李忄登传(附李源等传)
李忄登，太原文水县人，父亲李希倩，中宗神龙初(705)为右台监察御史。李忄登从小聪敏，考中明经科，开元初(713)为咸阳县尉。当时张说从中书令、燕国公的官位上贬谪为相州刺史、河北按察使。有个氵名州的刘行善于为人看相，张说问他：“今后朝中百官谁会显贵通达？”刘行便说是李忄登与临河县尉郑岩。张说便把女儿嫁给郑岩，把妹夫阴行真的女儿嫁给李忄登。到张说做并州长安、天兵军大使时，引荐李忄登在他的幕府中。开元九年(721)，张说入京为相，李忄登又做了长安县尉。适逢宇文融为御史，普察田地户口，奏请用知名人士崔希逸、咸腗业、宇文顺、于孺卿、李宙以及李忄登为判官，代理监察御史，分路进行稽查。后经考核功绩一并迁升为监察御史，李忄登很快地历官兵部、吏部郎中、给事中。他很有做官才能，通晓处理公牍文书的事务，颇得当官任职的声誉。
开元二十八年(740)，李忄登做河南少尹。当时萧炅为河南尹，他依靠权贵，治理政事多违法，李忄登则秉公正直予以校正，人们都依附仰仗他。又有道士孙甑生以邪门歪道求取进用，借修功德，往来于嵩山，请托的事没有限度，李忄登必加挫折。萧炅和孙甑生担心害怕李忄登，就在朝廷上罗织罪状陷害他。天宝初(742)，李忄登被贬为清河太守。天宝十一年(752)，转任河东太守、本道采访使。他到行宫拜谒玄宗，改授尚书右丞、京兆尹。
天宝十四年(755)，转任光禄卿、东京留守，兼领尚书省的事。这年十一月，安禄山在范阳起兵反叛，人心震恐。玄宗派安西节度使封常清兼任御史大夫作为将领，在东京洛阳招兵以抵御安禄山。李忄登与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚王旬，安抚招集将士，修缮城郭，以阻遏安禄山的侵犯。李忄登升任为礼部尚书，依旧为东京留守。自从叛军从范阳出兵，一直到渡黄河，军令极森严，伺探其军情都不可能。等到叛军渡过黄河，攻陷陈留、荥阳二郡，杀了张介然、崔无讠皮，几天之中就已经到达东都洛阳城下。安禄山所统领的军队都是少数民族及汉人的精兵，训练已久的；封常清所率领的军队，却多半是些市井之人，本来并不懂得打仗。等到两兵交战后，封常清所率领的军队，被骑兵横冲直撞，在如雨的飞箭中，都吓得魂飞魄散，神气沮丧，望风奔逃。李忄登对卢奕说：“我们这些人身负着国家的重托，决不能逃避死亡，虽然力量不足以抵御敌人，总该知道如何对待居官守职！”卢奕也一并许诺愿意守卫本职官署。于是李忄登住在东京留守的宅第中，卢奕便独自住在御史台中。到封常清向西奔逃后，安禄山统领叛军击鼓高呼，攻入洛阳城，屠杀掳掠数千人，弓箭射入宫阙。这以后安禄山住在宫中闲厩里，下令捉拿李忄登及卢奕、判官蒋清等三人，然后把三人杀了向众人示威。安禄山派人把李忄登、卢奕、蒋清三人的头辗转传送各地，以警示黄河以北地区人士。过了两天，传到平原郡，太守颜真卿斩了使者，把三人的头清洗后，用木盒加以收殓，祭祀后安葬入土，并将三人事迹上书禀告皇上。玄宗追封李忄登为司徒，还给他的一子授予五品官职；追封卢奕为武部尚书，崔无讠皮为工部尚书，分别给两人各一个儿子授予官职；追封蒋清为文部郎中。
李忄登家产业很丰厚，有着伊水边的膏腴之地，水旱地都是上等田产，茂林修竹，从京都到阙口，别墅相望，与吏部侍郎李彭年都有买地的癖好。郑岩，天宝年间官做到绛郡太守，后入京做少府监，田产仅次于李忄登。李忄登有十多个儿子，二个儿子做了僧人，与李忄登同时遇害；另外二个儿子李澎、李源，则活了下来。
