大明律集解附例卷之六
戶律
婚姻
男女婚姻
凡男女定婚之初若有殘疾幼度出過房乞養者務要兩家明白通知各從所願寫立婚者依禮聘嫁若許嫁女巳報婚書及有私約謂先巳知夫身殘疾老幼度養之類而輙悔者笞五十雖無婚書但會受聘財者亦是○若再許他人未成婚者杖七十巳成婚者杖八十後定娶者知情與同罪財禮入官不知者不坐追還財禮女歸前夫前夫不願者倍追財禮給還其女仍從後夫男家悔者罪亦如之不追財禮○其未成婚男女有犯姦盜者不用此律○若為婚而女家妄冐者杖八十謂如女有殘疾郤令姊妹妄冐相見後郤以殘疾女成婚之類追還財禮男家妄冐者加一等謂如與親男定婚郤與義男成婚又如男有殘疾卻令弟兄冐相見後郤以殘疾男成婚之類不追財未成婚者仍依原定巳成婚者離異○其應為婚者雖巳納辟財期約未至而男家強娶及約期巳至而女家故違期者並笞五十○若卑幼或仕宦或買賣在外其祖父母父及伯叔父母姑兄姊後為定婚而卑幼自娶妻巳成婚者仍舊為婚未成婚者從尊長所定違者杖八十
纂註殘疾以下男女言庶出眾子也過房嗣子也是本宗者乞養義子也是異姓者三者雖與殘疾老幼不同終嫡子親子有異故男女亦必有不欲者婚書有媒妁通報寫立者私約無媒而私下議約也聘財但係布帛之類凡名為定禮者即笞五十杖七十八十俱自主婚者言犯姦盜必分男女當兼說如出妻條一曰盜是也不此律謂不用輙悔及再許他人之律仍依原定謂歸原相見之人期約謂成婚之期此條當與嫁娶違律條參看言男女室家當使之各得其願凡定婚之初若男女遇有疾病傷殘或老或幼或係庶出或係過房或係乞養務要此將疾殘等情明白通知使雨家各從所願如果願與成婚則憑媒妁寫立婚書依嫁娶禮式聘嫁庶無後悔及妄冐違約期之弊也若許嫁之女巳報有婚書及私下巳有期約巳明知夫身有疾殘等項定婚之後而女家輙欲悔背不與男家者女家主婚日笞五十或雖無婚書但曾有布帛之類作為聘財即係巳定而輙悔者亦笞五十其女仍歸其夫此自雖悔而未許人者言之若巳受聘定之女輙悔而許他人為婚未成婚者女家主婚杖七十巳成婚者女家主婚杖八十後定婚之男家主婚人知其女先巳許人而故定者與女家同罪未成婚者杖七十巳成者杖八十定婚之財禮入官男家不知其許人之情而定之者不坐罪女家所受財禮追還男家其女不問巳未成婚俱歸前夫前夫不願取者於女家倍追財禮給還男家聽其別娶其女仍令從後夫若巳報婚書巳有私約巳受聘而男家悔者罪亦如之悔者主婚亦笞五十悔而再娶他人女未成婚主婚者亦杖七十仍娶前女後聘女家不追財禮聽其別嫁巳成婚者亦杖八十前女家亦不追禮聽從許嫁他人後許婚之女家知其夫巳聘他人女而再嫁女亦同男家未成婚者杖七十巳成婚者亦杖八十故曰罪亦如之財禮入官不知者不坐其或男女巳行聘定未成婚或男子有犯姦盜者女子聽其嫁不財禮女子有犯姦盜者男子聽其別娶追還禮不用再嫁再娶之律此自雖許他人而未有妄冐者言之若男女為婚而女家妄冐如本有殘疾女家郤將無殘疾之姊妹相見後郤以殘疾女成婚之類其主婚人杖八十財禮追還男家其因家妄冐如男本有殘疾男家郤將無殘疾之兄弟相見後郤以殘疾男成婚之類其主婚人加女家主婚者一私杖九十女家所受財禮不追未成婚者各減巳成婚五等仍以初相見之男女成婚巳成婚者婦女離異歸宗蓋女雖妄冐男尤可再娶男若妄冐其女遂至失身其加等宜也其明知殘疾等項及無妄冐等情而應合為婚者雖巳納聘財猶必及嫁娶若期約未至而男家先時強娶及期約巳至而女家後時違期失婚姻之時一也故並笞五十若至卑幼如子弟姪之類或出為仕宦或為買賣在外其祖父母父及伯叔父母姑兄姊皆應主婚之人於卑幼出外之後為與定婚而卑幼在外不知其自巳娶有妻室若自娶者巳成仍舊為婚尊長所定之女聽其別嫁十成婚者從尊長所定者婚娶自聘者從別嫁如違尊長所定而務從自巳所定者卑幼杖八十蓋婚姻人道之此法立則男女以正而萬化之原端矣
備考
一妄冐相見男女先巳聘許他人者不在仍依原定之限
典雇妻女
凡將妻妾受財典雇與人為妻妾者杖八十典雇女者杖六十婦女不坐○若將妻妾妄作姊妹嫁人者杖一百妻妾杖八十○知而典娶各與同罪並離異財禮入官不知者不坐追還財禮
纂註典雇二字有分別備價取贖曰典驗日取值曰雇妄作姊妹嫁人有兩意在本夫自知妻妾不可嫁人故妄作姊妹以避賣休之罪又誑人使知其非妻妾而可娶也知而典娶節總承二節典字包雇字言娶字指妄作姊妹節並離異謂妻妾歸宗女給親也不可專指典娶一邊說不知者不坐指典娶人此言凡將自巳之妻妾受人之財或典雇與他人為妻妾者本夫杖八十受人財將自巳女典雇與人為妻妾者本父杖六十娶人妄作姊妹之妻妾者同本夫杖一百並離異女給親妻妾歸其所典雇與娶之財禮俱入官若不知其為妻妾與女及妄作姊妹之情而典娶者不坐罪財禮追還典娶人妻妾與女仍離異曰不知者不坐則將妻女典雇與人亦必有假託別項者聖人制律禁而曲防如蓋正偷理端風化之深意
條例
一凡將妻妾作姊妹及將拐帶不明婦女或將親女并居喪姊妹嫁與人作妻妾使女名色騙財之後詞託故公然領去或瞰起程中途聚眾行兇搶人財者除真犯死罪外其餘屬軍衛者發邊衛充軍屬有司者發口外為民媒人知情罪同若人有犯罪坐夫男若不知情及無夫男者止坐本婦照常發落
妻妾失序
凡以妻為妾者杖一百妻在以妾為妻者杖九十並改正○若有妻更娶妻者亦杖九十離異其民年四十以上無子者方聽娶妾違者笞四十
纂註並改正兼妻妾言離異指後娶妻說違者笞四十有兩意謂年四十而有子雖無子而年未四十者均之許娶妾也律不言離異仍聽為妾此條大意重在尊嫡妻言蓋嫡妾貴賤本有定分凡以正妻為妾者本夫杖一百妻在室而以妾為正妻者杖九十並改正妻仍為妻妾仍為妾也蓋以妻為妾則易位矣以妾為妻正妻之分猶存故減一等科之若有妻而又娶一妻是匹嫡矣本夫亦杖九十未成婚者減五等後娶之妻離異歸宗其民年四十以上無子者方聽娶妾若四十以上而有子及雖無子而年未四十違律娶妾者笞四十蓋更娶妻者匹嫡而違娶妾於猶無妨也故止坐以耳律不言離異仍聽為妾重無後也可謂仁至而義盡矣觀妻妾失序上用一凡字則通官民可知而娶妾直曰民員當不在此限王府濫收媵妾有例見名例
備考
一妻亡以妾為正妻者問不應改正
逐婿嫁女
凡逐婿嫁女或再招婿者杖一百其女不坐男家知而娶者同罪不知者亦不坐其女斷付前夫出居聚
纂註逐婿之婿專指入贅者言男家知而娶者兼後贅者說此言凡將巳入贅在家之婿逼逐在外而將女改嫁與他人或再招他人來家為婿者皆非理也女之父或母主婚者杖一百其女不坐罪以父母得專制也若後婚之男家知其逐婿情由或娶其女或再入為婿者與女家同杖一百未成婚者各減五等財禮入官不知逐婿之情而娶與入贅者亦不坐罪追還財禮其女斷付初贅之夫令其出外另居完聚蓋夫婦之情雖未離而翁婿之情則巳絕故耳
備考
一凡招贅之女逼同父母逐婿改嫁者亦坐杖一百
居喪嫁娶
凡居父母及夫喪而身自嫁娶者杖一百若男子居喪妻妾妻女嫁人為妾者各減二等若命婦夫亡再嫁者罪亦如之追奪並離異知而共為婚姻者各減五等不知者不坐若居祖父母伯叔父母姑兄弟姊喪而嫁娶者杖八十妾不坐○若居父母舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者杖八十○其夫喪服滿願守志非女之祖父母父母而強嫁之者杖八十期親強嫁者減二等婦人不坐追歸前夫之家聽從守志娶者亦不坐追還財禮
纂註居父母喪兼男女身自嫁娶自字要看曰自者以非奉父母之命故罪之若奉父母之命而嫁娶不在此限夫喪不得兼說男子居喪氶妻女承上文父母夫喪言命婦不言夫喪而曰夫亡見雖服滿亦不得再嫁並離異及知而共為婚者通承上說居祖父母喪非係承重者故得杖八十居祖父母等喪娶妻妾不言離異仍聽為婚非女之祖父母父母及期親就婦人本宗言以夫家無醮婦之禮也非女之祖父母父母即大功以下親如伯叔父母姑兄姊之類此言凡居父母之喪及夫之喪喪服之內男子身自娶婦女身自嫁人為妻者俱坐杖一百若男子居父母喪而娶妻居夫喪女居父母喪而嫁人妾者各減嫁娶為妻者罪二等杖八十至命婦曾受
