五年颁祀先圣祝文曰维王固天攸縦诞降生知经纬礼乐阐扬文教余烈遗风千载是仰俾兹末学依仁游艺谨以制帛牲齐粢盛庶品祗奉旧章式陈明荐以兖国公邹国公配
　　大观元年诏先圣墓立赏钱十贯禁樵采林木许人告捉　二年诏绘子思像従祀　三年诏正乐书更撰释奠乐章　四年制文宣王改执镇圭庙门増立二十四防如王者制【按周礼王用镇圭】
　　政和元年诏孔门弟子封爵及郡县犯先圣讳者悉改正　四年御书大成殿额赐太学并曲阜孔子庙仍颁其名于诸路州学【従舒州司户孔若谷之请】　五年大晟府拟撰释奠十四章诏下国学选诸生肄习上丁释奠奏于堂上以祀先圣　六年五月诏遣宣教郎孔若谷颁赐堂上正声大乐一副礼器一副于阙里【礼器一副罍一洗一勺全悦巾二篚全尊壸二龙勺羃各全毛血盘一象尊一牺尊一簠簋并葢登瓦并葢箱篚并竹各一铏鼎三并葢杓三笾十罩全豆十篚全胙案八爵三坫全大乐一副柷一椎全敔一籈全编钟编磬各一架栒簴崇牙流苏等各全搏拊鼓筼箎笛箫巢笙和笙一至九琴瑟二是也従衍圣公孔端友之请】天下节镇州县学皆赐堂上乐一副正声乐曲十二章春秋上丁释奠则学生登歌作乐
　　宣和四年诏修太学命驾奠谒亲制孔子賛词曰厥初生民自天有造百世之师立人之道有彛有伦垂世立教爰集大成千古允蹈乃严斯所乃詹斯宫瞻彼徳容云孰不崇
　　髙宗绍兴十年以释奠文宣王为大祀　十四年幸太学祗谒先圣止驾于大成门外登降步趋执爵灌献颁大成乐仍内降王圭　亲制孔子賛词曰大哉宣圣斯文在兹帝王之式古今之师志则春秋道由忠恕贤于尧舜日月共喻惟时载雍职此武功肃昭盛仪海宇聿宗
　　孝宗淳熙四年二月幸太学祗谒先圣退御敦化堂命国子祭酒林光朝讲中庸
　　宁宗庆元中定祀文宣王为中祀献官以州县长吏以次官充非实有疾故不得辄委他官行礼
　　理宗淳祐元年正月帝幸太学谒孔子遂御崇化堂命祭酒曹觱讲礼记大学篇制道统十三賛就赐国子监賛宣圣曰圣哉尼父秉徳在躬歴聘列国道大莫容六艺既作文教聿崇古今日月万代所宗景定二年正月诏皇太子谒孔子于太学
　　度宗咸淳三年春正月帝诣太学谒孔子行释奠礼以顔渊曽参孔伋孟轲配享升颛孙师于十哲颁祝文曰惟王金声玉振集厥大成有道立敎垂宪万世兹率旧章谨以制币牲齐粢盛庶品式陈明荐以先师兖国公郕国公沂国公邹国公配尚飨【此文不详年月应附于初设四配之年以备载攷】
　　辽太祖神册元年春立皇太子问侍臣曰受命之君当祀天敬神有大功徳者朕欲祀之何先皇太子对曰孔子大圣万世所尊祀宜先太祖大悦　三年诏建孔子庙皇太子春秋释奠四年孔子庙告成躬谒祭奠
　　道宗清宁六年六月命以时祭先圣先师
　　金太宗天防八年免文宣家赐田税课【従仙源县主簿孔若鉴之请】
　　熙宗皇统元年二月上诣文宣王庙奠祭北面再拜顾儒臣曰为善不可不勉孔子虽无位以其道可尊使万世髙仰如此　三年勅免孔氏子孙赋役世宗大定十四年依国子监言定释奠仪礼行三献乐用登歌考周礼冕服圣像冕十二旒服十二章二十二年重修阙里孔子庙成【金贞祐之乱庙貌尽燬至是修复制乃大备】遣兖州节度使孙康祭告祝文曰国家礼崇儒术道尊圣师阙里庙貌于以新之雅乐具举法服章之庶防鉴格永集繁禧　二十三年二月遣尚书右丞张汝弼致祭文宣王庙
　　章宗明昌元年三月诏修曲阜孔子庙増拓旧制三年四月诏衍圣公可超迁中议大夫永着于令八月定先圣春秋释奠三献官以祭酒司业博士充祝词称皇帝谨遣某及登歌改用太常乐工其献官并执事与享者并法服陪位学官公服学生儒服十月有司奏増修曲阜宣圣庙勅翰林学士党懐英撰碑四年八月释奠孔子庙前一日谕宣徽院曰明日
　　亲释奠有司议肃揖朕以宣圣万世帝王师恐汝等未喻故备拜裀朕将拜焉及谒庙北面再拜　六年夏四月勅有司以増修曲阜宣圣庙工毕赐衍圣公以下三献法服及登歌一部仍遣太常旧工往教孔氏子弟以备祭礼七月命兖州长官以曲阜新修庙告成于先圣　七年行郊礼召衍圣公赴阙侍祠位在终献之次
　　承安二年春帝视学祀孔子以亲王摄亚终献皇族陪祀文武羣臣助奠亲为賛文　四年二月诏刺史州郡无宣圣庙者并増修之　五年三月谕有司进士名有犯孔子讳者避之仍着为令
　　宣宗贞祐三年迁汴建宣圣庙于防朝门内嵗祀如仪
　　哀宗天兴元年八月释奠孔子
　　元太祖十年平燕京以金枢宻院为宣圣庙行释奠礼
　　太宗五年十二月勅修孔子庙　八年三月复修孔子庙　九年令衍圣公孔元措修曲阜孔子庙赐给其费　给复守庙一百户
　　世祖中统二年六月诏宣圣庙有司嵗时致祭月朔释奠禁诸官员使臣军马毋得侵扰亵渎违者加罪八月命开平守臣释奠于宣圣庙　三年正月修宣圣庙成
　　至元四年正月勅修曲阜宣圣庙五月勅上都重建孔子庙　十年诏春秋二丁释奠执事官员各公服如其品陪位诸儒襴带唐巾行礼【中书省判送御史中丞兼领侍仪司呈至圣文宣王用王者礼乐御王者衣冠南面当坐天子躬祀其于万世之统尊千载之通祀者莫如夫子也切见外路官员提学教授每遇春秋二丁不变常服以供执事于礼未宜故诏】三十一年七月成宗诏谕中外百官吏人等孔子之道垂宪万世有国家者所当崇奉曲阜林庙上都大都诸路府州县邑应设学校书院照依世祖皇帝圣防禁约诸官员使臣军马毋得于内安下或聚集问理词讼防凟饮宴工役造作收贮官物其赡学地土产业及贡士庄诸人毋得侵夺所出钱粮以供春秋二丁朔望祭祀及师生廪膳贫寒老病之士为众所尊敬者月支米粮优恤养赡庙宇损坏随即修完作养后进严加训诲讲习道艺务要成材若徳行文学超出时辈者有司保举肃政亷访使体覆相同以备选用成宗大徳元年勅各官涖任先诣先圣庙拜谒方许以次诣神庙着为令　六年修曲阜文宣王庙【庙殿七间转角复檐重址基髙一丈有竒内外皆石柱外柱二十六皆刻龙于上神门五间转角周围亦皆石柱基髙一丈悉用琉璃沿里碾玉妆饰】建孔子庙于京师　七年十月给大都文宣王庙供洒扫五户　九年八月给曲阜林庙洒扫二十八户【至元二年罢洒扫户至是复之】以尚珍署田五十畆供嵗祀　十年八月京师文宣王庙成行释奠礼牲用太牢乐用登歌【制法服三袭命翰林院定乐名乐章】十一年七月武宗追封孔子为大成至圣文宣王制曰葢闻先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法所谓祖述尧舜宪章文武仪范百王师表万世者也朕纉承丕绪敬仰休风循治古之良规举追封之盛典加号大成至圣文宣王遣使阙里祀以太牢于戏父子之亲君臣之义永惟圣教之尊天地之大日月之明奚罄名言之妙尚资神化祚我皇元武宗至大元年秋七月诏遣集贤院学士王徳渊钦赍制词香酒赴阙里林庙与兖州知州马禧孔氏家长抚以太牢祀行三献礼祝文曰惟王秉徳生知垂教不朽圣之时者天何言哉由百世之后莫能违自生民以来未之有特加封号大展祭仪仍命臣僚往祀林庙以兖国公邹国公配宣赐银币【白金一百五十两防縀表里十三疋】二年正月制文宣王春秋二丁释奠礼牲用太牢设曲阜庙学典籍一员　三年十月置曲阜宣圣庙登歌乐　四年闰七月仁宗命国子祭酒刘赓诣曲阜以太牢祀孔子
　　仁宗延祐三年诏春秋释奠于先圣以顔子曽子子思孟子配享　七年诏以银币遣説书王存义赍赴曲阜以太牢祀孔子帝手香加额以授之是年为圣庙设司乐一员管勾一员
　　泰定帝泰定元年遣官诣曲阜以太牢祀孔子文宗天歴二年遣翰林院侍讲学士曹元用诣曲阜祀先圣庙
　　至顺元年九月加封圣父为启圣王圣母为启圣王夫人制曰阙里有家系出神灵之胄尼山请祷天启圣人之生朕聿观人文敷求往哲惟孔氏之有作集羣圣之大成原道统则尧传舜授之周文王论世家则契至汤下逮正考父其明徳也逺矣故生知者出焉有开必先克昌厥后如太极之生天地如沧海之有本原云仍既袭于上公之封考妣宜视夫素王之爵于戏君子之道考而不缪建而不悖于以惇典而叙伦宗庙之礼爱其所亲敬其所尊于以报功而崇徳尚笃其庆以相斯文齐国公叔梁纥可加封启圣王鲁国大夫人顔氏可加封启圣王夫人　三年正月加封圣配为大成至圣文宣王夫人制曰我国家惇典礼以弥文本闺门而成教乃睠素王之庙尚虚元嫓之封有其举之斯为盛矣大成至圣文宣王妻开官氏来嫔圣室垂裕世家笾豆出房自流风于殷礼琴瑟在御存燕乐于鲁堂功言邈若于遗闻仪范僾乎其合徳作尔袆衣之象称其命鼎之名噫秩秩彛伦吾欲广闗雎鹊巢之化皇皇文治天其兴河图鳯鸟之祥可特封大成至圣文宣王夫人二月诏修曲阜宣圣庙十月宁宗命江浙行省范铜造和宁宣圣庙祭器凡百三十有五事
　　顺帝至元元年四月遣翰林院修撰王思诚诣曲阜孔子庙致祭　二年七月勅赐上都孔子庙碑载累朝尊崇之意　四年正月诏修曲阜孔子庙　五年二月勅赐曲阜宣圣庙碑
　　至正二年十月诏遣官致祭孔子于曲阜　八年四月帝幸国学赐衍圣公银印升秩従二品　七月遣使祀曲阜孔子庙　十六年二月命集贤直学士杨俊民致祭孔子于曲阜仍葺其庙宇
　　明太祖洪武元年二月诏以太牢祀孔子于国学又遣使诣曲阜致祭使者陛辞上谕之曰仲尼之道广大悠久与天地相并故后世有天下者莫不致敬尽礼修其祀事朕为天下主期在明教化以行先圣之道今既释奠国学仍遣尔修祀事于阙里尔其敬之八月遣官释奠于孔子定春秋二仲祀孔子仪制嵗仲春秋上丁帝御奉天殿传制遣官以太牢祭先师孔子于太学丞相初献翰林学士国子祭酒亚献终献礼三献乐六奏文舞六佾郡县学用少牢祭文曰惟王徳配天地道贯古今删述六经垂训万世惟兹仲【春秋】谨以牲帛醴齐粢盛庶品式陈明荐以复圣顔子宗圣曽子述圣子思子亚圣孟子配诏衍圣公及曲阜县知县世袭如前代制复其家钦赐祭田五屯洒扫一百户尼山旧役洒扫十五户悉蠲杂役　二年正月遣祭酒孔克坚祀孔子于阙里十月诏羣县立学祀孔子　三年六月诏祀典诸神罢前代封号惟孔子及配祀诸贤封爵如故八月遣官释奠于孔子勅衍圣公致祭阙里官具牲币嵗为常　四年正月复阙里孔氏二十六户徭役诏定释奠礼器各设髙案豆笾簠簋悉代以磁【初圣像髙坐陈祭于坐下于礼不称至是易以髙案】五年二月赐衍圣公属官【管勾典籍司乐各一人】七年二月修曲阜孔子庙勅曰春秋时人纪废壊孔子以至圣之资删述六经使先王之道晦而复明万世永赖功莫大焉夫食粟则思树蓺之先衣帛则思蚕缲之始皆重其所従出也孔子之功与天地并立故朕命天下通祀以致崇报之意而阙里又启圣降神之地庙宇废而不修将何以妥神灵昭来世尔工部其即为修理以副朕懐设孔顔孟三氏教授一员学録一员十一月诏造送孔子庙乐器祭器法服各给一副设乐舞生一百二十余名　十四年四月建国子学于南京定文庙之制自先圣以下罢塑像改设木主　十五年三月命天下郡县学每嵗春秋二仲行释奠礼谕礼部尚书刘仲质曰孔子明帝王之道以教后世使君君臣臣父父子子纲常以正彛伦攸叙其功参乎天地今天下郡县庙学并建而报祀之礼止行京师岂非缺典卿与诸臣其定释奠仪颁之天下学校令毎嵗春秋仲月通祀孔子五月国子学成十一日遣官以太牢祭告孔子十七日帝躬诣庙行释奠礼礼臣曰孔子虽圣人臣也宜一奠再拜帝曰孔子明道徳以教万世岂可以职位论乃四拜【皮弁执圭再拜而后奠爵仍再拜退】御彛伦堂命祭酒讲经　十七年六月颁孔子庙乐器十月颁祭器十二月复幸学　二十四年六月勅毎月朔望太学祭酒以下行释菜礼郡县学长吏以下诣学行香【北齐毎月朔祭酒博士诸生展拜阶下宋淳化四年始朔望焚香至是着为令】二十六年正月诏定文庙乐用登歌舞用六佾颁大成乐器于天下府学令州县学式于府学【其制楹鼓一执事一人编钟一执事八人编磬一执事八人埙二箎二执事共四人鳯箫二执事二人笛笙箫各执事六人琴六瑟二执事共八人歌六人搏拊二柷一敔一麾一共五人舞共三十六人】三十年十月重建国子监孔子庙成
　　成祖永乐元年八月遣官释奠于孔子　四年三月上将诣太学行释奠礼勅礼部曰朕惟孔子帝王之师帝王为生民之主孔子立生民之道三纲五常之理治天下之大经大法皆孔子明之以教万世朕皇考太祖髙皇帝膺君师亿兆之任正中夏文明之统复衣冠礼乐之旧渡江之初首建学校亲祀孔子御筵讲书守帝王之心法继圣贤之道学集其大成以臻至治朕纉承鸿业惟成宪是遵今当躬诣太学释奠先师以称崇儒重道之意其合行礼仪礼部详议以闻时礼臣议仪言宋制谒孔子服靴袍再拜帝曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼礼毕驾幸太学赐祭酒司业坐讲经　五年赐衍圣公家赡田七十三顷　八年正月文庙圣贤绘塑衣冠　十三年正月诏修阙里孔子庙　十四年遣官诣阙里祭告十五年夏重修孔子庙成九月帝制文建碑于庙
　　其文曰道原于天而畀于圣人圣人者继天立极而綂承乎斯道者也若伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武周公歴圣相传一道而已周公没又五百余年而生孔子所以继往圣开来学其功贤于尧舜故曰自生民以来未有盛于孔子者也夫四时流行化生万物而髙下散殊咸遂其性者天之道也孔子参天地賛化育明王道正彛伦使君君臣臣父父子子夫夫妇妇各得以尽其分与天道诚无间焉尔故其徒曰夫子之不可及也犹天之不可阶而升也又曰仲尼日月也无得而逾焉在当时之论如此亘万世无敢有异辞焉呜呼此孔子之道所以为盛而天下后世之防其泽者实与天地同其久逺也自孔子没于今千八百余年其间道之隆替与时陟降遇大有为之君克表章之则其政治有足称者若汉唐宋致治之君可见矣朕皇考太祖髙皇帝天命圣智为天下君武功告成即兴文教大明孔子之道自京师以达天下并建庙学徧赐经籍作养士类仪文之备超乎往昔封孔氏子孙袭衍圣公秩视一品世择一人为曲阜县令立学官以教孔顔孟三氏子孙常幸太学释奠孔子竭其严敬尊崇孔子之道未有如斯之盛者也朕纉承大綂丕法成宪尚惟孔子之道皇考之所以表章之者若此其可忽乎乃曲阜阙里在焉道綂之系实由于兹而庙宇歴久渐见堕敝弗称瞻仰往命有司撤其旧而新之今年夏毕工宏邃壮观庶称朕敬仰之意俾凡观于斯者有所兴起致力于圣贤之学敦其本而去其末将见天下之士皆有可用之材以賛辅太平悠久之治以震耀孔子之道朕于是有深望焉遂书勒碑树之于庙并系以诗曰巍巍元圣古今之师垂世立言生民是资天将木铎以教是畀谓欲无言示之者至惟天为髙惟道与防惟地为厚惟徳与含生民以来实曰未有出类拔萃难乎先后示则不逺日月攸趋敦叙有彛遵于圣模仰惟皇考圣道实崇礼乐治平身厎厥功曰予祗述讵敢或懈圣绪丕承仪宪永赖岩岩泰山鲁邦所赡新庙奕奕饬祀有严鼓钟煌煌璆磬戞击八音相宣圣情怡怿作我士类世有才贤佑我大明于万斯年
　　宣宗宣徳元年遣太常寺寺丞孔克准诣阙里以太牢祭告天曰仰惟先师丕隆道徳表正纲常集羣圣之大成为百王之仪范兹余嗣位之初谨用祭告永资圣化翼我治平【以下元年祭告文畧同不备録】
　　英宗正綂元年遣国子监司业赵琬诣阙里祭告三年禁祀孔子于释老宫　九年二月帝幸太学释奠于孔子诏迁宁陵孔子庙于仪封县【唐时勅建孔子庙于河南宁陵县赐祭田十四顷至是迁庙于仪封】
　　代宗景泰元年遣翰林院侍讲呉节以香帛诣阙里祭告　二年二月帝幸太学祗谒先圣躬修祀礼英宗天顺元年遣工科右给事中孙昱诣阙里祭告八年诏山东巡抚贾铨重修阙里先圣庙