李源当时才八岁，被叛军俘虏了，辗转迁徙，流离失所，一共七八年。到史朝义逃往黄河以北后，洛阳前任官吏中有个人认李源为亲属，他才被赎买到百姓家里。代宗听说这些情况后，授予他河南府参军官职，后转司农寺主簿。他因父亲死于祸乱中，无心于做官，誓不婚娶，不沾酒肉。洛阳北面的惠林寺，是李忄登以前的别墅。李源便前去依傍这寺庙里的和尚，寄居在一间房子里，按照僧人一样进行斋戒，人们不曾看到他有禅诵的事。他预先为自己挖地修墓，准备好丧葬的文词，时常躺在墓穴中。
长庆三年(823)，御史中丞李德裕上表举荐他道：“处士李源，即已故礼部尚书、东都留守、赠司徒、忠烈公李忄登的小儿子。上天赋予他忠孝，以继承坚贞刚烈的德操。他因父亲死于国难，悲哀萦绕终身，从司农寺主簿任上，弃绝官职已近五十年。今于衰暮之年，依傍于惠林佛寺，这本是李忄登的别墅。寺庙里的正殿就是李忄登原来的寝室，李源经过正殿必定恭敬地小步急行，未曾登临践踏过。他随僧人一道吃饭，已经五十年。他以正直之心执守孝道，没有什么事做不到的。具有这种坚贞节操的人被弃于清明的朝代，我私下为皇上可惜。”穆宗颁发了一道诏书写道：
“《礼》标举军队败退将军当死，《传》称赞坚守节操。舍弃生命以笃守职责，就能得到人们的敬重。信守礼义这本是很清楚的，世俗风气则常有变易更替，每想到这点，令人不禁感慨万端。本朝的公卿大夫有人上书言事，说到天宝末年，盗贼于幽州起兵反叛，震动荡涤生灵百姓，侵吞了黄河洛水广大中原地区。赠司徒、忠烈公李忄登首遇变乱，大义凛然地面对屠杀而殉职，黄河南北广大地区闻风振起，重新巩固危险的壁垒，拯救危亡的山河。李公率先树立优异的节操，至今被人们称赞。他的儿子李源，有曾参与闵损的志行，精神可通神明；有巢父和许由的风范，可望追及太古之人。山林泉流是他寄托行迹的地方，爵位俸禄不曾进入他的胸中，淡泊无所求，五十余年。而褒奖忠诚可以劝勉臣子树立节操，表彰孝行能够激励人们讲求伦理，崇尚大义可以警醒浇薄浮躁的世人，尊敬老人可以增强诚朴宽厚的风俗。列举以上四点，可警戒时人。因此将李源从百姓选拔为官吏，立身于文职的官阶，安排担任谏官的职务，希望听到他正直的言论。特授予官印礼服，以显示荣耀。可任左谏议大夫，赐给绯鱼袋。敕命河南尹派遣官吏前往李源居住的地方敦促晓谕，让他赴任。”
穆宗不久命令宦官带着亲笔诏令、绯红的官袍、朝会用的手板、二百匹丝绸，前往洛阳惠林寺宣布诏赐。李源接诏书，对宫中使者苦苦陈述疾病严重年事已高，不能奉命趋走。他让宦官捎去谢恩表章，而授官的印信、服饰以及绢绸，一并推辞不予接受，稍后逝世于惠林寺。
李澎因父荫而历任各州县的县令县长。儿子李宏，任官官职更卑下，生了三个儿子：景让、景庄、景温，从元和年以后，相继考中进士。
李景让，太和年间(827～835)为尚书郎，后出京任商州刺史。开成二年(837)，重入朝廷为中书舍人。这年十月，出京为华州刺史、潼关防御使、镇国军使。开成四年，又入京为官做礼部侍郎。开成五年，他所铨选的贡士李蔚，后来官做到宰相；所铨选的杨知退成为尚书。宣宗朝大中年间任襄州刺史、山南道节度使，后入京为吏部尚书。大中十一年(857)，转任御史大夫。景让有宏大志向，侍奉双亲以孝行闻名，立朝为官庄重严肃，言谈无所避忌。任御史大夫时，宣宗的舅舅郑光去世，诏命追赠司徒官职，停止上朝三天。景让说：“国舅虽然很亲，但朝廷典章有一定的制度，不能容许超越限度。”便上书进言。宣宗以优许的诏令予以回复，于是只罢朝两天。景让又重任吏部尚书直到去世，谥号为孝。