朝廷封典非凡婦比若夫亡再嫁者罪即如凡婦擬斷為妻者亦杖一百為妾者亦杖八十追奪其所封之誥勑其居喪嫁娶之人及再嫁之命婦並離異歸宗以上未成婚者各減五等其男女家知有居喪及係命婦而共為婚姻者各減男女罪五等嫁娶為妻者笞五十為妾者笞三十財禮入官不知情者不坐仍離追還財禮若不係承重之孫而居祖父母之喪侄居伯叔父母在室姑之喪弟居兄姊之喪而嫁娶為妻者杖八十為妾者不坐罪亦不離異蓋三年之喪服之至重而期親之喪則降一等矣故罪有輕重如此此言不應嫁者之罪若男女居父母之喪妻居舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者曰應嫁娶人律無禁而舍哀從吉於情未安故坐杖八十耳此言不應主婚者之罪然以上皆自喪未滿者言之其婦人居夫之喪三年服制巳滿願於夫家守志者惟女之祖父母父母強嫁之者不坐罪若非女之祖父母父母如本宗大功以下親奪其志而強嫁之者杖八十如本宗之期親強嫁之者減二等杖六十蓋女之祖父母父母情本至親強嫁之心欲其有家耳若餘親亦或有所為矣安得不罪之也婦人不坐罪追歸前夫之家聽從守志其娶者亦不坐罪追還財禮蓋服滿無妨改嫁而主婚又有其人故也
按居夫喪而嫁娶或謂妻妾同一律論以刑律有妾毆夫罵夫之文謂既夫其夫是亦妻也當同妻論不知妻妾之分尊卑其明古人謂之買賤之也刑律稱夫者以妻帶言之耳觀喪服圖妻則稱夫妾則稱家長明有別也且夫為妻杖期而妾則無服安可以妾同妻而責之居喪嫁娶之律哉若妾願守志而有強嫁之者斯得同妻之律矣
備考
一凡婦居舅姑喪而身自嫁娶者此依居父母喪而嫁娶律
一願守志之婦夫家親強嫁之者問不應事重
父母囚禁嫁娶
凡父母祖父母犯死罪被囚禁而子孫嫁娶者杖八十妾者減二等其奉祖父母父母命而嫁女娶妻者不坐亦不得筵宴
纂註犯死罪被囚禁一串說子孫嫁娶是未奉父母之命者兼男女言為妾指嫁娶二項奉命嫁娶而筵宴者罪見禮律棄親之任條為妻妾者律不言離異聽為婚也此言凡祖父母父母身犯死罪見被官府囚繫禁錮為子孫者非奉尊命而男輙 娶妻女輙嫁人為妻者杖八十若男娶妾女嫁人為妾者減妻罪二等杖六十蓋忘具至親而任情縱欲不孝之大也特罪之其子孫奉有祖父母父母之命而嫁女娶妻者聽其嫁娶不坐罪然亦不得筵宴作樂違者當依禮律杖八十亦不以婚姻之樂易父母之憂耳
同姓為婚
凡同姓為婚者各杖六十離異
纂註為婚兼妻妾各字指男女兩家言蓋禮不娶同姓所以厚別也故凡娶同姓女為妻妾或以女嫁與同姓為妻妾者是瀆倫矣或坐主婚或坐男女彼此各杖六十婦女離異歸宗財禮入官夫曰同姓則無不知情也
尊卑為婚
凡外姻有服尊屬卑幼共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者各以姦論○其父母之姑舅兩姨姊妹及姨若當姨母之姑堂姑巳之當姨及再從姨當外甥女若女婿及子孫婦之姊妹不得為婚姻違者各杖一百○若娶巳之姑舅兩姨姊妹者杖八十○並離異
纂註此條專就外姓姻親言共為婚姻指嫁娶兩邊各以姦論見刑律親屬相姦條父母之姑所生女為父母之姑姊妹祖母同胞姊所生女為父母之兩姨姊妹下女婿及子孫婦之姊妹與巳之姑舅兩姨姊妹俱倣此父母之姑舅兩姨姊妹謂父母之姑與舅及兩姨所生之女是父母之姊妹也及姨若堂姨謂祖母外祖母之姊妹為父母之姨即巳之祖姨母也母外祖母之堂姊妹為父母之堂姨即巳之從祖姨母也母之姑謂外祖之姊妹即巳之外祖姑母之堂謂外祖之堂姊妹即巳之外堂祖姑母也巳之堂姨謂母之堂姊妹也巳之再從姨謂母之再從姊妹也堂外甥女謂巳堂姊妹所生女也巳之姑舅兩姨姊妹謂巳姑與舅及兩姨所生之女與巳為姊妹者或謂上尊屬卑幼兼表兄弟不知姑舅姊妹中巳包言之矣並離異句通承上言此言凡外姓姻親於巳有服之尊屬如巳之外祖父母舅母姨俱有小功服妻之母有緦麻服者有服之卑幼如巳之外孫外甥女女婿之類俱有麻服者若尊屬與卑幼相娶嫁為婚姻及娶同母異父姊妹為妻若娶妻前夫之女為妻者男女各親屬相姦條論杖一百徒三年應死者自依常律蓋外姻尊卑名分既存服制巳定同母姊妹前夫之女雖非氣終屬至親均之不可為婚者故持重其罰矣其父母之姑舅姊妹與兩姨姊妹與父母同輩者及父母之堂姨母之姑母之堂姑皆尊於父母一輩者巳之堂姨及再從姨與父母同輩者此巳之無服尊屬也巳之堂外甥女若女婿之姊妹子孫婦之姊妹此巳之無服卑幼也服制雖無名分自在故違律成婚者男女各杖一百而視有服尊卑則有間矣若娶巳之姑舅姊妹與姨姊妹為妻是與巳同輩者雖服緦麻不干名分故男女各杖八十而視父母之姑舅等親則又有間矣此凡以上外姻親違律為婚之親屬並離異婦女歸宗財禮入官蓋婚姻人道之大不可以苟合故嚴其法以防之
條例
一凡男女親屬尊卑相犯重情或干有律應離異之人悉遵
成憲俱照親屬巳定各從本律科斷不得妄生異議致罪有出入其間情犯稍有可疑揆於法制似為太重或於大分不甚有礙者聽各該原問衙門臨時斟酌擬奏
一凡前夫子女與後夫子女苟合成婚者以娶同母異父姊妹律條科斷
娶親屬妻妾
凡娶同宗無服之親及無親之妻者各杖一百若娶緦親之妻及舅甥妻各丈六十徒一年小功以上各以姦論其曾被出及巳改嫁而娶為妻妾者各杖八十○若收父祖妄及伯叔母者各斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦者各絞○妾各減二等○若娶同宗緦麻以上姑侄姊妹者亦各以姦論○並離異
纂註此條專自同宗言自娶緦麻親至第三節皆言有服親之妻第節是言有服之親甥舅在外姻中為最親故帶言之無服之親說得廣凡五服之外皆是禮所謂袒免親也舅甥妻謂舅娶甥妻甥娶舅妻也被出改嫁通指前項親屬之妻言父祖妾伯叔母兄弟妻不曰娶而曰收者以其亂倫之甚不敢顯言嫁娶再謂同居曰收者非也不言被出改嫁有犯亦坐斬絞妾各減二等通承上兩節言指原為妾者若原係妻而娶為妾當從妻論原係妾而娶為妻仍從妾減科並離異通承上妻妾言蓋同姓為婚尚有禁況同宗乎故凡娶同宗無服之親及無服親之妻為妻妾者男女各杖一百若娶同宗緦麻親之妻及舅娶甥妻甥娶舅妻為妻妾者男女各杖六十徒一年娶宗小功以上親及之妻各以姦小功以上親論罪男女各杖一百徒三年蓋五服之外服制巳盡名分猶存五服之內服制漸重名分愈尊故科罪有輕重如此應死者自依常律其同宗無服親之妻緦麻親之妻及舅甥妻小功以上親之妻先曾為夫所出及夫亡改嫁他人在本夫雖有義絕之狀而其名終係吾族之婦故娶為妻妾者男女各杖八其視見為妻者則殺之矣若子孫收父與祖之妾及姪收伯叔母為妻妾者不問在家及被出改嫁男女各坐斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦為妻妾者不問在家及被出嫁男女各坐絞妾各減二等娶同宗無服親之妾各杖八娶緦麻親及舅甥妾各杖九十娶小功以上親之妾各杖八十徒二年娶被出改嫁之妾者各杖六十收伯叔及兄弟之妾者各杖一百徒三年若娶同宗緦麻以上之姑及姪女與巳之姊妹為妻妾者亦各以姦緦麻以上親論男女各杖一百徒三年應死自依常律夫同一妾也而父祖妾則坐斬同一妻也而伯叔母則坐斬兄弟妻則坐絞姑姪姊妹則以姦論蓋父祖伯叔姑在各名分中為至尊兄弟與姪女姊妹在服屬中為最重故耳然自同宗無服之親以至姑姪姊妹定罪雖有輕重要之均為亂倫故娶之者並離異歸宗財禮入官其所以端風化者至矣
按父祖妾伯叔母兄弟妻或謂先曾被出及巳改嫁而娶之者宜坐不應事重不知此三項雖在五服之內而其情非小功緦麻以上親可比故律特言之而以被出改嫁置之父祖妾之上明不在此例也若擬不應則與娶同宗義絕之親無異矣非理也況所謂小功以上亦自可以該伯叔父母及兄弟妻又何必言之耶以意逆之當自得矣
娶部民婦女為妻妾
凡府州縣親民官任內娶部民婦女為妻妾者杖八十若監臨官娶為事人妻妾及女為妻妾者杖一百女家並同罪妻妾仍兩離之女給親財禮入官強娶者各加二等女家不坐不追財禮若為子孫弟姪家人娶者罪亦如之男女不坐