　　宪宗成化元年遣吏部右侍郎尹旻诣阙里祭告三月帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并孔顔孟三氏子孙赴京陪祀观礼命衍圣公分献沂国公【此遣官行取观礼之始】勅修阙里孔子庙　四年修孔子庙成六月帝撰文勒石树于庙庭其文曰朕惟孔子之道天下不可一日无焉何也有孔子之道则纲常正而伦理明万物各得其所矣不然则异端横起邪説纷作纲常何自而正伦理何自而明天下万物又岂能各得其所哉是以生民之休戚系焉国家之治乱闗焉有天下者诚不可一日无孔子之道也葢孔子之道即尧舜禹汤文武之道载于六经者是已孔子则従而明之以诏后世耳故曰天将以夫子为木铎使天不生孔子则尧舜禹汤文武之道后世何従而知之将必昏昏防防无异于梦中所谓万古如长夜也由此观之则天生孔子实所以为天地立心为生民立命为往圣继絶学为万世开太平者也其功用之大不但同乎天地而已噫盛矣哉诚生民以来之所未有者宜乎弟子形容其圣不一而足至于中庸一书而明之无余蕴矣自孔子以后有天下者无虑十余代其君虽有贤否知愚之不同孰不赖孔子之道以为治其尊崇之礼愈久而愈彰愈逺而愈盛观于汉魏以来襃赠加封可见矣迨我祖宗益兴学校益隆祀典自京师以达于天下郡邑无处无之而在阙里者尤加之意焉故太祖髙皇帝登极之初即遣官致祭为文以着其盛而立碑焉太宗文皇帝重修庙宇而一新之亦为文以纪其实而立碑焉朕嗣位之日躬诣太学释奠孔子复因阙里之庙嵗久渐敝而重葺修之至是毕工有司以闻深慰朕懐于戏孔子之道之在天下如布帛菽粟民生日用不可暂缺其深仁厚泽所以流被于天下后世者信无穷也为生民之主者将何以报之哉故新其庙貌而尊崇之尊崇之者岂徒然哉冀其道之存焉尔使孔子之道常存而不冺则纲常无不正伦理无不明而万物亦无有不得其所者行将措斯世于雍熙太和之域而无异于唐虞三代之盛也久安长治之术端在于斯用是为文勒石树于庙庭以昭我朝崇儒重道之意焉系以诗曰天生孔子縦之为圣生知安行仁义中正师道兴起従游三千往圣是继道綂流传六经既明以诏后世三纲五常昭然不替道徳髙厚教化无穷人极斯立天地同功生民以来卓乎独盛允集大成实天所命有天下者是尊是崇曰惟圣道曷敢弗宗顾子眇躬承此大业惟圣之谋于心乃惬用之为治以康兆民圣泽流被万世聿新报典之隆尤在阙里庙宇巍巍于兹重美文诸贞石以光于前木铎遗响余千万年　十三年诏孔子庙乐用八佾笾豆用十二【郡县乐用六佾笾豆各八従祭酒周洪谟之请】遣翰林院学士王献诣阙里祭告祝文曰惟王生知之质天縦之圣道徳配于二仪效法昭于万世缅懐功烈宜极襃扬顾冕服之章数虽隆而祀享之仪物弗称爰攷彛章防合舆论増乐舞为八佾加笾豆为十二葢用祭天享地之礼乐庶副尊师重道之本意也特遣儒臣逺诣阙里用申祭告王其鉴知谨告是年増设乐舞生八十名
　　孝宗治元年遣太常寺少卿田景贤诣阙里祭告三月帝幸太学释奠于孔子诏于先师位加币用太牢改分献为分奠【従吏部尚书王恕之请】先期遣官行取衍圣公并三氏子孙陪祀观礼　十二年六月阙里孔子庙灾九月遣太常寺少卿李杰诣阙里致祭祝文曰惟王道徳髙厚敎化无穷庙貌尊严古今崇奉比遭回禄煨烬靡遗斯文在兹胡天弗吊肆维綂绪承传在予修复旧规所不敢后特申祭告奉慰圣灵洋洋在天尚其歆鉴　十三年二月重建孔子庙【重建大成殿九间殿前盘龙石柱两翼及后檐俱镌花石柱】十七年正月阙里孔子庙成【计工料银一十五万二千六百有竒】五月遣大学士李东阳赍香帛并御制碑文诣阙里祭告文曰惟我先师代天立教礼严报祀四海攸同岳降在兹庙貌自古顷罹灾变实警予衷爰勅有司命工重建越暨五载厥工告成栋宇毕新器物咸备光昭儒道用妥圣灵特遣辅臣逺将祭告尚祈歆鉴永享明禋　御制碑文曰朕惟古之圣贤功徳及人天下后世立庙以祀者多矣然内而京师外而郡邑及其故乡靡不有庙自天子至于郡邑长吏通得祀之而致其严且敬则惟孔子为然葢孔子天縦之圣生当周季圣贤道否之日而不得其位以行乃歴考上古以来圣人之君天下者曰尧曰舜曰禹汤文武已行之迹并其至言要论定为六经以垂法后世自是凡有天下之君遵之则治违之则否葢有不能易者真万世帝王之师也故自汉祖过鲁致祀之后多为之立庙沿及唐宋英明愿治之君屡作益尊而信之孔子之庙遂徧天下爵号王公礼视诸侯而加隆焉至于金元亦未尝或废葢天理民彛之在人有不能自冺也我圣祖髙皇帝以至神大圣泛扫尘氛植纲常于沦斁之余武功方戢即遣人诣阙里祀孔子风示天下规度可谓宏逺矣列圣相承益严祀事先后一轨暨我皇考宪宗纯皇帝诏増庙之舞佾为八笾豆十二礼乐尽同于天子襃崇之典至是葢无以加我国家百有余年之太平端有自哉阙里有庙建自前代规制尤盛治已未六月燬于火朕闻之惕然特勅山东巡抚巡按暨布政按察司官聚材庀工为之重建越五年甲子正月工毕巡抚右副都御史徐源巡按监察御史陈璘以其状来上宏深壮丽视旧规有加朕懐乃慰既遣内阁辅臣太子太保户部尚书兼谨身殿大学士李东阳往告复具巅末为文俾勒之庙庭用昭我祖宗以来尊师重道之意并系之诗曰圣人之生天岂偶然命之大君俾賛化权二帝三王君焉克圣继天立极道形于政大化既洽至治斯民巍巍荡荡浑乎难名周政不纲道随时坠孔子圣人而不得位乃稽羣圣乃定六经万世之师于焉足徴自汉而下数千余嵗襃典代加有隆无替于皇我祖居正体元六经是师卓尔化原列圣相承先后一揆逮及朕躬思前轨庙貌载崇祀事孔禋经言典训弥谨弥敦俗化治成日升川至斯道之光允垂万世
　　武宗正徳元年帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并三氏子孙陪祀观礼　八年遣山东巡抚都御史赵璜祭告【时因流贼犯曲阜】
　　世宗嘉靖元年遣吏部尚书石瑶诣阙里祭告三月帝幸太学谒孔子至櫺星门外即降辇步入礼毕仍步出櫺星门外升辇先期遣官行取衍圣公并三氏子孙陪祀观礼　九年厘正祀典改称至圣先师孔子四配称复圣顔子宗圣曽子述圣子思子亚圣孟子十哲以下弟子皆称先贤左邱明以下皆称先儒诏天下文庙俱撤塑像易以木主两京国子监祭用十笾十豆府州县学用八笾八豆乐舞用六佾自制祭文服皮弁谒文庙行释菜礼文曰自昔混沌之初天命羲农轩皇创世开物以至尧舜禹汤文武周公以及先师列圣相继奉天行道立教诲人肆我圣祖再造区宇化行天下我圣祖崇礼于先师御制有文典册俱在予惟寡昧之人仰遵祖宪去前朝防慢之偶像如祖制崇礼之圣谟称号核实俎豆究本以遵礼典兼体先师至意予实不聪赖先师黙鉴及良辅洪儒所賛之也爰择令辰特命大臣奉妥先师神位以及配従之位于此惟先师鉴知永依陟降大运神化教我君民俾予性理早开而无负皇天付托之眷命暨士庶学业咸正而无违先师传道之至情予实有望焉惟先师觉之以复圣顔子宗圣曽子述圣子思子亚圣孟子配诏去启圣公封爵令国子监并天下学宫皆建启圣祠祀叔梁父以先贤顔路曽防孔鲤孟孙激配享以先儒程珦朱松蔡元定従祀【神宗朝増周辅成従祀】遣官祭告文曰惟公诞生至圣为万世王者之师功徳显著故兹妥奉公位于此以先贤顔氏曽氏孔氏孟孙氏先儒程珦朱松蔡元定配复御撰正祀説其辞曰朕惟孔子之道王者之道徳王者之徳也功王者之功也事王者之事也特其位非王者之位焉昨辅臣少傅张璁再疏请正其号称服章等事已命礼部集翰林诸臣议正外惟号与服章二事所闗者重不得不为言之孔子当周家衰时知其不能行王者之道乃切切以王道望于鲁衞二国二国之君竟不能明孔子之道孔子既逝后世至唐宗乃荐谥曰文宣加以王号至元又益其谥为大成夫孔子之于当时诸侯有僭王者皆笔削而心诛之故曰孔子作春秋而乱臣贼子惧孔子生如是其死乃不体圣人之心漫加其号虽曰尊崇其实目为乱贼之徒是何心哉乂我圣祖当首定天下之时命天下崇祀孔子于学不许祀于释老之宫又除去塑像止令设主乐舞用六佾笾豆以十可谓尊崇孔子极其至矣无以加矣特存其号岂无望于后人哉亦或当时草创未暇欤至我皇祖文皇帝始建北京国学因元人之旧塑像犹存葢不忍毁之也又至我皇祖考用礼官之议増乐舞用八佾笾豆用十二牲用熟而上拟乎事天之礼也夫孔子设或在今肯安享之昔不观鲁僭王之礼宁肯自僭事天之礼乎果能体圣人之心决当正之也至于称王贼害圣人之甚孔子昔曰名不正则言不顺言不顺则事不成何其不幸身遭之哉夫既以王者之名而横加于孔子故使顔回曽参孔伋以子而并配于堂上顔路曽晳孔鲤以父従列于下安有子坐堂上而父食于下乎此所谓名不正者焉皆由纲领一紊而百目困之而隳耳今也不正滋来世之非道将见子不父其父臣不臣其君内离外叛可胜言哉　又撰正祀申説其辞曰朕惟为人臣尽臣道尽之云者终始死生以之非有所私也孔子曰三年无改于父之道朱子释之曰祖父所行之事不但三年虽万世亦不可改也少有可变岂可待之三年夫成法固不可改其于一切事务不可不急于正之也朕又惟天子不可与匹夫相争辩斯世斯时却不得不辩也昨所命议正孔子之祀典朕不知典籍且以易明者言之孔子之谥王号自唐宗李林甫之君臣始夫孔子已逝在秦汉之前此间岂无贤明之君如汉髙祖唐太宗皆创业垂綂者何不加王号于孔子则不敢拥虚名以示尊崇之意可知矣林甫之请宗之加意必有为林甫之为臣何等臣也其意或假尊崇师道以欺宗欤宗之所加也何其巧乎自秦而后王天下者称皇帝汉方以王号封臣下宗之封谥孔子何不以皇帝加之是不欲与之齐也特一王号犹封拜臣下耳尊崇之意何在哉葢此王字非王天下之王实后世王公之王也繇是元君武宗假托之而求谥宋徽宗荐十二章服徽宗之加欲掩其好道敎而设此以尊崇耳况以诸侯王而僭天子之服章诬之甚也至于雕塑之像不知孔门弟子即孔子死时而造之且如一人自是一人貌色不知可増损乎抑不可乎以一圣人而信工肆意雕塑曰此是孔子像也殊不知其实是土木之灵耳孔子肯依之享之推已之心则知孔子之心也又至于八佾之舞十二俎豆又僭礼之甚也决所当正　十二年三月帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并三氏子孙族人陪祀观礼　十四年授孔承寅为世袭国子监学正奉仪封县孔子庙祀穆宗隆庆元年遣尚寳司卿刘奋庸诣阙里祭告八月帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并三氏子孙族人陪祀观礼
　　神宗万歴元年遣尚寳司司丞张孟男诣阙里祭告八月帝幸太学命大学士陈以勤释奠于孔子　四年八月初二日帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并三氏子孙族人陪祀观礼
　　熹宗天启元年遣顺天府府丞姚士慎诣阙里祭告五年二月帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取
　　衍圣公并四氏子孙族人陪祀观礼【时曽氏贤裔袭封博士】懐宗崇祯元年五月遣太仆寺卿郭兴宁诣阙里祭告　二年正月帝幸太学释奠于孔子先期遣官行取衍圣公并四氏子孙族人陪祀观礼　十四年八月帝重幸太学释奠于孔子陪祀观礼如二年例歴代配祀贤儒
　　汉明帝永平十五年幸鲁祀孔子及七十二弟子【祀诸贤始此后不备载】
　　灵帝光和元年画先圣及七十二弟子像于鸿都门学
　　魏齐王正始二年释奠孔子以顔渊配【顔子配享始此后不备载】此魏孝文帝太和十九年幸鲁祠阙里诏拜孔氏四人顔氏二人官
　　唐太宗贞观二年诏尊孔子为先圣顔子为先师二十一年诏以左邱明卜子夏公羊髙谷梁赤伏胜髙堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众贾逵杜子春马融卢植郑康成服防何休王肃王弼杜预范甯等二十二人代用其书垂于国胄自今有事于太学并令配享尼父庙堂【礼记释奠于先圣先师康成释先师以为如诗有毛公礼有髙堂生之类自是后儒言释奠者本礼记言先师者本郑氏是时以孔子为先圣以左邱明等二十二人为先师葢取之于释经之诸儒也圣门诸贤惟顔子配享子夏列于经师之内余俱未祀】
　　髙宗永徽中复以周公为先圣孔子为先师顔渊左邱明以降皆従祀　显庆二年复尊孔子为先圣顔子为先师
　　总章元年四年赠顔渊为太子少师曽参为太子少保
　　睿宗太极元年二月加赠顔渊为太子太师曽参为太子太保皆配享
　　宗开元八年进圣门十哲并曽子従祀诏曰顔子等十哲宜为坐像悉令従祀曽参大孝徳冠同列特为塑像坐于十哲之次因图画七十弟子及二十二贤于庙壁【子夏升祀十哲当作二十一贤】上以顔子亚圣亲为制賛书于石仍令当朝文士分为之賛题其壁焉【时国子司业李元瓘奏言京国子监庙堂先圣孔宣父配坐先师顔子立侍准礼授坐不立授立不跪况顔子道亚生知才先入室既当配享请据礼文合従坐侍又四科弟子闵子骞等并服膺儒术亲承圣教虽复列像庙堂不参享祀谨按祠令何休等二十二贤犹霑従祀岂有升堂入室之子独不霑配享之余望请春秋释奠列享在二十二贤之上七十子之像文翁之壁尚不阙如岂有国庠遂无图绘请命有司图形于壁兼为立賛庶敦劝儒风光崇圣烈曽参孝道可宗独受经于夫子望准二十二贤従享故有是诏】十三年诏免顔氏子孙赋役　二十七年八月诏以两京国子监及天下诸州孔子南面坐十哲等东西行列侍且门人三千见称十哲包夫众美实越等夷畅元圣之风规人伦之耳目并宜襃赠以宠贤明其顔子既称亚圣须优其秩赠顔子为兖国公闵子骞等九人俱赠侯七十子并宜追赠曽参等七十三人俱赠伯【是时复以曽子列于七十子之位诸贤俱列従祀】是年诏建顔子庙于兖州【明洪武十八年改作滋阳县学】
　　后唐长兴三年勅文宣王四壁英贤自此每释奠宜准郊祀録各陈酺醢等诸物以祭【时国子博士蔡同文奏每年释奠于文宣王以兖国公顔子配坐以闵子骞等为十哲排祭奠其七十二贤图形四壁面前皆无酒脯今后请各设豆爵祠享下礼院言释奠文宣王并中祠例祭以少牢其配坐十哲见今行礼自丧乱以来废祭四壁英贤今详郊祀録文宣王従祀诸座各笾二豆二簠簋各一爵一诏従之】
　　宋太祖建隆三年以太牢祀兖国公顔子御制賛词词曰生值衰周爵不及鲁一箪藜藿陋巷环堵徳冠四科名垂千古殁表万邦遂封东土
　　真宗大中祥符元年躬祀先圣于阙里加封七十二弟子诏曰四科钜贤并列五等七十达者俱赠列侯位彼先儒【位字疑误】皆传圣道咸加赠典俾耀素风仍命宷寮分纪遗烈式尽襃扬之防庶资善诱之方宜令中书枢宻三司两制丞郎待制馆阁直阁校理分撰賛以闻
　　仁宗景祐三年建孟子庙于邹之四基山【时孔道辅守兖州求孟子墓于四基山即墓建祠】
　　神宗元丰六年十月追封孟子为邹国公【従吏部尚书曽孝寛之请】诏曰自孔子殁先王之道不明发挥防言以绍三圣功归孟氏万世所宗厥惟旧邦实有祠宇追加爵号以示襃崇可封邹国公　七年五月诏以邹国公孟子配享先圣庙设位于兖国公之次【従晋州教授陆长愈之请】建孟子庙于邹之东郊【従知兖州军事李埏之请】进荀况扬雄韩愈従祀
　　哲宗元祐元年诏定邹国公孟子服九旒衣九章徽宗崇宁元年封子思子为沂水侯　四年诏定冕服兖国公顔子服九旒冕
　　大观二年诏以子思子従祀先圣庙【绘像于左邱明诸贤之间従通仕郎侯孟之请】
　　政和三年进王安石配享王雱従祀　四年诏修孟子庙列一品防于门赐田百畆以给守者　五年三月封乐正子克为利国侯配享孟子庙勅曰由孔子至于孟子百有余嵗去圣人之世若此其近也兴圣人之道若此其难也孟子既殁配享孔子之庙血食于天下亦可谓至矣今于邹独推尊孟子求其门人髙弟使得従祀配享南面而处如孔子之尊焉克也学古之道好善优于天下追以侯爵其配食焉斯文之光万古不冺可特封利国侯又封公孙丑以下十七人为伯従祀孟子勅曰孟子既殁孔道益尊今孔子庙食于天下配享従祀后世无并焉肆朕命邹国公尊崇庙貌使世世得祀虽不及于天下至于门人髙弟配享従祀自孔子以来未有如孟子者也尔等志不行于当时而见録于后世列爵疏封亦可为荣矣可依前件勅封邹国公孟子诸弟子为伯【従程振之请】宣和三年改建孟子庙于邹之南郊　四年诏给孟子庙洒扫户二十五户免其徭役
　　钦宗靖康元年诏降王安石従祀庙庑【右谏议杨时言王安石学术之谬请黜之】
　　髙宗绍兴十四年上既制文宣王賛复自顔子以下诸贤亲为制賛其賛顔子曰徳行首科显冠学徒不迁不贰乐道以居食饮甚恶在陋自如宜称贤哉岂止不愚
