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憤作史記一百三十篇先達稱為良史之才其以伯夷居列傳之首以為善而無報也次為項羽本紀以據髙位者非闗有徳也及其叙屈原賈誼辭旨抑揚悲而不傷亦一代之偉才然觀太史公之言曰夫詩書隠約者欲遂其志之思故述往事思來者嗟乎知遷之志洪其庶幾乎
玉蟾蜍
廣川王發晉靈公塜甚瓌壯器物皆朽不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合如新王取以盛水滴硯常衮詩綴簾金翡翠賜硯玉蟾蜍 劉禹錫詩玉蠩吐水霞光浄綵翰揺風絳錦鮮 胡文恭詩點筆乍驚蟾滴漬（闕文五字）漿寒 夏英公詩玉蟾分滴漬圓池 宋景文公詩獨憶王筠齋壁詠玉蠩飛溜入霞箋盖用此 吳融硯賦曰玉蟾一滳松煙四上上句四字妙甚用玉滴佳
蘭賦
仲子陵幽蘭賦曰芬華外揚真正内積和氣所資精英自得此十六字超出筆墨蹊徑吳筠竹賦曰契道合靈表貞示節用道字貞字亦不在蘭賦下
錬石補天
往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載於是女媧氏錬五色石以補蒼天斷鼇足以立四極【出淮南子】 蒼天西北小闕庖犧見之惡不悦冶鑄五色石合為一乃以補之【出異苑】 歸美山山石紅丹赫若采繪峩峩秀上切霄隣景名曰女媧石大風雨後天澄氣静聞絃管聲【王韶之南康記】 劉孝威曲水詩序曰女媧補石重華棄金唐人錬石補天賦曰天何言哉有闕則補持五石而是用俾四時而能取成乎圓象故資可轉之功定彼乾儀盖俟至堅之主所以裨覆幬仰周普磨礱入鍜成功豈濫于宋人緝綴為勞至徳何慙于山甫司空圖詩女媧只解補青天不解煎膠黏日月崔桐詩補天留粉石縮地入青山韓愈詩玉盌不磨著泥土青山孔出白石補李賀詩女媧錬石補天處石破天驚逗秋雨
屏風
隔坐鄭弘為太尉時舉第五倫為司空班次在下每正朔朝見弘曲躬自卑上問知其故遂聽置雲母屏風分隔其間【漢書】 景帝時紀陟父亮為尚書令陟為中書令每朝會詔以御屏風分隔其座【張勃呉録】 唐人試進士嘗以隔座雲母屏風為題 梁劉孝威謝敕賚畫屏風啓曰紀亮所隔唯珍雲母武秋所顧止貴琉璃豈若寫帝臺之基拂崑山之碧畫巧吳筆素踰魏賜馮商莫能賦李尤誰敢銘此乃用紀氏故事也
十種琉璃
大秦國出青白黑黄赤緑紺縹紅紫十種琉璃【魏略】又有五色玻璃紅色者最貴【玄中記】程氏繁露引魏書有天竺國人至京自言能鑄石為五色琉璃於是採石鑄之所謂琉璃者謂其如玉也若以石鑄之曾何足珍按廣雅曰琉璃珠也韻集曰琉璃火齊珠也則知琉璃為玉物也晉潘尼琉璃碗賦曰濟流沙之絶險越葱嶺之峻危於是逰西極望大蒙厯鍾山闚燭龍覲王母訪仙童取琉璃之攸華詔曠世之良工纂玄儀以取象准三辰以定容光映日曜圓盛月盈纎瑕罔麗飛塵靡停灼爍旁燭表裏相形凝霜不足方其潔澄水不能喻其清剛過金石勁勵瓊玉磨之不磷湼之不濁如潘尼所賦的非以石鑄之者矣
碧
古人賦中最好用碧字 張衡南都賦曰緑碧紫英青雘丹縹左思吳都賦曰紫貝流黄縹碧素玉又蜀都賦曰青珠黄環碧砮芒消李邕石賦曰苔蘚剥落雨露淋漓氷碧藻曜繪畫紛披用氷碧二字尤佳廣志曰碧有縹碧有緑碧出越巂説文曰碧石之美者矯世論曰碧似玉唯猗頓能别之
木難
曹植樂府詩曰明珠交玉體珊瑚間木難廣志曰木難珠黄色生東夷南越志曰木難金翅鳥口結沫所成碧色珠也大秦土人珍之崔豹古今注以木難為莫難
水仙賦
余二十年前作水仙賦自恨筆力欠奇偉五年前楊仲囦自蕭山致水仙花一二百本極盛乃以兩古銅洗藝之學洛神賦體再作後水仙花賦頗愜人意近讀金樓子云劉子玄好學有文才為水仙花賦時人以為不減洛神賦余固不敢望知幾萬分一亦知名人製作自有意會古人也【楊仲囦今名囦道】
畫二踈
晉王彪之詩序曰余求致仕詔累不聽因扇上有二踈畫作詩一首以述其美王彪之詩不可見東坡有二踈圖賛則二踈故事後人每以為圖然隋朝畫品有髙貴鄉公所畫祖二踈圖今當不復有此矣舊讀顧况詩有云踈家父子錯挂冠梁鴻夫妻虚適越殊不可曉當有激云爾
順下風
齊孔稚圭玄館碑曰赤松家石室之下神農行弟子之敬廣成居崆峒之上軒帝稟順風之禮葢用莊子黄帝聞廣成子在崆峒之山故徃見之廣成子南首而卧黄帝順下風膝行而進再拜稽首而問焉稚圭下語瓌壯如此越王請于范子稱曰寡人用夫子之計幸得成矣寡人聞夫子之于隂陽進退之理預知未形來聽下風【越絶書】聽下風聽於下風也
不喜俗人
嵇康與山巨源絶交書曰不喜俗人而嘗與之共事或賓客盈坐鳴聲聒耳囂塵臭處千變百技在人目前阮修性簡不修人事絶不喜見俗人誤相報遇輙便捨去【臧榮緒晉書】晉人風尚髙曠往往如此不止嵇阮而已
削藁
漢孔光典樞機十餘年時有所言輙削草藁 周就素重慎周密上封事輙削去草藁 後漢樊弘謙柔畏慎所上便宜及陳得失輙手自寫毁草藁 皇甫嵩畏慎前後上表陳其補益者百餘事皆手書毁藁 魏陳羣前後密諫得失每上封輙削草 魏任嘏每納忠諫輙手書壊本 北齊封隆文首參經略奇謀異算密以啓聞上書削草藁 宋謝弘微每有獻朁及論時事必手書焚草
罰酒
梁孝王逰忘憂之館集諸逰士使各為賦枚乗為栁賦路喬如為鶴賦公孫詭為文鹿賦鄒陽為酒賦公孫乗為月賦羊勝作屏風賦韓安國作風賦不成鄒陽代之罰酒三升餘各賜絹五匹【出西京雜記】 帝幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳騫等作詩稽留有司奏免官誥曰吾以闇昧愛好文雅廣延詩賦以知得失而乃爾紛紜良用反側其和逌等各罰酒【魏志】 石崇元康六年從京出為征虜將軍有别廬在南縣界澗谷中時征西大將軍王詡當還長安與衆賢共送往澗中晝夜逰宴遂各賦詩不能者罰酒邑令潘豹散騎常侍劉邃南郡太守石嶲各罰酒三勝【金谷園詩序】觀此三事則蘭亭修褉賦詩不成者罰酒非止此也
楷書
晉中經簿曰有緗素書白縑楷書黄紙楷書白絹行書二尺竹牒楷書白練絹楷書廣内置楷書吏自晉始唐玄宗始以隷楷書易古文尚書今儒不識古文自唐開元始宋景文公嘗言蘇頲撰朝覲壇頌曰有乩虞氏館閣校讐官于乩字之右點曰疑不知有楊備者得古文尚書釋文知乩字為古稽字此開元以隷楷書易古文之失也
孔子因史作春秋
阮籍孔子誄曰養徒三千升堂七十潜神演思因史作書【因史作書四字甚佳】
■〈王咼〉璧
楚明光者楚王大夫也昭王得■〈王咼〉氏璧欲以貢于趙王于是遣明光奉璧之趙■〈王咼〉古和字【琴操】今善琴者傳卞和操有其聲而亡其辭惟存一句可認云卞和三獻人不識以余觀之非當時操也蔡邕記卞和楚野人嘗居山耕種因得玉璞以獻于懐王王以為欺謾斬其足和作操曰悠悠沂水經荆山兮精氣鬱決谷巖巖兮中有神寶灼灼明兮穴山採玉難為功兮
雲夢
尚書曰雲夢土作又本朝太宗得古本尚書作雲土夢作乂詔改禹貢從古本按孔安國注云雲夢之澤在江南是不然也左傳曰吳入郢楚子渉睢濟江入于雲中王寢盗攻之以戈撃王王奔鄖楚子自郢西走渉睢則當出於江南其後渉江入于雲中遂奔鄖鄖今之安州渉江而後至雲入雲然後至鄖則雲在江北也又曰鄭伯如楚子産相楚子享之既享子産乃具田備王以田江南之夢杜預注曰楚之雲夢跨江南北曰江南之夢則雲在江北明矣
元豐中有郭思者能言漢沔間地理亦以為江南為夢江北為雲予以左傳騐之思之説信然江南即今之公安石首建寧等縣江北則玉沙監利景陵等縣迺水之所委其地最下江南二浙水出稍髙方土而夢已作乂矣此古本之為允也以上皆筆談所記余按寰宇記曰雲夢澤半在江南半在江北其水中平土立半出寰宇記本樂史所撰史太宗時人則沈郭未嘗見寰宇記也然沈辨未得其詳且周禮荆州云其澤藪曰雲夢鄭康成注曰雲夢在華容禹貢云雲土夢作乂昭三年左傳楚子與鄭伯田于江南之夢又定四年楚子渉睢濟江入于雲中杜預云南郡枝江縣西【一作南】有雲夢城江夏安陸縣東南亦有夢城或曰南郡華容縣東南有巴丘湖江南之夢也雲夢一澤而每處有名者司馬相如子虚賦云雲夢者方九百里則此澤跨江南北亦可獨稱雲稱夢耶酈道元水經謂自江陵東界為雲夢北界為雲夢之藪亦不明指一處不可専以夢在江南雲在江北
玄圖
張衡玄圖曰玄者包含道徳搆掩乾坤槖籥元氣稟受無原又曰玄者無形之類自然之根作于太始莫之與先其言冥眇契理如此殊少傳斯圖也
太素
易乾鑿度曰太素質之始也雄含物魂號曰太素【雌雄俱行故能含物魂而生物也獨言雄主于陽故也】 帝王世紀曰形變有質謂之太素太素之前幽清寂寞不可為象惟虚惟無盖道之根自道既建由無生有太素始萌萌而未兆謂之龎洪盖道之幹既育萬物成體于是剛柔始分清濁始位天成于外而體陽故圓以動盖道之質 禮斗威儀曰二十九萬一千八百六十歳而反太素冥莖乃道之根也 張衡靈憲注曰太素之前幽清玄静寂寞冥黙不可為象厥中惟靈如是永久焉斯為冥莖【揚雄覈靈賦曰太易之始太初之先馮馮沈沈不可奮搏與此同意】由無生有太素始萌萌而未兆并體同色坤屯不分【坤屯音渾沌】 陳思王髑髏説曰昔太素氏不仁勞我以體苦我以生今也幸變而之死是反吾之真也 阮籍通老論曰焉得松喬頥神太素逍遥區外登我年祚陸機詩澄神玄漠流棲心太素域弭節欣髙視俟我大夢覺顧公直答陸機曰恢恢太素物物初基在昔哲人觀衆濟時
天圓地方【内景外景】
單居離問曾子曰天圓而地方誠有之乎曾子曰天之所生上首地之所生下首上首之謂圓下首之謂方如識天圓而地方則是四角之不揜也參嘗聞之夫子曰天道曰圓地道曰方方曰幽圓曰明明者吐氣是故外景幽者含氣是故内景廣雅曰天圓廣南北二億三萬三千五百里七十五歩東西短減四歩周六億十萬七百里二十五歩從地至天一億一萬六千七百八十一里半下地至厚與天髙等
天九野
吕氏春秋曰天有九野何謂九野中央曰鈞天東方曰蒼天【尚書考靈曜曰舉天廣雅曰上天】東北方曰變天北方曰玄天西北方曰幽天西方曰顥天【尚書考靈曜廣雅皆曰成天】西南方曰朱天南方曰炎天【尚書考靈曜曰赤天】東南方曰陽天 淮南子亦曰天有九野春秋内事曰天有十二分次日月之所纏也所謂十二分次者即分野也前人多與分野並言少言天分 翟楚賢碧落賦曰五石難補九野環舒星辰麗之而照曜日月憑之而居諸盖用九野事也
天宇
梁元帝纂要曰天地四方曰六合四方上下謂之宇往古來今謂之宙 顔延年詩太微凝帝宇瑶光正神縣用此宇字 劉允濟天賦曰粲黄道以開域闢紫宫而為宇 徐彦伯南郊賦曰告紫宙之成功定皇天之寶位 王勃七夕賦曰霜凝碧宙水瑩丹霄用字皆新奇
渾天記
賀道養渾天記曰昔記天體者有三渾儀莫知其始書曰璇璣玉衡以齊七政盖渾儀體也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周髀所造非周家術也近世復有四術一曰方天興于王充二曰軒天起于姚信三曰穹天由於虞喜皆以臆斷浮説不足觀也惟渾天之事徴驗不疑此論精確
漢渾儀土圭
義熙起居注曰十四年相國表曰間者平長安獲張衡所作渾儀土圭厯代寶器謹遣奉送歸之天府宋顔延之請立渾天儀表曰張衡創物蔡邕造論戎夏相襲世重其術臣昔奉使入闗值大軍旋斾渾儀在路肆觀奇秘絶代異寶旋及王府考諸前志誠應夙聞尚書璇璣玉衡以齊七政崔瑗所謂數術窮天地制作侔造化經志所云圖憲所本故體度不渝精測尚矣則七晷運變無匪康時九代真觀不絶司厯臣夙懐末意懼于非任今忝惟職統敢昧死以聞
月節
范子計然曰月行疾二十九日三十日間一與日合取日之度以為月節
天雞
玄中記曰東南有桃都山上有大樹名曰桃都枝相去三千里上有天雞日初出照此木天雞即鳴天下雞皆随之物類相感志曰大荒東極至鬼府山臂焦山脚巨月節二字他書未之見也洋海中昇載海日盖扶桑山有玉雞玉雞鳴則金雞鳴金雞鳴則石鷄鳴石雞鳴則天下之雞鳴潮水應之 温庭筠詩漏轉霞髙滄海低頗梨枕上聞天雞用天雞也 陳陶詩朝天半夜聞玉雞星斗離離礙龍翼用玉雞也 李白詩半壁見海日空中聞天雞
雲占
左氏傳曰哀公六年有雲如衆赤鳥夾日以飛楚子使問太史太史曰其當王身乎若禜之可移於令尹司馬也王曰除心腹之疾而置諸股肱何益終不禜京房易飛候曰黑雲如羣羊奔如飛鳥五日必雨兵書曰有雲如丹蛇随星後大戰殺將又曰雲如雌雉或如雄雞臨城其城必降吳範占候秘訣曰有青雲如雉兎臨城營軍敗走地鏡圖曰齊氣之見為牛雲氣占曰趙雲如牛北夷之氣如牛蔡邕獨斷曰夏至日南方有赤雲如馬者離氣也春秋元命苞曰堯母索扶升髙丘有雲如彪感已生皋陶以上所言鳥獸之形皆所以占雲也按兵書又曰韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如美人魏雲如鼠齊雲如絳衣越雲如龍頭蜀雲如囷吕氏春秋則曰水雲如魚鱗山雲如草莽旱雲如煙雨雲如波魏子曰北夷之氣象羣羊南夷之氣象船山海之氣象樓臺宫闕都邑之氣象林木正此之謂
天賦
混成發粹【劉允濟天賦】養空栖無【翟楚賢碧落賦】名也者純陽之精形也者太無之精【天行健賦】陽乃天之徳隂乃地之符剛乃天之義柔乃地之樞【陸肱乾坤為天地賦】天之道也存乎至輕【范榮三無私賦】以上數語皆極其妙
裁成風雨
劉允濟天賦曰驅馭隂陽裁成風雨用裁成於風雨之上方册中無此文章也
相雨
黄子發相雨書曰四方有濯魚雲疾者立雨濯魚雲遲者少雨難至江漢雲疾者即日雨
【黄子發相雨書又曰常以戊申日候日欲入時日上有冠雲不問大小視四方黑者大雨青者小雨候日始出日正中有雲覆日而四方有雲黒者大雨青者小雨四方有雲如羊如猪雨立至四方北斗中有雲後五日大雨四方北斗中無雲惟河中有雲三枚相連狀如浴猪狶三日大雨以丙丁之辰四方無雲唯漢中有者六十日風雨常以六甲之日平旦清明東向望日始出時日上有雲大小貫日中青者以甲乙雨赤者丙丁雨白者庚辛雨黒者壬癸雨黄者戊己雨六甲日四方雲皆合者即雨以天方雨時視雲有五色黒赤並見者即雹黄白雜見風多雨少青黒雜者雨随之必滂沛流潦 京房易飛候曰凡候雨以朔弦望雲漢四塞者皆當雨東風此日當雨有黒雲氣如覆船于日下當雨有黒雲氣如羊彘當暴雨有異雲如水牛不出三日大雨有黒雲如羣羊奔如飛鳥五日必雨有雲如浮船皆為雨北斗獨有雲不出五日大雨四望見青白雲名曰天塞之雲雨徴也有蒼黒雲細如杼軸蔽日月五日必雨雲如兩人提鼓持桴皆為暴雨夫占雨之法盡録於此】
雲扶日
洛書曰蒼帝起青雲扶日赤帝起赤雲扶日黄帝起黄雲扶日白帝起白雲扶日 權徳輿詩更有觀臺稱賀處黄雲扶日瑞昇平 宋景文公詩雲路舊扶黄道日霞觴深映六符天用此事又有所謂黄人捧日出道書晏元獻公詩青帝囘風初習習黄人捧日故遲遲
陽闗三疊
陽闗三疊今歌者每句再疊而已若通一首又是四疊皆非是每句三唱以應三疊則叢然無復節奏有文勛者得古本陽闗每句皆再唱而第一句不疊迺知唐本三疊如此 樂天詩相逢且莫推辭醉聽唱陽闗第四聲自注云勸君更進一杯酒以此驗之若一句再疊則此句為第五聲今為第四則第一句不疊審矣
樂石
嶧山碑曰刻此樂石人多不曉顔師古謂以泗濱磬石作碑者也【封氏聞見記】 爾雅曰魯國鄒縣有嶧山純石相積連屬成山史記曰始皇二十八年上鄒嶧山立石刻秦功徳鄒山記曰山東西二十里南北十三里髙秀獨出積石相臨殆無壤土石間多孔穴洞達相通俗謂之嶧孔【太平廣記】其石玲瓏秀潤宜于孤桐可中琴瑟疑嶧山之石自可磬音不但泗濱之石也此碑後魏太武帝登山使人排倒之邑人疲于供命聚薪其下焚之由是殘缺不堪模搨
緯略卷八
●欽定四庫全書
緯略卷九
（宋）髙似孫 撰
劉孝標世説
宋臨川王義慶采擷漢晉以來佳事佳話為世説新語極為精絶而猶未為奇也梁劉孝標注此書引援詳確有不言之妙如引漢魏吳諸史及子傳地理之書皆不必言只如晉氏一朝史及晉諸公列傳譜録文章皆出于正史之外紀載特詳聞見未接實為注書之法今采於後