纂註婦女之婦兼妻妾親民官曰部民監臨官曰為事人者蓋為事人止謂有事與監臨相涉者若部民則槩言所綂攝之民也女家對男子之稱婦家在其中並同罪謂部民同親民官之罪為事人同監臨官之罪兩離謂既不給官員又不給夫家俱令歸本宗強娶通親民監臨說為子孫等娶者罪亦如之則又通和強言其婦女財禮俱准自取法科斷男女不坐謂子孫等及所娶婦女並不坐罪也此言凡府州縣與民相親近之官而於任內和娶所部民人之妻妾或女為妻妾者親民官杖八十若監臨官和娶為事人之妻妾及女為妻妾者監臨官杖一百蓋府州縣官職本近民而監臨權能督責其體統雖同但部民尚無事相干而有事人則見在對理其事勢實異故罪有差別耳其妻妾之本夫女之父並同罪以妻妾及女與親民官者亦杖八十以妻妾及女與監臨官亦杖一百既屬同情亦不得不同罪也其所娶之妻妾仍兩離之妻妾歸宗女給親不得給官員亦不得歸本夫財禮入官若親民官及監臨官恃其官劫用強以娶部民及為事人之妻妾與女為妻妾者各加二等親民官杖一百監臨官杖七十徒一年半婦之夫女之父不坐罪婦前夫女給親不追財禮夫曰強則所制在人故特貸之若親民官與監臨官各為其子孫弟姪及家人而娶部民為事人之妻妾及女與之為妻妾者亦如親民監臨官自娶之罪和娶者親民官杖八十監臨官杖一百女家並同罪財禮入官強娶者亦加二等親民官亦杖一百監臨官亦杖七十徒一年半女家亦不坐罪不追財禮其子孫弟姪家人及婦女之嫁與官員之子孫弟姪家者俱不坐罪以其有主婚人耳可謂變而不窮法之至善也夫觀在任二字則未任之先與既任之後而娶者俱律所不禁矣
按此條府州縣官曰部民則非所部者勿論矣若監臨官稱為事人則不得曰非為事人勿論也觀名例稱臨主守條監臨本有二項有常時之監臨有暫時之監臨如別府州縣承委鄰境清查錢糧會理詞訟相于涉者即為事人而不相干涉者斯與監臨無與也若常時之監臨如撫按兩司於該府州縣孰非事也孰非為事人也而無不相于涉者矣故非為事人勿論之說在暫時之監臨則可在常時之監臨則一可難以執一論也
備考
一此條官員有犯者照行止有虧事例革職為民
一娶為事人婦女而於事有所枉者仍以枉法從重論
娶逃走婦女
凡娶犯罪逃走婦女為妻妾知情者與同罪至死者減一等離異不知者不坐若無夫會赦免罪者不離
纂註犯罪謂婦女自巳犯罪巳發在官者與在逃子女為事在家者不同與同罪止同其所犯之本罪而婦人自當加逃罪二等此離異與別條不同謂妻妾歸前夫女歸本宗若婦人所犯罪應與前夫離異者始婦本宗不知情雖不坐罪亦當離異無夫會赦免罪者不離謂既無夫又會赦則是無罪而應改者故聽其家聚也婦人免罪不離當包女言此言凡婦女犯罪巳發於官而逃亡在外有人娶為妻妾若娶者知其犯罪逃走之情則笞杖徒流各與婦女同罪若婦女犯死罪在逃知其情而娶之者得減婦女一等杖一百流三千里所娶之婦若非犯死罪者歸其夫歸宗若所犯之罪原應與前夫離異者則歸宗財禮入官蓋婦女犯罪巳為不良況又在逃安得擅娶故既與同裶而復離異耳然此自娶者知情及婦人有夫而罪未遇赦者言之若娶不知其有犯罪逃走之情而娶為妻妾者不坐以罪仍斷離異追還財禮若逃走之婦原無本夫而所犯之罪又經赦免則聽後夫不在離異之限夫不知不坐原其誤犯也無夫會赦不離者矜其無歸也其曲盡人情矣乎曰婦人會赦不離則娶者不坐罪可知白曰無夫會赦不離則會赦有夫而離者可知
強占良家妻女
凡豪勢之人強奪良家妻女姦占為妻妾者絞婦女給親配與子孫弟姪家人者罪亦如之男女不坐
纂註勢豪有分別豪是豪強勢謂有力者強奪二字重看姦占二字或謂當作二項謂姦止是姦宿而不必為妻妾若占則終為巳有細詳還相連看為是蓋用強而不以禮娶故云姦占也若強奪而姦之則有強姦律矣婦歸其夫女婦其父故曰給親此言凡豪強劫力之人不通媒妁不用聘定將良人之妻或女用強奪娶來家姦宿占住為妻妾者劫豪之人坐絞婦歸本夫女歸其父若用強奪取而配與子孫弟姪及家人為妻妾者罪亦如豪劫之人自姦占律絞蓋其跡雖有占與配子孫等之異而強奪之情一也其所姦占之婦女及子孫弟姪家人俱不坐罪
備考
一強奪良家妾姦占者比附此律上請
條例
一凡強奪良人妻女與他人為妻妾及投獻
王府并勳戚勢豪之家者俱比照強奪良家妻女姦占為妻妾絞罪奏
請定奪
娶樂人為妻妾
凡官吏樂人為妻妾者杖六十並離異若官員子孫娶者罪亦如之附過候廕襲之日降一等於邊遠敘用其在洪武元年巳前娶者勿論
纂註樂人指教坊司妓者官員子孫兼文武並離異謂不給官吏子孫亦不給樂工斷離歸宗專言襲廕其餘以常人論可知此條當與刑律官吏宿娼條參看言文武官吏有娶樂人為妻妾者杖六十依名例犯私罪律職官降等改用未入流官與吏罷職役不敘所娶之樂人並離異歸宗財禮入官若官員應該襲廕之子孫娶樂人為妻妾者亦如官員之罪杖六十離異歸宗財禮入官仍將附寫其過名候廕襲之日於父祖職事上減一等調邊遠衙門敘用蓋文武官吏巳受有職之常廕襲子孫亦他日官爵之寄良賤尚難為婚樂人豈所宜娶故立法之嚴欲其自保之意也若官吏子孫所娶之樂人在洪武元年以前者勿論既不坐罪亦不離異以胡元無禁故耳令有例官吏犯姦及一應行止有虧俱發為民武官照例調衛帶俸差操矣
按文曰廕武曰襲條內云候廕襲之曰降一等似專指軍官子孫言而文官子孫又無父祖之職可降如有犯合照文官行止有虧革廕為民可也
備考
一槳人知情嫁與者問不應笞罪財禮入官
一流娼雖非樂人官吏娶者與此條同擬
僧道娶妻
凡僧道娶妻妾者杖八十還俗女家同罪離異寺觀主持知情與同罪不知者不坐○若僧道託親屬或僮僕為名求娶而僧道自占者以姦論
纂註還俗直管至下住持知情雖同罪但因人連累不在還俗之限自占為妻妾者依刑律僧道犯姦加凡人罪二等或泥占字謂奪親屬僮僕之所有當依姦親屬妻妾及義男婦科斷不知律文明曰假託則併親屬僮僕或無其人借有其人所娶原未與之成婚也安得遂以假為真哉姦字兼和強言蓋僧道既云出俗婚娶非其所直故凡娶有妻妾者即杖八十斷令還俗女家以其女與之為妻妾者與僧道同罪亦杖八十婦女離歸宗其本寺觀之住持知其娶妻妾之情亦與僧道同罪杖八十既住持其教而不能約束其眾其罪之宜也住持不知情者不坐罪若僧道知其不可娶妻而假託親屬或僮僕為名色以求娶人之婦女及娶而自占為妻妾者以姦論係和者以凡姦加二等杖一百係強者以強姦論以僧道而娶妻巳為違法娶妻而假託其欺奸甚矣故加重以懲之
良賤為婚姻
凡家長與奴娶良人女為妻者杖八十女家減一等不知者不坐其奴自娶者罪亦如之家長知情者減二等因而入籍婢者杖一百若妄奴婢良人而與良人為夫妻者杖九十各離異改正
纂註罪亦如之謂奴亦杖八十女家亦減一等也因而入籍為婢承家長與奴娶及奴自娶兩邊入籍為婢國初為奴婢者各有冊籍妄以奴婢為良人二句亦指家長妄冐或奴婢自妄冐也各離異總承上說改正謂入籍者改正非如妻妄失序改正之謂此言凡家長主婚娶良人之女與奴為妻者家長杖八十女家主婚者知其為奴而以以女與之者減男家罪一等杖七十女家不知其為奴者不坐罪其奴不由家長自娶良人女為妻者罪亦如之奴如家長與娶杖八十女家知情減奴罪一等杖七十家長知奴自娶之情不行禁止者減奴罪二等六十因以良人女附入冊籍為婢者由家長入籍者家長杖一百由奴入籍者奴杖一百若妄以奴為良人而與良人女為夫或妄以婢為良人而與良人男妻者由家長妄冐家長杖九十由奴婢妄冐奴婢杖九十其家長與娶或奴自娶及相妄冐而娶者俱離異歸宗入籍為婢之女則改正蓋夫妻本有敵體之義而良賤則非配耦之宜籍終無從良之期而妄冐乃為欺妄之甚故既坐其罪復離改正立法可謂詳盡矣
按奴婢或以律有發付功臣家奴之文遂謂非功臣之家不得有奴婢則此條以專為公侯家設也不知立嫡子違法條內明開庶民之家存養奴婢者杖百是以止禁庶民家不得有奴婢矣言庶民則有官者不禁矣使止許公侯家有之則律中稱凡存養奴婢者杖一百何也或明言非公侯之家亦可也而何專言庶民耶蓋功臣與官員家俱得存養奴婢言給付功臣家為奴者詳其文籍沒子女無所看落故欽給功臣家耳詳見文獻通考今問刑者每遇奴婢毆家長之類輙舍正律乃引用雇工人律亦舛矣