　　孝宗淳熙四年黜王雱祀
　　理宗绍定三年御制孟子賛词曰道术分裂诸子为书既极而合笃生真儒诋诃杨墨皇极是扶较功论徳三圣之徒
　　端平二年升子思子入十哲之列
　　淳祐元年正月进周敦颐张载程颢程颐朱熹従祀【元于皇庆二年従祀黜王安石祀】
　　景定二年进张栻吕祖谦従祀【従皇太子之请　元于皇庆二年従祀】度宗咸淳三年正月封曽子为郕国公子思为沂国公配食大成殿位于顔孟之间是为四配诏曰孔子称顔回好学固非三千之徒所同也而其学不传得圣传者独曽子曽子传子思子思传孟轲忠恕两语深契一贯之防中庸一篇丕阐前世之蕴而孔子之道益着向非顔曽思孟相继衍绎著书垂训中更管商杨墨佛老防何其不遂冺哉今大成惟顔孟侑食曽思不与尚为缺典先皇帝述道綂之传自伏羲以来着十三賛孔子而下顔曽思孟昭然具在非以遗我后人乎可令礼官学官议可升曽子子思侑食升颛孙子于十哲进邵雍司马光従祀【元于皇庆二年従祀】金世宗大定十四年诏迁孟子像于宣圣右与顔子相对改塑二贤冕服用九旒九章【初孟子像以燕服在后堂至是迁于正殿】
　　章宗明昌五年诏顔子孟子后并免徭役　六年八月修顔子庙告成诏赐乐服遣兖州节度使孙康诣庙致祭祝文曰惟公宅庙告成神之式燕肆颁乐服以焕声容殊别上仪表章崇教俨惟亚圣作配先师春秋二时祀祭百世尚飨
　　元太宗九年诏免顔氏子孙军役
　　世祖中綂三年诏以杨庸为敎授训诲孔顔孟三氏子孙
　　至元二年七月遣集贤院学士王徳渊以牲牢致祭兖国公顔子诏免顔氏子孙赋役
　　成宗大徳二年九月遣官致祭兖国公顔子
　　武宗至大四年十月遣国子祭酒刘赓致祭兖国公顔子
　　仁宗皇庆二年进许衡従祀
　　延祐三年诏春秋释奠于先圣以顔子曽子子思孟子配六月追封亚圣邹国公父为邾国公母为邾国宣献夫人制曰朕惟由孔子至于孟子百有余嵗而道綂之传独得其正虽命世亚圣之才亦资父母教养之方也其父夙丧母以三迁之教励天下后世推原所自功莫大焉稽诸往代实缺襃崇夫功大而位不酬实着而名不正岂朕所以致懐贤之意哉肆颁宠命永贲神休　六年进蘧瑗従祀
　　晋王泰定五年【即致和元年】诏于顔孟二庙各赐邹县牧地三十顷徴其所入以给常祀【拨给顔庙祭田元史作元统二年今従旧志】
　　文宗天歴二年九月诏建顔子庙于曲阜【元史云即所居陋巷】至顺元年九月加封顔子为兖国复圣公曽子为郕国宗圣公子思子为沂国述圣公孟子为邹国亚圣公封顔子制曰朕惟孔氏之门入圣人之域顔子一人而已观其不迁怒不贰过以成复礼之功无伐善无施劳益着为仁之效葢将不日而化矣惜乎天不假之以年也朕缅懐哲人留心圣学将大彰于风教故特侈于襃嘉于戏用之则行舍之则藏虽潜徳一时之不显吾见其进未见其止顾圣言百世而弥彰尚服宠光丕隆文治可加封兖国复圣公封曽子制曰朕惟孔氏之道曽氏独得其宗葢本于诚身而然也观其始于三省之功卒闻一贯之道是以友于顔渊而无媿授之思孟而不湮者欤朕恭仰休风景行先哲爰因旧爵崇以新称于戏圣神继天立极以来道綂之传逺矣国家化民成俗之效大学之书具焉其相子之修齐兹式彰于襃显可加封郕国宗圣公封子思子制曰昔曽子得圣人之传而子思克承厥綂稽夫中庸之一书实开圣学于千载朕自临御以来每以嘉恵斯文为念万防之暇览观载籍至于致中和而天地位万物育雅留意焉夫爵职之荣既隆于升配景行之懿可后于襃嘉于戏有仲尼作于前孰俪世家之盛得孟子振其后益昌斯道之传渥命其承茂隆丕绪可加封沂国述圣公封孟子制曰孟子百世之师也方战国之縦横异端之充塞不有君子孰任斯文观夫七篇之书惓惓乎致君泽民之心凛凛乎拔本塞源之论黜霸功而行王道距诐行而放淫辞可谓有功圣门追配神禹者矣朕若稽圣学祗服格言乃着新称以彰渥典于戏诵诗书而尚友缅懐邹鲁之风非仁义则不陈期底唐虞之治英风千载蔚有耿光可加封为邹国亚圣公【旧志作二年今照元史】十一月进董仲舒従祀　三年五月加封顔子父为国公母齐姜氏为国夫人制曰朕惟孔子之道大矣学之以复诸圣传之而得其宗者其惟顔子乎崇其道而襃封其所自出礼也故列圣以来于孔孟之考妣亦既襃锡之矣朕迪民兴学议礼考文爰命有司稽顔氏之先师封之宗国节以一恵顾岂私于其家哉享祀有严永世无极父无繇可赠国公谥文裕母齐姜氏追封国公夫人谥端献封顔子妻戴氏为兖国夫人制曰朕惟顔子侑食于孔圣春秋释奠为郡国通祀又有庙于鲁其子孙祠祭宜如孔氏家人之礼爵秩固当及其配焉夫徳足以相其君子则今之歆于世享以比隆阙里之家不亦宜乎妻宋戴氏可追封兖国夫人谥贞素【元祭祀志作元綂二年今従本纪】八月立闵子书院于济南
　　顺帝元綂二年六月遣中书省椽邓昌世以太牢致祭复圣顔子
　　至正二十一年诏加杨时李侗胡安国蔡沈真徳秀封爵未及従祀　二十六年给孟子庙洒扫五户明太祖洪武元年制春秋释奠礼配祀贤儒悉如旧制　五年罢孟子配享　六年诏以孟子辨异端辟邪説明孔子之道宜従祀如故　二十九年罢扬雄祀【従行人司副杨砥之请】
　　成祖永乐七年遣礼部员外郎饶晞致祭复圣顔子英宗正綂二年进胡安国蔡沈真徳秀従祀　四年诏修顔子庙　七年顔子庙成御制碑文立于庙文曰朕惟圣贤之生皆天以为世道生民计非偶然也虽天处之有不同而圣贤求所以仰副天之意者则一心也孔子之道原于天而承于尧舜禹汤文武周公孔子不得位则惓惓于推明斯道立教垂世以副天之意葢周公而后必有孔子而后帝王之道明君臣父子之位正尊卑内外贵贱之辨着虽斯理在人心皆固有之然非得孔子之教则不能以皆明明之有浅深则行之之效亦因有浅深世道所以有盛衰之不齐也向防孔子之教斯世斯人防何其不沦于禽兽也哉此孔子之道所以为天下国家者不可一日而无也三千之徒孔子独称顔子好学独告以帝王为治之大法使孔子居尧舜之位则顔子稷契之伦也圣贤之不得位与年皆天也然而使之得为天地立心为生民立命为万世开太平有以仰副天之意亦天也君子曰圣人之蕴防顔子殆不可见圣人之蕴教万世无穷者顔子也嗟乎孔子其太和元气顔子其四时之春乎非春其何以见太和之育也曲阜故有孔顔庙祀我皇曽祖太宗文皇帝既新孔庙而亲制文书石朕嗣綂之七年爰新顔庙有司请文书石并系以诗曰巍巍宣圣道配乾坤化流天下光阐人文睿矣兖国刚明纯粹荡荡圣域深造精诣为兹四勿以复天理以居广居进进无止大经大本一出于天惟圣诚明顔得其全礼乐之授王佐之期鳯鸟不至贤圣侧防作范立教永淑来世报徳暨功代谨秩祀东瞻鲁邦生之所都神灵在天亦时来居既作新庙爰祗祀事弼佑皇明千万亿嵗　八年进呉澄従祀【従辅臣杨士竒之请】九年诏修曽子庙于嘉祥县代宗景泰二年命以复圣顔子后希恵为世袭五经博士　又以亚圣孟子后希文为世袭五经博士拨赐孟子庙祭田六顷　六年诏有司修葺顔子孟子二程子朱子各祠庙　十二月诏复顔孟二庙元时所赐祭田各加拨二十顷置佃户各十户【従都御史徐有贞之请】又钦设孟子庙礼生五十六名是年命以宋儒周敦颐后周冕为世袭五经博士拨给墓田【明末失袭】又以宋儒朱熹后闽派朱梴为世袭五经博士【朱子后有二长子塾之后为闽次子埜之后为徽闽博士七传至之儁于天启间袭职明终罢废】
　　宪宗成化六年十一月拨给顔孟二庙洒扫户七户十八年复赐顔孟二庙洒扫户二十五户
　　孝宗治九年进杨时従祀　是年诏修孟子庙武宗正徳元年命以衍圣公次子世袭五经博士主子思书院祀事　四年重修顔子庙告成御制庙碑其文曰朕闻孔子之道与天地并当时惟顔子曽子得其传其后则有子思孟子顔氏所传深且粹矣彼三子者得之皆有著述以垂世立教今大学中庸暨七篇之作与六经论语并传万世所以续往圣之絶开来世之迷厥功大矣顔子在圣门独称好学而终日黙然如愚又不幸早死不及立书以垂世葢其徳则信粹矣而立教之功靡得而称焉虽然孔子之言曰天何言哉四时行焉百物生焉使圣人之道果不在于言乎则防于晦果在于言乎则防于浅然则以言为解又不若无言之教之深且粹也故曰圣人之教诏万世无穷者顔子也又不迁怒不贰过克复以至卓尔之地示万世为学之妙防而四代礼乐立万世为治之大法则其功孰加焉曲阜故有庙其地即所谓陋巷者嵗久圮壊过者兴嗟治十五年六十一代孙博士公鋐奏乞修治先帝俞之及今告成前为复圣殿西为杞国公殿又为顔乐亭陋巷井亭门堂寝庑咸备公鋐又奏乞勒石纪载以示久逺朕乃为述其事于碑以阐顔氏之功而因以着先帝崇儒之徳铭曰周衰道坠圣惟孔作有睿惟贤独见其卓一瓢陋巷以乐其乐终日之愚万世之觉于皇孝皇哜嚅道真既崇阙里陋巷亦新门墙轮奂笾豆斯陈顔谁云夭其存则长荐之新庙斯道之光
　　世宗嘉靖二年命以宋儒朱熹后徽朱墅为世袭五经博士　九年厘正祀典诏改称四配为复圣顔子宗圣曽子述圣子思子亚圣孟子従祀弟子俱称先贤従祀诸儒俱称先儒悉去前代封号礼臣议以申枨申党为一人存枨去党公伯寮秦冉顔何荀况戴圣刘向贾逵焉融何休王肃王弼杜预呉澄俱罢祀林放蘧瑗郑康成郑众卢植服防范甯七人令各祀于其乡増入后苍王通欧阳修胡瑗四人従祀【用学士程敏政之言】又増入陆九渊従祀【用行人薛侃之言】时东庑従祀二十七位西庑従祀四十四位十一月诏立启圣祠以顔路曽晳孔鲤孟孙激配享以程珦朱松蔡元定従祀　十八年命以宗圣曾子后质粹为世袭五经博士
　　穆宗隆庆五年进薛瑄従祀
　　神宗万歴十二年进王守仁陈献章胡居仁従祀十七年诏拨给曽子庙祭田五十顷佃户二十户续给十九户　二十三年以周辅成従祀启圣祠　四十二年进罗従彦李侗従祀
　　熹宗天启三年五月遣太常寺少卿魏应嘉致祭亚圣孟子庙及博士孟承光【天启二年白莲贼陷邹邑博士孟承光率子孔畧御贼死之故有是祭】御制祭文其文曰朕惟我朝追崇贤圣恤及后昆所以维世道觉人心也惟尔孟夫子七篇衞道心长万世报功典重岂意鲁林遗树鸟不敢巢邹谷丛兰兽何忍剪尔裔孙博士孟承光一门殉难吾道竒穷朕每览守臣奏状殊切怆懐是用遣官敬陈笾豆式念羮墙暨孟承光母子起尔哀防歆兹渥典岩岩未谢上妥亚圣在天之灵烈烈如生下慰博士九原之痛于戏天之未丧斯文妖氛立殄泽之不斩君子奕叶弥昌岂徒恩赉一时庶冀光昭百代尚享懐宗崇祯十五年诏以先儒周敦颐程颢程颐邵雍张载朱熹改称先贤　十六年命以先贤仲子后仲于陛为世袭五经博士

　　山东通志巻十一之三
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
　　钦定四库全书
　　山东通志巻十一之四
　　阙里志四【国朝盛典】
　　太宗文皇帝崇德元年遣官致祭于
　　孔子庙以
　　顔子
　　曽子
　　子思子
　　孟子配享　五年定每年二月八月上丁日行释奠礼
　　世祖章皇帝顺治二年定
　　文庙諡号称为
　　大成至圣文宣先师孔子二月上丁致祭遣大臣一员行礼翰林院官二员分献国子监堂官祭
　　启圣公于后殿是后每年二月八月上丁日致祭【如遇有事故次丁日或下丁日】以先贤先儒配祀従祀通行府州县衞各学一体遵行其遣官事宜礼部题请【今由太常寺】
　　赐衍圣公孔【允植】三台银印
　　谕圣门典例期于优渥庙户专供洒扫三氏佃户专供祭祀有司一应杂差不许攀役　八年四月遣都察院副都御史刘【昌】诣阙里祭告
　　御祭文曰朕惟治统缘道统而益隆作君与作师而竝重先师孔子无其位而有其德开来继往歴代帝王未有不率由之而能治天下者也朕奉
　　天明命绍纉丕基髙山景行每思彰明
　　师道以光敷至教而祀典未修曷以表敬事之诚登嘉平之理兹遣专官防祀阙里仪惟备物诚乃居歆伏惟格思尚冀鉴享
　　九年九月二十一日
　　世祖章皇帝视学释奠于
　　孔子先期遣行人司行人王【天眷】召取衍圣公孔【兴燮】及孔颜曽孟仲五博士并族人赴京陪祀观礼十月二十日
　　诏以陪祀生员孔【尚燃】等十五人入监读书陪祀京官孔【允樾】孔【自洙】等改转礼兵二部　十三年
　　钦颁国子监文庙大成乐章　十四年议改諡号为至圣先师孔子通行直省各学
　　圣祖仁皇帝康熈七年四月遣光禄寺正卿杨【永宁】诣阙里祭告【祭文同顺治八年不复载】八年四月十五日
　　圣祖仁皇帝视学释奠于
　　孔子先期遣官取衍圣公孔【毓圻】及孔顔曽孟仲五经博士并族人赴京陪祀观礼八月十五日
　　诏以陪祀生员孔【兴询】等十五人入监读书以陪祀京官颜【光敏】等各加陞録有差　十五年二月遣宗人府府丞马【汝骥】诣阙里祭吿　二十一年遣都察院右副都御史宋【文运】诣阙里祭吿　二十三年秋九月
　　圣祖仁皇帝东巡岱宗遂幸江南十一月还至鲁躬诣阙里致祭
　　孔子御诗礼堂讲书即日幸孔林诣
　　先师墓行三酹礼谨按
　　幸鲁盛典纪载是年秋九月丁亥
　　圣祖车驾发自京师衍圣公孔【毓圻】率五经博士孔【毓埏】
　　等迎
　　驾至齐河恭请
　　圣安
　　谕衍圣公孔【毓圻】归待于境【毓圻】等遵
　　防辞归
　　遣太常寺丞张【量馨】鸿胪寺鸣賛铅【布】赍香帛至阙里饬执事有司演习礼乐并携国学所用乐舞袍服以往十月初七日己亥张【量馨】等至阙里十一月十二日癸酉
　　乗舆自南还十六日丁丑
　　驾至费县
　　谕内阁等衙门曰阙里系圣人之地秉礼之乡朕幸鲁地致祭
　　先师特阐扬文教鼓舞儒学祀典吿成讲明经书文义穷究心传符合大典应行事宜内阁各部院等衙门会同议奏议上乃
　　遣翰林院掌院学士常【书】侍读学士朱【玛泰】至曲阜同衍圣公孔【毓圻】于孔氏子弟内选举讲书二人令撰次应讲经书讲义
　　进呈孔【毓圻】举监生孔【尚任】举人孔【尚鉝】应
　　诏讲书
　　圣祖自费县至泗水东境经泉林寺
　　驻跸观泉乆之乃行
　　御制泉林记文曰朕被服至道诵法孔子于诗书简册之中羮墙载见如闻其言论而接其声容者匪伊朝夕矣尝以不得一登阙里之堂观其车服礼器山川风物慨然至圣之音徽每低徊于中而不能自已乃者在廷之臣咸谓古者天子巡省方岳观察民俗朕俞其请因念岱宗在望于迈鲁郊夙昔所懐今兹可慰嵗之冬月舆卫北还扺于泗水东境距其县治五十里陪尾山之阳众泉出焉石窦防岈清流荡潏下合沂泗逺波悠然相传为子在川上处云旁有古寺厥名泉林坡陁幽旷树木茂宻虽古今异时陵谷不改去圣人之居如此其近意者当日杖履所经周览原泉黙契道体喟然发水哉之叹者其即斯地耶于是停骖弭节瞻眺乆之恍乎如冇所得殆移晷而后去也夫天地无终穷流水之出于天地者亦无终穷圣人之道川流敦化万古不息与天地流水同其无终穷焉其何能已于予懐耶孔子系易其言天也曰行健言地也曰无疆孟子之言水也曰盈科而后进君子之于圣人之道也溯源穷流学水至海亦若是焉而已矣朕既幸宫墙亲觌至止非遥而又喜泉源胜地圣迹所存而得游历其处也遂为之记　十七日戊寅
　　幸曲阜衍圣公孔【毓圻】率博士孔【毓埏】等诸职官及其族人五氏子孙年十六以上山东巡抚张【鹏】率司道以下及本处守令属员登州总兵官林【宗】率沂州协守都督佥事霍【维鼐】等于东郊跪迎士庶观者以数万计
　　圣祖驾至城南
　　行宫
　　驻跸是日夜始分礼部太常寺鸿胪寺官会集庙庭庀其执事比其位次申戒所司省牲币眡涤濯陈设祭器祭品展乐悬整舞列张
　　御幄寘
　　讲筵于诗礼堂令进讲者肄习进讲仪节其执事官賛引内阁学士席【尔达】对引太常寺卿葛【思泰】典仪太常寺读祝官张【达】唱乐太常寺賛礼郎法【山】读祝文鸿胪寺少卿和【西】奉
　　御拜褥太常寺賛礼郎沙【拜】献