朱鳳晉書 沈約晉書 王隠晉書 虞預晉書 朱鳳晉紀 劉謙之晉紀 徐廣晉紀 鄧粲晉紀 曹嘉之晉紀 干寶晉紀 晉陽秋 續晉陽秋 檀道鸞續晉陽秋 漢晉春秋 晉中興書 晉惠帝起居注 晉安帝紀 晉後略 庾翼别傳 孟嘉别傳 郭璞别傳 王述别傳 諸葛恢别傳 羊曼别傳 謝鯤别傳 阮孚别傳 邵薈别傳 王含别傳 王珉别傳 管輅别傳 荀粲别傳 司馬徽别傳 丞相王導别傳 賈充别傳 郭泰别傳 桓玄别傳 阮光禄别傳 王恭别傳 范宣别傳 王乂别傳 嵇康别傳 桓彞别傳 汝南别傳 周處别傳 王覬别傳 陸玩别傳 向秀别傳 衛玠别傳 王長史别傳 潘岳别傳 王敦别傳 賀循别傳 王弼别傳 桓温别傳 劉剡别傳 殷浩别傳 王彬别傳 郄超别傳 郭泰别傳 卞壼别傳 郄愔别傳 桓冲别傳 孔愉别傳 蔡司徒别傳 羅府君别傳 劉濛别傳 郄鑒别傳 郄曇别傳 陶侃别傳 羅含别傳 孫放别傳 祖約别傳 王胡之别傳 王澄别傳 謝玄别傳 顧秋别傳 陳逵别傳 王邃别傳 劉尹别傳 支遁别傳 髙坐别傳 佛圖澄别傳 衛氏譜 祖氏譜 温氏譜 吳氏譜 庾氏譜 許氏譜 戴氏譜 曹氏譜 虞氏譜 陶氏譜序 周氏譜 諸葛氏譜 華嶠譜 索氏譜 桓氏譜 傅氏譜 馮氏譜 孔氏譜 晉世譜 謝氏譜 王氏譜 王氏譜 謝女譜 司馬氏譜 陸氏譜 郄氏譜 羊氏譜 郝氏譜 摯氏世本 王氏世家 袁氏世紀 裴氏家傳 荀氏家傳 顧愷之家傳 李康家誡 禇氏家傳 李氏家傳 謝車騎家傳 袁氏家傳 嵇康髙士傳 皇甫謐髙士傳 楚國先賢傳 海内先賢傳 汝南先賢傳 江左名士傳 會稽後賢傳 蕭廣濟孝子傳 鄭緝孝子傳 江表傳 逸士傳 名士傳 文士傳 髙士傳 文章傳 晉中興士人書 晉諸公傳 王中郎傳 袁宏孟處士傳 殷羡言行 永嘉流人名 竹林七賢論 先賢行狀 列仙傳 髙逸沙門傳 安法師傳 支法師傳 名徳沙門題目 庾法暢人物論 宋明帝文章志 摯虞文章志 顧愷之文章志 續文章志 丘淵之文章叙 丘淵之文章録 文章叙録 婦人集 王朝目録 晉百官名 八王故事 晉東宫官名 明帝東宫僚屬名 伏滔大司馬屬名 征西僚屬名 齊王官屬名 山公啟事 太乙青藜
劉向校書天禄閣專精覃思夜有老人衣黄衣執青藜杖叩閣而進向獨坐閣中誦書老人迺吹杖端出火用以照向言開闢以前向因受五行洪範之文乃裂裳及紳以記其言至曙而去向請問姓名答曰我太乙之精天帝聞卯金之子有博學者下而觀焉乃出懐中竹牒有天文地圖之書授之向子歆復授其術【王子年拾遺記】胡文恭公詩青藜香灺掩殘書越絶東南駕隼輿又曰詩就雞林買書成太乙觀皆用此事
四扈
左思齊都賦曰四扈推移注曰春夏秋冬四時鳥也按爾雅曰春鳸鳻【扶雲反】鶞【敕倫反】夏鳸竊玄秋鳸竊藍冬鳸竊黄此正左思所謂四户也又曰桑鳸竊脂棘鳸竊丹行鳸唶唶【子夜反】宵鳸嘖嘖詩曰交交桑扈率場啄粟箋曰桑扈竊脂食肉今無肉循場啄粟失其性也淮南子曰馬不食脂桑扈不食粟詐廉也左氏郯子曰少皞摯以鳥名官九扈為九農正杜預曰扈有九種爾雅同其九老扈鷃鷃也
顧愷之作父傳
顧悦與簡文同年而髮蚤白簡文曰卿何以先白髮對曰蒲栁之姿望秋而落松柏之質經霜彌茂【中興書曰顧悦字君叔君一作居晉陵人初為殷浩揚州别駕浩卒上疏理浩或諫以浩為太宗所廢必不許悦固争之浩果得申物論稱之後至尚書丞】顧愷之為父傳曰君以直道遲囬于世入見王王髮無二毛而君已斑白問君年乃曰卿何偏蚤白君曰松柏之姿經霜猶茂臣蒲栁之質望秋先零受命之異也王稱善久之子作父傳史所罕載只此傳中數語固自與諸書所載不同也惟司馬遷述太史公談之言曰天子始建漢家之封而太史公留滯周南不得與從事發憤且卒而子遷適反見父于河洛之間太史公執遷手而泣曰予先周室之太史也自上世常顯功名于虞夏典天官事後世中衰絶于予乎汝復為太史則續吾祖矣今天子接千歳之統封泰山而予不得從行是命也夫命也夫予死爾必為太史毋忘吾所欲論著矣且夫孝始于事親中于事君終于立身揚名後世以顯父母此孝之大者夫天下稱周公言其能論歌文武之徳宣周召之風達太王王季思慮爰及公劉以尊后稷也幽厲之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以來四百有餘歳而諸侯相兼史記放絶今漢興海内一統明主賢君忠臣義士予為太史而不論載廢天下之文予甚懼焉爾其念哉遷俯首流涕曰小子不敏請悉論先人之所次舊聞不敢闕卒三歳而遷為太史令紬史記石室金匱之書嗚呼若司馬氏父子可謂能世其傳矣
艾納
東坡詩憑仗幽人收艾納國香和雨入青苔和香之方用艾納則衆香發越樂府歌曰何來毾■〈登毛〉五味香迭迷艾納及都梁廣志曰艾納出西國似細艾本草及沈氏香譜曰艾納松上莓苔也魏文帝迭迷賦曰覽芳草之樹庭揚修幹而結莖薄西夷之穢俗越萬里而來征應瑒迭迷賦曰振纎枝之翠粲動芳葉之莓莓陳琳迭迷賦曰立碧莖之婀娜銷緑條之蜿蟺廣志曰迭迷生西海中盛弘之荆州記曰都梁縣有小山山水清淺其中生蘭草俗謂蘭為都梁
護門草
梁王筠寓直詩龍樓實九重薄寒殊復早玉階泫清露銅池結秋潦霜被守宫槐風驚護門草之子摛【一作擅】華縱横富辭藻舒錦慙光麗握珠謝奇寶愧予非工文何用披懐抱此詩六朝人詩之傑作也窈窕清暢之甚按賛寧物類志曰護門草出常山北有之彼處人取之置于門户上夜或有過其門其草則必叱之有盗者皆驚奔矣俗呼為護門草一曰靈草也
鰒魚
後漢書曰張歩遣使伏隆詣闕上書獻鰒魚郭璞引三蒼曰鰒似蛤偏著石廣志曰鰒一面附石決明細孔雜雜或七或九魏志曰倭國人入海捕鰒魚水無深淺皆沈没取之吳良為郡議曹掾諫太守無受正旦賀觴賜鰒魚百枚魏文帝與孫權書曰今因趙咨致鰒魚千枚陳思王求祭先主表曰先主喜食鰒魚前已表徐州刺史臧霸送鰒魚二百足自供事皮日休詩君卿唇舌非吾事且向江南問鰒魚詩中用鰒魚僅見此
郭有道碑
蔡伯喈作郭林宗碑曰吾為人作銘未嘗不有慙容唯為郭有道碑頌無愧耳劉長卿詩獨繼先賢傳誰刋有道碑觀長卿詩則此碑重矣泰卒會葬者千餘人鄭玄卒自郡守以下嘗受業者縗絰赴會千餘人范丹卒會葬者二千餘人陳寔卒海内會葬者三萬人亦一時之盛
禹鼎
禹貢九牧之金鑄鼎荆山之下民入山林川澤魑魅魍魎莫能逢之所鑄九鼎五者以應陽法四者以象隂數使工師以雌金為隂鼎以雄金為陽鼎鼎中水常滿以占氣象之休否夏桀之世鼎水忽自沸煎及傳于周周末九鼎咸震亡滅之道也
第七車
益都耆舊傳曰蜀郡張寛漢武帝時為侍中從祀甘泉至渭橋有女子浴于渭水乳長七尺上怪其異遣問之女曰帝後第七車知我所來時寛在第七車對曰天星主祭祀者齋戒不嚴則此女見異苑曰魏武過曹娥碑下有婦人浣于汾渚問之曰第四車解既而至乃禰正平也衡以離合義解之所謂離合義者即黄絹幼婦外孫虀臼或謂此婦人即娥靈也
人面子
嵇含南方草木狀曰人面子樹似含桃結子如桃實無味核正如人面故以為名以蜜漬之稍可食其核可玩也
紫玉
沈約宋書曰王者不藏金玉則紫玉見于深山矣貫休詩欲贈之以紫玉尺白銀鐺盖用此
耶悉茗油
耶悉茗花是西國花色雪白胡人攜至交廣之間家家愛其香氣皆種植之廣州圖經曰舶上有耶悉茗油盖胡人取花壓油偏宜麻風膏摩于手心香透于手背嵇含南方草木狀曰耶悉茗花茉莉花皆胡人自西國移植于南海南海人憐其芳香競植之陸賈南越記曰南海之境五穀無味百花不香此二花特芳香者縁自胡國移至不隨水土而變與夫橘北為枳異矣彼之女子以綵絲穿花心以為首飾段公路北户録曰耶悉茗今之素馨也
古泉貨
太昊金 尊盧氏幣 神農氏金
黄帝貨金 軒轅貨金 帝昊金
帝嚳金 髙陽金 堯泉
舜策乗馬幣 舜策幣貨金 夏貨金
商貨莊布 商貨四布 商連幣
商湯金 商子貨金 周圜注貨
周圜法别種 齊公貨 齊刀别種
齊梁山幣 莒刀齊布 齊刀
醮
漢建安二十四年吳將吕蒙病孫權為之命道士於星辰下為請命醮之法當本於此顧况詩飛符超羽翼焚火醮星辰姚鵠詩蘿磴静攀雲共過雪壇當醮月孤明李商隠詩通靈夜醮達星辰承露盤晞甲帳春趙嘏詩春生藥圃芝猶短夜醮齋壇鶴未逥醮之禮至唐盛矣隋煬帝詩迥歩逥三洞清心禮七真馬戴詩三更禮星斗寸匕服丹霜薛能詩符呪風雷惡朝修月露清此言朝修之法也然陳羽歩虚詞曰漢武清齋讀鼎書内官扶出畫雲車壇上月明宫殿閉仰看星斗禮空虚漢武時已如此
律室
蔡邕月令章句曰截竹為管謂之律置之密室以葭莩為灰以實其端其月氣至則灰飛而管空
司馬彪續漢書曰候氣之法于密室中以木為案置十二律琯各如其方實以葭灰覆以緹縠氣至則一律飛灰世皆疑其所置諸律方不踰數尺氣至獨夲律應何也或謂古人自有術或謂短長至數冥符造化或謂支干方位自有感召皆非也盖彪説得其略耳惟隋書志論之甚詳其法先治一室令地極平乃埋律琯皆使上齊入地則有淺深冬至陽氣距地面九寸而止唯黄鍾一琯達之故黄鍾為之應正月陽氣距地面八寸而止自太簇以上皆達黄鍾大吕先以虚故惟太蔟一律吹灰如人用鍼徹其經渠則氣隨鍼而出矣地有疎密則不能無差忒故先以木案隔之然後實土案上令堅密均一其上以水平其槩然後埋律其下雖有疎密為木案所節其氣自平但在調其案上之土耳
隋蕭慤詩天宫初動罄緹室已飛灰韓偓詩中宵忽見動葭灰料得南枝已有梅皆佳句也夏英公詩玉琯飛灰新氣應璇霄合璧瑞華凝此又用李賀天官玉琯灰剰飛也
秦碑三句一韻
梁書范雲傳曰竟陵王子良為會稽太守雲為府主簿王尅日登秦望山雲以山上有秦始皇刻石此文三句一韻人多作兩句讀之並不得韻又加大篆人多不識乃夜取史記讀之暨登山子良命賓寮讀之皆茫然不識末問雲雲曰嘗讀史記見此刻石文讀之如流水子良大悦秦碑有存者泰山碑【兗州】嶧山碑【李斯篆鄭文寶摹兗州】始皇詔書【李斯篆兗州】梁山刻石【可辨者十九字登州】梁大篆【可辨者十六字登州】始皇朐山碑【海州】會稽山碑【李斯篆越州】二世詔文【李斯篆密州】殘碑二十字【李斯篆登州】巫咸乆湫文【俗呼詛楚文李斯篆鳳翔府又渭州州學本與鳳翔小異】
漏刻銘
孫綽漏刻銘曰累筒三階積水成淵器滿則盈承虚赴下靈虬吐注隂蟲承瀉陸機刻漏賦曰激懸泉以逺射跨飛途而遥集伏隂蟲以成波吞絙流其如挹此並用隂蟲承瀉梁元帝新漏銘曰方壺外次圓流内襲靈虬承注隂蟲吐吸微若抽繭逝如激電銅史司刻金徒抱箭皆有所襲唐符子璋刻漏賦曰方圓列陛髙卑中度制隂蟲以吐輸設靈虬以承注銅史應其方金箭刻其數顔舒刻漏賦曰髙卑列級洪殺順理靈虬屹以俯開隂蟲矯而仰止上流注而不竭下吞挹而無已二賦皆仿六朝人制作各盡其趣王廙洛都賦曰挈壺司刻漏尊瀉流山叟秉尺隨水沈浮此四句亦佳
漢複道
王維詩複道開長樂青門臨上路宋之問詩複道開行殿鉤陳列禁兵按漢未央宫長樂宫北有桂宫北宫明光宫皆有複道廟記曰桂宫有紫房複道通未央宫北周圍四十里中有明光殿殿有複道從宫中西至城上建章宫神明堂【太平寰宇記】建章宫在長安城外其與未央諸宫隔城相望故跨城而為閣道三輔故事曰神明臺在建章宫故垂棟飛閣從宫中西上跨城而出乃達建章也孔光傳曰哀帝祖母定陶傅太后居北宫有紫房複道通未央宫太后從複道朝夕至帝所漢室制度凡有宫即有複道也西都賦曰輦路經營修除飛閣自未央而連桂宫北彌明光而亘長樂凌隥道而超西墉掍建章而聮外屬薛綜西京賦注曰隥閣道也
上雍
宋元憲公詩積髙人上雍昭配禮從周用上雍二字也唐彦謙詩雲低雍畤祈年去雨細長楊從獵歸□□司馬遷曰迫季冬薄從上上雍雍鳳翔府天興縣也上者自下升髙之辭也四面曰雍四望不見四方是之謂雍漢故事凡幸雍悉言上雍也漢初未有南北郊惟雍縣有四畤髙帝又立北畤故文帝十五年四月幸雍始郊見五帝景武宣元皆循之秦之離宫多在雍鄠之間故諸帝亦時時臨幸也成帝建始中罷雍五畤始祀天地於長安南北郊則前乎此者皆以雍畤為郊丘也西畤者秦襄公始為諸侯居西自以為主少昊之神作西畤祠白帝畤者峙土為髙也即壇也鄜畤者自襄公以後十四年文公東獵汧渭之間卜居而吉夢黄蛇自天而下屬地其口上於鄜衍山【阪為衍】作鄜畤唐鄜州義取諸此而鄜州之地不在此也上畤下畤者文公後二百十五年靈公於吳陽作上畤以祭黄帝作下畤以祭炎帝此四畤也北畤者漢髙帝入闗問秦祀上帝何帝也對曰四帝有白青黄赤帝之祠帝曰吾聞天有五帝今四何也已而曰吾知之矣乃待我而具五也迺立黑帝祠名曰北畤成帝建始中罷雍五畤始祀天地于南北郊又有武畤好畤者在雍縣旁之吳陽此二畤者不知何世所造參求其地即靈公所立上畤下畤正在吳陽也靈公既立上下兩畤則昔之武畤好畤不在五畤之數矣畦畤獻公作祠白帝言其如畦畛也密畤者宣公作在渭南祭青帝不在雍也
凌煙閣賛
徳宗幸凌煙閣見右壁頽剥上有殘缺文記每行可辨三五字命録之以問宰臣宰臣卒然無以對遽召蔣乂訪之對曰此聖厯中侍臣圖賛也暗諷誦不失一字宰臣大慚徳宗嘆曰虞世南暗寫列士傳無以加也唐書此賛今不傳矣然貞觀十三年詔圖畫功臣二十四人上自為賛詔曰自古皇王褒崇勛徳既勒銘于鍾鼎又圖形于丹青是以甘露良佐麟閣著其美建武功臣雲臺紀其迹宜酌故實弘兹令典今凌煙閣在西内三清殿側是也畫功臣皆北面按西内即太極宫也閣中凡三隔内一層畫功髙宰輔外一層寫功髙侯王又外一層次第功臣此三隔者雖分内外其所畫功臣像貌皆北面者豈北辰所居之義耶按唐河間王元恭碑曰唐初功臣皆圖形戢武閣今曰凌煙閣耳戢武之名不見于他書又段志玄碑亦曰圖形戢武閣二碑皆當時所立不應差誤宋鮑昭有凌煙樓詩瞰江倒楹望景延除俯窺淮海俛眺荆吳我王結駕藻思神居宜此萬春修靈所扶凌煙之名六朝已有矣
【吕温作勲臣賛舊唐書長孫無忌傳載二十四人而闕其一呂温作賛乃併髙申公士廉二十四人代宗廣徳二年七月給功臣鐵劵藏於太廟圖形于凌煙閣宣宗大中二年七月己巳圖形功臣於凌煙閣寶應元年徳宗為大元帥封雍王以平河北與郭子儀李光弼等皆賜鐵劵圖形凌煙閣徳宗紀貞元間徳宗嘉李晟馬燧之勲下詔曰昔我烈祖乗乾盪坤滌掃五代荒茀體元御極作人父母則有熊羆之士不二心之臣左右經綸參翊締搆昭文徳恢武功王業既成泰階既平乃圖厥容于凌煙楙昭績效表式儀形君臣之義厚莫重焉歳在乙巳秋七月外行西宫瞻望崇閣見老臣遺像儼然肅然和敬在色觀往思今取類非逺且功與時並才與世生茍藴其才遇其時尊主庇民何代蔑有在中宗時有如桓彦範等著朝載之績在玄宗之時有如劉幽求申弼翼之勲在肅宗時有如郭子儀掃除氛祲今顧晟等保寧朕躬咸宣忠肆力光復宗社訂之前烈夫豈多讓闕而未録孰旌厥賢有司宜叙前後各圖其像于舊臣之處命皇子書其文以賜晟晟刻石于門李晟傳宣宗大中初紀史館差第元和將相圖形凌煙閣李絳與焉出絳傳武徳功臣十六人貞觀功臣五十三人至徳功臣二百六十五人徳宗即位録武徳以來宰相及功臣子孫賜一子正員官史館放勲闕文十字以三等條奏第一等以闕文一字歳授官第二等闕文六字人每等武徳以來宰相為首功臣次之至徳以來將相又次之大中初又詔求李峴王珪戴胄馬周褚遂良韓瑗郝處厚婁師徳王及善張柬之袁恕已崔玄暐桓彦範宋欽則魏知古陸象先張九齡裴寂劉文静劉幽求郭元振房琯袁履謙李嗣業張巡許逺盧奕南霽雲韋皋張鎬李勉張鎰蕭復栁渾賈耽馬燧李憕三十七人皆畫像于凌煙閣】
唐樂曲【涼州伊州甘州人不知其始盖始於明皇因輯唐樂曲為一編云又按唐人西域志云龜兹國王與臣庶知樂者於巖嶼間聽風水之聲均節成音後翻入中國如伊州甘州凉州也】
太宗四曲
傾杯曲【長孫無忌作】 樂社曲【魏徵作】
英雄樂曲【虞世南作】
髙宗七曲
景雲河清歌【亦名燕歌景雲見河水清張文叔為之】
喜慶善樂 破陣樂 承天樂
一戎衣大定樂【伐髙麗宴洛陽城門觀屯管教舞按新用武之勢】
八紘同軌樂【象髙麗平天下定】 夷羌賓曲【遼東平李勣作是曲】
明皇三十四曲
立部八曲【太常選坐部伎無性識者退入立部伎又選立部伎無性識者退入雅樂部則雅聲可知一作可和】
一太平安舞 二太平樂安舞【太平並周隋遺音】
三破陣樂 四慶善樂
五大定樂 六上元樂
七聖夀樂 八光聖樂
坐部伎六曲
一燕樂
二長夀樂 三天授樂【武后天授年作】
四烏歌萬歳樂【武后時有烏能人言萬歳】
五龍池樂【明皇為郡王時賜第隆慶坊坊之南地忽變為池中宗泛之以厭其祥明皇即位乃作龍池樂】
六小破陣樂 半夜樂
還京樂【明皇自潞州還京師夜半舉兵誅韋后故作此樂】
文成曲【明皇作】 霓裳羽衣曲【河西節度使楊欽述獻一説羅公逺與明皇逰月宫見仙女數百皆素練霓裳問其故曰云云故作是曲】
直道曲【道士司馬承禎奉詔作】 大羅天曲【茅士道曲】
紫清 道曲【工部侍郎賀知章作】
景雲 九真紫極
小長夀 承天樂
順天樂二曲【並太清宫成太常卿韋縚作】
君臣相遇樂【曲商調韋緯作】茘枝香【貴妃生日張樂長生殿奏曲未有名會南方進茘枝故名茘枝香】梨園法曲【法曲本隋樂其音清而近雅煬帝厭其聲淡明皇愛之選坐伎三百人教之梨園宫女數百亦為梨園子弟】
涼州伊州甘州【天寶樂曲皆以邊地名之又詔道調法曲方胡部新聲合作】
千秋節【明皇生日作】
代宗二曲
寶應長寧樂【代宗復二京梨園供奉官劉日進獻十八曲宫調】
廣平太一曲【大厯元年作】
徳宗四曲
定難曲【河東節度馬燧獻】 繼天誕聖樂【徳宗生日昭義節度王虔休獻】
中和樂【徳宗生日作】 孫武順聖樂【山南節度于頔獻】
文宗二曲
雲韶法曲 霓裳羽衣舞曲【此二曲文宗詔太常卿馮定采開元雅樂作也臣下功髙者賜之又改法曲為仙韶曲】
武宗一曲
萬斯年曲【李徳裕命樂工作萬斯年曲以獻】