蒙古色目人婚姻
凡蒙古色目人聽與中國人為婚姻務要兩相情願不許本類自相嫁娶違者丈八十男女入官為奴其中國人不願與回回欽察為婚姻者聽從本類自相嫁娶不在禁限
纂註蒙古即達子色目即回回欽察文回回中之別種回回拳髮大鼻欽察黃髮青眼其形狀醜異故有不願為婚姻者此言胡元入主中國其種類散處天下者難以遽絕故凡蒙古及色目人聽與中國人之相嫁娶為婚姻文務要兩相情願仗之各得其所可也不許蒙古色目人之本類自相嫁娶如本類中違律自相嫁娶者兩家主婚杖八十所嫁娶之男女俱入官男為如女為婢然回回欽察在色目人中為最醜陋中國人有不願與之為婚姻者則聽其本類自相嫁娶又不在不許自相嫁娶之禁限夫本類娶有禁者恐其種類日滋也聽其本類為婚者又憫其種類成色也立法嚴而用心恕所以羈麼異類者至回回欽察不願與為婚姻則願者固不禁也
出妻
凡妻無應出及義絕之狀而出之者杖八十雖犯七出有三不去而出之者減二等追還完聚○若犯義絕應離不離者亦杖八十若夫妻不相和諧而兩願離者不坐○若妻背夫在逃者杖一百從夫嫁賣因而改嫁者絞其因夫逃亡三年之內不告官司而逃去者杖八十擅改嫁者杖一百妄各減二等○若婢背家長在逃者杖八十奴逃者罪亦同因而改嫁者杖一百給還家長○窩主及知情娶者各與罪同至死者減一等不知者俱不坐○若由期親以上尊長主婚改嫁者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚改嫁者事由主婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等
纂註應出即七出謂無子淫伕不事舅妓多言盜竊妒忌惡疾也三不去謂與更舅姑三年喪前貧賤後富貴有所娶無所歸也二者見大明令義絕夫婦之義專自得罪於夫言如毆夫及欲告害夫之類非謂毆舅姑等項也犯義絕當兼七出之犯義絕應離而不離指曾經告官離者言曰兩願離者不坐則非兩願者當各坐不應完聚從夫嫁賣句管至妾各減二等因而改嫁謂因在逃而改嫁也須有妁財禮者方是不然當以和誘刁姦論下二改嫁倣此逃亡是有罪逃去者告官司謂告其夫之逃亡情由非告己之欲逃也言三年者以夫喪服例之故許其改嫁耳須三年之外不坐罪妾各減二等指背夫在逃不告逃去及二改嫁說窩主以下二節通指妻妾與婢在逃改嫁者期親餘親俱指妻妾婢之親言男即上知情而娶者此條言夫妻以義合不可以輕出既出文不可以苟容故凡妻非有無子等項應出之事及與本夫無義絕之狀而本夫擅出之者杖八十其妻雖犯七出於義有三不可出而擅出之者本夫減二等杖六十以犯七出故經之耳並追與本夫完聚若其妻巳犯義絕曾經告官斷離而不離者其夫亦杖八十夫不應出而出非情也應離而不離非法也故各罪之若夫與妻不相和諧而兩願離者於情既暌於法無礙故各不坐罪兩願者不坐則夫願而妻不願妻願而夫不願者均有罪也以上俱自罪在夫者言之至若婦人從一而終背夫巳非其義因逃而輙 自改嫁於情尤為過甚故夫在而妻背夫逃去者杖一百從夫或嫁或賣因在逃而自嫁他人者即坐絞其因本夫有罪逃亡在外三年之內不以夫之逃亡緣由告明官司聽許嫁而輙自逃去者杖八十不告而改嫁者杖百以夫在逃故矜之耳斷歸前夫從其嫁賣至妾則各減妻罪二等背夫在逃者杖八十因而改嫁者杖一百徒三年不告官司而逃者杖六十擅改嫁者杖八十妾賤於妻故罪減於妻也若婢背家長在逃者杖八十奴背家長而逃者亦同婢罪杖八十婢因凡在逃而改嫁他人者杖一百給還家長婢賤於妾故罪又輕於妾也婢不言家長逃亡而逃及改嫁之罪以有主母在耳以上俱自罪在妻妾及奴婢者言之夫妻妾奴婢在逃俱係有罪之人他人安得擅為藏匿及擅自婚娶故窩主及知在逃之情而娶為妻妾者各與妻妾奴婢同罪窩藏及娶背夫在逃之妻同杖一百夫亡在逃之妻同杖八十背夫及夫逃亡在逃之妾各減二等窩藏及娶在逃之奴婢同杖八十至死減一等如妻在逃改嫁應絞者窩主及知情娶者則杖一百流三千里不知在逃之情而窩主及娶者俱不坐罪若改嫁之妻妾與婢由婦女本宗之期親以上尊長如祖父父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者罪坐主婚之人如背夫而改嫁係妻主婚人流三年里係妾主婚人徒三年夫在逃而改嫁係妻主婚人杖一百係妾主婚人杖八十妻妾止得坐前項在逃之罪如婢雖嫁主婚人止杖一百其婦女之餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者其情又有不同如事由主婚起者以主婚人為首所嫁娶之男女為從事由男女起者男女為首主婚人為從如妻因夫亡而改嫁者若由主婚則餘親杖八十男女為從杖七十之類至死者主婚人不問期親以上及餘親雖為首並得減一等杖一百流三千里此以上又自罪在窩主知情及主婚者言之罪雖不一而法無不同其律之至嚴正所以全婦之倫也
按察內云窩主及知情娶者謂不知情在娶者則可在窩主則不可不坐在娶者則可在窩主則不可他人之妻及妾奴婢非有背夫及家長而逃者何事而來我家又從而窩藏之而謂其不知情恐無理縱不知情而又可窩藏之耶故不知者不坐似為娶者說為多窩主雖不知情亦當從收留迷失子女條內云隱藏在家者杖八十科斷
嫁娶違律主婚媒人罪
凡嫁娶違律若由祖父母父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者獨坐主婚親主婚者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者事由婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等○其男女被主婚人威逼事不由巳若男年二十歲以下及在室之女亦獨坐主婚男女俱不坐○未成婚者各減巳成婚罪五等○若媒人知情者各減犯人罪一等不知者不坐○其違律為婚各條稱離異改正者雖會赦猶離異改正離異者婦女並歸宗○財禮若娶者知情則追入官不知者則追還主
纂註婚娶違律總承上諸條而言婚人並減一等通祖父母以下及餘親言男女既科從罪若至死主婚人減一等男女不必又減矣男女被主婚人威逼節意在餘親一邊為多蓋祖父母等親可以不用威逼也未成婚者各減五等通絞斬言各減犯人罪一等兼以未成婚財禮雖聘而未成婚者亦依入官還主斷此條乃男女婚姻以下諸條之通例皆當此條參之蓋所以補諸條之未備而權其輕重之宜者也言凡男女嫁娶而違犯法如同姓尊卑為婚之類必有主張其事者若由祖父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者與男女無于故違律之罪獨坐主婚之人餘親如期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者若事由主婚人起則違律之罪以主婚人為首男女為從減主婚人一等事由男女起則違律之罪以男女為首主婚人為從減男女罪一等若嫁娶違律如娶同宗之親及背夫改嫁之類而罪至斬絞除事由男女自依當律其由主婚人或期親以上或餘親並得減一等止杖一百流三千里蓋祖父母而下其分尊且親於事得專主故獨坐其罪餘親以下其分卑且疎於事不得盡專故分首從科之其二十歲以上之男及夫亡再嫁之女智力雖全而被主婚人威逼娶嫁事不由主若男年十八以下在室之女智力未全事雖可以由巳必待人主使者其嫁娶違律雖餘親而獨坐主婚在男女不得依為從法坐罪事有所制不得不矜之耳其嫁娶違律巳成婚者各依律論罪若雖有期約雖有聘定尚未成婚者男女及主婚人雖律應死得各減巳成婚罪五等若媒合人知其違律之情者巳未成婚各減犯人罪一等不知情者不坐罪情有可原不得不貸之耳其違律為婚各條婦女有稱離異及改正者雖會改在得免其罪應離異者仍離異改正者仍改正其稱離者婦女並宗其原聘之財禮若娶者知者其違律之情巳未成者俱追入官不知情者巳未成婚俱追還主夫女雖會赦必離異改正者法也而離異者猶得歸宗財禮知情必入官者法也而不知者猶得還主立法 不嚴用法實無不善聖人制律之精如此