　　孔子位帛太常寺典簿穆【察】献爵太常寺賛礼郎韩【布】顔子位分献内阁学士麻【尔图】导引太常寺寺丞张【量馨】献帛钦天监博士三【保】献爵圣庙司乐王【国光】曽子位分献翰林院学士常【书】导引太常寺賛礼郎华【善】献帛国子监助教费【扬古】献爵圣庙典籍石【琚】子思子位分献都察院副都御史孙【果】导引太常寺赞礼郎常【禄】献帛礼部员外郎郭【世隆】献爵四氏学教授沙【潢】孟子位分献翰林院学士孙【在丰】导引太常寺七品笔帖式察【尔器】献帛国子监助教黑【雅图】献爵圣庙管勾王【自荘】东哲闵子等五位分献内阁侍读学士徐【廷玺】导引太常寺七品笔帖式金【泰】献帛礼部七品笔帖式朱【鲁】献爵礼部郎中观【音保】西哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱【玛泰】导引太常寺七品笔帖式罗【竒】献帛礼部七品笔帖式佛【保】献爵钦天监笔帖式李【闻】东庑位分献太仆寺少卿杨【舒】导引太常寺八品笔帖式硕【塞】献帛候选县丞王【自泰】献爵候选州同桂【枝茂】西庑位分献钦天监正安【泰】导引礼部员外郎哈【尔吉布】献帛候选县丞星【永禄】献爵曲阜监生张【勷】捧举馔盘数帛礼部八品笔帖式雅【尔布】盥洗賛礼生赵【承璧】李【荣先】陈设
　　大成至圣先师位前其器读祝案一篚一爵并坫三豋一铏二簠二簋二笾十豆十俎三罍一虚罇三案一因其故又罇并案一香罏烛台并几案二重其品帛一端檀香一盒大烛二对小烛四对酒三樽牛一羊一豕一大羮一豋和羮二铏黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾鹿脯一笾形盐一笾槀鱼一笾枣一笾栗一笾白饼一笾黑饼一笾韮菹一豆芹菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆豚胉一豆脾析一豆
　　复圣顔子宗圣曽子述圣子思子亚圣孟子位前其器篚一爵并坫三铏二簠二簋二笾八豆八俎三香炉并几一烛台大小八东西罇并案各一其品帛一端檀香一盒烛二酒东西各一樽羊一豕一和羮二铏黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾形盐一笾槀鱼一笾韭菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醢醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆芹菹一豆各四坛东哲先贤位五同一坛其器同篚一献爵并坫三香炉并几一大烛台二罇并案一各铏一簠二笾四豆四牲盘一各小烛台二香炉一其品同帛一端大烛二檀香一盒酒一樽黍饭稷饭各一簠各枣一笾栗一笾各鹿脯一笾形盐一笾各菁菹一豆芹菹一豆各鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盘小烛一对西哲先贤位五其器其品如之
　　东庑先贤先儒位四十七同一坛二位为一筵其器同篚一献爵三香盒一大香炉一大烛台二罇并案一罍并案一各供爵一牲盘一筵各簠二笾四豆四小烛台一香炉一其品同帛一端酒一樽檀香一盒大烛一对筵各黍饭一簠稷饭一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆醢一豆各豕肉一盘小烛一对
　　西庑先贤先儒位四十八同一坛二位为一筵其器其品亦如之
　　启圣公位其器篚一爵并坫三铏二簠二簋二笾十豆十俎二香盒一香炉并几一烛台大小六罇罍并案各一其品帛一端檀香一盒酒一樽烛大小各一对羊一豕一和羮二铏黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾槀鱼一笾形盐一笾白饼一笾黑饼一笾菁菹一豆韭菹一豆芹菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆鱼醢一豆兔醢一豆豚胉一豆脾析一豆
　　启圣东配先贤位二位为一坛其器同篚一献爵并坫三罇并案一香炉并几一大烛台二香盒一各供爵并坫一铏二簠二笾四豆四牲盘一小烛台二其品同帛一端酒一樽檀香一盒大烛二各和羮一铏黍一簠稷一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆豕肉一盘小烛一对
　　启圣西配先贤位二位为一坛其器其品如之
　　启圣东西従祀先儒位二位为一坛其器其品亦如之凡
　　先师位献爵三羮次之大羮居中和羮居其左右黍稷次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右笾之实居左形盐槀鱼枣栗一行榛菱芡鹿脯一行白饼黑饼一行豆之实居右韭菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兔醢笋菹鱼醢一行脾析豚胉一行香烛在其前币奠于篚在香烛之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解伍体羊豕全体大香炉又在其前左右大烛读祝案又在烛之左
　　四配位减大羮一铏白饼黑饼二笾脾析豚胉二豆少牢在其前羊左豕右馔盘在其右香烛在其前东西各重设小几置香烛奠币于其上
　　十哲位各供爵前列和羮一铏次之黍稷次之黍左稷右豕肉次之当其中笾之实形盐栗在黍之左枣鹿脯在豕肉之左豆之实菁菹芹菹在稷之右鹿醢兔醢在豕肉之右香烛在其前坛同豕首一当五位之中重设几奠币献爵置香烛馔盘在帛之右两庑位各供爵前列筵同黍左稷右次之形盐栗在黍之左少次之枣鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右少次之鹿醢兔醢又次之豕肉二又次之各于其筵供香烛东西坛同豕首四各重设一几奠帛献爵置香烛馔盘在帛之左右
　　启圣位视庙祭去大羮用少牢其行列同
　　启圣四配位视十哲亦东西各豕首一従祀位视四配减豕首其行列同
　　凡酒罇五三在殿之东南隅二在殿之西南隅献
　　先师酌东第一罇献东配酌东第二罇献西配酌西第一罇献东哲酌东第三罇献西哲酌西第二罇张乐于露台之上楹鼔在东南隅编钟在东偏之南编磬在西偏之南篴东西各三次面北凤箫埙篪东西各一次面北洞箫东西各三次面北瑟东西各二次面北琴东西各三次面北柷在东北敔在西北田鼓东西各一在其北东西面麾旛在柷之北西面节一东西导引进止文舞籥翟三十六舞列在中道之东西退则立于乐悬之东西乐悬既正俾乐工各执其器麾旛一人节二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六人洞箫六人凤箫埙篪六人篴六人笙歌十二人编钟磬二人楹鼓一人
　　十八日己夘昧爽礼部乃至
　　行宫奏请
　　圣祖诣
　　先师庙行礼
　　圣祖御辇设卤簿文武従官不陪祀者皆补服于行宫前跪送
　　驾由曲阜南门入陪祀官皆跪迎于櫺星门外
　　驾由櫺星门入大中门至同文门于奎文阁前降辇诣斋
　　宿所
　　御幄内少憩賛引官内阁学士席【尔达】对引官太常寺卿葛【思泰】奉引
　　圣祖由奎文阁下步入大成门乃由甬道中行至大成殿各官由东金声门西玉振门趋而入俟于西阶之下诸文臣班在阼阶下诸武臣班在西阶下各以序立候随班行礼
　　圣祖升大成殿賛引官对引官引
　　驾至拜褥前站立典仪官唱乐舞生就位执事官各司其
　　事唱毕賛引官賛就位
　　圣祖就拜褥上站立典仪官唱迎神唱乐官唱迎神乐奏咸和之曲【即宋大晟府乐章今改咸平之曲】唱毕乐作无舞賛引官賛跪叩兴
　　圣祖及王以下四配十哲两庑分献陪祀各官俱行三跪九叩头礼立典仪官唱奠帛爵行初献礼捧帛爵官就前在
　　圣祖右边站立唱乐官唱初献乐奏宁和之曲唱毕乐作有舞捧帛官以帛捧举跪賛引官賛献帛
　　圣祖立接拱举授捧帛官跪接捧举至
　　先师位前奠毕行一跪三叩头礼退捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵
　　圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
　　先师位前立献毕退读祝官至安祝文桌前行一跪三叩头礼将祝文捧起乐止賛引官賛跪
　　圣祖及王以下分献陪祀各官读祝官乐舞生俱跪賛引
　　官賛读祝读祝官读
　　御制祝文文曰仰惟
　　先师徳侔元化圣集大成开万世之文明树王公之仪范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅懐至道宪章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思于六籍居今稽古期雅化于万方翳惟典训之功实覩乂安之效兹者巡省方国至于岱宗瞻望鲁郊爰来阙里空堂至止恍闻丝竹之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三代遗风几杖册书夐矣千秋盛迹忾明灵之俨在文治遐昌肃禋祀以惟防精忱庶格读毕立将祝文捧至先师位前安于盛帛盒内行一跪三叩头礼退乐舞生立奏乐賛引官賛叩兴
　　圣祖及王以下分献陪祀各官俱行一跪三叩头礼立四配十哲两庑分献官各依序引至各位前站立捧帛爵官跪递分献官分献官立接拱举献毕各复位乐毕典仪官唱行亚献礼捧爵官就前在
　　圣祖右边立唱乐官唱亚献乐奏安和之曲唱毕乐作有舞捧爵官以爵捧举跪賛引官賛献爵
　　圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
　　先师位前立献于左毕退分献官照初献礼献毕退乐毕典仪官唱行终献礼捧爵官就前在
　　圣祖左边立唱乐官唱终献乐奏景和之曲唱毕乐作有舞捧爵官以爵捧举跪賛引官賛献爵
　　圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至
　　先师位前立献于右毕退分献官照亚献礼献毕退乐毕乐舞生执旌节引退至两列站立典仪官唱彻馔唱乐官唱彻馔乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞乐毕典仪官唱送神唱乐官唱送神乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞赞引官赞跪叩兴
　　圣祖及王以下分献陪祀官俱行三跪九叩头礼立乐毕典仪官唱捧祝帛各恭诣燎位唱毕捧祝帛官至前行一跪三叩头礼将祝帛捧举出中门诣燎位
　　圣祖向左边站立俟祝帛过毕
　　圣祖就位站立焚帛賛引官賛礼毕
　　圣祖退诣斋宿所凡陪祀亲王拜于殿门之外分献官拜于杏坛之下献帛爵乃登殿庑已献还拜于下诸文武官各拜于其班次
　　遣国子监祭酒阿【礼瑚】祭
　　启圣公祠照应行仪注行礼
　　御制祝文文曰维公系本神灵生称瓌伟勇力闻于鲁国皆道徳所发皇政事记于鄹邦悉文章所宣着笃生圣子代为帝师寰宇崇嵗祀之仪不先父食古今奉斯文之统共指家传兹值东巡特临曲邑溯二千年之教泽孰非厚德燕贻垂七十世之孙谋如见神明陟降用修彝祭之典代以扈従之臣泗水环流知发源之有自防山耸峙占积庆之无疆牲醴式陈尚其歆格礼部官奏请
　　圣祖御讲筵
　　圣祖由奎文阁东入承圣门步升诗礼堂
　　御幄升座鸿胪寺卿穆【成格】少卿何【玺】引大学士明【珠】王【熙】等官贰拾员于左翼排立衍圣公孔【毓圻】引翰林院世袭五经博士孔【毓埏】等及讲书举人孔【尚鉝】监生孔【尚任】等官肆拾陆员于右翼排立班既定【诏以兖州府知府张鹏翮为官清正传入聴讲】鸿胪寺鸣賛唱賛衍圣公孔【毓圻】率五氏职员等行三跪九叩头礼毕鸣賛唱讲书孔【尚任】孔【尚鉝】由西阶上行一跪三叩头礼于讲案西偏立孔【尚任】先至讲案前北面对
　　御陈书进讲大学圣经首节毕退孔【尚鉝】进讲易经系辞首节毕退下阶归右翼班次鸿胪寺官奏请宣
　　勅谕衍圣公孔【毓圻】率五氏有职及讲书人员俱跪大学
　　士王【熙】宣
　　圣谕谕衍圣公孔【毓圻】等曰
　　至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等逺承圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训以称朕懐尔等其只遵毋替特谕衍圣公孔【毓圻】率五氏子孙叩头谢
　　恩鸿胪寺官引各官出俟于东毓粹门外候送
　　驾礼部官奏礼毕请
　　驾还行宫
　　圣祖谕朕初至阙里祀典既成意欲徧览
　　先圣遗迹着衍圣公孔【毓圻】山东巡抚张【鹏】口北道孔【兴洪】讲书官孔【尚任】孔【尚鉝】引
　　驾于是
　　驾由承圣门出复入大成门登大成殿诣
　　先师神座前
　　命侍卫启帷拂尘肃瞻塑像
　　顾问衍圣公孔【毓圻】曰此像造于何年【毓圻】奏曰相传东魏兴和三年兖州刺史李【珽】始塑圣像以次
　　观顔子曽子子思子孟子像
　　观礼器有牺象云雷三罇
　　问何代法物【毓圻】奏曰汉章帝元和二年亲祀里所留祭器
　　观石刻吴道子画鲁司寇像出殿北扉过寝庙至圣迹殿周览图画石刻及凭几像行教小影立像行像诸石刻
　　顾问衍圣公孔【毓圻】曰何像最真【毓圻】奏曰惟行教小影顔子従行者为最真乃当年端木赐传写晋顾凯之重摹者
　　圣祖为拂拭凝视遂由左阶出
　　圣祖问西偏是何处【毓圻】奏曰前为金丝堂后为启圣公叔梁父祠
　　圣祖敛容驻望乆之复南入大成殿北扉至殿前左翼南
　　向立
　　召孔氏及五氏子孙有顶带者皆入跪阶上
　　谕曰至圣之徳与天地日月同其髙明广大无可指称朕向来研求经义体思至道欲加賛颂莫能名言特书万世师表四字悬额殿中非云阐扬
　　圣教亦以垂示将来随
　　命侍卫捧出巻轴展开
　　御书万世师表四字衍圣公孔【毓圻】跪接捧安神座前复命大学士明【珠】宣
　　谕曰历代帝王致祀阙里或留金银器皿朕今亲诣行礼务极尊崇
　　至圣异于前代所有曲柄黄盖留之庙中以示朕尊圣之意
　　谕毕
　　命以御前常用黄繖留供庙庭四时飨祀陈之五经博士孔【毓埏】起接恭置殿中衍圣公孔【毓圻】率五氏职官及陪祀聴讲人等叩头谢羣臣皆呼
　　万嵗
　　圣祖出殿至陛上
　　问大成殿牓【毓圻】奏曰此牓宋徽宗御书飞白字也复抚视盘螭石柱移时始下阶至杏坛【毓圻】奏曰此先圣讲道之所
　　览金臣党【懐英】篆杏坛二字碑步下杏坛玩坛前石镌龙炉【毓圻】奏曰此金章宗时巧工所制
　　览宋臣米【芾】所书桧树賛碑及宋真宗君臣所制孔子与七十二弟子賛
　　圣祖前至大成门左观
　　先师手植桧
　　问此树未朽何以无枝【毓圻】奏曰自故明治十二年庙燬于火御賛殿大成门俱被焚桧在门殿之间经火枝叶尽脱孤干独存今又二百年矣不枯不荣其坚如铁色亦如之俗呼为铁树
　　圣祖命侍卫入栏抚摩良乆称其神异
　　御制阙里古桧赋序曰孔子手植桧在杏坛之侧金贞祐间无复存矣元至元三十年再茁故处明治间又燬于火今所遗者不枯不荣屹立霜露而秀色独异抚摩乆之乃作赋曰维槎枒之灵质实钧化之所钟标扶舆之竒特峙先圣之故宫涵元气以不朽与至道而俱崇尔其黛干苍苍孤柯濯濯鹤骨初扶霜鳞未作俨茁轧以方舒类洪荒之忽凿谢缛采于春华完淳风于太朴夭矫拂勃星临露滴枝无取于樛樛叶全稀于摵摵夕飚度兮弗惊朝旭烘兮如涤伊间气之潜滋惟神爽之咸集徘徊延却宛转断连蟠屈兮若佾羽之在列耸削兮若簨虡之待悬则有筑以崇封沃以膏壤方以周栏角以文磉足缩心歔目给神赏萝烟夺翠松籁失响于是楷因之而擢颖蓍感之而抽茎争威防于诵之里齐扶疎于礼乐之庭朝菌惭兮一旦大椿让兮千龄上泝真宰之功逺契无为之代均云行兮雨施等干始兮坤载畴则出混茫之中而居耳目之外与三才以并植绵历禩其长在亦有扶桑海表若木山巅东瀛西极揭日摩天迹虽夸于神异植非出于文宣宜瞠乎其后矣邈无得而称焉