宣宗一曲
播皇猷曲【帝自製宴禮用之】
竹簡
春秋序曰小事簡牘爾雅曰簡謂之畢郭璞曰今之簡札也説文曰簡牒也釋名曰簡書編也杜周傳曰三尺安在哉注曰以三尺竹簡書法律也劉向列子序皆殺青書注曰謂汗簡刮去青皮也劉向别録曰殺青書治竹作簡新竹有汗善折蠧凡作簡者皆以火炙乾之謂之汗汗者去其汗也吳越曰殺亦治也風俗通曰劉向典校書籍二十餘年皆先書竹改易刋定可繕寫者以上素今東觀書竹素也張景陽詩逰思竹素園寄辭翰墨林是也張璠漢記曰吳祐父恢為南海太守欲以殺青寫書祐年十二諫不可海濱多珍玩若成載書盈兩必思薏苡之謗文士傳曰人于嵩山下得竹簡一版上有兩行科斗之書張華以問束晳晳曰此明帝顯節陵中竹簡蕭子顯齊書曰襄陽有盜發古塜相傳是楚王塜獲竹簡書青絲編簡廣數分長二尺皮節如新盜以把火照書後人得十餘簡以示撫軍王僧虔云是科斗書考工記周官所缺文也齊春秋曰襄陽人發古塜有玉鏡及竹簡古書字不可識王僧虔善識字體亦不能解云是科斗濟陽江淹博古好事以科斗文字推之則周宣之前也簡殆如新李嶠詩竹是蒸青外池仍點墨餘楊炯詩道書編竹簡靈藥灌梧桐武元衡詩署分刋竹簡書囊護芸香陸龜蒙詩簡便書露竹樽破待霜匏宋景文公詩此時刀筆手慙愧殺青人又詩聞道蘭臺有圖籍故留香粉照蒸青蘇欒城詩栽向鳳池吹律處斸從芸閣殺青餘
八磨
後魏書曰崔亮在雍州讀杜預傳見其為八磨嘉其有濟時用遂教民為碾及為僕射奏於張方橋東堰穀水造水碾磨數十區其利十倍國便之通俗文曰石鍋轢穀曰碾嵇含八磨賦外兄劉景宣作磨奇巧特異□轉八磨之重因賦之曰方木矩跱圓質規旋（闕文二字）下青以轉以乾巨輪内建八部外連
腦能柔物
左氏僖公二十八年晉文公將與楚戰夢楚子伏已而盬其腦子犯曰吾且柔之矣杜預曰腦能柔物皮氏録曰羊腦猪腦男子食之損精氣又云羊腦食之令五臟消也
陳琳賦
魏陳琳武軍賦曰其刃也則楚金越冶棠谿名工清堅皓鍔脩刺鋭鋒陸陷蘂犀水截輕鴻鎧則東胡闕鞏百煉精鋼函師振旅韋人制縫弩則幽都筋骨恒山檿榦通肌暢骨崇緼曲煙其弓則烏號越耗繁弱角端象弭繡質哲弣文身矢則申息肅慎箘簵空疏焦銅毒鐵麗轂撻輈馬則飛雲絶景直鬛騧駵駁龍紫鹿文的■〈日間〉魚若清道整列按節徐行龍姿鳳峙灼有遺英琳之賦戎器瓌壯如此其為檄可知矣琳之檄曰若使水而可恃則洞庭無三苗之墟子陽無荆門之敗朝鮮之壘不刋南越之旌不拔也其語意殊佳戴叔倫詩陳琳草奏才還在王粲登樓興不賖劉長卿詩陳琳書記好王粲從軍樂
鏁香
李義山詩鏁香金屈戌帶酒玉崑崙又詩金蟾囓鏁燒香入玉虎牽絲汲井回此皆香器其名鏁者盖有鼻鈕施之於幃幬之中者也梁簡文帝詩織成屏風金屈膝唇朱玉面燈前出徐彦伯詩畫屏繞金膝珠簾懸玉鈎李賀詩屈膝銅鋪鏁阿甄夢入家門上沙渚屈膝當即是屈戌也 李賀詩曉奩籹秀靨夜帳減香筒又詩象口吹香毾■〈登毛〉暖七星挂城聞漏版亦帳中香也
大小山猶二雅
樂府解題淮南書有大山小山猶詩有二雅黄太史言章子厚論楚辭皆有所本予初不以為然因叩之子厚曰離騷經本之國風九歌本之大雅九辨本之小雅考之信然常嘆息斯人妙解文章之味于翰墨之林千載一人也惜其以世故廢學耳
北酥
沈約謝北酥啟曰曠阻隂山之外眇絶蒲海之東自非神力所引莫或輕至按西河舊事曰祁連山冬夏寒涼宜牧牛羊充肥乳酪好當是此類
承露盤銘
魏母丘儉承露盤銘曰赫赫聖魏紹天維則承露瑰生爰昭懿徳下有蛟龍偃蹇虬紛上有層盤厲彼青雲修莖擢擢髙弗可及仙掌岧岧零露是集有直其體有固斯基休徴攸降神明攸持少昊惟好我后斯固以介眉夀以保萬邦 魏陳王曹植承露盤銘曰岧岧承露峻極太清神石礧磈洪基岳停下潜醴泉上受雲英和氣四充翔鳳所經匪我明后孰能經營近厯闡度三光朗明殊俗歸義祥瑞混并鸞鳳晨棲甘露宵零神明攸協髙而不傾奉戴巍巍恭統神器固若露盤長存永貴賢聖繼迹奕世明徳不忝先功保兹皇極垂祚億兆永荷天秩 李賀金銅仙人辭漢歌序魏明帝青龍元年八月詔宫官牽車西取漢孝武帝捧露盤仙人欲立置殿前宫官既折盤仙人臨載迺潸然淚下唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌茂陵劉郎秋風客夜聞馬嘶曉無迹畫欄桂樹懸秋香三十六宫土花碧魏官牽車指千里東闗酸風射眸子空將漢月出宫門憶君清淚如鈆水衰蘭送客咸陽道天若有情天亦老攜盤獨出月荒涼渭城已逺波聲小魏既遷漢金銅仙人而曹植所序乃謂明帝所作按曹植銘曰明帝鑄承露盤莖長十二丈大十圍上盤徑四尺下盤徑五尺銅龍繞其根龍身長一丈背負兩子自立于上林園甘露乃降使植為頌又按三輔故事曰漢武以銅作承露盤髙二十丈大七圍上有仙人掌承露盤魏既遷漢盤又作新盤也 儉又有承露盤賦有曰雄幹碣以髙立干雲霧而上征盖取象于蓬萊實神明之所憑峻極過于閬風鳳髙翔而弗升味【一作采】和氣之精液承清露于飛雲語亦峭拔然讀長吉歌非儉植可及也
【謝玄暉詩風動萬年枝日華承露掌劉孝綽詩仙掌方承露靈烏又轉風王褒詩御溝槐影出仙掌露光晞岑文本詩佳氣浮仙掌薫風入帝梧韓偓詩露和玉屑金盤冷月射珠宫貝闕寒張九齡詩仙掌明璣入露盤李商隠詩仙人掌冷三霄露玉女窗虚午夜風楊文公詩仙盤露冷蛛絲濕綺閣香風鳳吹傳劉中山詩三闕月臨承露掌九雛烏繞守宫槐胡文恭詩金掌氣寒知露重玉壺聲近覺天低夏英公詩沆瀣氣凉仙掌迥滿盤清露結朱英又詩宫槐煙煖鶯猶睡仙掌雲寒露未晞盧轅詩樹揺仙掌露庭接玉樓隂】
緯略卷九
●欽定四庫全書
緯略卷十
（宋）髙似孫 撰
孝碑
蔡邕題曹娥碑曰黄絹幼婦外孫虀臼魏武觀碑謂楊修曰解不修曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里曰吾已得之令修别記修曰黄絹色絲也絶字幼婦少女也妙字外孫女子也好字虀臼受辛也辤字謂絶妙好辤也魏武亦記之乃與修同嘆曰我才不如卿三十里【世説】 劉長卿詩舊石曹娥篆空山禹帝祠權徳輿詩黄絹碑文在青松隧路新此用黄絹二字惟劉孝綽詩孝碑黄絹女神濤白鷺翔此二句妙甚用孝碑奇特人所不致思也
守庚申
唐時衣冠往往守庚申如皮日休白樂天諸公是也道士程紫霄有朝士夜會終南太乙觀拉師同守庚申師作詩曰不守庚申亦不疑此心良與道相依玉皇已自知行止任汝三彭説是非【洛中記異】 三尸上尸青姑伐人眼中尸白姑伐人五臟下尸血姑伐人胃命又曰一居人頭令人多思欲好車馬一居人腸令人好飲食輕恚怒一居人足令人好色喜殺凡庚申日三尸言人過古語云三守庚申三尸伏七守庚申七尸滅【酉陽雜俎】 甲子庚申是中鬼録□青□躁穢之日夫婦不可以同席當清齋不寢【真誥】
鳳尾諾笠【澤叢書有説鳳尾諾】
齊髙帝使江夏郡王學鳳尾一學便工帝以玉騏驎賜之盖諸侯箋奏皆批曰諾諾字有尾若鳳焉盖花書也有持二畫求售乃楊妃並馬上馬圖題陳宏二字筆力甚清壯又如有兩墨跡如飛燕狀全類鳳尾者殊不可曉徐考之迺江南李王花書陳宏者會稽人天寶間妙於畫嘗寫明皇御容與太真二圖筆墨之妙不可賛嘆韓子蒼詩翠華欲幸長生殿立馬樓前待貴妃尚覓君王一回顧金鞍欲上故遲遲即此二圖也蔡天啓集中亦有此詩程子山題宋■〈日奂〉景晉待制所藏陳宏畫明皇太真聮鑣圖太真上馬圖詩並轡春風禁籞逰外間底事上心頭騎驢後日嘉陵道料得君王始欲愁阿環百巧専恩寵自是三郎騃不知上馬未應渾乏力要回一顧特遲遲余所得二圖即此本也
氷蠶
王貞白寄鄭谷詩曰火鼠重燒布氷蠶獨繭絲直須天上手裁作領巾披陳標詩吳女秋機織曙霜氷蠶吞線月盈箱皮日休詩毫端白獺脂猶濕指下氷蠶子欲飛 樂府雜録曰康老子嘗買一舊錦褥有波斯見之乃曰此氷蠶絲所織暑月陳于座則滿室清涼 王子年拾遺記曰東海圓嶠山有氷蠶長七寸有鱗角以霜雪覆之始為繭其色五采織為文錦入水不濡入火不燎
青雲干吕
漢武帝時西域逺夷來貢云常占東風入律百旬不休青雲干吕連月不散意中國有好道之君故搜奇藴而貢神香歩天林而清猛獸乗毳車以濟弱淵策驥足以度飛沙【十洲記】 唐清邊道大總管建安郡王攸宜禡牙文曰青雲干吕白環入貢盖用此唐人曾以此命題試進士令狐楚詩郁郁復紛紛青霄干吕雲王履貞詩異方占瑞氣干吕見青雲
娘子兵
平陽公主聞髙祖起義兵太原迺招集亡命以迎軍時號娘子兵【劉餗隋唐嘉話】 尉遲乙僧畫平陽公主像據鞍佩櫜鞬唐初奇筆畫馬尤精好在韓幹上
比干墓銘
唐開元中偃師人耕地得古銅盤篆奇古其文曰右林左泉後岡前道萬世之寧于焉是寶考之圖經乃比干墓銘【東皋雜記】 蘭亭續帖賜書堂帖皆有此篆
水麝天
寶中虞人獲水麝臍香皆水也每取以針刺之香氣倍于肉麝【出芻香後譜】
辟寒香
漢武時外國貢辟寒香室中焚之雖大寒人必減衣【徐鉉述異記】 魏明帝時昆明國貢嗽金鳥飼以真珠飲以龜腦常吐金屑如粟鳥性畏寒處之小室水精為户内外通光名辟寒臺宫人以鳥吐金飾釵謂之辟寒金【洞冥記】 許渾詩還磨照寶鏡猶挿辟寒金唐交趾國進犀一株以金盤置于殿中暖氣襲人使者曰此辟寒犀也【王仁裕開元天寶遺事】 李商隠詩有云犀辟塵埃玉辟寒則玉亦辟寒矣唐東夷所貢之玉長尺數寸積之可以燃鼎置之室中不復挾纊當是此玉也又有却寒鳥者唐懿宗朝賜公主出降簾云是此鳥骨織簾紫色而斑若玳瑁懸簾則暖【物類相感志】
史叙事
晉張輔曰司馬遷叙三千年事五十萬言班固叙二百年事乃八十萬言自昔史氏所書兩人一事則曰語在某人傳晉書載王隠諫祖約奕棊一段幾二百字兩傳俱出此為文煩矣【孔氏雜説】
■〈飠固〉餅
人呼胡餅為鶻餅【胡骨切】又呼為■〈飠固〉餅【户烏切】然■〈飠固〉字從食從固王乂注曰■〈飠固〉餅也今所謂■〈飠固〉餅者即此義此字也釋名曰餅并也搜掇麵使合并也胡餅言以胡麻著之也崔鴻前趙録曰石季龍諱胡改胡餅曰麻餅晉書曰王長文在市中囓胡餅肅宗實録曰楊國忠自入市衣袖中盛胡餅緗素雜記曰張公所論有鬻胡餅者不曉名之所謂易其名為爐餅以為胡餅者胡人所啗故曰胡餅也趙毅大業雜記曰隋髙祖意在忌胡器物渉胡言者咸令改之胡床曰交床胡荽曰香荽胡瓜曰黄瓜然江都執帝者乃令狐行達也
滕王蛺蝶圖
王建宫詞内中數日無呼喚寫得滕王蛺蝶圖酉陽雜俎曰滕王畫蝶圖有數名江夏班大海眼小海眼村裏來菜花子唐藝文志有滕王蛺蝶圖二卷滕王名元嬰髙祖子又有嗣滕王湛然畫蜂蟬燕雀能巧之外曲盡情理【唐名畫録】後山賦宗室畫詩滕王蛺蝶江都馬一紙千金不當價用事精也
七入書府
徐堅多識典故七入書府【大唐遺事】應璩百一詩問我何功徳三入承明廬蘇頲詩最榮三入地還美再來時宋之問詩三入文史林再拜神仙署此用承明三入事耳况七入書府乎馬融以通博三入東觀亦非可及也
爾雅
爾雅注今所傳者郭璞孫炎耳所謂樊光爾雅注李巡爾雅注沈璇爾雅集注已不可復見郭璞有爾雅圖江灌有爾雅圖賛皆奇書是亦不減山海經圖也張揖既作博雅劉伯莊又有續爾雅草木蟲魚該括略盡選中惟郭璞特注上林賦張揖又注之他人不及其精確也其他所謂孝經爾雅石經爾雅蜀爾雅蕃爾雅小爾雅皆自成一書也
滕六降雪
晉州刺史蕭至忠將以臘日畋游有樵者于霍山見一長人俄有彪兕鹿豕狐兎駢匝長人曰余玄冥使者奉北帝命臘日有蕭使君畋獵汝等若干合鷹死若干合箭死有老麋屈膝求救使者曰東谷嚴四善謀羣獸從行薪者随覘之茅堂中有黄冠一人老麋哀請黄冠曰若令滕六降雪巽二起風即蕭使君不復獵矣薪者回未明風雪蕭使君果不出此雪中故事之奇詭也夫有所謂豐隆屏翳則滕六巽二固為神矣以巽二為神尤曉然神仙感遇傳曰葉仙韶遇雷神授以墨篆曰行之可以致雷立功救人吾兄弟五人要聞雷聲但喚雷大雷二此曰雷大雷二則雪可滕六風可巽二矣
答客難
東方朔答客難揚雄解嘲班固賓戯崔駰達旨崔寔答議蔡邕釋誨陳琳應議皆出于客難而作然其雄放豪特皆不能及也
紅靺鞨
文與可朱櫻歌金衣珍禽弄深樾禁籞朱櫻斑若纈上幸離宫促薦新藤籃寶籠貂璫發凝霞作丸珠尚軟滴露成津蜜初割君王日午坐猗蘭翡翠一盤紅靺鞨此歌最稱奇絶然靺鞨二字人少用按唐寶記曰紅靺鞨大如巨栗赤爛如朱櫻視之如不可觸觸之甚堅不可破施此事于櫻桃尤為奇切不讀寶記未知文公用事之妙也王元之櫻桃詩磊落火齊珠參差珊瑚叢便不及
南史曰天竺國出火齊狀如雲母色如紫金有光耀别之則如蟬翼積之則如紗縠之重沓王子年拾遺記曰董偃常卧延清之室設火齊屏風張衡西京賦曰翡翠火齊絡以美玉集韻曰琉璃火齊珠説文曰火齊玫瑰也
乾坤一彈丸
蔣潁叔觀太史局銅渾儀詩日月雙連璧乾坤一彈丸彈丸字出孔頴達曰天包地外猶雞卵之裹黄圓如彈丸然漢書曰日月如連璧耳連璧二字出易坤靈圖曰至徳之明日月若合璧余愚見用日月雙旋蟻對之亦佳旋蟻二字出抱朴子曰天圓如盖地方如棊局天（闕文七字）蟻行磨上磨左旋蟻右去磨行速蟻不得已（闕文五字）對彈丸尤妙
水精如意
李商隠詩水精如意玉連環下蔡城危莫破顔吳孫和悦鄧夫人常置膝上弄水精如意悞傷夫人頰醫和白獺髓雜玉琥珀屑為粉傅之瘡滅頰上猶有赤點如痣視之益妍媚商隠詩正用此東坡梅花詩檀心已作龍涎吐玉頰何勞獺髓醫亦用此也
北風圖
漢桓帝時劉褒畫雲漢圖見者皆熱又畫北風圖見者復寒【博物志】 隋朝官本有衛協畫北風圖一卷不復有漢人之筆矣然古人多好以詩為圖陸探微有新臺圖衛協又有黍離圖司馬昭又有豳風七月圖戴安道作南都賦圖人尚以為有益而况以詩為圖乎
芸臺
傅亮詩柔茘迎時萋芳芸應節馥庾信詩芸香上筵閣碑石向鴻都崔備詩舊帙芸香在空奩藥氣餘周朴詩金馬門前馬芸香閣上香按魚豢典略曰芸香草也辟紙蠧魚藏書臺稱芸臺藏書閣稱芸閣已上四詩皆言香也許慎説文曰芸似苜蓿雜禮圖曰芸即蒿也葉似邪蒿香美可食今江東人茹為生菜甚香古之祕閣以辟書魚
徐陵謝饌啓
陳徐陵謝敕賜祀三皇五帝饌餘啓曰丼泉之殿舊禮羲軒長樂之宮本圖堯舜東京晩世曠代無聞西漢盛儀復覩今日金壺流十旬之氣玉案備千品之羞昔絳羅為薦既延王母紫盖為壇允招太乙同斯美號理致衆皇臣以餘年預陪清祀如登瑶席遂飲瓊漿如陵啓所云則武帝丼泉之祀不止太乙文帝時詔繪古帝王名臣像於殿壁又漢明帝好畫别立畫官詔博洽之士班固賈逵輩取經史事畫之起伏羲凡五十謂之畫賛此所謂長樂之宮本圖堯舜也
金仙氏
楊文公龍泉金沙塔院記曰金仙氏之教有自來矣身毒之國紀于山經竺乾之師聞于柱史西京名將得休屠祭天之神東漢諸王為蒲塞桑門之供道之行也源逺乎哉此可謂善用事最是山海經老子二事古今人皆不曾用
昭華玉
帝堯見舜于二宫而問政試以五典舜遂舉八凱使佐后土以揆八事八元使布五教于四方舜有大功二十堯乃賜舜以昭華之玉老而命舜代以攝政 昭華玉者律琯也又曰昭華管秦府庫中玉笛也長二尺三寸六孔吹之則見車馬山林隠鱗相次息並不復見其上銘曰昭華之管【博物志】庾信詩更愛昭華玉還披蘭葉圖胡文恭詩仙致昭華玉神來弱水香唯夏英公詩延喜靈珪上昭華瑞琯中乃用琯字也
車渠椀
魏文帝車渠椀賦曰料珍怪之上美無兹椀之獨靈包華文之光麗發符采而揚榮王粲車渠椀賦曰挺英才於山嶽含隂陽之淑貞光清朗以内曜澤温潤而外津曹植車渠椀賦曰惟斯椀之所生于涼風之峻湄隠神璞于西野擬朝陽而發暉應瑒車渠椀賦曰惟斯椀之奇瑋誕靈岳而奇生蔭碧條以納曜■〈噏欠〉朝霞而發榮潘尼琉璃盌賦曰覽方貢之彼珍瑋兹椀之獨奇濟流沙之絶險越葱嶺之峻危江總瑪瑙盌賦曰出崑崙之仙阜觴玄洲之玉酒皆奇語
流蘇
流蘇是四角所繋盤線繪繡之毬五色同心而下垂者流蘇帳者古人繋帳之四隅以為飾耳【張師正倦游録】 江總詩銀床金屋挂流蘇寶鏡玉釵横珊瑚劉孝威詩機頂挂流蘇機傍垂結綵徐陵詩流蘇金帳挂香囊織成羅幔隠燈光温庭筠詞油壁車輕金犢肥流蘇帳曉春雞早
若下水
吳録曰長城若下酒張協七命曰荆南烏程豫北竹葉即此酒也輿地志曰南岸曰上若北岸曰下若村人取若下水釀酒醇美勝于雲陽又曰霅水亦若下之異名
七命所云荆南烏程豫北竹葉説者以荆南為荆州然烏程縣在今湖州與荆州相去甚逺縣南五十歩有若溪夾溪悉生箭箬南岸曰上箬北岸曰下箬居人取下箬水釀酒醇美俗稱箬下酒劉夢得駱駝橋下蘋風起鸚鵡杯中箬下春即此也荆溪在縣南六十里以其水為荆山出因名之張玄之山墟名云昔漢荆王賈登此山因以為名所謂荆南烏程即荆溪之南耳若以為荆州則烏程去荆州三千餘里封壤大不相接矣以湖州圖經考之烏程縣以古有烏氏程氏居此能醖酒因此名焉其荆溪别在長興縣西南六十里此溪出荆山張協七命所云酒則荆南烏程所謂荆南者荆溪之南也李賀詩樽有烏程酒為君千里壽即此也宋景文公送張説赴吳興幕詩政餘底處邀真賞洲上風■〈艹賓〉箬下杯
神氣