李景温，进士及第后在尚书台任职。咸通年间(860～874)，从工部侍郎出任华州刺史、潼关防御使、镇国军使。李景庄，也获得显贵官职。
开元二十八年(740)，李忄登做河南少尹。当时萧炅为河南尹，他依靠权贵，治理政事多违法，李忄登则秉公正直予以校正，人们都依附仰仗他。又有道士孙甑生以邪门歪道求取进用，借修功德，往来于嵩山，请托的事没有限度，李忄登必加挫折。萧炅和孙甑生担心害怕李忄登，就在朝廷上罗织罪状陷害他。天宝初(742)，李忄登被贬为清河太守。天宝十一年(752)，转任河东太守、本道采访使。他到行宫拜谒玄宗，改授尚书右丞、京兆尹。
天宝十四年(755)，转任光禄卿、东京留守，兼领尚书省的事。这年十一月，安禄山在范阳起兵反叛，人心震恐。玄宗派安西节度使封常清兼任御史大夫作为将领，在东京洛阳招兵以抵御安禄山。李忄登与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚王旬，安抚招集将士，修缮城郭，以阻遏安禄山的侵犯。李忄登升任为礼部尚书，依旧为东京留守。自从叛军从范阳出兵，一直到渡黄河，军令极森严，伺探其军情都不可能。等到叛军渡过黄河，攻陷陈留、荥阳二郡，杀了张介然、崔无讠皮，几天之中就已经到达东都洛阳城下。安禄山所统领的军队都是少数民族及汉人的精兵，训练已久的；封常清所率领的军队，却多半是些市井之人，本来并不懂得打仗。等到两兵交战后，封常清所率领的军队，被骑兵横冲直撞，在如雨的飞箭中，都吓得魂飞魄散，神气沮丧，望风奔逃。李忄登对卢奕说：“我们这些人身负着国家的重托，决不能逃避死亡，虽然力量不足以抵御敌人，总该知道如何对待居官守职！”卢奕也一并许诺愿意守卫本职官署。于是李忄登住在东京留守的宅第中，卢奕便独自住在御史台中。到封常清向西奔逃后，安禄山统领叛军击鼓高呼，攻入洛阳城，屠杀掳掠数千人，弓箭射入宫阙。这以后安禄山住在宫中闲厩里，下令捉拿李忄登及卢奕、判官蒋清等三人，然后把三人杀了向众人示威。安禄山派人把李忄登、卢奕、蒋清三人的头辗转传送各地，以警示黄河以北地区人士。过了两天，传到平原郡，太守颜真卿斩了使者，把三人的头清洗后，用木盒加以收殓，祭祀后安葬入土，并将三人事迹上书禀告皇上。玄宗追封李忄登为司徒，还给他的一子授予五品官职；追封卢奕为武部尚书，崔无讠皮为工部尚书，分别给两人各一个儿子授予官职；追封蒋清为文部郎中。
李忄登家产业很丰厚，有着伊水边的膏腴之地，水旱地都是上等田产，茂林修竹，从京都到阙口，别墅相望，与吏部侍郎李彭年都有买地的癖好。郑岩，天宝年间官做到绛郡太守，后入京做少府监，田产仅次于李忄登。李忄登有十多个儿子，二个儿子做了僧人，与李忄登同时遇害；另外二个儿子李澎、李源，则活了下来。
李源当时才八岁，被叛军俘虏了，辗转迁徙，流离失所，一共七八年。到史朝义逃往黄河以北后，洛阳前任官吏中有个人认李源为亲属，他才被赎买到百姓家里。代宗听说这些情况后，授予他河南府参军官职，后转司农寺主簿。他因父亲死于祸乱中，无心于做官，誓不婚娶，不沾酒肉。洛阳北面的惠林寺，是李忄登以前的别墅。李源便前去依傍这寺庙里的和尚，寄居在一间房子里，按照僧人一样进行斋戒，人们不曾看到他有禅诵的事。他预先为自己挖地修墓，准备好丧葬的文词，时常躺在墓穴中。