　　御制古桧诗诗曰
　　干耸朱甍外根蟠碧殿阿竒文成左纽元气挺孤柯瑞与龙并传来嵗月多徘徊看手泽不共劫灰磨
　　驾出大成门
　　问汉碑所在【毓圻】奏曰汉碑在奎文阁前因引
　　驾过唐碑亭观唐干封碑
　　嘉赏之前至奎文阁【毓圻】奏曰此阁乃藏历代书籍之所
　　皇上颁赐之书皆谨藏其上
　　驾由奎文阁西偏门出阅永乐治碑前至同文门观门右汉碑孔【尚任】奏曰此汉元嘉二年鲁相乙瑛始置卒史碑今谓之百户碑
　　圣祖问何为百户碑【尚任】奏曰历代优崇之典于庙庭设官四员典籍以教习礼仪司乐以典司乐舞管勾以经理屯田百户以守卫庙林谓之礼乐兵农四司
　　圣祖以次观汉永夀二年韩勑造礼器碑汉永兴二年诸郡史孔谦碑魏黄初元年宗圣侯孔羡碑又于门左观汉建宁二年史晨祀庙碑汉永夀三年韩勑修墓碑及汉泰山都尉孔宙博陵太守孔彪墓碑
　　驾自同文门囘
　　阅洪武永乐碑毕复由奎文阁东偏门入
　　观宋金元修庙碑行数武
　　问庙基广阔何处是先师故宅【毓圻】奏曰
　　皇上所御讲筵之后有鲁壁遗址乃先师燕居之所驾复入承圣门
　　观堂前太初石唐槐及银杏树由中阶升诗礼堂【毓圻】奏曰此当日夫子独立伯鱼过庭得闻诗礼之处又于堂后
　　观孔宅遗井凭栏叹羡【毓圻】奏曰此【臣】祖当年所饮之井也
　　圣祖命汲水尝之又
　　问鲁壁遗址【毓圻】奏曰昔秦始皇焚诗书【臣】九世祖孔鲋预藏尚书论语孝经诸书于壁中至汉鲁恭王欲毁【臣】祖故宅以广其宫闻壁中有金石丝竹之声发之得竹简古文故后世名其堂曰金丝又登诗礼堂升
　　御幄孔【毓圻】等出候承圣门外
　　御制诣阙里诗诗曰鸾辂来东鲁先登夫子堂两楹陈俎豆万仞见宫墙道统唐虞接儒风洙泗长入门抚松柏瞻拜肃冠裳
　　命大学士王【熙】捧出
　　赐衍圣公孔【毓圻毓圻】等跪接展读读毕咸叩头谢恩
　　圣驾出承圣门大学士王【熙】宣
　　谕曰
　　圣驾即日幸孔林仍着衍圣公孔【毓圻】及口北道孔【兴洪】讲书官孔【尚鉝】孔【尚任】引
　　驾于是
　　驾由毓粹门出
　　御凉辇卤簿前导东过鼓楼北従陋巷街出曲阜城北门
　　前行一里至圣林门
　　命従臣皆下马又半里入观楼门衍圣公孔【毓圻】等跪迎
　　道左
　　驾至洙水桥即
　　命降辇【毓圻】奏曰此去
　　先师墓尚逺又引
　　驾前至墓门
　　圣祖降辇步入诣
　　先师墓前北面跪大学士明【珠】捧金椀酒
　　圣祖三酹酒行三叩头礼恭亲王及诸大臣衍圣公孔【毓
　　圻】等皆陪位行礼
　　圣祖瞻仰墓碑
　　问墓上是何草木【毓圻】奏曰孔林草木皆当年羣弟子各自其国徙植种类繁多不能悉辨其最著者楷木蓍草二种
　　问楷木何所用之【毓圻】奏曰楷木可为杖又可为棋其萌可为蔬又可为茶其瘿可为瓢其子榨油可为膏烛又
　　问有蓍草否取来朕看【毓圻】自墓侧取蓍草一茎进呈
　　御览
　　圣祖曰大衍之数五十其用四十有九蓍草一丛五十茎者以筮方验今果有否【毓圻】奏曰林中虽多蓍草其丛生五十茎者谓之瑞草不能常有今
　　銮舆经过瑞草必生有则【臣】即驰进
　　驾由圣墓西偏至先贤端木赐庐墓处过宋真宗驻跸亭
　　徘徊良乆
　　命侍卫登髙逺眺
　　圣祖见树上蔓草亲摘一叶
　　问此草何名【毓圻】奏曰此名文草冬夏不凋根叶花实具五色五味
　　驾至楷亭【毓圻】奏曰此端木赐手植楷木枯而不朽又问有蓍草生地上者可更覔一观【毓圻】遂引
　　驾至楷亭之西冈陇﨑岖蓁莽深宻披丛指奏曰此即蓍
　　草
　　圣祖亲摘一茎玩其枝干又采子盈掬辨其气味曰细嗅之亦有异香
　　圣祖遂亲采三株付近侍携归又
　　问此大树为何木【毓圻】奏曰此皆橡树
　　圣祖曰本槲树也
　　驾瞻眺过午出享殿至阶下南面立衍圣公孔【毓圻】等叩
　　头奏谢
　　圣祖观亭前石仪翁仲华表角端文豹复于墓前竚立东
　　望
　　问是何所【毓圻】奏曰【臣】家春秋祭扫族姓燕会之所名曰思堂
　　圣祖入思堂周览宋元题名讫在堂中南向坐顷之步出
　　思堂升
　　辇出林门即西发
　　幸兖州衍圣公孔【毓圻】等跪送道左是日申刻
　　命内务府大臣偕礼部尚书介【山】等于诗礼堂颁赐衍圣公孔【毓圻】五经博士孔【毓埏】顔【懋衡】等及曲阜县
　　知县孔【兴认】
　　日讲四书易经书经解义各一部
　　赐衍圣公孔【毓圻】狐腋蟒服一领黑貂褂一领表里各五
　　疋
　　赐五经博士孔【毓埏】等曲阜县知县孔【兴认】及四氏子孙在仕籍者蟒缎羊裘各一领蟒褂各一领
　　赐孔氏子孙进士举人贡生蟒镶领缎袍各一领缎褂各
　　一领
　　赐孔氏子孙监生生员白金各五两曲阜县康熙二十四
　　年地丁银两槩行免征　十一月
　　命以孔【尚任】孔【尚鉝】为国子监博士　二十四年二月诏以
　　御书万世师表匾额摹搨
　　颁发天下学宫　六月
　　诏议叙
　　圣庙陪祀人员以五氏生员孔【衍溥】等十五人送国子监读书是年衍圣公孔【毓圻】疏请纂修
　　幸鲁盛典
　　诏可其奏【疏举进士金居敬等八员咨取赴馆协纂】又礼臣议覆御史任【玥】请圣制阙里碑文奉
　　防孔子圣集大成道隆徳备防两天地卓冠古今历代帝王咸所师法朕研精经籍志切钦崇应勒庙碑朕俱亲行撰文书写以昭景行尊奉至意　二十五年正月
　　圣祖于西山亲选碑材命工采运二月碑成四月自通州发遵运河而南五月至济宁碑登于陆十二月车运至曲阜
　　诏立碑于
　　圣庙大成门左是年
　　诏颁
　　御制文及
　　幸鲁典礼于
　　圣庙纂修馆　二十六年二月建碑亭五月工竣
　　颁发
　　御书
　　孔子庙碑文摹勒上石其文曰朕惟道原于天之者圣自庖牺氏观图画像阐乾坤之秘尧舜理析危防厥中允执禹亲受其传汤与文武周公递承其统靡不奉若天道建极绥猷夐乎尚矣孔子生周之季布以老非若伏羲尧舜之圣焉而帝禹汤文武之圣焉而王周公之圣焉而相也岿然以师道作则与及门贤哲绍明絶业教思所及陶成万世伏羲尧舜禹汤文武周公之统惟孔子继续而光大之矣间尝诵习诗书之所删述大易之所演系春秋之所笔削礼乐之所修明本末一贯根柢万有殆与覆载合其徳日月并其明四时寒暑协其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至圣景仰宫墙向往之诚弗释寤寐嵗甲子十有一月时迈东鲁躬诣曲阜展修祀事复谒圣墓循抚松栝仪型在望僾乎至德之亲人也朕忝作君启牖下民深惟夫子师道所建百王治理备焉舍是而图郅隆曷所依据哉因勒文于石彰朕尊崇圣教以承天治民之意系以辞曰遐哉三五维辟之式于皇尼山师道允植天畀木铎觉彼羣生百行以正六籍以明贤迈唐虞圣则河洛绥和动来文博礼约性天峻极伦教孔彰学昌洙泗统归素王炎汉崇儒少牢用飨厥后贤君髙山是仰予懐至圣涖彼东方音徽云邈道徳弥光欝欝茔林峩峩祠殿企慕安穷羮墙如见泰岱匪髙东海匪深敬扬懿轨终古式钦【康熙二十五年二月】
　　御制
　　孔子賛词及顔曽思孟四子賛词摹搨
　　颁发直省序曰盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其蕴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不泯也粤稽往绪仰遡前徽尧舜禹汤文武达而在上兼君师之寄行道之圣人也孔子不得位穷而在下兼删述之权明道之圣人也行道者勲业炳于一朝明道者教思周于百世尧舜文武之后不有孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也乆矣后之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之准其奚所取衷焉然则孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀里景企滋深敬摛笔而为之赞曰
　　清浊有气刚柔有质圣人防之人极以立行着习察舎道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百余嵗至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日月无逾羮墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同孔子之徳仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器摛毫仰賛心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山岩岩东海泱泱墙髙万仞夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不逺人克念作圣【康熈二十五年八月】　是年秋八月
　　诏修阙里孔子庙　九月
　　遣内务府郎中皁【保】工部郎中夀【鼐】赴阙里
　　圣庙估计十二月皁【保】等賷覆奏　二十九年议准文庙闗系文教凡官兵人民经过者悉令下马立牌宣示　夏六月复
　　遣郎中皁【保】同工部郎中阿【尔粺】监修
　　圣庙　三十年夏四月起工　三十二年秋八月圣庙吿成【用帑银八万六千五百三十七两有竒】九月
　　诏遣皇三子至阙里吿祭【太常寺　题定仪注载礼乐志】十月
　　皇三子恭賷
　　御颁祝文香帛抵阙里于十一月初六日辰时诣圣庙吿祭如礼文曰朕惟道统与治统相维作君与作师并重
　　先师孔子徳由天縦学集大成综千圣之心传为万世之师表故庙祀乆逺垂于无穷朕临防以来立纲陈纪彰教敷治咸奉至圣为法程凡典礼追崇竭诚致敬自京师下逮都邑辟雍泮水建庙释奠罔不修举况兹阙里乃
　　圣人钟毓之乡车服礼器于斯藏守曩者东巡展拜之余仰观庙貌多历年所渐有頽敝深厪于衷用是命官董理重加修葺栋宇维新以妥
　　圣灵兹当吿成特遣皇子允祉致祭俎豆肃陈恍乎接至圣之音容以将朕俨恪钦崇之至意陟降在兹尚祈歆飨祭毕复诣
　　先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼
　　三十五年夏六月
　　圣祖仁皇帝三次
　　亲征灭噶尔丹朔漠永清
　　特允儒臣之请
　　御制
　　御书碑文勒石国学
　　颁示天下
　　遣大学士张【玉书】祭吿太学
　　圣庙翰林院侍读学士史【防】祭吿阙里
　　圣庙文曰朕服膺
　　圣训殚究遗文凡兹六籍所垂惟以安民为要临御以来孜孜图治绥乂烝生逺迩中外视同一体乃有厄鲁特噶尔丹荒陬狡寇肆虐跳梁扰毒边方稔恶已极朕亲统六师三临絶塞彰挞伐克奏肤功逆孽就俘凶渠殄灭遐荒番部罔不归诚自兹永靖边尘咸安生业惟是
　　至圣先师黙相启佑特遣专官敬申禋祀只吿成功伏惟昭鉴尚飨　三十八年春正月
　　御制
　　御书重修里
　　圣庙碑文五月
　　颁发阙里勒石文曰朕惟大道昭垂尧舜启中天之盛禹汤文武绍危防精一之传治功以成道法斯着至孔子虽不得位而賛修删定阐精义于六经祖述宪章会众理于一贯为往圣继絶学为万世正人心使尧舜禹汤文武之道灿然丕着于宇宙与天地无终极焉诚哉先贤所称自生民以来未有盛于孔子者也往嵗甲子朕巡省东方躬诣阙里登圣人之堂只将祀事覩其车服礼器金石歌盖徘徊乆之不能去焉顾圣庙多历年所丹雘改色榱桷渐敧用是惄然于心特发内帑专官往董其役鸠工庀材重加葺治经始于辛未之夏事竣于壬申之秋庙貌一新观瞻以肃盖深惟孔子之道垂范今古朕愿学之志时切于懐每考天人性道之原修齐治平之要思以逺绍前绪牖迪生民凡所以尊崇褒显者靡不隆礼竭诚以将景行仰止至意而况庙庭之地尤为圣人神明所凭依者哉今者登堂而陈俎豆入室而习礼仪营构既坚采章弥焕庶几于朕心深有慰焉用是特遣皇子允祉敬展禋祀以吿落成凡我臣民瞻仰宫墙倍増严翼尚益思敦崇德义砥砺伦常以不负朕尊师重道之意岂不休欤因勒贞石系以辞曰麟书启瑞素王挺生上律下袭玉振金声范围百代陶甄万类道备中和德防天地立型垂训师道昭宣象悬七曜海纳百川曩巡东鲁临河登岱峩峩尼山羮墙斯在防恭展谒至徳是钦宗风溥博教泽闳深洙泗之阳殿寝翼翼上栋下宇神灵安宅冬官特饬缔造维新宏规大启肃奉明禋圣人之居永以观徳千载传心四方式则　四十年春三月衍圣公孔【毓圻】修成
　　幸鲁盛典缮本进
　　呈
　　御制序文文曰朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂美莫不由于崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道徳之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典历代相仍或躬诣里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危防之统绪念生安之圣哲恒虑凉薄未克祗承用是夙夜亶心孜孜不倦惟我
　　至圣先师孔子配天地防阴阳模范百王师表万禩朕每研搜至道涵泳六经觉宪章祖述删定賛修之功日星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东巡逾泰岱涉泗沂遂过里亲行释奠得瞻庙貌仰圣容以为徳盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制文辞手写以树之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅懐曩哲继躅前贤犹思覩其物采接其居处况先师遗风余烈乆而弥新重以朕之寤寐羮墙僾乎如见及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故彷佛金石诵之声闻于千载而上流连往复不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁盛典一书朕既可其奏乆之书成复请叙言以冠其端朕万几余晷敦勉弗遑实欲黙契先师尊闻行知于以阜物诚民风同道一庶几跻世运于唐虞登治术于三古是书也岂徒使天下后世知朕于
　　先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱羣伦苞毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也故赐之序【是序作于康熈二十八年之四月】　四十九年
　　特谕同城大小武职俱照文职一体入
　　圣庙行礼　五十五年题准
　　钦定乐章皆取平字之义
　　颁发府州县儒学春秋丁祭一体唱賛　五十八年二月诏遣礼部侍郎张廷【玉】賷香帛诣里祭吿文曰仰惟先师孔子德冠古今道隆防赞作人伦之仪表集羣圣之大成永仰髙山钦崇至教朕仰绍
　　祖宗纉承大统殚精思于六籍期雅化于万方矩矱前型朝乾夕惕兹者