婚姻
男女婚姻
凡男女定婚之初若有殘疾幼度出過房乞養者務要兩家明白通知各從所願寫立婚者依禮聘嫁若許嫁女巳報婚書及有私約謂先巳知夫身殘疾老幼度養之類而輙悔者笞五十雖無婚書但會受聘財者亦是○若再許他人未成婚者杖七十巳成婚者杖八十後定娶者知情與同罪財禮入官不知者不坐追還財禮女歸前夫前夫不願者倍追財禮給還其女仍從後夫男家悔者罪亦如之不追財禮○其未成婚男女有犯姦盜者不用此律○若為婚而女家妄冐者杖八十謂如女有殘疾郤令姊妹妄冐相見後郤以殘疾女成婚之類追還財禮男家妄冐者加一等謂如與親男定婚郤與義男成婚又如男有殘疾卻令弟兄冐相見後郤以殘疾男成婚之類不追財未成婚者仍依原定巳成婚者離異○其應為婚者雖巳納辟財期約未至而男家強娶及約期巳至而女家故違期者並笞五十○若卑幼或仕宦或買賣在外其祖父母父及伯叔父母姑兄姊後為定婚而卑幼自娶妻巳成婚者仍舊為婚未成婚者從尊長所定違者杖八十
纂註殘疾以下男女言庶出眾子也過房嗣子也是本宗者乞養義子也是異姓者三者雖與殘疾老幼不同終嫡子親子有異故男女亦必有不欲者婚書有媒妁通報寫立者私約無媒而私下議約也聘財但係布帛之類凡名為定禮者即笞五十杖七十八十俱自主婚者言犯姦盜必分男女當兼說如出妻條一曰盜是也不此律謂不用輙悔及再許他人之律仍依原定謂歸原相見之人期約謂成婚之期此條當與嫁娶違律條參看言男女室家當使之各得其願凡定婚之初若男女遇有疾病傷殘或老或幼或係庶出或係過房或係乞養務要此將疾殘等情明白通知使雨家各從所願如果願與成婚則憑媒妁寫立婚書依嫁娶禮式聘嫁庶無後悔及妄冐違約期之弊也若許嫁之女巳報有婚書及私下巳有期約巳明知夫身有疾殘等項定婚之後而女家輙欲悔背不與男家者女家主婚日笞五十或雖無婚書但曾有布帛之類作為聘財即係巳定而輙悔者亦笞五十其女仍歸其夫此自雖悔而未許人者言之若巳受聘定之女輙悔而許他人為婚未成婚者女家主婚杖七十巳成婚者女家主婚杖八十後定婚之男家主婚人知其女先巳許人而故定者與女家同罪未成婚者杖七十巳成者杖八十定婚之財禮入官男家不知其許人之情而定之者不坐罪女家所受財禮追還男家其女不問巳未成婚俱歸前夫前夫不願取者於女家倍追財禮給還男家聽其別娶其女仍令從後夫若巳報婚書巳有私約巳受聘而男家悔者罪亦如之悔者主婚亦笞五十悔而再娶他人女未成婚主婚者亦杖七十仍娶前女後聘女家不追財禮聽其別嫁巳成婚者亦杖八十前女家亦不追禮聽從許嫁他人後許婚之女家知其夫巳聘他人女而再嫁女亦同男家未成婚者杖七十巳成婚者亦杖八十故曰罪亦如之財禮入官不知者不坐其或男女巳行聘定未成婚或男子有犯姦盜者女子聽其嫁不財禮女子有犯姦盜者男子聽其別娶追還禮不用再嫁再娶之律此自雖許他人而未有妄冐者言之若男女為婚而女家妄冐如本有殘疾女家郤將無殘疾之姊妹相見後郤以殘疾女成婚之類其主婚人杖八十財禮追還男家其因家妄冐如男本有殘疾男家郤將無殘疾之兄弟相見後郤以殘疾男成婚之類其主婚人加女家主婚者一私杖九十女家所受財禮不追未成婚者各減巳成婚五等仍以初相見之男女成婚巳成婚者婦女離異歸宗蓋女雖妄冐男尤可再娶男若妄冐其女遂至失身其加等宜也其明知殘疾等項及無妄冐等情而應合為婚者雖巳納聘財猶必及嫁娶若期約未至而男家先時強娶及期約巳至而女家後時違期失婚姻之時一也故並笞五十若至卑幼如子弟姪之類或出為仕宦或為買賣在外其祖父母父及伯叔父母姑兄姊皆應主婚之人於卑幼出外之後為與定婚而卑幼在外不知其自巳娶有妻室若自娶者巳成仍舊為婚尊長所定之女聽其別嫁十成婚者從尊長所定者婚娶自聘者從別嫁如違尊長所定而務從自巳所定者卑幼杖八十蓋婚姻人道之此法立則男女以正而萬化之原端矣
備考
一妄冐相見男女先巳聘許他人者不在仍依原定之限
典雇妻女
凡將妻妾受財典雇與人為妻妾者杖八十典雇女者杖六十婦女不坐○若將妻妾妄作姊妹嫁人者杖一百妻妾杖八十○知而典娶各與同罪並離異財禮入官不知者不坐追還財禮
纂註典雇二字有分別備價取贖曰典驗日取值曰雇妄作姊妹嫁人有兩意在本夫自知妻妾不可嫁人故妄作姊妹以避賣休之罪又誑人使知其非妻妾而可娶也知而典娶節總承二節典字包雇字言娶字指妄作姊妹節並離異謂妻妾歸宗女給親也不可專指典娶一邊說不知者不坐指典娶人此言凡將自巳之妻妾受人之財或典雇與他人為妻妾者本夫杖八十受人財將自巳女典雇與人為妻妾者本父杖六十娶人妄作姊妹之妻妾者同本夫杖一百並離異女給親妻妾歸其所典雇與娶之財禮俱入官若不知其為妻妾與女及妄作姊妹之情而典娶者不坐罪財禮追還典娶人妻妾與女仍離異曰不知者不坐則將妻女典雇與人亦必有假託別項者聖人制律禁而曲防如蓋正偷理端風化之深意
條例
一凡將妻妾作姊妹及將拐帶不明婦女或將親女并居喪姊妹嫁與人作妻妾使女名色騙財之後詞託故公然領去或瞰起程中途聚眾行兇搶人財者除真犯死罪外其餘屬軍衛者發邊衛充軍屬有司者發口外為民媒人知情罪同若人有犯罪坐夫男若不知情及無夫男者止坐本婦照常發落
妻妾失序
凡以妻為妾者杖一百妻在以妾為妻者杖九十並改正○若有妻更娶妻者亦杖九十離異其民年四十以上無子者方聽娶妾違者笞四十
纂註並改正兼妻妾言離異指後娶妻說違者笞四十有兩意謂年四十而有子雖無子而年未四十者均之許娶妾也律不言離異仍聽為妾此條大意重在尊嫡妻言蓋嫡妾貴賤本有定分凡以正妻為妾者本夫杖一百妻在室而以妾為正妻者杖九十並改正妻仍為妻妾仍為妾也蓋以妻為妾則易位矣以妾為妻正妻之分猶存故減一等科之若有妻而又娶一妻是匹嫡矣本夫亦杖九十未成婚者減五等後娶之妻離異歸宗其民年四十以上無子者方聽娶妾若四十以上而有子及雖無子而年未四十違律娶妾者笞四十蓋更娶妻者匹嫡而違娶妾於猶無妨也故止坐以耳律不言離異仍聽為妾重無後也可謂仁至而義盡矣觀妻妾失序上用一凡字則通官民可知而娶妾直曰民員當不在此限王府濫收媵妾有例見名例
備考
一妻亡以妾為正妻者問不應改正
逐婿嫁女
凡逐婿嫁女或再招婿者杖一百其女不坐男家知而娶者同罪不知者亦不坐其女斷付前夫出居聚
纂註逐婿之婿專指入贅者言男家知而娶者兼後贅者說此言凡將巳入贅在家之婿逼逐在外而將女改嫁與他人或再招他人來家為婿者皆非理也女之父或母主婚者杖一百其女不坐罪以父母得專制也若後婚之男家知其逐婿情由或娶其女或再入為婿者與女家同杖一百未成婚者各減五等財禮入官不知逐婿之情而娶與入贅者亦不坐罪追還財禮其女斷付初贅之夫令其出外另居完聚蓋夫婦之情雖未離而翁婿之情則巳絕故耳
備考
一凡招贅之女逼同父母逐婿改嫁者亦坐杖一百
居喪嫁娶
凡居父母及夫喪而身自嫁娶者杖一百若男子居喪妻妾妻女嫁人為妾者各減二等若命婦夫亡再嫁者罪亦如之追奪並離異知而共為婚姻者各減五等不知者不坐若居祖父母伯叔父母姑兄弟姊喪而嫁娶者杖八十妾不坐○若居父母舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者杖八十○其夫喪服滿願守志非女之祖父母父母而強嫁之者杖八十期親強嫁者減二等婦人不坐追歸前夫之家聽從守志娶者亦不坐追還財禮
纂註居父母喪兼男女身自嫁娶自字要看曰自者以非奉父母之命故罪之若奉父母之命而嫁娶不在此限夫喪不得兼說男子居喪氶妻女承上文父母夫喪言命婦不言夫喪而曰夫亡見雖服滿亦不得再嫁並離異及知而共為婚者通承上說居祖父母喪非係承重者故得杖八十居祖父母等喪娶妻妾不言離異仍聽為婚非女之祖父母父母及期親就婦人本宗言以夫家無醮婦之禮也非女之祖父母父母即大功以下親如伯叔父母姑兄姊之類此言凡居父母之喪及夫之喪喪服之內男子身自娶婦女身自嫁人為妻者俱坐杖一百若男子居父母喪而娶妻居夫喪女居父母喪而嫁人妾者各減嫁娶為妻者罪二等杖八十至命婦曾受