神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去室空則形腐人以神為道以道為生生道兩存故長生久視【出修真祕訣】欲養神先須養氣養氣先須養腦養腦先須養精養精先須養血養血先須養唾養唾先須養水而九還七返者大而論之一年小而論之一日北斗一日一夜一周天天降地騰從寅至申為七返却到坤為九還【修真秘訣】八公有言食草者力食肉者勇食穀者智食氣者神【吐納經】欲為道者口常吐死氣取生氣慎笑節語常思其形【陶弘景真誥】
東坡論文選
文選編次無法去取失當齊梁文字衰陋蕭統尤為卑弱如李陵五言皆偽今日觀淵明集可喜者甚多而獨取數篇淵明作閑情賦正所謂國風好色而不淫正使不及周南與屈宋所陳何異而統大譏之此小兒強解事也予固不敢妄議如楚詞九歌凡十有一孰為可取孰為可刪而文選僅取其半耳至若李龍眠作九歌圖則國殤禮魂便不能畫矣然畫又非文選之比
屬車
隋志曰昔諸侯貳車九乗秦滅九國兼其車服故為八十一乗漢猶不改武帝祠太一甘泉則盡用之明帝上原陵又用之法駕三十六乗小駕十二乗隋開皇中大駕十二乗法駕減半大業初屬車備八十一乗煬帝問於閻毗毗曰此起于秦故張衡賦曰屬車九九是也
龜礎
呉王射堂柱礎皆如伏龜【徐鉉述記】袁宏宮賦曰海龜之礎宋景文公作燕肅簡挽詩七兵榮贈册沈礎賁龜趺用龜礎二字
白字本草
滕元發云一善醫者惟取本草白字藥用之多驗蘇子容云黑者是漢人益之【東坡】 本草一書豈可不熟如權德輿詩中邦均禹貢上藥驗桐君李羣玉詩注藥陶貞白尋山許逺游王績詩行披葛公注坐驗農皇帙杜甫詩藥纂西極名兵流指諸掌李益詩草木分千品方書問六陳皆留意于此者
寒具
桓玄愛重圖書每以示賓客有不好事者正食寒具以手捉書畫大點汚玄惋惜移時自後每出法書輒令洗手【張彦逺名畫記】所謂上有晉人寒具油者是也寒具二字出周禮籩人注曰清朝未食先進寒具口實之籩【齊民要術】食經曰寒具今之鐶餅也宋景文公詩客詠南窗蒲齒勝食無寒具畫厨開然則劉禹錫佳話有寒具詩云纎手搓來玉數尋碧油輕醮嫩黄深夜來春睡濃於酒壓匾佳人纒臂金迺以捻頭為寒具也【即饊子也】東坡集有此詩言佳話謂之捻頭
古硯
唐人詩【偶忘姓名】癖性愛古物終歳求不得昨朝得古硯蘭河灘之側波濤所擊觸背面生隟隙質狀朴且醜令人作不得讀此詩可謂好事之至硯之瓌古可想矣劉禹錫詩□君灘頭揀石硯白帝城邊尋野蔬
瘞鶴銘
歐公曰瘞鶴銘題云華陽真逸撰刻于焦山之足按潤州圖經云王羲之書然筆法不類羲之而類顏魯公華陽真逸顧况道號碑無年月疑前後有人同斯號者杜子美詩山隂不見換鵝經京口空傳瘞鶴銘真作右軍書矣按陶隠居畫傳曰隠居號華陽真人晩號華陽真逸則瘞鶴銘為隠居不疑及日休悼羽士詩大椿枯後新為記仙鶴亡來始有銘且言前朝文集未有悼道士碑銘其用鶴銘可謂神奇
范蠡遊五湖圖
陳恭公判亳州遇生日親族多獻老人星圖姪世修獨獻范蠡遊五湖圖且賛曰賢哉陶朱霸越平呉名遂身退扁舟五湖公即日納印明日致仕【魏泰雜錄】 隗囂傳曰范蠡收責勾踐乗舟于五湖注曰計然云范蠡乗舟於五湖逰五湖見此韓魏公初罷相出鎮長安或獻詩曰是非莫問門前客得失須憑塞上翁引取碧油紅斾去鄴王臺畔醉春風公以為然請守相州畢仲詢【幕府燕閒録】
列女圖
此圖自密康公母至趙括母凡十五考之劉向傳乃仁智一卷世傳龍眠李公麟所作然按隋朝官本有衛協畫列女圖一卷隋王廣有列女仁智圖一卷陳公恩有列女貞節圖仁智圖李氏之筆固當祖述于此又按後漢順烈梁皇后常以列女畫于左右以自監戒【本紀】又後漢宋弘常燕見御座新屛風圖畫列女帝顧視之弘正容言曰未見好徳如好色者光武即命撤之觀此則列女圖又始於漢矣
養生
太祖召華山陳摶問養生之術摶曰得便宜處再莫去上大喜【胡訥見聞録】 任惠公晚年康強或問養生之術公曰讀文選而有悟耳所謂石韞玉而山輝水含珠而川媚是也【春明退朝錄】
宅經
凡宅東下西髙富貴雄豪前髙後下絶無門户後髙前下多足牛馬凡宅地欲坦平名曰梁土後髙前下名曰晉土居之並吉西髙東下名曰魯土居之富貴當出賢人前髙後下名曰楚土居之凶四面髙中央下名曰衛土居之先富後貧
碧落碑
絳有碑篆千餘字李陽冰愛之其中有碧落二字謂之碧落碑後有識者云有唐十三祀龍集敦牂孝子李訓等為母造道門尊像【唐潘逺記聞談】其一曰絳州碧落觀龍朔中刺史李諶為母太妃追薦所造神人所篆【洛中紀異】 沈羲飛昇有白鹿青龍車羽衣持節以青玉界丹版拜羲為碧落侍郎碧落天也【列仙傳】 唐翟楚賢有碧落賦多奇語今録於此
散幽情于曩昔凝浩思于典墳太初與其太始髙下混其未分將視之而不見欲聽之而不聞爰及寥廓其猶槖籥輕清為天而氤氲重濁為地而盤礴爾其動也風雨如晦雷電共作爾其靜也體象皎鏡是開碧落其色清瑩其狀冥寞雖離婁明目兮未能窮其形其體浩瀚其勢瀰漫縱夸父逐日兮不能窮其畔浮滄海兮氣渾暎青山兮色亂為萬物之羣首作衆才之妙觀至妙至極至神至虚莫能測其末未能定其初五石難補九野環舒星辰麗之而照曜日月憑之而居諸非吾人之所仰實列仙之攸居爾乃遺塵俗務遐躅養空棲無懲忿窒慾凌清髙而自逺振羽衣以相屬七日王君永别緱山之上千年丁令暫下遼水之曲别有懷真俗外流念仙家撫龜鶴而增感顧蜉蝣而自嗟乃鍊心清志洗煩蕩邪凝魂于祕府馳妙于飱霞雲梯非逺天路還賒情恒寄于綿邈願有託于靈槎
分風送船
荆州記曰洞庭湖神【一曰宫庭湖】遇客祈禱能分風送南北船【拾遺記】 漢曹毗詩分風為二擘流成兩劉剛詩迴艫乗泒水舉櫂逐分風正謂此也漢鄭弘少時採薪得一遺箭頃之有人覓箭問弘何所欲弘識其神人也答曰常患若耶溪載薪為難願朝南風暮北風後果然世號樵風水經曰鄭弘少以清節自居恒躬採伐用貿糧膳每出入溪津常感神風送之村人貪藉風勢常依隨往還有淹留者徒輩相謂曰汝不欲及鄭公風耶其感致如此宋之問詩歸舟何路逺日暮便樵風秦系題鏡湖野老所居詩湖裏尋君去樵風送往返孟浩然詩帆得樵風送春逢榖雨晴皮日休詩海月為京信樵風送酒船胡文恭公詩雨别荆臺夢風迴越水樵錢公輔詩仙客常因一箭贈樵風長到五雲間允初徴鏡湖故事詩將尋煉藥井更逐賣樵風楊億送越僧詩花雨六時飄講席樵風千里送浮杯齊唐詩濯足樵風波振衣禹穴巔呉奎詩樵風漾歸舟飄然一葉輕分風南北葢不止若耶溪也
賀雪
賀雪之禮起于唐李洞詩賀雪已成金殿夢看濤終負石樓期劉庭琦詩姑射山中符聖壽芙蓉闕下降神車李嶠詩大周天闕路今日降神車韋應物詩厠跡鵷鷺末蹈舞豐年期正是賀雪時所作也然唐故事雪中多宴羣臣宗楚客詩太乙天為水蓬萊雪作山徐彦伯詩瓊樹留宸矚璇花入睿詞張説詩含花雪告豐李適詩寫曜銜天藻呈祥拂御衣此皆是雪中侍宴應制也唐類表有賀雨雪表一卷賀表亦始于此
五夜
漢舊儀曰中黄門待五夜謂甲乙丙丁戊也唐太宗所謂甲夜理事乙夜觀書者本此顔氏家訓曰或問一夜五更何所訓答曰漢魏以來謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又謂之五更皆以五為節西都賦曰衛以嚴更之署必以五為節者言自夕至旦經渉五時雖冬夏之晷長短參差而盈不盡六縮不至四進退五時之間故曰五更也唐韋珣嘗問劉禹錫曰五夜者甲乙丙丁戊相更迭耳而又有子夜何耶晉時有子夜者善歌子夜女子名也故李義山云鸎能歌子夜又云心酸子夜歌太白亦有子夜歌行韋珣以子夜為五更之數非也又有所謂午夜者為半夜時如日之午也李長吉七夕詩羅幃午夜愁杜少陵所謂午夜漏聲催曉箭是也獨更點之制無所著見韓愈詩雞三號更五點李郢詩江風徹曙不成睡二十五點秋夜長李商隠詩金殿銷香閉綺籠玉壺傳點咽銅龍惟此三詩言點也陳伏知道從軍五更轉詩曰一更刁斗鳴校尉逴連城遥聞射鵰騎懸憚將軍名二更愁未央髙城寒夜長試將弓學月聊持劍比霜三更夜警新横吹獨吟春強聽梅花落誤憶栁園人四更星漢低落月與雲齊依稀北風裏胡笳雜馬嘶五更催送籌曉色映山頭城烏初起堞更人悄下樓
禁城鐘鼓五更已竟而外間刻漏方交五更殺五更後禁城不復更撃鐘需平明漏下二刻方椎鼓數十聲門開唐王建詞每夜停燈熨御衣銀熏籠底火霏霏遥聽帳裏君王覺上直鐘聲始得歸本朝王岐公宫詞焚香先熨赭黄衣恐怕陽臺進御遲禁鼓六更交早直歸來還是立班時質之二詞禁中更鼓不究平曉者盖交更之際翼日當直宫女須以未曉前先表受事則凡應奉早朝皆可夙辦若候正交五更始來則不及事矣王建所謂上直鐘聲者禁中五更曉鐘也岐公所謂六更者明宫殿五更之外更有一更也其實宫中以外間四更促為五更耳至如郊祀大祀車駕宿齋青城則齋殿門外内五更均促使短如宫中常節至青城門外則五更平分須曉乃竟故奉常禮皆於宫漏之外
圓覺
書説命厥徳修罔覺只一覺字孟子以先知覺後知以先覺覺後覺予將以斯道覺斯民也凡兩言之亦十字圓覺經中説覺字及圓覺菩薩號共一百八十覺字是何言之之切悟之之艱也如華嚴經梵行品一連用三十七耶字又二耶字在前不連文此一品連用耶字之勢甚衮衮是盖譯潤之功也
青硯
古人多用青硯盖端歙始著乎唐耳庾肩吾謝銅硯筆格啟曰煙磨青石已踐孔子之壇管挿銅龍還笑王生之壁硯譜曰淄川金雀石色紺青聲如金玉又曰李後主青石硯墨池中黄石如彈丸水常滿終日不耗後歸朝陶穀見而異之硯大不可持乃取石彈丸去後主曰惟此石彈丸能生水索之良苦陶碎之石破中有小魚跳地上即死自是硯無復潤澤東坡雜説曰陸道士蓄一硯圓首斧形色正青皆有斜月紋甚能光墨而宜筆今山川記載蔡子池青石可為硯正此之類也
翠粲
陸放翁嘗問余曰比在成都市時見綵帛鋪牓曰翠色真紅殊不曉所謂紅而曰翠何也余曰嵇康琴賦曰新衣翠粲纓徽流芳班婕妤自悼賦曰紛翠粲兮紈素聲翠粲取其鮮明也東坡牡丹詩一朶妖紅翠欲流盖取鄉語放翁擊節大喜
少卿章岵嘗官于蜀持吳羅朔綾至官與川帛同染紅後還京師經海潤吳朔之帛色皆渝變惟蜀者如舊後詢蜀人之由乃云蜀之蓄蠶與他邦異當其眠將起時以桑灰餵之故其色然世之重川紅多以染之良盖不知由蠶所致也
卷什
沈約宋書謝靈運傳曰紛披風什五臣注曰十篇同卷謂之什今之詩家作一篇遽曰什非也栁子厚答沈起書云今乃五十篇之贈其數相什宋景文公詩棲遲自樂周人什偃息終非魏國藩此方用得是
緯略卷十
●欽定四庫全書
緯略卷十一
（宋）髙似孫 撰
儲胥
漢書曰武帝因秦林光宫元封二年增通天迎風儲胥露寒長楊賦曰木雍搶纍以為儲胥顔師古曰儲峙也胥須也以木雍搶及纍繩連結以為儲胥言有儲蓄以待所須也宋景文公傷孟昭圖詩密疏叩儲胥又侍宴詩秋色遍儲胥又思歸老詩至今三籍在儲胥答朱彭州詩九蕃宫樹老儲胥又續春詞蒼龍驅暖入儲胥其實儲胥乃宫宇之名露寒是名儲胥何為不是名
豕苓
莊子曰藥也其實堇也桔梗也雞壅也豕苓也是時為帝者也郭注曰當其所須則無賤非其時則無貴故此數種若當其時而用之則為主故曰是時為帝者也孫真人方所謂五苓散凡五味木猪苓為主故曰五苓其法盖與莊子之言合
周祇月賦
謝莊月賦曰日以陽徳月以隂靈【唐沈明賦曰日有朝靈月有宵徳葢出於此良佳】擅扶光於東沼嗣若英於西溟宋周祇月賦曰二氣理化精者能鏡陽得一以朗旦月待終而夕暎其狀也氣融結而照逺質明潤而真虚弱不廢照清不激汙意氣之髙不在謝莊下也
鮚醬
漢書曰漢律會稽獻鮚醬二升鮚蜯蜃之屬今大蛤【音姞】也梁劉孝綽詩晉安王賚鰕醬啟曰龍醬傳甘退誠可陋蚔醢稱貴追覺失言呉録地理志曰鱟子如麻取以為醬甚美又如所謂鱟醬鰕鮓天暖未能多致凡醢醬之屬雖甚么微未有不出於古人之法也
五色雁赤雁
漢書郊祀志曰宣帝于河西築世宗廟告祀有五色雁集殿前唐書曰貞元十年同州獻五色雁昔武帝行幸東海獲赤雁作朱雁之謌故班固曰白麟赤雁芝房寶鼎之謌薦於郊廟禮樂志曰赤雁集六紛員殊翁雜五采文孟康曰翁雁頸也言其文采殊異也即是五色雁矣許敬宗詩塞門朱雁入郊藪紫麟游元稹詩池築呈朱雁壇場得白麟
東南一尉
周庾信慶平鄴表曰泰山梁甫以來即有七十二代龍圖龜書之後又已三千餘年雖復制法樹司禮樂殊異至于文離武落剡木弦弧席卷天下之心包吞八荒之志其揆一焉政須東南一尉立於北景之南西北一候置於交河之北東南一尉西北一候揚雄之言也此用得妙漢制郡置尉事體深重始馮翊之髙陵扶風之郿迄交趾之麓冷合浦之珠崖郡國一百三為都尉治者九十有四班固志中並不及此可謂闕典之大者其他如闗都尉農都尉屬國都尉匈奴渾懐都尉玉門陽闗都尉有官制所名者有因事剏置者如王孫【一作新】為右輔尉梅福為南昌尉趙廣漢為京輔尉尹翁歸為弘農尉毋將為沛郡尉
錦瑟
唐李義山錦瑟詩錦瑟無端五十絃一絃一柱思華年莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙此情何待成追憶只是當時已惘然 山谷道人讀此詩殊不曉其意後以問東坡坡云此出古今樂志云錦瑟之為器也其絃五十其聲感怨清和按李詩莊生曉夢迷蝴蝶感也望帝春心托杜鵑怨也滄海月明珠有淚清也藍田日暖玉生煙和也一篇之中曲盡其意史稱其瑰邁奇古信然劉貢父詩話以謂錦瑟乃當時貴人愛姬之名義山因以寓意非也
新舊火
隋書王劭傳曰劭以古有鑚燧改火之義近代廢絶於是上表請變火曰臣謹按周官四時變火以救時疾火不數變時疾必興聖人作法豈徒然也今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各不同以此推之新火舊火理應有異
金像銘
北齊邢子才金像銘曰妙形難像至理希詮形之所及理亦在焉神儀内瑩寶相外宣應靈肹蠁感發大千圓光照耀映被無邊托銘斯在曠刼方傳此數句佳作也比年得一金銅菩薩像真所謂神儀内瑩寶相外宣者唐李嶠有金銅瑞像記盖屑金銀珠玉七寶以範之此菩薩像縱非六朝亦是唐舊物近代未嘗作此也
靈芝宫
王安國直宿崇文院夢有邀至海上宫殿甚盛笙簫大作題曰靈芝宫有一人隔水止之曰時未至且令去恍然夢覺禁鐘已鳴矣平甫為詩曰萬頃波濤木葉飛笙簫宫殿號靈芝揮毫不似人間世長樂鐘聲夢覺時後四年卒曾鞏夢與平甫會因弔之平甫笑不止傍一人曰平甫已列仙官矣樂非塵世比也【魏泰雜記】如馬周為素雪宫仙官李賀作白瑶宫記陶弘景為蓬萊都水監固有此事也平甫女名茂者有刻石曰曾子固舊有夢記以述其事子固之文不復見矣
東坡曰余在潁川夢至一官居人物與俗無異而山川清逺有足樂者顧視堂上榜曰仇池覺而念之仇池武都氐故地楊難當所保余何為居之明日以問客客有趙令畤徳麟者曰何為問之此乃福地之小有洞天之附庸也杜子美盖云萬古仇池穴潜通小有天神魚人不見福地語相傳近接西南境長懐十九泉何時一苑屋送老白雲邊他日工部侍郎王欽臣仲至謂余曰吾嘗奉使歸過仇池有九九泉萬山環之可以避世如桃源也唐書志成州同谷縣有仇池與秦州接壤又東坡送范景仁遊洛中詩蘚書標洞府松盖偃天壇注歐陽永叔嘗遊嵩山日暮於絶壁上見苔蘚成文云神清之洞明日復尋不見又六一居士集有戲答唐山隠者詩我昔曾為洛陽客偶向巖前坐盤石四字丹書萬仞崖神清之洞鎖樓臺盖紀此事余謂二公神仙中人宜所夢所見之異也括異志慶厯中有朝士將曉赴朝見美女三十餘人靚粧麗服兩兩並馬而行丁度觀文按轡于其後朝士驚曰丁素儉約何姬之衆耶有一人最後行朝士問曰觀文將宅眷何往曰非也諸女御迎芙容館主俄聞丁卒歐陽仲淳父曰嘗夢上帝命我為長白山主明年卒東坡有詩死為長白主名字書絳闕按松漠紀聞長白山在今山東南白衣觀音所居其山禽獸皆白人或穢之必致蛇虺之害也
泰節二卦
真宗召大理評事馮元説周易泰卦元敷述卦體以謂地天為泰言天氣下降地氣上騰然後交泰猶君下接于臣則臣上承于君然後君臣道通若天以髙亢位上則地無由得交于天天地不相交何由得泰君以尊大自恃臣無由得接于君君臣不接何由得泰【石介三朝聖政録】 皇祐中待制王安國邇英閣講周易至節卦有慎言語節飲食仁宗問賈魏公曰慎何言語節何飲食公曰在君子言之則出口之言皆慎入口之食皆節在王者言之則命令為言語燕樂為飲食君天下當慎命令節飲食燕樂上大喜
文火
顧况茶論曰煎以文火細煙小鼎長泉皮日休茶詩山謡縱上下火候還文武王季友詩鍊丹文武火未成賣藥販山不販名如周賀詩屋雪凌髙樹山茶稱逺泉頗類所謂長泉矣長泉二字尤佳姚合詩酒用林花釀泉將野水煎張喬詩簟冷窗中月茶香竹裏泉皆不及姚合詩所謂酒用林花釀以花釀酒當是酴醿酒之類景龍文館記曰賜近臣酒乃用酴醿二字也
松煙石墨
鼂氏墨經曰古用松煙石墨二種石墨自晉魏以後無聞松煙之□自漢貴扶風隃糜終南山之松蔡質漢官儀曰尚書令僕丞郎月賜隃糜大墨一枚晉貴九江廬山之松衛夫人筆陣圖曰取廬山松煙唐貴易州潞州之松上黨松心尤先見貴後唐則宣州黄山松歙縣黟山松羅山松李氏以宣歙之松類易水之松沈存中延州石液墨詩二郎山下雪紛紛旋卓穹廬學塞人化盡素衣今未老石煙多似洛陽塵如存中詩所云則北方固自有所謂石墨矣