　　皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后神主升祔太庙礼成遥深松桷之思爰切羮墙之慕特将牲币用遣专官降鉴在兹尚其歆享　是年六月
　　诏遣礼部员外郎舒【瞻】賷颁阙里
　　圣庙乐器一分【乐器凡一十二具起柷一事有棰并座刷敔一事有刷子并座钟十六口磬十六口琴六张瑟四张笙六具箫六枝横笛六枝埙二事篪四事排箫二架】
　　雍正元年正月
　　诏遣通政使司右通政杨【汝谷】賷香帛诣阙里祭吿文曰仰惟
　　先师道冠百王教垂万世自生民而未有集羣圣之大成朕自冲龄即勤向往念
　　皇考亲承道统既先圣后圣之同符暨眇躬仰契心传知作君作师之一致兹当嗣位之始宜隆享祀之仪特遣专官防申昭吿惟冀时和嵗稔物阜民安淳风徧洽于寰区文治永光夫前绪尚其歆格鉴此精诚　三月十五日
　　诏议追封
　　孔子先世五代
　　谕内阁礼部
　　至圣先师孔子道冠古今徳防天地树百王之模范立万世之宗师其为功于天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先克昌厥后则
　　圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粤稽旧制
　　孔子之父叔梁公于宋真宗时追封启圣公自宋以后历代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉祀祠庭朕仰体
　　皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羮墙之慕内阁礼部可会同确议具奏四月礼臣议奏
　　孔子先世五代应俱封公爵奉
　　上谕五伦为百行之本天地君亲师人所宜重而天地君亲之义又赖师教以明自古师道无过于
　　孔子诚首出之盛也我
　　皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇
　　孔子典礼无不备至朕防
　　皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可増之处故勅部追封
　　孔子先世五代今部议封公上考历代帝王皆有尊崇之典唐明皇封
　　孔子为文宣王宋真宗加封至圣文宣王封
　　圣父叔梁纥为齐国公元加封
　　孔子为大成至圣文宣王加封齐国公为启圣王至明嘉靖时犹以王系臣爵改称为
　　至圣先师孔子改启圣王为启圣公王公虽俱属尊称
　　朕意以为王爵较尊
　　孔子五世应否封王之处着诸大臣具奏遵
　　防议定自叔梁公以上至木金父公凡五代并追封为王爵
　　木金父公为肇圣王
　　祈父公为裕圣王
　　防叔公为诒圣王
　　伯夏公为昌圣王
　　叔梁公为启圣王其启圣祠向系专祀
　　叔梁公故以启圣为名今
　　圣朝异数合祀五代应更名为
　　崇圣祠追封诰命由内阁撰拟国子监之
　　崇圣祠改造匾额添设神牌祭器等项交与工部俟造完之日钦天监择吉入庙至入庙之日遣大臣一员至国子监读文祭吿祭文由翰林院撰拟每年春秋牲牢酒醴笾豆簠簋每
　　神位前俱照
　　启圣王例陈设将追封字様通行顺天府直省府州县卫一体遵行至钦奉
　　上谕二道
　　颁发国子监勒石
　　庙庭以光盛典六月
　　诏颁五王封册
　　赐　肇圣王册文曰右文稽古思统绪之相承重道尊师溯渊源于自逺举千秋之旷典苹藻维馨超五等之崇封丝纶式焕缅惟
　　先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居従鲁国治维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功累行聿毓圣之基贻庆钟祥遂极生民之盛朕初登大宝钦想前规欲伸景仰之诚用议显扬之制特追封为肇圣王锡之册命于戏克昌厥后永立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷
　　赐　裕圣王册文曰道髙圣域宜推师表之原恩浃儒宗用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而加称荣増洙泗缅维
　　先师孔子之髙祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞启圣人逮宣尼而间出溯渊源于累叶知徳盛而世昌钟灵秀于一人实教尊而功溥朕羮墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及逺特追封为裕圣王锡之册命于戏衮衣端冕视躬桓蒲谷而弥尊春禴秋尝与鳬绎防而并乆膺兹宠命永荷鸿休
　　赐　诒圣王册文曰圣人觉世道有开而必先王者尊师礼必隆于所自备显扬之典用焕千秋申向往之诚特超五瑞缅维
　　先师孔子之曽祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗徳弥彰守髙曾之矩矱诒谋自逺蕴诗礼之渊源聿开天纵之能四科立教爰启时中之圣一贯传心朕宝厯初膺前徽是式溯仪型而景仰加名号以褒崇特追封为诒圣王锡之册命于戏俎豆常新峻秩与尼山并峙丝纶诞贲恩光共洙泗长流永荷崇加昭垂无斁
　　赐　昌圣王册文曰化民善俗道首赖乎师资积行累功谊应推夫祖德阅再传而诞圣垂裕诒谋超五等以加封创兴盛典缅维
　　先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水钟灵生秉礼守义之邦渐摩既乆奉崇信尊贤之训牖迪尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世之防朕宝厯初膺景行弥切推降祥之有自念贤号之宜加特追封为昌圣王锡之册命于戏溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永式光荣
　　赐　启圣王册文曰达天尽性溯道统之攸传崇徳报功体孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲徽章特升峻秩缅维
　　先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传鄹邑秉姿勇毅垂史传之盛名积庆悠长衍家庭之令绪感殊祥于阙里兆启素王征灵应于尼山运钟至圣粤従前代显赠上公兹当纉绪之初更议推恩之典特追封为启圣王锡之册命于戏泽惟裕后聿作述之规善则归亲宜加尊荣之礼仪型如在嘉命是承　十一月
　　诏修太学
　　谕礼部
　　孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇国学乃四方表率其制尤重
　　圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕纉承大统景仰先型羮墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐历嵗既乆有应加修葺之处尔部会同工部详加阅视凡文庙殿宇廊庑及讲堂学舎务须整齐周备俾庙貌聿新以申景慕朕将亲诣焉　二年正月
　　诏遣内阁学士兼礼部侍郎胡【煦】賷香帛诣里祭吿文曰仰惟
　　先师德防两大教洽羣伦绍千圣之心传备百王之大法朕遥瞻里念切景行兹于雍正元年十一月二十五日恭奉
　　圣祖合天运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信功徳大成仁皇帝主配享
　　圜丘礼成特遣专官防申昭吿惟冀永着皇风之沕穆益昭文治之光华庶鉴精诚尚其歆格　二月十七日诏改幸学为诣学
　　上谕帝王临雍大典所以尊师重道为教化之本朕览史册所载多称幸学而近日奏章仪注相沿未改此臣下尊君之词朕心有所未安今释菜伊迩朕将亲诣行礼以后一应奏章记注称幸非宜应改为诣字　三月朔日
　　皇上亲诣太学行释奠礼
　　御彝伦堂满汉祭酒以次讲大学满汉司业以次讲书经先期行取衍圣公及五经博士并孔顔曽孟仲族
　　人到京陪祀观礼礼毕
　　赐衍圣公祭酒冠服及陪祀人员録用赏赉有差　是年六月初九日申时阙里
　　圣庙灾衍圣公孔【传铎】疏状以
　　闻奉
　　上谕据奏
　　先师大成殿以及两庑俱被火灾请出
　　圣像牌位新建崇圣祠幸得无恙等语朕心警惕不安朕惟
　　孔子道髙徳厚为万世师表所以维世教立人极者与天地同其悠乆朕临御以来思极尊崇之典用伸仰止之忱今里
　　圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅防之中素服斋居无庸更事减膳撤乐惟谨拟亲诣国学文庙防申祭奠宣读吿文以展朕局蹐不安之诚先期斋戒二日于二十七日不设卤簿朕随身素服前往诸王大臣官员陪祀者亦皆常服従事仍遣官驰赴阙里祭吿以慰神灵幸新建崇圣祠无恙
　　圣像神牌不致露处朕心稍宁遣工部堂官一员会同该抚作速计材料工择日兴修务期规制复旧庙貌重新吿成之日朕将亲诣行礼该部遵防速行　是月遣署理工部侍郎马【腊】至山东会同巡抚陈【世倌】布政使博【尔多】估计
　　圣庙工程　八月少詹钱【以垲】条奏重修阙里
　　孔庙应令内外儒臣捐资营建
　　诏不允行　十月山东巡抚陈【世倌】题请阖属公捐修理
　　文庙银肆万两附入动支正帑奏销
　　诏不允行　十一月署侍郎马【腊】以庙图估册进呈奉防撤马腊囘京令巡抚陈世倌经理
　　庙工委官承办　三年巡抚陈【世倌】奏请
　　圣庙兴工日期
　　诏于八月十二日巳时兴工　八月初六日奉
　　上谕内阁九卿等古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也朕临御以来恐臣民过于拘谨屡降谕防凡与御名声音相同字様不必回避近见各省地名以音同而改易者颇多朕为天下主而四海臣民竭诚尽敬如此况孔子徳髙千古道冠百王正彝伦端风化为往圣继絶学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益而直省郡邑之名有
　　圣讳字在内者今古相沿未改朕心深为不安尔等会议凡直省地名有同
　　圣讳者或改读某音或另易他字至于常用之际于此字作何回避一并详议具奏内阁九卿遵
　　防会议凡系姓氏俱加阝为邱字凡系地名皆更易他字至于书冩常用之际则従古体字奏覆奉
　　上谕
　　先师孔子圣讳查毛诗及古文作期音者甚多嗣后除四书五经外凡遇此字并加阝为邱地名亦不必更易但加阝旁读作期音庶乎允协足副朕尊崇
　　先师至圣之意　是年
　　诏郡县春秋丁祭増用太牢　四年八月上丁释奠于先师孔子
　　皇上亲诣
　　文庙行礼祭毕
　　谕礼部侍郎三泰太常寺卿孙柱仪注内开献帛进酒皆不跪朕今跪献非误也若立献于
　　先师之前朕心有所不安将此谕众知之尔衙门可记档案以后照此行　十月庙工甫举巡抚陈【世倌】以母艰去巡抚塞【楞额】继之　四年
　　御题生民未冇匾额于
　　圣庙大成殿
　　颁发直隷各省府州县卫儒学恭摹制造　五年二月奉
　　上谕
　　圣祖仁皇帝万夀节旧例是日禁止屠宰
　　至圣先师孔子师表万世
　　圣诞之期亦应防诚致祭朕惟
　　君师功徳恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿会议具奏遵
　　防议定每嵗三月十八日
　　圣祖仁皇帝万夀圣节每嵗八月二十七日
　　至圣先师孔子诞辰恭值此二日内外文武各官以及军民人等俱应致斋一日不理刑名禁止屠宰永着为令　是年覆准每嵗春秋上丁日致祭
　　先师孔子大典攸闗今省属惟司道府县官于丁日行礼其督抚学政则先期一日于阶下行九叩头礼谓之祭丙典制所无且行礼前后仪节涤器视牲晋爵奠斚仪文隆备但行九叩头礼亦未允协嗣后省会
　　之区督抚学政于上丁日率司道府州县各官齐集致祭学政考试各府即于考试处
　　圣庙行礼各府州县守土正印官率领属员于本处圣庙行礼毋得茍简従事俱查照典制遵行　七月十九日
　　上谕朕惟
　　孔子以天縦之至圣集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具于经籍者赖
　　孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无
　　孔子之教则人将忽于天秩天叙之经昧于民彝物则之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有
　　孔子之教而人道之大经彝伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地历世愈乆其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无逾闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非
　　孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此
　　孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇
　　孔子亦何以建极于上而表正万邦乎第知
　　孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉故朕表而出之以见
　　孔子之道之大而
　　孔子之功之隆也　六年阙里庙工购求木料未至六月巡抚塞【楞额】
　　内召入都署巡抚岳【濬】继之【时由山东布政使署理巡抚印务七年十一月实授】
　　核工具奏　七年正月奉
　　上谕遣通政使留保前往曲阜督率在工人员尽心竭力敬谨办理尅期竣事以慰朕懐又
　　诏以
　　圣祖仁皇帝御纂书籍及
　　皇上御刻诸书
　　颁赐衍圣公藏之阙里昭示来兹　通政使留【保】既至曲阜会同署巡抚岳【濬】查勘各工次第经理时则委济东道副使张【体仁】综理诸务兖州府知府金【以成】稽察度支青州府解任同知张【文瑞】莱州府解任同知张【文炳】兖州府解任通判黄【家柄】泰安州解任知州王【一防】东平州解任知州王【敷贲】邹县解任知县张【曰琏】滕县解任知县马【兆英】峄县解任知县崔【烈】汶上县解任知县于【斐】东阿县解任知县何【一蜚自张文瑞以下十员特令解任办工以专责成】曲阜县现任知县孔【毓琚】试用通判廖【开春】试用知县吴【本】边【汝充】庀材鸠工分任厥事三月奉
　　上谕
　　文庙工程务期巍焕崇闳坚致壮丽纤悉完备灿然一新着岳濬留保会同衍圣公详加相度倘旧制之外有应行添设者有应加修整者俱着估计奏闻添发帑银葺理丹雘总期经理周宻毫发无憾　四月
　　诏盖阙里
　　大成殿改用黄瓦【庙自明治十三年始用緑色琉璃瓦今特改黄瓦由内厰监造运赴曲阜】通政使留【保】奏请重建
　　圣祖仁皇帝御书碑亭【时同大成殿燬于火】
　　诏发帑盖造仍于内府恭检
　　御书碑文二道敬谨钩填进呈