朝廷封典非凡婦比若夫亡再嫁者罪即如凡婦擬斷為妻者亦杖一百為妾者亦杖八十追奪其所封之誥勑其居喪嫁娶之人及再嫁之命婦並離異歸宗以上未成婚者各減五等其男女家知有居喪及係命婦而共為婚姻者各減男女罪五等嫁娶為妻者笞五十為妾者笞三十財禮入官不知情者不坐仍離追還財禮若不係承重之孫而居祖父母之喪侄居伯叔父母在室姑之喪弟居兄姊之喪而嫁娶為妻者杖八十為妾者不坐罪亦不離異蓋三年之喪服之至重而期親之喪則降一等矣故罪有輕重如此此言不應嫁者之罪若男女居父母之喪妻居舅姑及夫喪而與應嫁娶人主婚者曰應嫁娶人律無禁而舍哀從吉於情未安故坐杖八十耳此言不應主婚者之罪然以上皆自喪未滿者言之其婦人居夫之喪三年服制巳滿願於夫家守志者惟女之祖父母父母強嫁之者不坐罪若非女之祖父母父母如本宗大功以下親奪其志而強嫁之者杖八十如本宗之期親強嫁之者減二等杖六十蓋女之祖父母父母情本至親強嫁之心欲其有家耳若餘親亦或有所為矣安得不罪之也婦人不坐罪追歸前夫之家聽從守志其娶者亦不坐罪追還財禮蓋服滿無妨改嫁而主婚又有其人故也
按居夫喪而嫁娶或謂妻妾同一律論以刑律有妾毆夫罵夫之文謂既夫其夫是亦妻也當同妻論不知妻妾之分尊卑其明古人謂之買賤之也刑律稱夫者以妻帶言之耳觀喪服圖妻則稱夫妾則稱家長明有別也且夫為妻杖期而妾則無服安可以妾同妻而責之居喪嫁娶之律哉若妾願守志而有強嫁之者斯得同妻之律矣
備考
一凡婦居舅姑喪而身自嫁娶者此依居父母喪而嫁娶律
一願守志之婦夫家親強嫁之者問不應事重
父母囚禁嫁娶
凡父母祖父母犯死罪被囚禁而子孫嫁娶者杖八十妾者減二等其奉祖父母父母命而嫁女娶妻者不坐亦不得筵宴
纂註犯死罪被囚禁一串說子孫嫁娶是未奉父母之命者兼男女言為妾指嫁娶二項奉命嫁娶而筵宴者罪見禮律棄親之任條為妻妾者律不言離異聽為婚也此言凡祖父母父母身犯死罪見被官府囚繫禁錮為子孫者非奉尊命而男輙 娶妻女輙嫁人為妻者杖八十若男娶妾女嫁人為妾者減妻罪二等杖六十蓋忘具至親而任情縱欲不孝之大也特罪之其子孫奉有祖父母父母之命而嫁女娶妻者聽其嫁娶不坐罪然亦不得筵宴作樂違者當依禮律杖八十亦不以婚姻之樂易父母之憂耳
同姓為婚
凡同姓為婚者各杖六十離異
纂註為婚兼妻妾各字指男女兩家言蓋禮不娶同姓所以厚別也故凡娶同姓女為妻妾或以女嫁與同姓為妻妾者是瀆倫矣或坐主婚或坐男女彼此各杖六十婦女離異歸宗財禮入官夫曰同姓則無不知情也
尊卑為婚
凡外姻有服尊屬卑幼共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者各以姦論○其父母之姑舅兩姨姊妹及姨若當姨母之姑堂姑巳之當姨及再從姨當外甥女若女婿及子孫婦之姊妹不得為婚姻違者各杖一百○若娶巳之姑舅兩姨姊妹者杖八十○並離異
纂註此條專就外姓姻親言共為婚姻指嫁娶兩邊各以姦論見刑律親屬相姦條父母之姑所生女為父母之姑姊妹祖母同胞姊所生女為父母之兩姨姊妹下女婿及子孫婦之姊妹與巳之姑舅兩姨姊妹俱倣此父母之姑舅兩姨姊妹謂父母之姑與舅及兩姨所生之女是父母之姊妹也及姨若堂姨謂祖母外祖母之姊妹為父母之姨即巳之祖姨母也母外祖母之堂姊妹為父母之堂姨即巳之從祖姨母也母之姑謂外祖之姊妹即巳之外祖姑母之堂謂外祖之堂姊妹即巳之外堂祖姑母也巳之堂姨謂母之堂姊妹也巳之再從姨謂母之再從姊妹也堂外甥女謂巳堂姊妹所生女也巳之姑舅兩姨姊妹謂巳姑與舅及兩姨所生之女與巳為姊妹者或謂上尊屬卑幼兼表兄弟不知姑舅姊妹中巳包言之矣並離異句通承上言此言凡外姓姻親於巳有服之尊屬如巳之外祖父母舅母姨俱有小功服妻之母有緦麻服者有服之卑幼如巳之外孫外甥女女婿之類俱有麻服者若尊屬與卑幼相娶嫁為婚姻及娶同母異父姊妹為妻若娶妻前夫之女為妻者男女各親屬相姦條論杖一百徒三年應死者自依常律蓋外姻尊卑名分既存服制巳定同母姊妹前夫之女雖非氣終屬至親均之不可為婚者故持重其罰矣其父母之姑舅姊妹與兩姨姊妹與父母同輩者及父母之堂姨母之姑母之堂姑皆尊於父母一輩者巳之堂姨及再從姨與父母同輩者此巳之無服尊屬也巳之堂外甥女若女婿之姊妹子孫婦之姊妹此巳之無服卑幼也服制雖無名分自在故違律成婚者男女各杖一百而視有服尊卑則有間矣若娶巳之姑舅姊妹與姨姊妹為妻是與巳同輩者雖服緦麻不干名分故男女各杖八十而視父母之姑舅等親則又有間矣此凡以上外姻親違律為婚之親屬並離異婦女歸宗財禮入官蓋婚姻人道之大不可以苟合故嚴其法以防之
條例
一凡男女親屬尊卑相犯重情或干有律應離異之人悉遵
成憲俱照親屬巳定各從本律科斷不得妄生異議致罪有出入其間情犯稍有可疑揆於法制似為太重或於大分不甚有礙者聽各該原問衙門臨時斟酌擬奏
一凡前夫子女與後夫子女苟合成婚者以娶同母異父姊妹律條科斷
娶親屬妻妾
凡娶同宗無服之親及無親之妻者各杖一百若娶緦親之妻及舅甥妻各丈六十徒一年小功以上各以姦論其曾被出及巳改嫁而娶為妻妾者各杖八十○若收父祖妄及伯叔母者各斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦者各絞○妾各減二等○若娶同宗緦麻以上姑侄姊妹者亦各以姦論○並離異
纂註此條專自同宗言自娶緦麻親至第三節皆言有服親之妻第節是言有服之親甥舅在外姻中為最親故帶言之無服之親說得廣凡五服之外皆是禮所謂袒免親也舅甥妻謂舅娶甥妻甥娶舅妻也被出改嫁通指前項親屬之妻言父祖妾伯叔母兄弟妻不曰娶而曰收者以其亂倫之甚不敢顯言嫁娶再謂同居曰收者非也不言被出改嫁有犯亦坐斬絞妾各減二等通承上兩節言指原為妾者若原係妻而娶為妾當從妻論原係妾而娶為妻仍從妾減科並離異通承上妻妾言蓋同姓為婚尚有禁況同宗乎故凡娶同宗無服之親及無服親之妻為妻妾者男女各杖一百若娶同宗緦麻親之妻及舅娶甥妻甥娶舅妻為妻妾者男女各杖六十徒一年娶宗小功以上親及之妻各以姦小功以上親論罪男女各杖一百徒三年蓋五服之外服制巳盡名分猶存五服之內服制漸重名分愈尊故科罪有輕重如此應死者自依常律其同宗無服親之妻緦麻親之妻及舅甥妻小功以上親之妻先曾為夫所出及夫亡改嫁他人在本夫雖有義絕之狀而其名終係吾族之婦故娶為妻妾者男女各杖八其視見為妻者則殺之矣若子孫收父與祖之妾及姪收伯叔母為妻妾者不問在家及被出改嫁男女各坐斬若兄亡收嫂弟亡收弟婦為妻妾者不問在家及被出嫁男女各坐絞妾各減二等娶同宗無服親之妾各杖八娶緦麻親及舅甥妾各杖九十娶小功以上親之妾各杖八十徒二年娶被出改嫁之妾者各杖六十收伯叔及兄弟之妾者各杖一百徒三年若娶同宗緦麻以上之姑及姪女與巳之姊妹為妻妾者亦各以姦緦麻以上親論男女各杖一百徒三年應死自依常律夫同一妾也而父祖妾則坐斬同一妻也而伯叔母則坐斬兄弟妻則坐絞姑姪姊妹則以姦論蓋父祖伯叔姑在各名分中為至尊兄弟與姪女姊妹在服屬中為最重故耳然自同宗無服之親以至姑姪姊妹定罪雖有輕重要之均為亂倫故娶之者並離異歸宗財禮入官其所以端風化者至矣
按父祖妾伯叔母兄弟妻或謂先曾被出及巳改嫁而娶之者宜坐不應事重不知此三項雖在五服之內而其情非小功緦麻以上親可比故律特言之而以被出改嫁置之父祖妾之上明不在此例也若擬不應則與娶同宗義絕之親無異矣非理也況所謂小功以上亦自可以該伯叔父母及兄弟妻又何必言之耶以意逆之當自得矣
娶部民婦女為妻妾
凡府州縣親民官任內娶部民婦女為妻妾者杖八十若監臨官娶為事人妻妾及女為妻妾者杖一百女家並同罪妻妾仍兩離之女給親財禮入官強娶者各加二等女家不坐不追財禮若為子孫弟姪家人娶者罪亦如之男女不坐