三代鼎器名
商鼎 文王鼎 周公鼎 周姜鼎 虢姜鼎 鄭伯姬鼎 伯姬鼎 晉姜鼎 孔文公鼎 魯公鼎 宋公鼎 單冏鼎 宋君鼎 宋君夫人鼎 東宫方鼎 得鼎 庚鼎 乙鼎 大鼎 始鼎 欒鼎 趠鼎 辛鼎 癸鼎 龍鼎 陀鼎 東宫鼎 盤鼎 公緘鼎 子斯鼎 子吳鼎 師■〈穴上興下〉鼎 父乙鼎 叔夜鼎 季媍鼎 父癸鼎 父甲鼎 父丁鼎 蟬文鼎 龍生鼎 召夫鼎 師毁敦 師毛敦 師■〈九咅〉敦 周姜敦 周虞敦 應侯敦 屈生敦 仲駒敦 孟金敦 剌公敦 叔榴敦 虢姜敦 散季敦 仲酉敦 冀師敦 龍敦 ■敦 始敦 何敦 尹敦 牧敦 ■敦 周敦 ■〈弁刂〉敦 内史彞 周公彞 召公彞 魯侯彞 ■〈弁刂〉彞 伯宗彞 楚公彞 沈子彞 鬳伯彞 司空彞 欱姬彞 仲舉彞 單從彞 品伯彞 單冏彞 交父彞 楚王盞彞 祖戊彞 商癸彞 季媍彞 父癸彞 祖乙彞 父乙彞 父丁彞 父己彞 父辛彞 母乙彞 師艅彞 仲父彞 商彞 五彞 伯彞 欱彞 甗彞 形彞 尹彞 應彞 亞彞 伊彞 仲父彞 小子師彞 庚父鬲 髙姜鬲 書鬲 父子鬲 父己鬲 毛乙鬲 乃子鬲 母鬲 虢叔鬲 莫敖鬲 寶徳鬲 聿逺鬲 伯鬲 許子鍾 甹鍾 商鍾 元子鍾 走鍾 遲父鍾 南和鍾 分寧鍾 許子小鍾 盂和鍾 召公尊 朝事尊 韋子尊 魚尊 叔寶尊 虎尊 父戊尊 祖戊尊 祖辛尊 中尊 太甲尊 父丁尊 商從尊 父癸尊 父辛尊 太甲尊 庚爵 父庚尊 丁青爵 商爵 父戊爵 祖己尊 父己爵 己舉爵 己爵 舉爵 篆帯爵 父乙爵 祖乙爵 伯爵 飲爵 ■〈舟單〉爵 父甲爵 主人舉 癸舉 父辛爵 寅簋 左父舉 叔髙簋 師冥簋 師奕簋 張仲■〈匚外夫內〉 劉公■〈匚外夫內〉 太公■〈匚外夫內〉 子斯■〈匚外夫內〉 史黎■〈匚外夫內〉 姬■〈穴上興下〉■〈匚外夫內〉 姬■〈穴上興下〉豆 單疑豆 仲虔洗 仲虞洗 田季匜 寒戊匜 叔匜 杞公匜 義母匜 張伯匜 季姬匜 季亳匜 祖戊匜 齊侯匜 卭仲盤 伯盞盤 壽盤 史孫盤 卭仲盫 伯盞盫 應婦甗 周陽侯甗 仲信甗 ■〈余阝〉甗 孟嬭甗 父己甗 庚甗 飲甗 伯温甗 冀舟師 師淮卣 周卣 冀卣 商卣 兄癸卣 母辛卣 母乙卣 父甲卣 祖癸卣 父己卣 祖戊卣 王伯齍 趠齍 諸友盉 伯玉盉 沈子盉 季亳盉 父丁盉 兹女觚 象觚 父庚觚 甲子觚 平周缸 窖磬 丁舉甌 伯索盂 熙之筏 同武安釡 軹家釡
右三代鼎器名見於圖書者會粹於此將有考焉
房中樂
詩曰君子陽陽左執簧右招我由房謂路寢之房人君有房中之樂后夫人亦有房中之樂周南召南則人君房中之樂詩譜曰路寢之常樂國風之正經也天子歌周南諸侯歌召南后夫人亦用之王肅曰闗雎至芣苡后妃房中之樂然則夫人房中之樂當用鵲巢采蘩矣周房中樂秦始皇三十六年改曰禱人所謂房中樂者婦人禱祠于房中者也唯宫中用之漢房中祠樂本髙祖唐山夫人所作【唐山姓也】髙祖好楚聲故房中樂亦楚聲孝惠二年詔樂府令夏侯寛備其簫管更名曰安世樂宋書樂志曰魏文帝黄初二年議者以房中歌后妃之徳所以風天下正夫婦乃改為正始之樂明帝太和初繆襲奏魏國初建王粲所作登歌安世詩専以思詠神靈及説神靈鑒享之意後省讀漢安世詩無有二南風化天下之言又改曰享神歌隋髙祖龍潛時頗好音樂常倚琵琶作歌二首名曰天髙地厚述以夫婦之義因即取之為皇后房内曲命婦人登歌上夀並用之
珊瑚筆格
錢思公珊瑚筆格詩藴粹滄波逺搜奇鐵網勞柔條鑚火樹麗景奪星旄叢倚棲油几枝疎薦兔毫寶跗光互映翠匣價相髙鈎謾標祥諜人須詠楚騷休將鐵如意碎擊為争豪北朝徐陵以珊瑚閣筆羅隠詩徐陵閣筆珊瑚架絶勝賓朋玳瑁簮用珊瑚架三字甚新錢思公酷愛珊瑚筆格嘗為子姪輩竊去公徐徐出錢許得之者自言即與之錢如此者歳不下數次公欣然容之思公詩體謹嚴如以蜀紙端硯寄仙芝詩膩蠒裁卭部蒼崖映越溪展時雲冉冉呵久露凄凄平滑逾鵞素精鋼類褭蹄輕于漢宫縠碧似夏王圭鈿軸聊閑卷銀鈎且醉題即時封密詔别有武都泥此詩與前詩一律
荀况雲賦
楚荀况雲賦曰有物於此居則同静致下動則綦髙以鉅圓者中規方者中矩大參天地徳厚堯禹精微於毫毛充盈于天宇冬日作寒夏日作暑此數語奇甚荀况文章少見故録之曹植吹雲賛曰天地變化是生神物吹雲吐潤浮氣蓊鬱上二句亦奇
虹
蔡邕月令章句曰虹螮蝀也隂陽交接之氣著于形色者也雄曰虹雌曰蜺虹常依隂雲而晝見於日衝無雲不見太隂亦不見率以日西見于東方故詩云螮蝀在東蜺常見于旁四時常有之江淹赤虹賦曰赤蜺電出蚴虬神驤曖昧以變依稀不常此正所謂蜺也唯雄虹見藏有月釋名曰虹陽氣之動虹攻也純陽攻隂氣也故莊子曰陽炙隂為虹
詩用六經字
司馬相如詩鳳兮鳳兮從我棲得託孳尾永為好庾信詩鷸毛新鵠子盤根古樹低此書中好字用者絶少又如簡文詩螢飛夜灼灼蟲思夕喓喓鮑溶詩列樹（闕六字）下睢沈約詩蝶逢花揺漾燕值羽差池王維詩設罝守毚兔垂釣伺遊鱗錢起詩露濃蕙花落月冷莎雞飛白居易詩烏頭因感白魚尾為勞頳詩注曰魚勞則尾頳用詩中字尤奇又用月令中字如賀朝清詩流鶯拂繡羽二月上林期張協詩鷹飛日夜分雷動寒暑離胡致隆詩細雨來時麋角解春風歸日馬蹄香宋之問詩祭魚常見獺飲水畏驚猿宋元憲詩花寒隂鶴警霜早腐螢疎錢起詩謾把樽中物無人啄蟹匡此又用禮中字一經采化便覺神明全與用史傳中字不侔也
辟雍
詩曰於論鼔鍾於樂辟雍注曰文王立靈臺作靈囿靈沼合樂以落之又曰鎬京辟雍自西自東自南自北無思不服注曰武王于鎬京行辟雍之禮四方來觀者皆感化其徳心無不歸服王制曰天子曰辟雍諸侯曰泮宫此周之制也禮記外傳曰虞曰庠亦曰米廩【藏躬耕之穀於學中以供祭祀尚孝也】夏曰序商曰瞽宗周曰辟雍亦曰太學東膠其言四代之學尤明今詩有辟雍之詩又有泮宫之詩而周禮獨不載辟雍之禮但曰成均之法成均唯周禮有之他書亦不載也
靈臺
詩曰經始靈臺經之營之箋曰天子有靈臺所以望氛祲察妖祥詩紀厯樞曰靈臺候天意也孝經援神契曰靈臺所以宣徳察微緯學二説皆極其至鄭箋不能（闕四字）曰文王既出羑里召周公旦築為靈臺此盖思所以（闕三字）意宣徳察微矣劉向新序曰文王作靈臺池沼掘得人骨文王曰更葬之天下聞之皆曰西伯賢矣澤及枯骨而况於人乎三輔黄圖曰周靈臺在長安西五十五里公羊莊公三十一年注曰天子有靈臺以候天地諸侯有時臺以候四時然雜候上林漢制曰清臺日至書雲魯則曰觀臺耳
八桂
孫綽天台賦曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李善注引山海經曰桂林八樹在賁隅東所謂賁隅東者招揺之山也五芝在天台固自有之不應八桂逺取招揺之山按臨海記曰白石之山望之如雪山有湖傳云金鵞之所集八桂之所植又地理記曰天台山有八桂嶺此尤曉然 梁禇禋詩誰謂重三珠終焉競八桂張九齡詩分庭八桂樹肅客兩童子盧綸詩玉壇標八桂金井識雙桐皆用八桂事也
黄庭圖
黄庭經極修煉吐納之妙有務成子注有梁丘子注有尹真人注有白履忠注有李子乗注有蔣慎修注有超遥子注又有五家注其要而易明者莫如圖有黄庭五藏圖黄庭内視圖黄庭内景五藏六府圖補瀉圖【唐元一作女子胡愔撰】黄庭外景圖五藏導引圖黄庭圖證訣可謂盡其妙矣東坡書黄庭内景贈葆光道師蹇序辰龍眠居士復為作經相其前畫二人像其後筆勢雋妙遂為希世之寶嗟嘆不足故復賛之曰太上虚皇出靈篇黄庭圖（闕三字）仙髯耆兩卿相後先□妙夾侍清且妍十有二神（闕二字）堅巍巍堂堂人中天問我何修果此縁是心朝空夕了然恐非其人世莫傳殿以二士蒼鵠騫南隨道師厯山淵山人迎笑喜我旋問誰遺化老龍眠山谷次韻子瞻書黄庭尾付蹇道師琅函絳簡蕋珠篇寸田尺宅可蘄仙髙真接手玉宸前女丁來謁粲六妍金鑰閉欲形完堅萬物蕩盡正秋天使形如是何塵縁蘇李筆墨妙自然萬虚拱手書已傳傳非其人恐飛騫當付驪龍藏九淵蹇侯奉告請周旋緯蕭探手我不眠二公之言施於經相尚爾而况圖訣之益乎
成公綏叙乾文
晉成公綏天地賦曰懸象成文列宿有章三辰燭燿五緯重光衆星回而環極招揺運而指方白虎時據于參旗青龍垂尾于氐房玄龜匿首于女虚朱鳥奮翼于星張帝皇正坐于紫宫輔臣列位于文昌垣屏絡繹而珠連三台參差而雁行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相望叙事之妙如此
漂
史記曰韓信從下鄉城下釣有漂母見信饑飯信竟數十日越絶書曰伍子胥至溧陽見一女子擊絮于瀨水中子胥曰豈可得飱乎女曰諾即發其簞飯清其壺漿而與之子胥謂女子毋令露之子胥行五歩還顧女子自投瀨水之中【吳越春秋同】 莊子曰宋人有善為不龜手之藥者世世以洴澼絖為事【郭象注曰其藥能令手不拘坼故常漂絮于水中】漂絮擊絮也宋景文公詩藥有不龜方擊絮管無（闕）
新宫銘
良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒■〈車獻〉■〈車獻〉雕珉盤礎鏤檀竦楶碧瓦鱗差瑶階肪截閣凝瑞霧樓横祥霓騶虞巡徼昌明捧闑珠樹規連玉泉矩洩靈飊遐集聖日俯晰太上游儲無極便闕百神守護諸真班列仙翁鵠立道師氷潔飲玉成漿饌瓊為屑桂旗不動蘭幄互設妙樂競奏流鈴間發天玄虚徐風簫冷徹鳳歌諧律鶴舞會節三變玄雲九成絳雪易遷徒語童初浪説如毁乾坤自有日月清寧二百三十一年四月十二日建
東坡遊羅浮作詩示叔黨其末云負書從我盍歸去羣仙正草新宫銘汝應奴隷蔡少霞我亦季孟山玄卿坡自注曰唐有夢書新宫銘者云紫陽真人山玄卿撰其略曰良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒■〈車獻〉■〈車獻〉又有蔡少霞者夢人遣書碑銘曰公昔乗魚車今履瑞雲躅空仰塗綺輅輪囷其末云五雲閣吏蔡少霞書余按唐小説薛用弱集異記載蔡少霞夢人召去令書碑題云蒼龍溪新宫銘紫陽真人山玄卿撰其詞三十八句不聞有五雲閣史之説魚車瑞雲之語迺逸叟所載陳幼霞事云蒼龍溪主歐陽某撰盖坡公誤以幼霞為少霞耳玄卿之文麗整髙妙非神仙中人嵇叔夜李太白之流不能作今記於此以證坡注之誤也集異記曰蔡少霞夢褐衣鹿幘人召去石碑之側謂曰召君書此二青衣僮至一捧牙箱内有紫絹文書一齎筆研令少霞法此而寫少霞援筆頃刻而成因覽讀之乃蒼龍溪新宫銘遂寤急命紙筆紀録或往視之筆跡宛有書石之態
窮奇
山海經曰封山有獸狀如牛而蝟毛名曰窮奇食人或云窮奇聞人鬭迺助不直者文王出獵所獲張揖注上林賦曰窮奇其音如狗嘷食人神異記曰西北有獸狀如彪有翼名窮奇東方朔神異經曰崑崙西有獸其狀如犬有兩目而不見有兩耳而不聞有腹而無五臟有腸而徑過人有徳行而往抵■〈角上牛下〉【音觸】之人有兇徳而往舐迎之天使其然名曰渾沌一名無耳一名無心所居無常咋人回轉向天而笑神異經曰西方荒中有獸焉狀如彪而身大毛長尺許【張華注此獸毛皆如毫猪毛也】人面彪足口有猪牙尾長一丈八尺名曰檮杌此獸食人又曰饕餮身如羊人面目在腋下食人左氏所載不才子曰窮奇曰渾沌曰檮杌曰饕餮皆獸名也今録於此
承明廬
范雲詩伊昔霑嘉惠出入承明宫盧象詩召入承明宫聖人借顔色此言承明殿也應璩詩問我何功徳三入承明廬劉孝綽詩步出金華省逺望承明廬此言殿中直廬耳西都賦曰又有承明金馬著作之庭亦藏書之所大雅之林也嚴助為會稽太守帝賜璽書曰君厭承明之廬張晏曰承明廬在石渠門外揚雄傳晉灼曰黄圖有太玉堂小玉堂殿李尋待詔黄門得預入直而曰久汙玉堂之直者言直廬在玉堂外亦猶承明之有廬也翼奉曰孝文時未央宫無髙門麒麟殿獨有前殿曲臺温室承明耳霍光傳曰太后車駕幸未央宫承明殿盛服坐武帳期門武士陛戟陳列殿下罪狀昌邑王是豈太后所御之地是必諸帝常所臨御也
方諸
物類相感志曰方諸巨蚌也向月以器承之得三二合水亦如朝露淮南子曰方諸見月津而為水注曰方諸大蛤也隂燧之具摩拭令熱向月則有水生故周禮司烜氏以鑒取明水于月謂之方諸明水陳饌以為玄酒唐（闕四字）禪取明水用之李敬真曾入九月中取蚌蛤一尺二寸者依法拭之至夜半得水四五斗楊文公詩九天青女霜添味五夜方諸月溜津
潮繫日月
抱朴子曰日之兩潮一日一夕各入地中故一日一夕而有兩潮也海潮賦曰夫潮之生因乎日也其盈其虚繋乎月也及晦而絶過朔則隆月弦則小贏月望則大至又曰日激水而潮小月離日而潮大海潮志曰詳其潮水之起若釡鼎之沸沸則煎沬而溢出究其本祇平于鼎釡若沸溢則加倍之也嘗聞南海洲採珠人説每一入海必以繩繫身岸人持之潮來必動繩岸人共挽之助身而上又説或潮上海底山穴間必闇黒雷鳴水孛然而漲上及登岸則潮漲入浦溆矣是隂陽二氣交作而變日月為二氣之母潮随二曜盖不虚耳
封禪
河圖真紀鉤曰王者封泰山禪梁父者七十二君史記封禪書曰齊威公既霸而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父七十二家而夷吾所記者十有二焉無懐氏封【泰山禪云云】宓羲【封泰山禪云云】神農【封泰山禪云云】炎帝【封泰山禪云云】顓帝【封泰山禪云云】帝嚳【封泰山禪云云】堯【封泰山禪云云】舜【封泰山禪云云】禹【封泰山禪云云】湯【封泰山禪云云】周成王【封泰山禪社首應劭曰在博縣晉灼曰在鉅平南三里】太史公曰雖有受命之君而功有不洽是以中間逺者千有餘歳近者數百載其儀不可得記桓譚新論曰泰山之上有八百餘處而可識知者七十有二白虎通云升泰山觀易姓而王可得而數者七十二君張華封禪儀曰登封泰山者七十有四家其諡號可知者十有四
洛水無冰
春秋説題辭曰洛之為言繹也水繹繹光耀也述征記曰水底有礬石故上無冰凍也易乾鑿度曰帝盛徳之應洛水先温先儒言洛居天地之中其氣晏温故曰温洛蘇味道牛鳳及有和受圖温洛詩亦言温洛唐驪山温泉亦以其下皆生礬石故温也李賀詩華清源中礬石湯徘徊百鳳隨君王
八紘八極
淮南子曰九州之大純方千里九州之外乃有八殥【音胤】也亦方千里自東北方曰大澤曰無通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰穴澤南方曰大夢曰浩澤西南方曰資渚曰丹澤西方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰寒澤凡八殥八澤之雲是雨九州八殥之外而有八紘亦方千里自東北方曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆安南方曰都廣曰反户西南方曰焦僥曰炎土西方曰金邱曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積水曰委羽凡八紘之氣是出寒暑以合八正必以風雨八紘之外迺有八極【鄒子曰中國者天下八十分之一有海環之如此者九又有大瀛海環之總曰八極也】自東北方曰方土之山曰蒼門東方曰東極之山曰開明之門東南方曰波母之山曰陽門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西北方曰不周之山曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八殥八澤之雲以雨九州而和中土注曰中土冀州也
接花
山谷接花詩雍也本犂子仲由元鄙人升堂與入室只在一揮斤接花之法唯見劉禹錫詩分畦十字水接樹兩般花
鹽田
鹽田在河東鹽澤其中産鹽引水沃之則自成號曰鹽田取亦無盡不沃則無之張液池百步其鹽多少隨月增減也又有鹽井者蜀都臨卭縣二井一是火井一是鹽井若取鹽井以火井煮之斛水得鹽四五斗若非火井煮之不過一二斗矣又有青池鹽其鹽正方廣半寸其狀扶疎似石人耕池旁地取池沃種之歳月久即生此鹽又有草鹽者襄沔記曰龍巢山旁有鹽池水色白上生紫菱四邊青泥十一月中池左右十餘里地草上如霜彌日不釋嘗之乃鹽味世謂之鹽花山又有鹽根者亦名太隂玄精石出河中解縣鹽池中本鹽根也往往池邊近水采之則得其色理如玉質形狀如龜甲黒者不佳黄白明浄者上
潑生麫