　　御览选匠勒石　六月通政使留【保】巡抚岳【濬】衍圣公孔【传铎】题准増建乐器库九间敬贮
　　圣祖颁赐中和乐器奎文阁左右増建直房以为执事人员斋宿之所此外应修各工以次补葺　闰七月通政使留【保】备陈
　　庙制和硕贤怡亲王同诸大臣遵
　　防会议请
　　御书大成殿匾额
　　御制
　　御书对联悬之
　　庙堂昭示万世又请复设二十四防于大成门内櫺星门石坊一座旧镌宣圣庙请改为
　　至圣庙奎文阁前之门曰防同诗礼堂前之门曰燕申请遵
　　幸鲁盛典改叅同为同文改燕申为承圣又
　　圣庙所用祭器系前明之物请
　　命内府另制大成殿祭器一分镌勒年号
　　颁赐庙中再康熙二十三年
　　圣祖仁皇帝幸鲁留曲柄宝盖于
　　先圣庙为孔氏世守请
　　皇上特赐新制曲柄宝盖以光仪典章上
　　诏悉従之仍
　　勅将殿庑规制以至祭器仪物悉绘图呈
　　览指授修制　是年二月十六日
　　诏遣原任巡抚陈【世倌】协监阙里工程　十一月衍圣公孔【传铎】奏请捐赀建立碑亭
　　上优诏却之　是月
　　大成殿工料具备
　　诏于十二月二十九日戊戌上梁二十六日丙申庆云见于里通政使留【保】巡抚岳【濬】并具疏奏
　　闻十二月十三日大学士张廷【玉】等奏请宣示史馆奉上谕朕平素尊奉
　　先师至诚至敬雍正二年阙里
　　文庙不戒于火比时廷臣援明代治前事为言而朕心悚惧不宁引过自责亲诣太学
　　文庙防申祭吿特发帑金命大臣等督工修建凡殿庑制度规模以至祭器仪物皆令绘图呈览朕亲为指授遴选良工庀材兴造防恪之心数年以来无时稍间今大成殿上梁前二日庆云现于曲阜卿等归美朕躬之词朕不克当或者
　　上帝
　　先师鉴朕悚惕诚敬之心现兹云物昭示瑞应朕不敢矜言祥瑞但能功过相抵朕之幸也应择日躬诣太学文庙祭吿以申感庆之衷一切礼仪着该部速议具奏朕躬被
　　先师之福佑普天士子诵法服膺同受
　　圣人之泽着将明年会试取中额数广至四百名壬子科各省乡试每正额十名加中一名其十名之外有零数者亦加中一名此朕体奉
　　先师乐育之盛心特行造就人材之旷典诸士子其各兴文敦行益加勉旃所请宣付史馆之处知道了　十四日又奉
　　上谕据岳濬奏称十一月二十六日庆云见于里朕惟
　　至圣孔子道冠百王功髙万世我
　　圣祖仁皇帝尊崇敬慕之心至诚至切朕即位以来景仰先师备修典礼年来遣官兴建阙里
　　文庙依仿帝王宫殿之制规模焕视昔有加时时谕令监督诸臣恪防将事朕虽未曾亲至其地而筹画指授寤寐瞻仰之诚无刻不在尼防洙泗间也今于大成殿上梁前二日庙貌维新之时
　　天赐庆云于曲阜或者
　　上帝
　　先师鉴朕尊师重道之悃忱昭示瑞应或者天下士子敦行励学人材蔚起感格
　　先师而赐以文明昭著之象朕心实为感庆所奏知道了　八年二月通政使留【保】奏称
　　圣庙悬挂匾额请将
　　圣祖仁皇帝御书万世师表匾额恭安于殿内天花枋上皇上御书生民未有匾额安于殿外门枋之上御书对聨安于殿外正间明柱
　　御书大成殿竪匾安于殿外重檐之上
　　诏可其奏　四月通政使留【保】巡抚岳【濬】奏称圣庙櫺星门石坊以内大门二门向无题额应请御定嘉名奉
　　诏大门名为圣时门二门名为道门七月大成殿报竣
　　诏遣内府塑手摹塑
　　圣像衮冕服色一如周制所秉玉圭长二尺广三寸由内府碾琢颁发像既成通政使留【保】奏称
　　孔子生于鲁襄公之二十二年庚戌嵗己酉月庚子日以夏正推之系八月二十七日今嵗值庚戌
　　圣像告成请于八月二十七日开光安位礼臣议于是日陈设祭器香帛留【保】为主祭官原任山东巡抚陈
　　【世倌】现任山东巡抚岳【濬】率领司道及在工人员为陪祭官悉照典礼行礼其致祭香帛恭请
　　皇上特遣翰林官一员賷去奏覆
　　诏如所请遣翰林院编修开【泰】賷送香帛　八月二十七日黎明
　　圣像开光安位行礼致祭　九月十六日通政使留【保】等疏奏
　　圣庙吿成敬请编辑成书以昭
　　盛典大学士公马【尔赛】等议如所请令其谨録
　　皇上前后
　　颁发
　　谕防
　　御书匾额对聨并所増加殿庑门阶之制度俎豆尊罍之仪式及料估工程动用钱粮自起工以至吿竣之日备悉开造交与衍圣公孔【传铎】次第编纂彚辑成书进呈
　　御览
　　钦定书名刋刻颁布光昭
　　盛典奉
　　防依议　十月
　　诏遣皇五子昼淳郡王暻诣阙里吿祭
　　圣庙
　　崇圣祠遣暻行礼　十一月初三日奉
　　上谕惟
　　至圣先师孔子道冠百王功髙万世朕景仰企慕寤寐弗谖备举崇奉之仪用申报享之愿查世袭官爵历代俱有成规而
　　圣庙执事之员向来未加爵秩所当广置官僚以光祀典今欲特设
　　圣庙执事官三品者二员四品者四员五品者六员七品者八员八品九品者各十员各按品级给与章服每逢
　　圣庙祭祀之时防肃冠裳骏奔趋事凡此人员着衍圣公于孔氏子孙内选择人品端方威仪雅者报部充补彚奏以闻每年各给俸禄银二十两其孔氏子孙内有情愿充补之人或曽经出仕而退休在籍者或身有职衔而未曽出仕者以及贡监生童等皆可入选若届乡试之期有情愿入者准以监生入应试朕意如此着大学士马尔赛张廷玉蒋廷锡大将军岳钟琪总督髙其倬会同该部定议具奏特谕大学士等遵防奏覆
　　允行　十二月
　　皇五子同淳郡王恭賷
　　御颁祝文香帛至里于本月十一日辰时诣
　　圣庙告祭如礼祝文曰
　　皇帝遣皇五子昼淳郡王暻吿祭于
　　先师孔子曰达天尽性树万世之师模重道尊经焕千秋之庙貌肃将嘉祀用吿成功仰惟
　　先师孔子得圣之时由天所縦纂修删定启宇宙之文明祖述宪章综帝王之统绪升堂入室施乐育之恩学礼诵诗永作义方之榘比髙悬之日月亘古莫逾喻出类之凤麟生民未有朕奉遗编而钦企仪典务极其推崇循旧址而鼎新经营必尽其诚敬颁于国帑董以大臣每绘式以先呈乃按图而指授楩楠栝栢求大木于名山簠簋尊罍选良工于内府晶荧黄瓦准制度于宸居璀璨玉圭俨威容于
　　圣座悬标题之巨榜洒翰亲书建屹峙之丰碑摛文恭纪工程累嵗时申严恪之心栋宇规益备观瞻之美华榱雕柱争辉讲道之坛璆磬金镛重振大成之殿数仞之宫墙逾峻两楹之俎豆防陈特遣皇五子昼等亲诣
　　几筵敬行祭告于戏卿云糺缦已开丹雘之祥古桧贞坚伫望青苍之色惟祈
　　鉴格式飨苾馨礼毕复诣
　　先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼淳郡王分祭
　　崇圣祠　十二月巡抚岳【濬】
　　题报修建
　　圣庙正续各工共用帑银一十五万七千六百九十六两有竒
　　勅下工部核覆
　　允销　十二月十一日
　　御制重修
　　圣庙碑文
　　颁阙里摹勒上石文曰朕惟
　　上帝垂佑烝民笃生
　　至圣先师孔子以仁义道徳启迪万世之人心而三纲以正五伦以明后之继天御宇兼君师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其为福于羣黎也实溥而为益于帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠乆也曲阜庙庭为
　　孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭明禋只肃庙貌崇闳由周而来乆且加盛我
　　皇考圣祖仁皇帝徳符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道集成于
　　孔子者一一体于身心宣为政治圣统在上应运而承康熙甲子冬巡狩
　　临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕躬膺丕绪志切羮墙即位之初加封
　　先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩德报功之愿夙夜罔释于懐雍正二年阙里圣庙不戒于火有司奏吿朕悚惕靡宁诣庙致祭旋发帑兴修命大臣専董厥役殿庑规模悉准宫阙制器备物亦令绘图呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纤毫无憾始惬朕衷七年冬有司具奏
　　大成殿上梁前二日庆云见于曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而诚敬防忱讵能邀
　　上帝
　　先师之垂鉴用是祗将祀事倍増试额俾普天率土被圣人之德化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉庥而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大达之政令修齐治平得其要纪纲法度合其宜礼乐文章备其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去圣乆逺而心源相接不啻亲授于一堂之上黙证于千载之前如是而钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责属之圣人删定賛修代天宣教彝伦敦叙礼法彰明后之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天尊圣理原合一今兹之崇礼
　　至圣正所以钦若
　　昊天而于修建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述
　　皇考之鸿谟丕扬
　　先师之厚泽爰敬推上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而系以辞曰
　　天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻德昭丰功逺被闻知续统
　　至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体具中和功侔防两表扬六籍程式五常如会沧海若揭秋阳惟我
　　皇考聪明睿智包蕴图书滙宗洙泗德与圣合礼为道崇升堂容肃过里恩隆绪缵朕躬勤图绍述至训煌煌箴铭宥宻惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祐者
　　天承庥者
　　圣敢云瑞应鉴厥防诚普祈洪贶永福编氓文治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世　十二月二十八日奉上谕皇五子致祭里
　　文庙典礼吿成囘京奏称恭谒
　　孔林周视规制见享堂墙垣间有年乆倾圮之处朕尊崇
　　先师夙夜罔斁今庙貌已经鼎新林园允宜修葺着钦天监选员前往会同衍圣公孔传铎相度方位宜于何时营治详慎定议届期朕命大臣前赴曲阜令衍圣公孔传铎协同敬谨修理务令崇闳坚固光垂永乆以昭朕尊礼
　　先师之至意　九年五月修理
　　先圣林园经钦天监相度
　　奏准于雍正九年七月十五日兴工礼部
　　题请
　　钦派大臣办理奉
　　防孔林工程仍着修理阙里庙工之陈世倌张体仁等会同衍圣公孔传铎敬谨监修其估计之处着会同该抚岳【濬】定议具奏巡抚岳【濬】等遵
　　防会勘估
　　覆委原任泰安州知州王【一防】原任峄县知县崔【宏烈】现任曲阜县知县孔【毓琚】协同修葺届期兴工八月
　　颁赐
　　御书大成殿匾额
　　御制对聨悬于
　　圣庙题大成殿聨曰德冠生民遡地辟天开咸尊首出道隆羣圣统金声玉振共仰大成题大成门聨曰先觉先知为万世伦常立极至诚至圣与两间功化同流十年三月巡抚岳【濬】
　　题请将
　　孔林享殿三间照阙里寝庙之制用黄瓦镶砌屋脊以
　　表仪典奉
　　诏允行　六月二十五日午时庆云复见于阙里巡抚岳【濬】具疏以
　　闻奉
　　上谕朕素不言祥瑞惟有朝乾夕惕感
　　上天垂象示儆之恩何敢冀嘉祥之叠锡已屡降谕防训教天下臣民矣但自信生平尊
　　师重道之心至诚至敬阙里为
　　圣人之乡尤切羮墙之慕乃前嵗文庙重新庆云涌现今者林园工竣复覩嘉祥或者朕诚敬之衷为神明之所歆格故显示以象用昭日监在兹之义欤朕感庆之下倍増防悚爰谕天下臣民共知之　七月初四日孔林工程吿竣复将宋代驻跸亭明代御碑亭一体修葺十一年三月巡抚岳【濬】
　　题报修理
　　孔林各工共用帑银二万五千三百三两有竒勅下工部核覆
　　允销
　　国朝配祀贤儒盛典
　　世祖章皇帝顺治元年
　　诏以圣门典例期于优渥凡先贤先儒崇祀礼仪悉如明制　十二年八月
　　命以宋儒朱熹后徽派朱煌为世袭五经博士
　　圣祖仁皇帝康熈九年五月
　　命以宋儒程颢程颐后程宗昌程延祀为世袭五经博士
　　【従御史傅作舟之请】二十五年
　　命以宋儒周敦颐后周嘉耀为世袭五经博士【従左佥都御史姚缔
　　虞之请】二十六年五月
　　御制
　　御书孟子庙碑文
　　颁发镌石立于庙中承圣门之左文曰
　　自王迹熄于春秋圣人之道或几于泯灭卒之晦而复
　　明历千百世而不敝者恃有孔子也孔子没百有余年浸假及于战国杨墨塞路祸尤烈于曩时子舆氏起而辟之于是天下之人始知诵法孔子率由仁义斯道之有传至于今赖之是以后世学者如韩愈苏轼之徒咸推其功以配大禹而闽洛之儒咸尊为正学之宗传乌虖盛已夫洪水之祸止于人身已尔杨墨之祸隠然直中于人心不有孟子使杨墨滥觞于前释老推波于后后之人虽欲従千载之下探尼山之遗绪孰従而求之因推述厥义刻文于石俾揭于邹之庙文曰
　　尼圣既往夐矣音徽后百余嵗圣绪浸防尚异实繁杨墨竞煽防溺之祸酷于昏垫惟子舆氏距诐放淫以承先圣以正人心述舜称尧私淑孔子正学修明百世以俟不有是者斯道孰传宇宙晦霿万物狂傎我读其书曰仁曰义遗泽未湮闻风可企岳岳亚圣岩岩泰山功迈禹稷德参孔顔刻石兹文于祠之下诵烈扬休用吿来者　是年
　　命以宋儒张载后张守先为世袭五经博士【从给事汪晋征之请】二
　　十八年
　　御制
　　御书顔曽思孟四子赞立石太学摹搨
　　颁发直省
　　賛顔子曰
　　圣道蚤闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行舎藏王佐之器
　　賛曽子曰
　　洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基纉承统绪修明训辞
　　賛子思子曰
　　于穆天命道之大原静养动察庸徳庸言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成徳之门巻之藏宻扩之无垠
　　賛孟子曰
　　哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学攸传禹功作配　二十九年二月
　　命以宋儒朱熹后闽派朱潆为世袭五经博士【従福建巡抚张仲举
　　之请朱潆为明博士之儁之孙】四月
　　诏建述圣子思子庙于曲阜【従博士孔毓埏之请】三十八年五月圣祖仁皇帝南巡回銮过仲子庙【庙在济宁州仲家浅】
　　赐题匾额曰圣门之哲　三十九年五月
　　命以先贤闵子后闵衍籀端木子后端木谦俱为世袭五
　　经博士　四十一年二月
　　命以宋儒邵雍后邵文学为世袭五经博士【从御史杜之昂之请】五
　　十一年二月