纂註婦女之婦兼妻妾親民官曰部民監臨官曰為事人者蓋為事人止謂有事與監臨相涉者若部民則槩言所綂攝之民也女家對男子之稱婦家在其中並同罪謂部民同親民官之罪為事人同監臨官之罪兩離謂既不給官員又不給夫家俱令歸本宗強娶通親民監臨說為子孫等娶者罪亦如之則又通和強言其婦女財禮俱准自取法科斷男女不坐謂子孫等及所娶婦女並不坐罪也此言凡府州縣與民相親近之官而於任內和娶所部民人之妻妾或女為妻妾者親民官杖八十若監臨官和娶為事人之妻妾及女為妻妾者監臨官杖一百蓋府州縣官職本近民而監臨權能督責其體統雖同但部民尚無事相干而有事人則見在對理其事勢實異故罪有差別耳其妻妾之本夫女之父並同罪以妻妾及女與親民官者亦杖八十以妻妾及女與監臨官亦杖一百既屬同情亦不得不同罪也其所娶之妻妾仍兩離之妻妾歸宗女給親不得給官員亦不得歸本夫財禮入官若親民官及監臨官恃其官劫用強以娶部民及為事人之妻妾與女為妻妾者各加二等親民官杖一百監臨官杖七十徒一年半婦之夫女之父不坐罪婦前夫女給親不追財禮夫曰強則所制在人故特貸之若親民官與監臨官各為其子孫弟姪及家人而娶部民為事人之妻妾及女與之為妻妾者亦如親民監臨官自娶之罪和娶者親民官杖八十監臨官杖一百女家並同罪財禮入官強娶者亦加二等親民官亦杖一百監臨官亦杖七十徒一年半女家亦不坐罪不追財禮其子孫弟姪家人及婦女之嫁與官員之子孫弟姪家者俱不坐罪以其有主婚人耳可謂變而不窮法之至善也夫觀在任二字則未任之先與既任之後而娶者俱律所不禁矣
按此條府州縣官曰部民則非所部者勿論矣若監臨官稱為事人則不得曰非為事人勿論也觀名例稱臨主守條監臨本有二項有常時之監臨有暫時之監臨如別府州縣承委鄰境清查錢糧會理詞訟相于涉者即為事人而不相干涉者斯與監臨無與也若常時之監臨如撫按兩司於該府州縣孰非事也孰非為事人也而無不相于涉者矣故非為事人勿論之說在暫時之監臨則可在常時之監臨則一可難以執一論也
備考
一此條官員有犯者照行止有虧事例革職為民
一娶為事人婦女而於事有所枉者仍以枉法從重論
娶逃走婦女
凡娶犯罪逃走婦女為妻妾知情者與同罪至死者減一等離異不知者不坐若無夫會赦免罪者不離
纂註犯罪謂婦女自巳犯罪巳發在官者與在逃子女為事在家者不同與同罪止同其所犯之本罪而婦人自當加逃罪二等此離異與別條不同謂妻妾歸前夫女歸本宗若婦人所犯罪應與前夫離異者始婦本宗不知情雖不坐罪亦當離異無夫會赦免罪者不離謂既無夫又會赦則是無罪而應改者故聽其家聚也婦人免罪不離當包女言此言凡婦女犯罪巳發於官而逃亡在外有人娶為妻妾若娶者知其犯罪逃走之情則笞杖徒流各與婦女同罪若婦女犯死罪在逃知其情而娶之者得減婦女一等杖一百流三千里所娶之婦若非犯死罪者歸其夫歸宗若所犯之罪原應與前夫離異者則歸宗財禮入官蓋婦女犯罪巳為不良況又在逃安得擅娶故既與同裶而復離異耳然此自娶者知情及婦人有夫而罪未遇赦者言之若娶不知其有犯罪逃走之情而娶為妻妾者不坐以罪仍斷離異追還財禮若逃走之婦原無本夫而所犯之罪又經赦免則聽後夫不在離異之限夫不知不坐原其誤犯也無夫會赦不離者矜其無歸也其曲盡人情矣乎曰婦人會赦不離則娶者不坐罪可知白曰無夫會赦不離則會赦有夫而離者可知
強占良家妻女
凡豪勢之人強奪良家妻女姦占為妻妾者絞婦女給親配與子孫弟姪家人者罪亦如之男女不坐
纂註勢豪有分別豪是豪強勢謂有力者強奪二字重看姦占二字或謂當作二項謂姦止是姦宿而不必為妻妾若占則終為巳有細詳還相連看為是蓋用強而不以禮娶故云姦占也若強奪而姦之則有強姦律矣婦歸其夫女婦其父故曰給親此言凡豪強劫力之人不通媒妁不用聘定將良人之妻或女用強奪娶來家姦宿占住為妻妾者劫豪之人坐絞婦歸本夫女歸其父若用強奪取而配與子孫弟姪及家人為妻妾者罪亦如豪劫之人自姦占律絞蓋其跡雖有占與配子孫等之異而強奪之情一也其所姦占之婦女及子孫弟姪家人俱不坐罪
備考
一強奪良家妾姦占者比附此律上請
條例
一凡強奪良人妻女與他人為妻妾及投獻
王府并勳戚勢豪之家者俱比照強奪良家妻女姦占為妻妾絞罪奏
請定奪
娶樂人為妻妾
凡官吏樂人為妻妾者杖六十並離異若官員子孫娶者罪亦如之附過候廕襲之日降一等於邊遠敘用其在洪武元年巳前娶者勿論
纂註樂人指教坊司妓者官員子孫兼文武並離異謂不給官吏子孫亦不給樂工斷離歸宗專言襲廕其餘以常人論可知此條當與刑律官吏宿娼條參看言文武官吏有娶樂人為妻妾者杖六十依名例犯私罪律職官降等改用未入流官與吏罷職役不敘所娶之樂人並離異歸宗財禮入官若官員應該襲廕之子孫娶樂人為妻妾者亦如官員之罪杖六十離異歸宗財禮入官仍將附寫其過名候廕襲之日於父祖職事上減一等調邊遠衙門敘用蓋文武官吏巳受有職之常廕襲子孫亦他日官爵之寄良賤尚難為婚樂人豈所宜娶故立法之嚴欲其自保之意也若官吏子孫所娶之樂人在洪武元年以前者勿論既不坐罪亦不離異以胡元無禁故耳令有例官吏犯姦及一應行止有虧俱發為民武官照例調衛帶俸差操矣
按文曰廕武曰襲條內云候廕襲之曰降一等似專指軍官子孫言而文官子孫又無父祖之職可降如有犯合照文官行止有虧革廕為民可也
備考
一槳人知情嫁與者問不應笞罪財禮入官
一流娼雖非樂人官吏娶者與此條同擬
僧道娶妻
凡僧道娶妻妾者杖八十還俗女家同罪離異寺觀主持知情與同罪不知者不坐○若僧道託親屬或僮僕為名求娶而僧道自占者以姦論
纂註還俗直管至下住持知情雖同罪但因人連累不在還俗之限自占為妻妾者依刑律僧道犯姦加凡人罪二等或泥占字謂奪親屬僮僕之所有當依姦親屬妻妾及義男婦科斷不知律文明曰假託則併親屬僮僕或無其人借有其人所娶原未與之成婚也安得遂以假為真哉姦字兼和強言蓋僧道既云出俗婚娶非其所直故凡娶有妻妾者即杖八十斷令還俗女家以其女與之為妻妾者與僧道同罪亦杖八十婦女離歸宗其本寺觀之住持知其娶妻妾之情亦與僧道同罪杖八十既住持其教而不能約束其眾其罪之宜也住持不知情者不坐罪若僧道知其不可娶妻而假託親屬或僮僕為名色以求娶人之婦女及娶而自占為妻妾者以姦論係和者以凡姦加二等杖一百係強者以強姦論以僧道而娶妻巳為違法娶妻而假託其欺奸甚矣故加重以懲之
良賤為婚姻
凡家長與奴娶良人女為妻者杖八十女家減一等不知者不坐其奴自娶者罪亦如之家長知情者減二等因而入籍婢者杖一百若妄奴婢良人而與良人為夫妻者杖九十各離異改正
纂註罪亦如之謂奴亦杖八十女家亦減一等也因而入籍為婢承家長與奴娶及奴自娶兩邊入籍為婢國初為奴婢者各有冊籍妄以奴婢為良人二句亦指家長妄冐或奴婢自妄冐也各離異總承上說改正謂入籍者改正非如妻妄失序改正之謂此言凡家長主婚娶良人之女與奴為妻者家長杖八十女家主婚者知其為奴而以以女與之者減男家罪一等杖七十女家不知其為奴者不坐罪其奴不由家長自娶良人女為妻者罪亦如之奴如家長與娶杖八十女家知情減奴罪一等杖七十家長知奴自娶之情不行禁止者減奴罪二等六十因以良人女附入冊籍為婢者由家長入籍者家長杖一百由奴入籍者奴杖一百若妄以奴為良人而與良人女為夫或妄以婢為良人而與良人男妻者由家長妄冐家長杖九十由奴婢妄冐奴婢杖九十其家長與娶或奴自娶及相妄冐而娶者俱離異歸宗入籍為婢之女則改正蓋夫妻本有敵體之義而良賤則非配耦之宜籍終無從良之期而妄冐乃為欺妄之甚故既坐其罪復離改正立法可謂詳盡矣
按奴婢或以律有發付功臣家奴之文遂謂非功臣之家不得有奴婢則此條以專為公侯家設也不知立嫡子違法條內明開庶民之家存養奴婢者杖百是以止禁庶民家不得有奴婢矣言庶民則有官者不禁矣使止許公侯家有之則律中稱凡存養奴婢者杖一百何也或明言非公侯之家亦可也而何專言庶民耶蓋功臣與官員家俱得存養奴婢言給付功臣家為奴者詳其文籍沒子女無所看落故欽給功臣家耳詳見文獻通考今問刑者每遇奴婢毆家長之類輙舍正律乃引用雇工人律亦舛矣