太平記曰大夫蚤來已食一碗潑生麫矣太平記唐人所作竇平曰潑生麫疑是今之略生麫也如冷淘則杜詩槐葉冷淘之外無所見也今之食麫俱曰湯餅按後漢梁冀傳進鴆加煮餅世説載何平叔面白魏明帝食以熱湯餅汗出以衣自拭色轉皎然呉均稱餅徳曰湯餅為最宗懍荆楚歳時記曰六月作湯餅庾闡賦曰當用輕羽拂取輕麫輕輭適中然後水引細如委綖白如秋練此謂之湯餅齊髙帝所嗜引水麫者此也束晳餅賦曰仲春之月天子食麥而朝事之籩煮麥為麫又曰三冬冽寒充虚解戰湯餅為最又曰振掌握搦拊摶麫彌離於指端手縈回而交錯盖用手為之也今北人謂之冬餫飩春餺飥李正文刋誤曰舊未就刀■〈飠占〉皆掌托為之刀■〈飠占〉既具乃云不托俗乃用餺飥二字也方言曰餅謂之餛或謂之飩餛飩之名見於此【范侍讀冲元長言其父元祐間為東平府直講謂每日供膳所食湯餅異常因造外厨訊諸庖者見釡上有金錢數十審其安用對曰凡麫入湯之後每遇一沸必下一錢錢盡而後已故其説曰硬作熟溲湯深煮久】
緯略卷十一
●欽定四庫全書
緯略卷十二
（宋）髙似孫 撰
讀碑
後漢禰衡讀蔡邕碑一覽能誦惟石缺二字不明因書出之魏王粲讀道邊碑人問卿能記乎誦之不失一字楊修從曹公讀陳寔碑既去恨不寫取修迺誦之馳使往勘惟石缺二字不同耳南齊范雲為竟陵王學士當時讀秦始皇刻石文雲誦得之張説詩會葬知元伯看碑識蔡邕
習外國事
漢鄭吉從軍數出西域由是為郎習外國事 谷永上疏訟陳湯書奏天子出湯後西域都護叚會宗為烏孫兵所圍馳驛上書願發兵以自救大將軍王鳳言湯多奇車習外國事可問上召見湯宣室 匈奴請和親上下其議大行燕人王恢為邊吏習胡事議曰漢與匈奴和親不數歳即背約不如勿許舉兵擊之 趙充國好將帥之節學兵法通知四夷事 黄香曉習邊事每出軍轉運調度動得事宜 郭涼為將通經尤曉邊事有名北方
三韓紙
韓子蒼謝錢珣仲惠髙麗墨詩王卿贈我三韓紙白若截肪光照几錢侯繼贈朝鮮墨黒如點漆光浮水所謂三韓紙者即繭紙也宣和殿書畫磹卷盡用此紙右軍以蠒紙書蘭亭帖然晉宋自有一種紙長丈餘就船抄之謂之繭紙黄大史謝鄭閎中惠髙麗畫扇詩會稽内史三韓扇分送黄門畫省中子蒼用三韓紙盖本於此杜詩方丈三韓外崑崙萬國西東坡云潘谷作墨精妙雜用髙麗 又孫莘老寄墨詩云徂徠無老松易水無良工珍材取樂浪妙手推潘翁後漢書曰韓有三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓馬韓在西有五十四國其地與樂浪南與倭接辰韓在東十有二國其地與獩貊接弁韓在辰韓之南亦有十二國其地亦與倭接凡七十八國大者萬餘户小者數千家各在山海間地合方四千餘里東西以海為限皆古之辰國也馬韓最大共立其種為王辰都月支國盡王三韓之地其諸國王先皆是馬韓種焉
古器
古人好事皆極其至如古鍾鼎彞器尤所愛尚其有識文者非獨其器可玩其文猶奇古其間有闗於考訂者所補亦不少劉禹錫詩耕人得古器宿雨多遺鏃皮日休詩室唯搜古器錢只買秋杉張籍詩每著新衣看藥竈多收古器在書樓如三公詩可見好事之至又如楊衡詩拾薪遇遺鼎探穴得古籍此又希闊之遇矣郊祀志曰汾隂得鼎大異於衆鼎文鏤無款識其所以言此者亦以款識為尚盖可考也韋昭曰款刻也師古曰識記也【音式志反】
桂蠧
南粤傳曰桂蠧一器應劭曰桂樹中蝎蟲也蘇林曰漢舊儀嘗以獻陵廟載以赤轂小車師古曰此蟲食桂故味辛漬之以蜜食之也金樓子曰翠飭羽而體分象美牙而身喪蚌懐珠而致剖蘭含香而遭焚膏以明而遂煎桂以蠧而成疾正謂此也宋景文公詩幾枝北道梅傳信一器南方桂補羸
牛膝酒
酒譜曰酒多飲虚人脾氣脾主四肢久飲成疾唯酒用牛膝能補重腿輕筋骨且不失和甘之味亦飲者所宜造法每醇酒一斗用大木瓜二疈之而實以牛膝四兩浸之以醇酒酒竭旋益俟其潰爛乃出之以熟艾末四兩同研為丸桐子大空腹下三十丸此良法也方書中絶無此方又明白簡易故采之
栁書隂符經
蔡端明曰栁書隂符經書之最精者善藏筆鋒余觀此書非惟栁氏筆法遒結全不類他書而此序乃鄭瀚之作尤為奇絶其曰雷雨在上與彞旁達浚其粹精流為聰明此四句精絶不似唐人詞章至曰磻谿之遇合金匱之秘奥留侯武侯思索其極尤足以發隂符之用也
龜鼎
孔愉獲龜放之餘干溪鑄一鼎刻之曰孔敬康沈之於水梁天監三年安豐獻一角玄龜武帝鑄一鼎沈於得龜處二事絶相類【古今鼎録】會稽後賢傳曰孔愉至吳興餘干亭放龜溪中龜反顧視愉及封此亭印三鑄龜首回屈如顧臧榮緒晉書曰愉鑄侯印而龜左顧更鑄亦然北齊趙儒宗龜詩儻蒙一曳尾當為屢回頭劉禹錫詩朱輪尚憶羣飛雉青綬初懸左顧龜陸龜蒙詩鵲銜龜顧妙無餘不愛封侯愛石渠王仲修送越帥程公闢詩一麾召得山川勝金鈕新提左顧龜殊不言鼎也
崑崙丘賛
郭璞崑崙丘賛曰崑崙月精水之靈府惟帝下都西羌之宇嵥然中峙號曰天柱前四語殊清壯所謂丘者按大荒西經曰赤水之後黒水之前有大山曰崑崙之丘所謂惟帝下都者按搜神記曰崑崙之山是惟帝之下都其曰崑崙月精水之靈府者按史記曰河出崑崙崑崙其髙二千五百餘里日月所相避隠為光明也其上有醴泉瑶池今自張騫使大夏之後窮河源惡覩所謂崑崙者乎又河圖曰崑崙之墟五城十二樓河水出焉爾雅曰西北之羌有崑崙之墟其曰西羗之宇亦其墟也龍魚河圖曰崑崙山天中柱也故曰磔然中峙號曰天柱郭璞之文精切如此一一皆援据文章而欲茍作難哉葛仙公傳曰崑崙一曰玄圃一曰積石瑶房一曰閬風臺一曰華盖一曰天柱仙人所居也
砥柱銘
水經注曰砥柱山名也禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河水分流包山而過山見水中若柱然故曰砥柱魏徴有砥柱銘其壯語僅曰傍臨砥柱北眺龍門茫茫舊迹浩浩長源黄太史曰吾愛魏公之為人故其作砥柱銘時為好事者書之忘其文之工拙然九成宫醴泉銘亦魏公之文也其曰東越青齊南踰丹徼獻琛奉贄重譯來王西暨輪臺北拒玄圃地列州縣人充編户又曰雲氏龍官龜圖鳳紀日含五色鳥呈三距頌不輟書筆無停史亦壯語也
秋蘭
秋蘭古人最所鍾愛一經靈均風騷之士競知慕焉九歌曰秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下緑葉兮素華芳菲菲兮襲予又曰秋蘭兮青青緑葉兮紫莖張衡思玄賦曰紉幽蘭之秋華東京賦曰芙容覆水秋蘭被涯魏武帝陌上桑曰柱杖桂枝佩秋蘭曹植迭迷香賦曰芳暮秋之幽蘭兮麗崑崙之英芝又詩繁華將茂秋霜悴之君不垂眷豈云其誠秋蘭可喻桂樹冬榮又詩秋蘭被長坂晉傅玄秋蘭篇秋蘭隂玉池池水芳且香又詩秋蘭豈不芬鮑肆亂其芳玄鼓吹曲又曰謀言協秋蘭清風發其芳陸機詩氣惠秋蘭□潘尼詩流聲馥秋蘭一秋蘭之微而詞人眷眷如此是亦懐貞挺秀可以比徳歟比從永嘉移本大略如蕙擢花八九月之交香特重於春蘭也
巫咸山賦【巫咸堯之醫者】
郭璞巫咸山賦曰爾乃寒泉懸涌浚湍流帯林薄叢蘢幽蔚隠藹十六字奇甚右軍蘭亭記曰此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右晉人文章清暢如此宋支曇諦廬山賦曰南面巍崛北背■〈辶苕〉蔕懸霤分流以飛湍七嶺重■〈山票〉而疊勢殊不及其從容自在也
禡牙
後漢滕輔祭牙文曰推轂之任實討不庭天道助順正直聰明晉袁宏祭牙文曰天生五材治道所司廢一不可静亂輔時晉顧愷之祭牙文曰烈烈髙牙闐闐伐鼓白氣經天簡揚神武宋王誕祭牙文曰敬建崇牙顯兹威靈鳴金輟釁無戰有寧宋鄭鮮之祭牙文曰崇牙肇建義鋒增厲人鬼一揆三才同契其文五家渉漢晉宋皆曰祭牙耳唐萬歳通天二年清邊道大總管建安郡王攸宜始有禡牙文曰旄頭首建將士聽誓星辰彗掃永清朔裔禡牙見於此文尾曰急急如律令元和十年東川移鼔角樓亦有禡角文曰整齊三軍以時鏗■〈石訇〉吹撃雷動一方風（闕七字）用和於聲然則角亦有禡祭之禮聲類曰禡師（闕三字）引是類是禡曰師祭也吳胡綜有黄龍大牙賦曰狼弧垂象實惟兵精聖人觀法爰求厥成明明大吳制其神軍取象太乙五將三門數語亦佳漢武北伐作太乙鋒旗所謂取象太乙亦凖此也
衛夫人
杜詩學書初學衛夫人但恨無過王右軍盖謂夫人善鍾繇書法能正書王逸少師之殊不知夫人為誰也按衛夫人衛姓名鑠字茂漪晉汝隂太守李矩之室也
潤筆
王岐公譔龎穎公神道碑其家以古書畫杜荀鶴及第時試卷為潤筆薛紹彭書米元章會稽公襄陽公丹陽二夫人告以智永臨右軍帖為潤筆可謂奇古之甚
三十六鱗
叚成式與温庭筠雲藍紙序曰予在九江出意造雲藍紙輒分送五十枚其詩曰三十六鱗充使時數篇猶得裹相思盖龍八十一鱗鯉魚三十六鱗也宋景文公詩曰君軒結戀蕭蕭馬尺素愁憑六六魚【六六三十六也】又詩歸從鶴翹六六間盖屬車三十六乗【亦用六六字】沈氏筆談曰鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故謂之鯉文從鯉文者三百六十也然井田法即以三百步為一里恐四代之法容有不相襲者
隂璞
曾南豐謝實録院賜研紙筆墨表曰隂山堅石之璞（闕二字）芳松之煙妍妙暉光水苔之質圓和正直秋兔之毫其□于筆墨推美之辭固為精愜然隂山之璞盖用晉傅玄研賦曰採隂山之潛璞簡衆材之攸宜此賦之妙壓倒古今衆作正為此句第一一句之中又以潛璞二字為妙今若用堅璞或恐研有怨言李賀研詩孔研寛頑何足云亦病其堅耳曾公似未知研也
青女
楞嚴經曰青女者主霜雪之神也故淮南子曰秋三月青女乃出降霜雪髙誘注曰青女天神青腰玉女主天霜雪如二公皆以青女為霜雪神荆公所謂日髙青女尚横陳胡文恭公所謂青女偷飛一夜霜杜詩曰飛霜任青女亦以為霜也如梁昭明博山香爐賦曰青女司寒光翳景而已李商隠詩青女丁寧結夜霜羲和辛苦送朝陽楊文公詩九天青女霜添味五夜方諸月溜津可謂奇句
艾
楚辭璚蕭艾於重笥謂蘭芷之不香又曰扈服艾以盈腰兮謂幽蘭而不可佩又曰何昔日之令草兮今直為此蕭艾其意有所寓矣孔璠之艾賦乃曰貞灰與□燼迭御芳煙與苦蘭競薫是以艾正而賤蘭妖而珍故言堯則桀對舉蘭則艾因是盖與騷相反其亦不為無意也璠之又有艾賛曰藹藹靈艾蔚彼修坂混區羣卉理深用逺何其拳拳於艾如此邪
太史圖法
夏太史終古見桀惑亂出其圖法奔商殷内史向執見紂愈亂以其圖法歸周按左氏所謂太史辛甲（闕四字）史此天子史官也至於諸國亦各有史如所謂太史克者魯史官也太史書者晉史官也左史者楚史官也史嚚者齊史官也命太史伯石者鄭史官也史華者衛史官也至於圖法亦有國者所重沛公至咸陽蕭何獨先收秦丞相御史律令圖書呉王濬受孫皓之降收其圖籍得郡三十二縣三百一十三晉應詹為鎮南將軍督五軍事平蜀賊一無所取唯收圖書皇甫真隨慕容評攻新都一無所取唯收圖書北齊辛術平定南淮諸物一毫無犯唯收典籍晉宋齊梁時佳本鳩集萬卷餘
研巖
下巖石乾則灰蒼色濕則青紫色巖有兩口其中則通為一穴大者取研所自入也小者泉水所自出也故號水口即陳公密所開也岩之北壁石皆為泉水所浸岩中歳久崩摧石屑翳塞積水淺深人莫能測以是石工不復能采今欲得下岩北壁石者往往於泉水石屑中得之岩南壁石尚或可采自崇觀後亦罕得矣此北壁石盖泉生其中非石生泉中也潤可知矣雖秋冬旱乾亦常有泉珠散落如飛雨不絶北壁石眼正圓有素緑碧白黒暈十數重中復有瞳子南壁石即泉水半浸者稍不及北壁眼之暈色皆少淡上岩有三穴上穴曰土地岩【以土地祠居其上故也】中穴曰梅樹岩下穴今石工以為中岩者是也下穴兩口其間通為一穴皆中岩也土地岩亦有兩穴其中亦相通土地岩石色黄赤眼亦如之梅樹岩石微黄赤而帯（闕七字）中岩南壁與梅樹同而少勝焉北壁石眼與（闕三字）石相類而少劣龍岩石色深紫眼少有類中巖半邊山者半邊石山諸岩石色灰青與下岩南壁石中岩南壁石相類但眼暈少耳【赤緑赤黄皆淺色不明】然半邊山岩眼極多【半邊山岩近南者眼大暈少北者眼小暈愈少所謂緑豆眼】蚌坑石性堅頑色深紫有眼即黄白微帯青色無瞳子雖潤不發墨眼偏邪不正無暈有翳又有黄坑石與上岩石相類新坑石與半邊山石之劣者相類小湘峽在州之西四十里其石類岩石而性軟燥色深紫如蚌坑
擊鮮
陸賈傅曰數撃鮮師古曰鮮謂新殺之肉也數數撃殺牲牢與我鮮食書曰暨益奏庶鮮食孔氏傳曰獲鳥獸民以進食又曰暨益播奏庶艱食鮮食孔氏曰決百川有魚鼈使民鮮食之此所謂鮮者魚鼈也老子所謂治國若烹小鮮者亦魚也張華詩鷹隼始撃鷙虞人獻時鮮時鮮二字亦佳
歐宋唐書
仁宗詔重修唐書十年而歐陽公至分撰帝紀表志七年書成韓魏公素不悦宋景文公以所上列傳文采太過又一書出兩手詔歐陽公看詳改歸一體公受命歎曰宋公於我前輩人所見不同詎能盡如己意竟不易一字又故事修書進御唯書署官崇者是時宋公守鄭州歐公位在上公曰宋公於此日久功深我可掩其長哉宋公聞之曰自昔文人相凌掩斯事古未有也然宋公却曾自撰紀表志今其家亦有此本世人未嘗見之耳
通鑑
温公進資治通鑑表曰臣之精力盡于此書其與宋次道書曰某自到洛以來専以修資治通鑑為事至今八年僅了得晉宋齊梁陳隋六代以來奏御唐文字尤多託范夢得將諸書依年月編次為草卷每四十□為一卷自課三日刪一卷有事故妨廢則追自□前秋始刪到今已二百餘卷至大厯末年耳向後卷數又須倍此共計不減六七百卷須更三年方可粗成編又須細刪所存不過數十卷而已其費功如此温公居洛十五年故能成此書今學者觀通鑑往往以為編年之法然一事用三四處出處纂成是其為功大矣不觀正史精熟未易決通鑑之功績也通鑑采正史之外其用雜史諸書凡二百二十二家
孝水
潘岳西征賦曰澡孝水以濯纓嘉美名之在兹李善曰字林曰孝水在河南郡酈道元曰在河南城西十餘里按山海經曰平逢山西十里廆山其陽多■〈嶀，王代山〉琈之玉俞隨之水出於其隂北流注於穀世謂之孝水善不引山海經而引字林何也
九藪
國語曰伯禹疏川導滯豐殖九藪洎越九原宅居九隩周禮曰揚州之澤藪曰具區荆州之澤藪曰雲夢豫州之澤藪曰圃田青州之澤藪曰望諸兖州之澤藪曰大野雍州之澤藪曰弦蒲幽州之澤藪曰貕養冀州之澤藪曰楊紆并州之澤藪曰昭餘祁爾雅曰魯有大野【今髙平鉅野東北】晉有大陸【今鉅鹿北廣河澤】秦有楊陓【音迂今在扶風汧縣西也】宋有孟諸【今在梁國睢陽縣東北】楚有雲夢【今南郡華容縣東南巴丘湖是也】吳越之間有具區【今吳縣南太湖即震澤】齊有海隅【海濱廣斥】燕有昭餘【祁今太原鄔陵縣北九澤】鄭有圃田【今滎陽中牟縣西圃田澤】周有焦穫【音護今扶風池陽縣瓠中】謂之十藪夫周禮國語皆曰九藪耳而爾雅之言乃曰十藪名之同者五吕氏春秋曰昭餘祁一名大昭又名漚澤周禮并州藪俗名鄔城泊按是藪自太原祁縣連延西接至此晉太康地志曰汧澤有蒲谷鄉弦中谷乃雍州之弦蒲也水經注曰汧水源出汧山蒲谷鄉弦中谷決為弦蒲藪
金錯刀
張衡四愁詩美人贈我金錯刀何以報之英瓊瑶續漢書曰諸侯王佩刀以黄金錯環馬戴詩飲盡玉壺酒贈留金錯刀此固用四愁事如貫休詩孤燈耿耿征婦勞更深撲落金錯刀此固言刀也劉孝威詩犀羈玉鏤鞍寶刀金錯鞘尤更説得分明前人小説乃以錯刀為新室錢文非矣又按秦嘉妻與嘉書曰今奉錯金碗一隻可以盛書水則知金錯為飾益曉然矣書中用書水二字甚佳李白詩有云琉璃硯水不及此也梁昭明詩玉樹琉璃水羽帳鬱金香【此用琉璃水亦佳】
漢甘露鼎
宣帝甘露元年於華山仙掌鑄一鼎髙三尺受四斗擬承甘露其文曰萬國伏貽長久鑄神鼎承天酒刻以小篆後漢安帝延光四年於少室山鑄一鼎其文曰承露鼎刻以小篆此猶是金人承露盤遺意也又鼎為食器如景帝中元六年鑄一鼎曰食鼎以銅金銀雜為之其文曰五熟是資君王之膳刻以小篆昭帝元年于藍田覆車山鑄羮鼎其文曰宜君王和四方調滋味
（闕文）
宣和御題曹仲元觀音像相好極莊嚴趺坐蓮花上圍以火輪左手仗劍不似世所見大士像考之乃知為如意輪觀音像唐顧况有如意輪畫賛極其瓌妙余不敢重説偈言其言曰金剛記寶鼎記佛三昧頂輪三昧（闕二字）等經曰蘇迷盧南有俱露州州西南面夷羅國俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山純白厥草肥膩髙六十由旬周二千二百拔提河在左長仙園在右清熱惱海在南跋陀海在北善法堂在上瞽龍洞在下日月迴汨在俱物羅奢半空脇是龍居此洞地堅牢恒沙諸佛成道諸所如意輪於此山間佛言毗勒那鉢奢無忘無心是離那奢多性本空是祗彌物都思觀身實相是悉那鉢多彌觀佛亦然是又問何者是陀羅尼相貌佛言空觀心無為心廣大心常住心不變異心無心無無心是恒沙諸佛摩頂密語也言在身中恐人輕教諸佛不許内外雙立非賢不轉如意輪本名少足少法也其法滿足謂之少足與夫圓滿滿願廣大大悲等慈慈觀智綱寶手千手眼得無畏清浄光除業道破諸闇無障礙無等等與夫普明慈明千光佛十億之號猶為至略浄華宿王智佛時所立名記普門願行此應見聞隨方説法法同而名異固云賢刼中千佛助化此為一佛二尊不並願為侍者寶徳佛時名安忍童子請願之後名如意輪大悲菩薩是愚於蔭界畫彼真形法華經云一華獻畫象漸見無量佛讃曰同體如來所説總持法内外雙見為普門大悲廣運無邊際已渡塵沙生滅海