　　诏以朱子发明至道轨于至正特加优崇升配大成殿十
　　哲之次题主曰先贤　是年
　　命以先贤言子后言德坚为世袭五经博士【従江南提学张元臣之请】
　　五十四年
　　命进宋儒范仲淹従祀【从江南提学余正健之请】五十九年
　　命以先贤卜子后卜尊贤为世袭五经博士【従巡抚李树德之请】
　　雍正二年三月
　　皇上亲诣太学释奠
　　先师
　　谕治天下之要以崇师重道广厉学官为先务维孔子道髙徳厚万世奉为师表其附飨庙庭诸贤皆有羽翼圣经扶持名教之功然历朝进退不一而贤儒代不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜増其从祀
　　崇圣祠者周程朱蔡外或有可升而祔并先贤先儒之后孰当増置五经博士以昭崇报九卿翰林国子监詹事科道会同详考定议以闻遵
　　防议定明洪武二十九年黜扬雄从祀治八年黜吴澄従祀嘉靖九年林放蘧瑗郑康成郑众卢植服防范甯七人改祀于乡公伯寮秦冉顔何申党荀况戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预十三人黜其従祀今议得二十二人中林放蘧瑗秦冉顔何郑康成范甯六人允宜复祀孔子弟子县亶牧皮孟子弟子乐正子公都子万章公孙丑汉诸葛亮宋尹焞魏了翁黄干陈淳何基王栢赵复元金履祥许谦陈澔明罗钦顺蔡清
　　本朝陆陇其等共二十人允宜増祀又宋张子横渠之父迪増入
　　崇圣祠従祀又谨议先贤冉伯牛冉仲弓子张有若允宜増置博士以昭崇报　三年
　　命以先贤颛孙子后颛孙诚道为世袭五经博士　五年
　　御题圣庙四配匾额顔子匾曰德冠四科曽子匾曰道传一贯子思子匾曰性天述祖孟子匾曰守先待后又御题闵子匾曰躬行至孝仲子匾曰圣道干城俱御书颁悬　六年
　　命以先贤冉子仲弓后冉天琳为世袭五经博士　十三年
　　命以先贤冉子伯牛后冉士朴为世袭五经博士

　　山东通志巻十一之四
<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>
　　钦定四库全书
　　山东通志巻十一之五
　　阙里志五【释奠礼乐】
　　文庙位次
　　正殿
　　至圣先师孔子神位正中南向
　　四配
　　复圣顔子
　　述圣子思子
　　在殿内东旁西向
　　宗圣曾子
　　亚圣孟子
　　在殿内西旁东向
　　十一哲
　　先贤闵子【名损】　　　　先贤冉子【名雍】
　　先贤端木子【名赐】　　　先贤仲子【名由】
　　先贤卜子【名商】　　　　先贤朱子【名熹康熙五十一年升配】在殿内次东旁西向
　　先贤冉子【名耕】　　　　先贤宰子【名予】
　　先贤冉子【名求】　　　　先贤言子【名偃】
　　先贤颛孙子【名师】
　　在殿内次西旁东向
　　东庑
　　先贤蘧瑗【雍正二年复祀】　　　先贤澹台灭明
　　先贤原宪　　　　　　先贤南宫适
　　先贤商瞿　　　　　　先贤漆雕开
　　先贤司马耕　　　　　先贤有若
　　先贤巫马施　　　　　先贤顔辛
　　先贤曹防　　　　　　先贤公孙龙
　　先贤秦商　　　　　　先贤顔髙
　　先贤壤驷赤　　　　　先贤石作蜀
　　先贤公夏首　　　　　先贤后处
　　先贤奚容葴　　　　　先贤顔祖
　　先贤句井疆　　　　　先贤秦祖
　　先贤县成　　　　　　先贤公祖句兹
　　先贤燕伋　　　　　　先贤乐欬
　　先贤狄黑　　　　　　先贤孔忠
　　先贤公西□　　　　　先贤顔之仆
　　先贤施之常　　　　　先贤申枨
　　先贤左邱明　　　　　先贤秦冉【雍正二年复祀】
　　先贤牧皮【雍正二年増祀】　　　先贤公都子【雍正二年増祀】先贤公孙丑【雍正二年増祀】　　先贤张载
　　先贤程颐　　　　　　先儒公羊髙
　　先儒孔安国　　　　　先儒毛苌
　　先儒髙堂生　　　　　先儒郑康成【雍正二年复祀】先儒诸葛亮【雍正二年増祀】　　先儒王通
　　先儒司马光　　　　　先儒欧阳修
　　先儒胡安国　　　　　先儒尹焞【雍正二年増祀】
　　先儒吕祖谦　　　　先儒蔡沈
　　先儒陆九渊　　　　先儒陈淳【雍正二年増祀】
　　先儒魏了翁【雍正二年增祀】　　先儒王柏【雍正二年増祀】
　　先儒许衡　　　　　先儒许谦【雍正二年増祀】
　　先儒王守仁　　　　　先儒薛瑄
　　先儒罗钦顺　　　　先儒陆陇其【雍正二年増祀】
　　西庑
　　先贤林放【雍正二年复祀】　　　先贤宓不齐
　　先贤公冶长　　　　　先贤公晳哀
　　先贤髙柴　　　　　　先贤樊须
　　先贤商泽　　　　　　先贤梁鳣
　　先贤冉孺　　　　　　先贤伯防
　　先贤冉季　　　　　　先贤漆雕徒父
　　先贤漆雕哆　　　　　先贤公西赤
　　先贤任不齐　　　　　先贤公良孺
　　先贤公肩定　　　　　先贤鄡单
　　先贤罕父黑　　　　先贤荣旂
　　先贤左人郢　　　　先贤郑国
　　先贤原亢　　　　　先贤廉洁
　　先贤叔仲防　　　　先贤公西舆如
　　先贤邽巽　　　　　先贤陈亢
　　先贤琴张　　　　　先贤步叔乘
　　先贤秦非　　　　　先贤顔哙
　　先贤顔何【雍正二年复祀】　　　先贤县亶【雍正二年增祀】
　　先贤乐正克【雍正二年増祀】　　先贤万章【雍正二年増祀】
　　先贤周敦颐　　　　　先贤程颢
　　先贤邵雍　　　　　先儒谷梁赤
　　先儒伏胜　　　　　　先儒后苍
　　先儒董仲舒　　　　　先儒杜子春
　　先儒范□【雍正二年复祀】　　　先儒韩愈
　　先儒范仲淹【康熙五十四年增祀】　先儒胡瑗
　　先儒杨时　　　　　　先儒罗从彦
　　先儒李侗　　　　　　先儒张栻
　　先儒黄干【雍正二年增祀】　　　先儒真徳秀
　　先儒何基【雍正二年增祀】　　　先儒赵复【雍正二年增祀】
　　先儒金履祥【雍正二年增祀】　　先儒陈澔【雍正二年增祀】
　　先儒陈献章　　　　先儒胡居仁
　　先儒蔡清【雍正二年增祀】
　　【按两庑位次阙里志所载及顺天府直省府州县卫各学俱依照时代为序兹据国子监分先贤先儒为序而雍正二年后复祀増祀之制并亦依此列载焉】
　　正位陈设
　　礼神制帛一【白色】　白磁爵三　　牛一
　　羊一　　　　　豕一　　　　豋一
　　铏二　　　　　簠二　　　　簋二
　　笾十　　　　　豆十　　　　酒罇一
　　四配位陈设
　　每位
　　礼神制帛一【白色】　白磁爵三　　羊一
　　豕一　　　　　铏二　　　　簠二
　　簋二　　　　　笾八　　　　豆八
　　酒罇一
　　十一哲前陈设
　　东五位【五案】
　　朱子一位【一案陈设同】
　　礼神制帛一【白色】　白磁爵各一　豕一
　　铏各一　　　　簠各一　　　簋各一
　　笾各四　　　　豆各四　　　豕首一
　　西五位【五案与东五位陈设同】　东西共酒罇一
　　东庑陈设
　　礼神制帛一【白色】　铜爵各一　　豕首一豕肉一
　　酒罇三　　　　每案簠一　　簋一
　　笾四　　　　　豆四
　　西庑陈设【与东庑同】
　　崇圣祠位次陈设
　　正殿
　　肇圣王【木金父】　正中南向
　　裕圣王【祈父】　　东一室南向
　　诒圣王【防叔】　　西一室南向
　　昌圣王【伯夏】　　东二室南向
　　啓圣王【鄹邑大夫】西二室南向
　　配位
　　先贤顔氏【无繇】
　　先贤孔氏【鲤】
　　在殿内东旁西向
　　先贤曾氏【防】
　　先贤孟孙氏
　　在殿内西旁东向
　　东庑【西向】
　　先儒周辅成　　　　先儒程珦
　　先儒蔡元定
　　西庑【东向】
　　先儒张廸【雍正二年増祀】　　　先儒朱松
　　正位陈设【五案】
　　每位
　　礼神制帛一【白色】　白磁爵三　　羊一
　　豕一　　　　　铏二　　　　簠二
　　簋二　　　　　笾八　　　　豆八
　　酒罇一
　　两配位陈设【每位一案】
　　礼神制帛二【白色】　豕首一豕肉一
　　每位铜爵三　　簠一　　　　簋一
　　笾四　　　　　豆四　　　　酒罇一
　　两庑陈设
　　礼神制帛二【白色】　每位铜爵三　簠一
　　簋一　　　　　笾四　　　　豆四
　　豕肉一　　　　酒罇一
　　皇帝亲祭仪【照康熙二十三年题定仪注开载】
　　太常寺于祭前期【或十日或五日】题请遣官恭祭
　　崇圣祠及分献
　　大成殿四配　十一哲　两庑各分献官及读祝官内阁撰祝文发太常寺白纸糊版黄纸镶边墨书不填
　　御名太常寺官具补服捧送祝案安设其香帛爵由太常寺预备祭品由地方官预办所奏乐用本处乐舞凡各【内殿竝两庑】
　　神位前供品乐器等项俱与国学
　　文庙春秋二祭同至期礼部太常寺堂官奏请
　　皇帝躬诣行礼扈从王等内大臣侍卫文武官三品以上地方官文官知府武官副将以上衍圣公及五氏有顶带官员俱行陪祀其余扈从及地方文武各官俱于
　　行宫两旁排班
　　驾出跪送
　　皇帝具补服陞辇仪仗全设进曲阜县南门请奎文阁前降辇赞引官对引官恭导
　　皇帝由甬道旁行至
　　大成殿拜位前立典仪唱乐舞生就位执事官各司其事賛引官奏就位
　　皇帝就拜位立典仪唱迎
　　神恊律郎唱举迎
　　神乐奏咸平之章乐作賛引官奏跪叩兴
　　皇帝行三跪九叩头礼兴王以下陪祀各官及分献官俱随行礼毕乐止典仪唱奠帛行初献礼捧帛官捧爵官前进向西立恊律郎唱举初献乐奏宁平之章乐作捧帛官跪进帛于
　　皇帝右赞引官奏献帛
　　皇帝受帛拱举仍授捧帛官捧帛官跪接捧至
　　先师位前跪奠毕三叩头退捧爵官跪进爵于
　　皇帝右赞引官奏献爵
　　皇帝受爵拱举仍授捧爵官捧爵官跪接捧至
　　先师位前立献毕退次读祝官至祝版案前一跪三叩头捧祝文起立案左只俟乐止賛引官奏跪
　　皇帝跪王以下陪祀各官及分献官读祝官俱跪賛引官賛读祝文【祝文随时撰拟】读祝官读毕捧祝版至
　　先师位前跪安帛匣内三叩头退乐作賛引官奏叩兴皇帝行三叩头礼兴王以下陪祀各官及分献官俱随行礼其　四配　十一哲　两庑分献各官俱各诣神位前立献帛爵毕【分献各有賛引各有専司帛爵等执事官随唱分行各恭其事殿内及两庑不分先后等次】各复位乐止典仪唱行亚献礼捧爵官前进向西立恊律郎唱举亚献乐奏安平之章乐作捧爵官跪进爵于
　　皇帝右賛引官奏献爵
　　皇帝受爵拱举仍授捧爵官捧爵官跪接献爵于左退分献官仍各献爵如初献仪献毕乐止典仪唱行终献礼捧爵官前进向东立恊律郎唱举终献乐奏景平之章乐作捧爵官跪进爵于
　　皇帝左賛引官奏献爵
　　皇帝受爵拱举仍授捧爵官捧爵官跪接献爵于右退分献官仍各献爵如亚献仪献毕乐止乐舞生引退典仪唱彻馔恊律郎唱举彻馔乐奏咸平之章乐作乐止典仪唱送
　　神恊律郎唱举送
　　神乐奏咸平之章乐作賛引官奏跪叩兴
　　皇帝行三跪九叩头礼兴王以下陪祀各官及分献官俱随行礼毕典仪唱捧祝帛恭诣燎位
　　皇帝转立东旁捧祝官捧帛官前进一跪三叩头捧起祝帛出由中门恭诣燎位
　　皇帝还位立祝帛焚半賛引官奏礼毕
　　皇帝陞辇作乐回
　　行宫不陪祀扈从官及地方文武各官于
　　行宫两傍跪迎候
　　驾过各退　是日遣官诣
　　崇圣祠祭献行礼与国子监春秋二祭同
　　国学祭仪附【国学祭仪前后　殿仪注俱与直省一例遵行雍正二年尊　啓圣为崇圣祠其礼仪详后】
　　正祭日賛引官对引官引承祭官盥洗毕典仪唱执事官各司其事賛引官賛就位承祭官就位立典仪唱迎
　　神賛引官賛跪叩兴承祭官行三跪九叩头礼兴典仪唱奠帛行初献礼賛引官賛陞
　　坛承祭官入殿左门賛引官賛引
　　肇圣王位前承祭官诣位前立賛引官賛跪承祭官行一跪一叩头礼兴賛引官賛奠帛捧帛官跪进承祭官受帛拱举立献毕賛献爵执爵官跪进承祭官受爵拱举立献毕行一跪一叩头礼兴賛引官賛诣
　　裕圣王位前次诣
　　贻圣王位前次诣
　　昌圣王位前次诣
　　啓圣王位前奠帛献爵如前仪賛引官賛诣读祝位承祭官诣读祝位立读祝官至祝文案前一跪三叩头捧祝版立于案左賛引官賛跪承祭官读祝官俱跪賛引官賛读祝读祝官读毕捧祝版跪安案上帛匣内三叩头退賛引官賛叩兴承祭官行三叩头礼兴賛引官賛诣
　　先贤顔氏位前承祭官诣位前立賛引官賛跪承祭官行一跪一叩头礼兴賛奠帛捧帛官跪进承祭官受帛拱举立献毕賛献爵执爵官跪进承祭官受爵拱举立献毕行一跪一叩头礼兴賛引官賛诣
　　先贤曾氏位前次诣
　　先贤孔氏位前次诣
　　先贤孟孙氏位前奠帛献爵如前仪毕賛引官賛复位承祭官复位立典仪唱行亚献礼献爵于左如初献仪典仪唱行终献礼献爵于右如亚献仪典仪唱彻馔唱送
　　神賛引官賛跪叩兴承祭官行三跪九叩头礼兴典仪唱捧祝帛馔各恭诣燎位捧祝帛官至位前一跪三叩头捧祝帛起捧馔官跪不叩捧馔起依次送至燎位承祭官退至西旁立祝帛过仍复位立典仪唱望瘗賛引官賛诣望瘗位承祭官至瘗位立焚祝帛賛引官賛礼毕退
　　阙里讲书仪按
　　大清防典开载
　　先师阙里车服礼器所存
　　乗舆临诣间仿辟雍之制宣讲经书风励学者康熙二十三年
　　圣祖仁皇帝幸鲁致祭
　　先师礼成
　　举行大典仪注具列于后
　　一应讲四书经先期由翰林院拟定题请
　　一先期衍圣公于五氏子孙内选择一二人进讲一应宣
　　勅谕先期翰林院缮写进呈
　　御览宣读
　　勅谕官预请
　　钦防
　　一前期一日恭捧
　　勅谕于大成门东诗礼堂内东旁案上陈设又设讲案于堂前檐下西旁陈所讲书于案上
　　是日
　　圣祖仁皇帝致祭
　　先师礼毕鸿胪寺堂官恭导
　　驾至更衣所御幄次少憩扈从文职大学士以下京堂科道等官以上地方官巡抚以下道员以上各于讲堂门外左翼排列衍圣公以下五氏职官及讲书人员俱于讲堂门外右翼排立毕礼部堂官奏请
　　诣讲书堂导引
　　驾至讲堂门外排立各官跪迎
　　驾过俱随入于大门内照前分翼排立
　　圣祖仁皇帝陞座鸿胪寺鸣賛官賛衍圣公五氏职官及讲书人员俱于台下行三跪九叩头礼毕退立原班鸣賛官賛讲书西班内讲四书人员诣讲座前一跪三叩头起立进讲讲毕退立原班次讲经人员照前进讲毕鸿胪寺堂官于东边向西跪奏请宣
　　勅谕鸣賛官賛跪衍圣公五氏职官及讲书人员俱跪大
　　学士就东案上捧举
　　勅谕向西宣读
　　谕曰至圣之道与日月竝行与天地同运万世帝王咸所师法下逮公卿士庶防不率由尔等逺承圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以脩行斯须弗去以奉先训以称朕懐尔等其只遵母替衍圣公等跪聴谢
　　恩行礼礼部堂官奏礼毕
　　驾还
　　行宫衍圣公等及地方文武各官俱于门外跪
　　驾过各退
　　皇子祭仪附
　　康熙三十二年秋八月和硕诚亲王允祉奉
　　诏告祭阙里
　　圣庙祭日辰时
　　皇子穿蟒袍补服至大门外下马处賛引官引皇子从东边门入至盥洗处賛引官唱盥手盥手毕賛引官引至台阶上行礼处站立典仪官唱乐舞生就位执事官各司其事唱毕賛引官賛就位
　　皇子就位站立典仪官唱迎神唱乐官唱迎神乐奏咸平之曲唱毕奏乐乐毕賛引官賛跪叩兴
　　皇子行三跪九叩头礼兴典仪官唱奠帛爵行初献礼捧香帛爵官捧举香帛爵就前向神位站立唱乐官唱初献乐奏宁平之曲唱毕奏乐賛引官賛陞坛引
　　皇子从东边门入就香案前司香官在香案左边跪賛引官賛跪
　　皇子跪賛上香
　　皇子将香盒拱举仍授与司香官
　　皇子跕立将柱香拱举挿炉内又三次进块香上毕捧帛官跪賛引官賛跪
　　皇子行一叩头礼兴賛引官賛献帛

前一：2

后一：4