蒙古色目人婚姻
凡蒙古色目人聽與中國人為婚姻務要兩相情願不許本類自相嫁娶違者丈八十男女入官為奴其中國人不願與回回欽察為婚姻者聽從本類自相嫁娶不在禁限
纂註蒙古即達子色目即回回欽察文回回中之別種回回拳髮大鼻欽察黃髮青眼其形狀醜異故有不願為婚姻者此言胡元入主中國其種類散處天下者難以遽絕故凡蒙古及色目人聽與中國人之相嫁娶為婚姻文務要兩相情願仗之各得其所可也不許蒙古色目人之本類自相嫁娶如本類中違律自相嫁娶者兩家主婚杖八十所嫁娶之男女俱入官男為如女為婢然回回欽察在色目人中為最醜陋中國人有不願與之為婚姻者則聽其本類自相嫁娶又不在不許自相嫁娶之禁限夫本類娶有禁者恐其種類日滋也聽其本類為婚者又憫其種類成色也立法嚴而用心恕所以羈麼異類者至回回欽察不願與為婚姻則願者固不禁也
出妻
凡妻無應出及義絕之狀而出之者杖八十雖犯七出有三不去而出之者減二等追還完聚○若犯義絕應離不離者亦杖八十若夫妻不相和諧而兩願離者不坐○若妻背夫在逃者杖一百從夫嫁賣因而改嫁者絞其因夫逃亡三年之內不告官司而逃去者杖八十擅改嫁者杖一百妄各減二等○若婢背家長在逃者杖八十奴逃者罪亦同因而改嫁者杖一百給還家長○窩主及知情娶者各與罪同至死者減一等不知者俱不坐○若由期親以上尊長主婚改嫁者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚改嫁者事由主婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等
纂註應出即七出謂無子淫伕不事舅妓多言盜竊妒忌惡疾也三不去謂與更舅姑三年喪前貧賤後富貴有所娶無所歸也二者見大明令義絕夫婦之義專自得罪於夫言如毆夫及欲告害夫之類非謂毆舅姑等項也犯義絕當兼七出之犯義絕應離而不離指曾經告官離者言曰兩願離者不坐則非兩願者當各坐不應完聚從夫嫁賣句管至妾各減二等因而改嫁謂因在逃而改嫁也須有妁財禮者方是不然當以和誘刁姦論下二改嫁倣此逃亡是有罪逃去者告官司謂告其夫之逃亡情由非告己之欲逃也言三年者以夫喪服例之故許其改嫁耳須三年之外不坐罪妾各減二等指背夫在逃不告逃去及二改嫁說窩主以下二節通指妻妾與婢在逃改嫁者期親餘親俱指妻妾婢之親言男即上知情而娶者此條言夫妻以義合不可以輕出既出文不可以苟容故凡妻非有無子等項應出之事及與本夫無義絕之狀而本夫擅出之者杖八十其妻雖犯七出於義有三不可出而擅出之者本夫減二等杖六十以犯七出故經之耳並追與本夫完聚若其妻巳犯義絕曾經告官斷離而不離者其夫亦杖八十夫不應出而出非情也應離而不離非法也故各罪之若夫與妻不相和諧而兩願離者於情既暌於法無礙故各不坐罪兩願者不坐則夫願而妻不願妻願而夫不願者均有罪也以上俱自罪在夫者言之至若婦人從一而終背夫巳非其義因逃而輙 自改嫁於情尤為過甚故夫在而妻背夫逃去者杖一百從夫或嫁或賣因在逃而自嫁他人者即坐絞其因本夫有罪逃亡在外三年之內不以夫之逃亡緣由告明官司聽許嫁而輙自逃去者杖八十不告而改嫁者杖百以夫在逃故矜之耳斷歸前夫從其嫁賣至妾則各減妻罪二等背夫在逃者杖八十因而改嫁者杖一百徒三年不告官司而逃者杖六十擅改嫁者杖八十妾賤於妻故罪減於妻也若婢背家長在逃者杖八十奴背家長而逃者亦同婢罪杖八十婢因凡在逃而改嫁他人者杖一百給還家長婢賤於妾故罪又輕於妾也婢不言家長逃亡而逃及改嫁之罪以有主母在耳以上俱自罪在妻妾及奴婢者言之夫妻妾奴婢在逃俱係有罪之人他人安得擅為藏匿及擅自婚娶故窩主及知在逃之情而娶為妻妾者各與妻妾奴婢同罪窩藏及娶背夫在逃之妻同杖一百夫亡在逃之妻同杖八十背夫及夫逃亡在逃之妾各減二等窩藏及娶在逃之奴婢同杖八十至死減一等如妻在逃改嫁應絞者窩主及知情娶者則杖一百流三千里不知在逃之情而窩主及娶者俱不坐罪若改嫁之妻妾與婢由婦女本宗之期親以上尊長如祖父父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者罪坐主婚之人如背夫而改嫁係妻主婚人流三年里係妾主婚人徒三年夫在逃而改嫁係妻主婚人杖一百係妾主婚人杖八十妻妾止得坐前項在逃之罪如婢雖嫁主婚人止杖一百其婦女之餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者其情又有不同如事由主婚起者以主婚人為首所嫁娶之男女為從事由男女起者男女為首主婚人為從如妻因夫亡而改嫁者若由主婚則餘親杖八十男女為從杖七十之類至死者主婚人不問期親以上及餘親雖為首並得減一等杖一百流三千里此以上又自罪在窩主知情及主婚者言之罪雖不一而法無不同其律之至嚴正所以全婦之倫也
按察內云窩主及知情娶者謂不知情在娶者則可在窩主則不可不坐在娶者則可在窩主則不可他人之妻及妾奴婢非有背夫及家長而逃者何事而來我家又從而窩藏之而謂其不知情恐無理縱不知情而又可窩藏之耶故不知者不坐似為娶者說為多窩主雖不知情亦當從收留迷失子女條內云隱藏在家者杖八十科斷
嫁娶違律主婚媒人罪
凡嫁娶違律若由祖父母父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者獨坐主婚親主婚者餘親謂期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者事由婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從至死者主婚人並減一等○其男女被主婚人威逼事不由巳若男年二十歲以下及在室之女亦獨坐主婚男女俱不坐○未成婚者各減巳成婚罪五等○若媒人知情者各減犯人罪一等不知者不坐○其違律為婚各條稱離異改正者雖會赦猶離異改正離異者婦女並歸宗○財禮若娶者知情則追入官不知者則追還主
纂註婚娶違律總承上諸條而言婚人並減一等通祖父母以下及餘親言男女既科從罪若至死主婚人減一等男女不必又減矣男女被主婚人威逼節意在餘親一邊為多蓋祖父母等親可以不用威逼也未成婚者各減五等通絞斬言各減犯人罪一等兼以未成婚財禮雖聘而未成婚者亦依入官還主斷此條乃男女婚姻以下諸條之通例皆當此條參之蓋所以補諸條之未備而權其輕重之宜者也言凡男女嫁娶而違犯法如同姓尊卑為婚之類必有主張其事者若由祖父母伯叔父母姑兄姊及外祖父母主婚者與男女無于故違律之罪獨坐主婚之人餘親如期親卑幼及大功以下尊長卑幼主婚者若事由主婚人起則違律之罪以主婚人為首男女為從減主婚人一等事由男女起則違律之罪以男女為首主婚人為從減男女罪一等若嫁娶違律如娶同宗之親及背夫改嫁之類而罪至斬絞除事由男女自依當律其由主婚人或期親以上或餘親並得減一等止杖一百流三千里蓋祖父母而下其分尊且親於事得專主故獨坐其罪餘親以下其分卑且疎於事不得盡專故分首從科之其二十歲以上之男及夫亡再嫁之女智力雖全而被主婚人威逼娶嫁事不由主若男年十八以下在室之女智力未全事雖可以由巳必待人主使者其嫁娶違律雖餘親而獨坐主婚在男女不得依為從法坐罪事有所制不得不矜之耳其嫁娶違律巳成婚者各依律論罪若雖有期約雖有聘定尚未成婚者男女及主婚人雖律應死得各減巳成婚罪五等若媒合人知其違律之情者巳未成婚各減犯人罪一等不知情者不坐罪情有可原不得不貸之耳其違律為婚各條婦女有稱離異及改正者雖會改在得免其罪應離異者仍離異改正者仍改正其稱離者婦女並宗其原聘之財禮若娶者知者其違律之情巳未成者俱追入官不知情者巳未成婚俱追還主夫女雖會赦必離異改正者法也而離異者猶得歸宗財禮知情必入官者法也而不知者猶得還主立法 不嚴用法實無不善聖人制律之精如此