金剛石經賛（原闕）
漢令甲（原闕）
往余從胡元瑞得髙氏緯略將謀梓而不勝魚虎也遂不果謀丙午春友人姚叔祥得善本於曹能始户曹視胡本最為佳勝及能始叙來云是弱侯先生校本更知讐對之勤非復一腕也顧讀之尚有疑碍因覔得同郡項穉玉家藏本則益女史條四十三字水麝條五字漢官條三字又得江隂李貫之本則益屬車條五十七字璜條四字而胡本亦增五夜條十字其他偏旁舛誤則三本互為參定復百許字信夫他山之為玉攻也梓竟復檢是書則援證極博間質已意至於聫類集録點摘新麗往往多醒豁人目第自愍騷招隠八風圍碁以及氍毹禡牙之類大都全録藝文初學北堂御覽諸書無少增損則知宋世篇集不復具存適取類書誇示宏肆耳善乎陳仲醇之言曰採拾多而評議寡真足為此書照膽繡水沈士龍題
緯略卷十二
附錄：
子畧四卷目錄一卷（内府藏本）
宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是書卷首冠以目錄始漢志所載次隋志所載次唐志所載次庾仲容子鈔馬總意林所載次鄭樵通志藝文畧所載皆削其門類而存其書名畧注撰人卷數於下其一書而有諸家注者則惟列本書而注家細字附錄焉其有題識者凡陰符經握奇經八陣圖鬻子六韜孔叢子曾子魯仲連子晏子老子莊子列子文子戰國策管子尹文子韓非子墨子鄧析子亢桑子鶡冠子孫子吳子范子鬼谷子吕氏春秋素書淮南子賈誼新書鹽鐵論論衡太元經新序說苑抱朴子文中子元子皮子隱書凡三十八家其中說苑新序合一篇而八陣圖附於握竒經實共三十六篇惟陰符經握奇經錄其原書於前餘皆不錄似乎後人刪節之本未必完書也馬端臨通考多引之亦頗有所考證發明然似孫能知亢倉子之僞而於陰符經握竒經三畧諸葛亮將苑十六策之類乃皆以爲眞則鑒别亦未爲甚確其盛稱鬼谷子尤爲好竒以其會稡諸家且所見之本猶近古終非焦竑經籍志之流輾轉販鬻徒搆虚詞者比故錄而存之偹考証焉（四庫全書總目卷八十五·史部四十一·目錄類一）
剡錄十卷（江蘇廵撫採進本）
宋高似孫撰似孫字續古號疎寮餘姚人淳熙十一年進士歴官校書郞出倅徽州遷守處州陳振孫書錄解題稱似孫爲館職時上韓侂冑生日詩九首每首皆暗用錫字寓九錫之意爲淸議所不齒知處州尤貪酷其讀書以奥僻爲博以怪澁爲奇至有甚可笑者就中詩猶可觀周密癸辛雜識亦記其守處州日私挾官妓洪渠事其人品葢無足道其詩有疎寮小集尙傳於世文則不少槪見此乃其所作嵊縣志也嵊爲漢剡縣地故名曰剡錄前有嘉定甲戌似孫自序及嘉定乙亥嵊縣令史之安序葢成於甲戌而刋於乙亥故所題先後差一年其書首爲縣紀年次爲城境圖次爲官治志附以令丞簿尉題名次爲社志學志附以進士題名次爲寮驛樓亭放生池版圖兵籍次爲山水志次爲先賢傳次爲古奇蹟古阡次爲書次爲文次爲詩次爲畫次爲紙次爲古物次爲物外記次爲草木禽魚徴引極爲該洽唐以前佚事遺文頗賴以存其先賢傳每事必註其所據之書可以爲地志紀人物之法其山水記仿酈道元水經註例脈絡井然而風景如覿亦可爲地志紀山水之法統核全書皆序述有法簡潔古雅迥在後來武功諸志之上殊不見其怪澁可笑陳振孫云云殆不可解豈其他文奇僻又異於此書歟（四庫全書總目卷六十八·史部二十四·地理類一）
蘭亭考十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陸游之甥也案陳振孫書錄解題載蘭亭博議十五卷註曰桑世昌撰葉適水心集亦有蘭亭博議跋曰字書自蘭亭出上下數千載無復倫擬而定武石刻遂寪今世大議論桑君此書信足以埀名矣君事事精習詩尤工其卽事云翠添鄰塹竹紅照屋山花蓋著色畫也書錄解題又載蘭亭考十二卷註曰卽前書浙東庾司所刻視初本頗有刪改初十五篇今存十三篇去其集字篇後人集蘭亭字作書帖詩銘之類者又附見篇兼及右軍他書迹於樂毅論尤詳其書始成本名博議高内翰文虎炳如爲之序及其刋也其子似孫主爲刪改去此二篇固當而其他務從省文多失事實或戾本意其最甚者序文本亦條達可觀亦竄改無完篇首末缺漏文理斷續於其父猶然深可怪也云云是此書經高似孫竄改巳非世昌之舊矣今未見博議原本無由騐振孫所論之是非然是書爲王羲之蘭亭序作集字爲文其事無預於羲之羲之他書其事無預於蘭亭似孫所刪深合斷限振孫亦不能不以爲當也其中評議不同者如或謂梁亂蘭亭本出外陳天嘉中爲智永所得又或謂王氏子孫傳掌至七代孫智永此蘭亭眞蹟流傳之不同也又如或謂石晉之亂棄石刻於中山宋初歸李學究李死其子摹以售人後負官緡宋祁爲定武帥出公帑買之置庫中又或謂有遊士擕此石走四方其人死營妓家伶人取以獻宋祁又或謂唐太宗以搨本賜方鎭惟定武用玉石刻之世號定武本薛紹彭見公厨有石鎭肉乃别刻石易之此又定武石刻流傳之不同也其据王羲之生於晉惠帝大安二年癸亥則蘭亭修禊時年五十有一辨筆陣圖所云羲之年三十三書蘭亭之誤是矣然前卷旣引王銍語以劉餗之說爲是而又云於東墅閲高似孫校書畫見蕭翼宿雲門留題二詩云使御史不有此行烏得是語則雜錄舊交亦未能有所斷制至八法一門以書苑禁經諸條專屬之蘭亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之爲精密是以曾宏父陶宗儀諸家皆稱姜攷而不用是書然其徵引諸家頗爲賅備於宋人題識援据尤詳世昌之原本旣佚存此一編尙足見禊帖之源流固不得以陳氏之排擊遽廢是書矣（四庫全書總目卷八十六·史部四十二·目錄類二）
握竒經一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一作握機經一作幄機經舊本題風后撰漢丞相公孫宏解晉西平太守馬隆述讚案漢書藝文志兵家陰陽風后十三篇班固自註曰圖二卷依託也並無握竒經之名且十三篇七畧著錄固尙以爲依託則此經此解七畧不著錄者其依託更不待辨矣馬隆述讚隋志亦不著錄則猶之公孫宏解也考唐獨孤及毘陵集有八陣圖記曰黄帝順煞氣以作兵法文昌以命將風后握機制勝作爲陣圖故八其陣所以定位也衡抗於外軸布於内風雲附其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而蟠飛龍翔鳥上下其旁所以致用也至若疑兵以固其餘地游軍以案其後列門具將發然後合戰弛張則二廣迭舉犄角則四竒皆出云云所說乃一一與此經合疑唐以來好事者因諸葛亮八陣之法推演爲圖托之風后其後又因及此記推衍以爲此經併取記中握機制勝之語以爲之名宋史藝文志始著於錄其晩出之顯證矣高似孫子畧曰馬隆本作幄機序曰幄者帳也大將所居言其事不可妄示人故云幄機則因握幄字近而附會其文今本多題曰握竒則又因經中有四爲正四爲竒餘竒爲握竒之語改易其名也似孫又云總有三本一本三百六十字一本三百八十字葢吕尙增字以發明之其一行間有公孫宏等語今本衍四字校騐此本分爲三章正得三百八十四字葢卽似孫所謂衍四字本也經後原附續圖據書錄解題亦稱馬隆所補然有目而無圖殆傳寫佚之歟（四庫全書總目卷九十九·子部九·兵家類）
硯箋四卷（浙江巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄是書成於嘉定癸未前有自序序末數語隱澁殆不可解與所作蟹畧序體格彷彿相似陳振孫稱似孫之文好以怪僻爲奇殆指此類歟其書第一卷爲端硯分子目十九卷中硯圖一類列四十二式註曰歙石亦如之然圖已不具意傳寫佚之也第二卷爲歙硯分子目二十第三卷爲諸品硯凡六十五種第四卷則前人詩文其詩文明題曰端硯歙硯者已附入前二卷内是卷所載皆不標名品故别附之諸品後耳宋志所錄硯譜今存者尚有四五家大抵詳於材產質性而罕及其典故似孫此書獨晚出得備採諸家之說又其學本淹博能旁徵羣籍以爲之佐證故叙述頗有可觀中間稍有滲漏者如李後主靑石硯爲陶穀所碎一條乃出無名氏硯譜中爲曾慥類說所引今其原書收入左圭百川學海尚可檢核似孫竟以爲岀自類說未免失於根據然其大致馴雅終與龎襍者不同如端州緑石爲諸品所不載據王安石詩增入亦殊賅洽錢曾讀書敏求記亦稱唐人言吳融入韻賦古今無敵惜乎亡來已久此存得古瓦研賦一篇巋然魯靈光也則亦頗資考据矣（四庫全書總目卷一百十五·子部二十五·譜錄類）
蟹畧四卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋高似孫撰是編以傅肱蟹譜徵事太畧因别加裒集卷一曰蟹原蟹象卷二曰蟹鄉蟹具蟹品蟹占卷三曰蟹貢蟹饌蟹牒卷四曰蟹雅蟹志賦咏每門之下分條記載多取蟹字爲目而系以前人詩句俞文豹吹劍錄嘗譏其誤以林逋草泥行郭索雲木叫鉤輈一聯爲杜甫詩今檢卷首郭索傳内信然殊爲失於詳核又本草圖經蟹生伊洛池澤中一語澤蟹洛蟹條下兩引之亦爲複出又白居易詩亥日饒蝦蟹句爲傅肱譜中所原引而此書蝦蟹條下乃反遺之其餘編次亦小有疎漏特其採摭繁富究爲博雅遺篇佚句所載尤多視傅譜終爲勝之云（四庫全書總目卷一百十五·子部二十五·譜錄類）
緯畧十二卷（江蘇巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄似孫嘗輯經畧史畧子畧集畧騷畧及此書今惟子畧騷畧與此書存陳振孫書錄解題論其讀書以隱僻爲博其作文以怪澁爲竒然考證之學正不嫌其博而是編所引亦皆四庫所著錄非馮贄之流詭詞炫俗者比固不得以隱僻譏也明沈士龍跋又稱其愍騷招隠八風圍棊■〈毛瞿〉毺禡牙之類全錄藝文初學北堂御覽諸書無所增輯知宋世篇集不復具存摘用類書誇示宏肆是誠在所不免周嬰巵林譏其誤引金樓子以劉休元水仙賦爲唐劉子元疎舛亦不能無然其言篤實無所贋託終出楊愼丹鉛諸錄之上亦考古者所必資矣（四庫全書總目卷一百十八·子部二十八·雜家類二）
文苑英華鈔四卷（浙江巡撫採進本）
宋高似孫編似孫有剡錄已著錄是編乃採摘文苑英華中典雅字句可供文章之用者仿洪邁經子法語之例鈔合成帙刻本仍以原目爲次不分卷數以似孫原序考之當時實分四卷也其中以諸本叅校如吕令開蓮峯賦別本皆作氣開秋爽此本作氣涵秋爽賈至早朝詩別本皆作共沐恩波鳳池上朝朝染翰侍君王此本作共沐恩波鳳池裏終朝黙黙侍君王李羣玉黃陵廟詩別本皆作迴風日暮吹芳芷此本作東風日暮吹香芷皆小有異同韓愈汴州東西水門記別本俱作請紀成績此本皆作請紀其成績又遂極其危句此本作遂持危亦皆韓集舉正韓文考異所未載其捜羅亦頗該洽自序謂周必大奉勅校文苑英華是書有助焉然摘錄不具首尾僅爲詞科餖飣之學爾（四庫全書總目卷一百三十一·子部四十一·雜家類存目八）
信天巢遺稿一卷附林湖遺稿一卷江邨遺稿一卷疎寮小集一卷（浙江巡撫採進本）
宋高翥撰翥字九萬號菊磵餘姚人孝宗時游士也有菊磵集二十卷久佚不存至國朝康熙二十六年其裔孫士奇於徐乾學家宋槧書中採得遺詩一百九首合以家藏二十二首又於他集中得十三首續得朱彝尊宋刻江湖集所載四十七首刪除重複共得詩一百八十九首刻之題曰信天巢遺稿信天巢者翥所以名其居也然卷前元貞元年姚燧序本稱曰菊磵集不知何以改名也後附林湖遺稿一卷爲翥姪鵬飛字南仲者所撰又附江邨遺稿一卷則翥父選叔邁之詩選邁皆紹興間登第選官武當軍節推邁官縣尉此卷之中又附質齋遁翁二人之詩則高氏譜中所載僅存其號卽士奇亦莫能舉其名矣最後附高似孫疎寮小集一卷似孫卽撰緯略者文獻通考載疎寮集三卷此所刻甚少尙有他選所有而此刻無之者是集在宋頗著稱陳振孫書錄解題謂其作文怪澀詩猶可觀劉克莊後村詩話謂其詩能參誠齋活句不知此刻所載何以轉不完備然士奇後序中初未言及附刻疎寮集疑爲士奇後人所加更不暇博採歟（四庫全書總目卷一百六十一·集部十四·别集類十四）
騷畧三卷（浙江汪啟淑家藏本）
宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是編皆所擬騷賦凡三十三篇其後欵乃詞一篇集杜甫詩八句柳宗元詩四句爲之殊纎詭也（四庫全書總目卷一百七十四·集部二十七·別集類存目一）
文選句圖一卷（江蘇巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄案摘句爲圖始於張爲其書以白居易等六人爲主以楊乘等七十八人爲客主分六派客亦各有上入室入室升堂及門四格排比聯貫事同譜牒故以圖名後九僧各摘名句亦曰句圖葢非其本似孫此書亦沿舊名所錄皆文選諸詩去取不甚可解如蘇武詩之馥馥我蘭芳馨香中夜發上下聯各割一句尤爲剏調其句下附錄之句葢卽鍾嶸詩品源出某某之意其句下附錄一兩首者則莫喻其體例矣（四庫全書總目卷一百九十一·集部四十四·總集類存目一）
子略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：史 類：目錄類 屬：經籍之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。南宋高似孫著。高似孫（约１１５４—１２１２），字续古，号疏寮，余姚（今属浙江）人，目录学家。孝宗淳熙十一年（１１８４）进士，历官校书郎，知处州。任职期间，贪赃枉法，欺压百姓，这样一个品行不足为道的人，平生却喜好读书，且著述较多。《子略》四卷、《史略》六卷、《剡錄》十卷，均为专科目录。《子略》是著录诸子著作的目录，共著录诸子三十七家，卷一：黃帝阴符经、風后握奇经、鬻子、太公金匮六韬、孔丛子、曾子、鲁仲连子、晏子春秋；卷二：老子、庄子、列子、文子；卷三：战国策、管子、尹文子、韓非子、墨子、鄧析子、亢桑子、鹖冠子、孙子、吳子、范子、鬼谷子；卷四：吕氏春秋、黃石公素书、淮南子、賈誼新书、桓寬盐铁论、王充论衡、太玄经、新序、说苑、抱朴子、文中子、元子、皮子隐书。排列顺序按“汉志”、“隋志”、“唐志”、《子抄》、《意林》、《通志·艺文略》所载之顺序。著录先是书名、其次聚集诸家的评论，如有注释的书则付列其书名。最早的版本是南宋咸淳本（存卷一至三），后有“百川学海”本、“四库全书”本、“学津讨源”本、“四明丛书”本与“丛书集成”本等。１９２９年北平朴社铅印平装顾颉刚校点本（一册）。
蘭亭考
桑世昌（字澤卿；號莫庵） （南宋） （舊本題）撰
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 刪定
部：史 類：目錄類 屬：金石之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陸游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陳振孫《直齋書錄解題》所载，《蘭亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孫删改，存十二卷。按《兰亭序》为行书法帖。东晋永和九年（３５３），王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）“修禊”，会上各人作诗，王羲之作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。书中叙述王氏真迹流传的各种说法。真迹原为王氏子孙掌握，后至南朝陈天嘉时，为王氏七代孙智永所得。唐时为太宗李世民所得，推为王书代表，命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹，以“神龙本”最著。又有一种说法，石晋之乱时，弃石刻于中山，宋初归李学究所得。李死，其子摹以售人，为定武帅宋祁所得，以石刻之。现今石刻首推“定武本”。书中还考证了王羲之作《兰亭序》的年岁。《辨笔阵图》曾说：“羲之年三十三书兰亭”。桑氏考证，王羲之生于晋惠帝太安二年（３０３），到永和九年（３５３）兰亭修禊时，应当是五十一岁，纠正了三十三岁之误。至其入法一门，以及书苑禁经诸条，不若姜夔考证之精密，所以曾宏父、陶宗儀等人，都称赞姜考，而不用本书。传本有《四库全书》本，“知不足斋”丛书本及“丛书集成”初编本等。