长庆三年(823)，御史中丞李德裕上表举荐他道：“处士李源，即已故礼部尚书、东都留守、赠司徒、忠烈公李忄登的小儿子。上天赋予他忠孝，以继承坚贞刚烈的德操。他因父亲死于国难，悲哀萦绕终身，从司农寺主簿任上，弃绝官职已近五十年。今于衰暮之年，依傍于惠林佛寺，这本是李忄登的别墅。寺庙里的正殿就是李忄登原来的寝室，李源经过正殿必定恭敬地小步急行，未曾登临践踏过。他随僧人一道吃饭，已经五十年。他以正直之心执守孝道，没有什么事做不到的。具有这种坚贞节操的人被弃于清明的朝代，我私下为皇上可惜。”穆宗颁发了一道诏书写道：
“《礼》标举军队败退将军当死，《传》称赞坚守节操。舍弃生命以笃守职责，就能得到人们的敬重。信守礼义这本是很清楚的，世俗风气则常有变易更替，每想到这点，令人不禁感慨万端。本朝的公卿大夫有人上书言事，说到天宝末年，盗贼于幽州起兵反叛，震动荡涤生灵百姓，侵吞了黄河洛水广大中原地区。赠司徒、忠烈公李忄登首遇变乱，大义凛然地面对屠杀而殉职，黄河南北广大地区闻风振起，重新巩固危险的壁垒，拯救危亡的山河。李公率先树立优异的节操，至今被人们称赞。他的儿子李源，有曾参与闵损的志行，精神可通神明；有巢父和许由的风范，可望追及太古之人。山林泉流是他寄托行迹的地方，爵位俸禄不曾进入他的胸中，淡泊无所求，五十余年。而褒奖忠诚可以劝勉臣子树立节操，表彰孝行能够激励人们讲求伦理，崇尚大义可以警醒浇薄浮躁的世人，尊敬老人可以增强诚朴宽厚的风俗。列举以上四点，可警戒时人。因此将李源从百姓选拔为官吏，立身于文职的官阶，安排担任谏官的职务，希望听到他正直的言论。特授予官印礼服，以显示荣耀。可任左谏议大夫，赐给绯鱼袋。敕命河南尹派遣官吏前往李源居住的地方敦促晓谕，让他赴任。”
穆宗不久命令宦官带着亲笔诏令、绯红的官袍、朝会用的手板、二百匹丝绸，前往洛阳惠林寺宣布诏赐。李源接诏书，对宫中使者苦苦陈述疾病严重年事已高，不能奉命趋走。他让宦官捎去谢恩表章，而授官的印信、服饰以及绢绸，一并推辞不予接受，稍后逝世于惠林寺。
李澎因父荫而历任各州县的县令县长。儿子李宏，任官官职更卑下，生了三个儿子：景让、景庄、景温，从元和年以后，相继考中进士。
李景让，太和年间(827～835)为尚书郎，后出京任商州刺史。开成二年(837)，重入朝廷为中书舍人。这年十月，出京为华州刺史、潼关防御使、镇国军使。开成四年，又入京为官做礼部侍郎。开成五年，他所铨选的贡士李蔚，后来官做到宰相；所铨选的杨知退成为尚书。宣宗朝大中年间任襄州刺史、山南道节度使，后入京为吏部尚书。大中十一年(857)，转任御史大夫。景让有宏大志向，侍奉双亲以孝行闻名，立朝为官庄重严肃，言谈无所避忌。任御史大夫时，宣宗的舅舅郑光去世，诏命追赠司徒官职，停止上朝三天。景让说：“国舅虽然很亲，但朝廷典章有一定的制度，不能容许超越限度。”便上书进言。宣宗以优许的诏令予以回复，于是只罢朝两天。景让又重任吏部尚书直到去世，谥号为孝。
李景温，进士及第后在尚书台任职。咸通年间(860～874)，从工部侍郎出任华州刺史、潼关防御使、镇国军使。李景庄，也获得显贵官职。