握奇經
風后（字不詳；號不詳） （不詳） （舊題）撰
公孫弘（字季齊；號不詳） （西漢） 解
馬隆（字孝興；號不詳） （晉） 述讚
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 註跋
部：子 類：兵家類 屬：
參考資料：（《四庫大辭典》）
一卷。旧本题風后撰，汉丞相公孙宏解，晋西平太守馬隆述赞。《汉书·艺文志》兵家阴阳类著录《風后》十三篇，班固小注云：“图二卷。黃帝臣，依托也。”或谓当即此书。然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者風后，乃是传疑时代黃帝之臣，显然不可信。所谓汉丞相公孙宏解，亦不见于劉歆《七略》著录，也不可信。又《隋书·经籍志》也不见著录，则晋西平太守馬隆述赞云云似也不可信。四库馆臣谓唐獨孤及《毘陵集》中有《八阵图记》，略云黃帝顺煞气以作《兵法》，文昌以命将，風后握机制胜，作为《阵图》，故八其阵，所以定位也。衡抗于外，轴布于内，风云附其四维，虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟上下其旁。驰张则二广迭举，犄角则四奇皆出云云，所说乃一一与此书相合。故疑此书为唐以来好事者据诸葛亮八阵之法推衍为图，托名風后作。其后又据此《记》推衍为经，因《记》中有“握机制胜”之语，定其书名为《握机经》。《宋史·艺文志》始见著录，其书晚出，证据甚明。四库馆臣所考言之凿凿，可以信从。关于此书的书名，宋高似孫《子略》曰：“馬隆本作《幄机》叙曰‘幄者，帐也，大将所居，言其事不可妄示于人，故云《幄机》，”后因“幄”与“握”字近而附会其文，所以又名《握机》。今本多作《握奇》，是因为经中有“四为正，四为奇，馀奇为握奇”之语而改易为《握奇經》。此书虽公认为是伪书，但宋以后各种官私书目多有著录，刊本甚多，不能一一备举。多种丛书都有收录，如《凌氏传经堂丛书》、《景印元明善本丛书十种·夷门广牍·雅占》、《续百川学海癸集》、《津逮秘书》（第四集）、《增订汉魏丛书·子余》等等。今上海图书馆藏有清抄本，军事科学院图书馆有清刊本，最新版本有1990年6月上海古籍出版社的影印本。
硯箋
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：譜錄類 屬：器物之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。宋高似孫（详见《剡录》）撰。是书成于嘉定癸未（1223）年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式（《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全书·子部·谱录类·砚笺》原文为二十四式），砚图下有注：“歙石亦如之。”然而书中有式无图，恐为传写时所佚。卷二记歙砚，分二十个子目。卷三记载各种砚台六十五种之多。卷四为傅玄、李白、王粲、韓愈等古代名人吟咏、记载砚台的赋、诗、文二十六篇。书中标明端砚、歙砚的诗文，已分别附入前二卷。因是书较晚出，以前所出几家砚谱可以借鉴，又加之似孙学问广博，所以是书能旁征群载前人所不载，而且文字雅训，考证有据。如端州线砚，为其它砚谱之书所未载之珍品，似孙据王安石之诗增入，十分恰当。但是书也有疏漏之处，如李后主青石砚为陶谷所碎一条，本出于无名氏所撰之《硯譜》之中，原书已收入左圭《百川学海》，似孙却认为出自类说，未免失于考据。现存楝亭刊本、清钞本、《四库全书》本、日本文政六年江户刊本等。
蟹略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：譜錄類 屬：草木禽魚之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。宋高似孫（详见《剡录》）撰。是书以傅肱《蟹譜》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道、药用功效、可食与否、毒性等。卷二，为蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占。蟹乡，主要引用古代典籍、名人诗句，记述蟹之产地。蟹具，主要记述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品，主要引古代典籍、名人诗句，记述吴蟹以下三十多品。蟹占，主要记述以蟹占卜军国大事。卷三，为蟹贡、蟹馔、蟹牒。卷四，为蟹雅、蟹志赋咏。每门之下，分条记载，多以蟹为目，系以前人诗句。是书在引用前人诗句时，误将林逋诗句，归于杜甫名下；也有将古籍文句重复引用之弊，也有该引不引疏漏之病。尽管如此，但是书采集繁富，文字典雅，超过傅肱之《蟹譜》。现存《百川学海》本、路有钞本、《四库全书》本。
緯略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：雜家類 屬：雜考之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
十二卷。南宋高似孫（生卒年不详）撰。高似孫字续古，号疏寮。绍兴余姚（今属浙江）人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书，有《疏寮小集》、《郯录》、《硯箋》、《唐科名记》、《唐乐曲谱》等。又辑《经略》、《史略》、《子略》、《集略》、《骚略》、《蟹略》及此书。各略均辑自诸书，分门别类，凡“事有逸者、琐者、为《緯略》，盖与诸略相为经纬”（《緯略》卷首）。因高似孫为人所不齿，历来对此书评价不高。陳振孫《书录解题》论其读书以隐僻为博，其作文以怪涩为奇。其实，作考证之书，最嫌不博，高似孫所引之书，亦为人称道，不可谓之隐僻。明沈士龙跋，又称其愍骚、招隐、八风、围棋、氍■〈叟毛〉、祃牙之类，全录《藝文類聚》、《初學記》、《北堂書鈔》、《太平御览》诸书，无所增辑。知宋世编集，不复具存，摘用类书，夸示宏肆。周婴《卮林》亦讥其书误引《金樓子》，以刘休元《水仙赋》为唐刘子元等。此书确有舛错之处，但平心而论，语言尚属笃实，无所赝托，辑录历史上各种逸文琐事，为治文史者提供许多方便，足资参考，不可尽废。今传本不一，主要有《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《說郛》节选本作一卷，商务印书馆《說郛》节选本不分卷。《丛书集成初编》本据《守山阁丛书》本排印，又收入《墨海金壶》补曹学佺序一篇及阙文二则，为最通行版本。
髙似孫【字續古慶元府鄞縣人淳熈十一年衛涇榜進士出身治詩賦五年十月除六年二月通判徽州】（四庫全書·史部·職官類·官制之屬·南宋館閣錄__南宋館閣錄續錄卷八）
蟹略四卷
髙似孫續古撰（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷十）
硯箋一卷
髙似孫撰（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷十四）
疎寮集三卷
四明高似孫續古撰少有俊聲登甲辰科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為時清議所不齒晚知處州貪酷尤甚其讀書以隱僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷二十）
選詩句圖一卷
高似孫編（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷二十二）
蟹略四卷
陳氏曰高似孫續古撰（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百十八）
硯箋一卷
陳氏曰高似孫撰（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百二十九）
疎寮集三卷
陳氏曰四明髙似孫續古撰少有俊聲登甲辰科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州貪酷尤甚其讀書以隱僻為博其作文以怪澁為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百四十五）
選詩句圖一卷
陳氏曰高似孫編（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百四十九）
髙似孫硯箋四卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷九）
高似孫烟雨集（缺）卷又疎寮集一卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷二十九）
髙似孫騷畧三卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷三十一）
跋髙似孫子略 （清）汪琬 撰
（四庫全書·集部·別集類·堯峰文鈔卷三十九）
高氏疑孔叢子偽書歴引孟子及家語後叙證孔子子思無問荅事最悉然予以為非是漢書孔光傳首載孔氏譜牒孔子生伯魚鯉鯉生子思伋伋生子尚高則伯魚為子思父審矣孔子家語孔子年二十娶亓官氏明年生伯魚伯魚年五十先孔子卒孔子後三年始卒使子思猶未生則孔氏譜不足據邪史記魯世家穆公之立也距孔子已七十年子思夀止六十二使穆公時猶在則與孔子相隔絶久矣其去伯魚當益逺不得為其子然徧考諸書又不言孔子有佗支庶何也予以為宜從孔叢子葢孔叢子與譜牒皆出孔氏子孫之手其説必有證左非他書臆度者比也嗚呼盡信書則不如無書後世迂儒小生讀書不知通變徃徃舍其大者旁引瑣細以相辨難豈非好古而失之愚者哉
髙似孫選詩句圖所取漢晉以来佳句誠學古者所當玩也如范曄蘭池清夏氣脩帳含秋陰顔延年庭昏見野陰山明望松雪謝靈運池塘生春草園栁變鳴禽鮑照歸華先委路别葉早辭風沈約茅棟嘯愁■〈氏鳥〉平岡走寒兎謝朓紅藥當堦翻蒼苔依砌上日隱澗凝空雲聚岫如複日出衆鳥散山暝孤猿吟江淹洞林帶晨霞石壁耿新晰處欣故無累飬徳乃入神如此等語雖學近體者亦當玩【蘭莊詩話】（四庫全書·集部·總集類·古詩紀卷一百五十二）
髙似孫
似孫字續古餘姚人文虎子淳熙十一年進士歷官校書郎守處州有疎寮小集
【文獻通考陳直齊云似孫少有俊聲登甲科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州尤貪酷其讀書以隠僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也】
【癸辛雜識髙疎寮守括日有籍妓洪渠慧黠過人一日歌真珠簾詞至病酒情懐猶困嬾使之演其聲若病酒而困嬾者疎寮極稱賞之適有客云卿自用卿法髙因視洪云吾亦愛吾渠遂與落籍而去以此得嘖言者】（四庫全書·集部·詩文評類·宋詩紀事卷五十五）
玉蟾蜍
廣川王發晉靈公塜甚瓌壯器物皆朽不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合如新王取以盛水滴硯常衮詩綴簾金翡翠賜硯玉蟾蜍 劉禹錫詩玉蠩吐水霞光浄綵翰揺風絳錦鮮 胡文恭詩點筆乍驚蟾滴漬（闕文五字）漿寒 夏英公詩玉蟾分滴漬圓池 宋景文公詩獨憶王筠齋壁詠玉蠩飛溜入霞箋盖用此 吳融硯賦曰玉蟾一滳松煙四上上句四字妙甚用玉滴佳
蘭賦
仲子陵幽蘭賦曰芬華外揚真正内積和氣所資精英自得此十六字超出筆墨蹊徑吳筠竹賦曰契道合靈表貞示節用道字貞字亦不在蘭賦下
錬石補天
往古之時四極廢九州裂天不兼覆地不周載於是女媧氏錬五色石以補蒼天斷鼇足以立四極【出淮南子】 蒼天西北小闕庖犧見之惡不悦冶鑄五色石合為一乃以補之【出異苑】 歸美山山石紅丹赫若采繪峩峩秀上切霄隣景名曰女媧石大風雨後天澄氣静聞絃管聲【王韶之南康記】 劉孝威曲水詩序曰女媧補石重華棄金唐人錬石補天賦曰天何言哉有闕則補持五石而是用俾四時而能取成乎圓象故資可轉之功定彼乾儀盖俟至堅之主所以裨覆幬仰周普磨礱入鍜成功豈濫于宋人緝綴為勞至徳何慙于山甫司空圖詩女媧只解補青天不解煎膠黏日月崔桐詩補天留粉石縮地入青山韓愈詩玉盌不磨著泥土青山孔出白石補李賀詩女媧錬石補天處石破天驚逗秋雨
屏風
隔坐鄭弘為太尉時舉第五倫為司空班次在下每正朔朝見弘曲躬自卑上問知其故遂聽置雲母屏風分隔其間【漢書】 景帝時紀陟父亮為尚書令陟為中書令每朝會詔以御屏風分隔其座【張勃呉録】 唐人試進士嘗以隔座雲母屏風為題 梁劉孝威謝敕賚畫屏風啓曰紀亮所隔唯珍雲母武秋所顧止貴琉璃豈若寫帝臺之基拂崑山之碧畫巧吳筆素踰魏賜馮商莫能賦李尤誰敢銘此乃用紀氏故事也
十種琉璃
大秦國出青白黑黄赤緑紺縹紅紫十種琉璃【魏略】又有五色玻璃紅色者最貴【玄中記】程氏繁露引魏書有天竺國人至京自言能鑄石為五色琉璃於是採石鑄之所謂琉璃者謂其如玉也若以石鑄之曾何足珍按廣雅曰琉璃珠也韻集曰琉璃火齊珠也則知琉璃為玉物也晉潘尼琉璃碗賦曰濟流沙之絶險越葱嶺之峻危於是逰西極望大蒙厯鍾山闚燭龍覲王母訪仙童取琉璃之攸華詔曠世之良工纂玄儀以取象准三辰以定容光映日曜圓盛月盈纎瑕罔麗飛塵靡停灼爍旁燭表裏相形凝霜不足方其潔澄水不能喻其清剛過金石勁勵瓊玉磨之不磷湼之不濁如潘尼所賦的非以石鑄之者矣
碧
古人賦中最好用碧字 張衡南都賦曰緑碧紫英青雘丹縹左思吳都賦曰紫貝流黄縹碧素玉又蜀都賦曰青珠黄環碧砮芒消李邕石賦曰苔蘚剥落雨露淋漓氷碧藻曜繪畫紛披用氷碧二字尤佳廣志曰碧有縹碧有緑碧出越巂説文曰碧石之美者矯世論曰碧似玉唯猗頓能别之
木難
曹植樂府詩曰明珠交玉體珊瑚間木難廣志曰木難珠黄色生東夷南越志曰木難金翅鳥口結沫所成碧色珠也大秦土人珍之崔豹古今注以木難為莫難
水仙賦
余二十年前作水仙賦自恨筆力欠奇偉五年前楊仲囦自蕭山致水仙花一二百本極盛乃以兩古銅洗藝之學洛神賦體再作後水仙花賦頗愜人意近讀金樓子云劉子玄好學有文才為水仙花賦時人以為不減洛神賦余固不敢望知幾萬分一亦知名人製作自有意會古人也【楊仲囦今名囦道】
畫二踈
晉王彪之詩序曰余求致仕詔累不聽因扇上有二踈畫作詩一首以述其美王彪之詩不可見東坡有二踈圖賛則二踈故事後人每以為圖然隋朝畫品有髙貴鄉公所畫祖二踈圖今當不復有此矣舊讀顧况詩有云踈家父子錯挂冠梁鴻夫妻虚適越殊不可曉當有激云爾
順下風
齊孔稚圭玄館碑曰赤松家石室之下神農行弟子之敬廣成居崆峒之上軒帝稟順風之禮葢用莊子黄帝聞廣成子在崆峒之山故徃見之廣成子南首而卧黄帝順下風膝行而進再拜稽首而問焉稚圭下語瓌壯如此越王請于范子稱曰寡人用夫子之計幸得成矣寡人聞夫子之于隂陽進退之理預知未形來聽下風【越絶書】聽下風聽於下風也
不喜俗人
嵇康與山巨源絶交書曰不喜俗人而嘗與之共事或賓客盈坐鳴聲聒耳囂塵臭處千變百技在人目前阮修性簡不修人事絶不喜見俗人誤相報遇輙便捨去【臧榮緒晉書】晉人風尚髙曠往往如此不止嵇阮而已
削藁
漢孔光典樞機十餘年時有所言輙削草藁 周就素重慎周密上封事輙削去草藁 後漢樊弘謙柔畏慎所上便宜及陳得失輙手自寫毁草藁 皇甫嵩畏慎前後上表陳其補益者百餘事皆手書毁藁 魏陳羣前後密諫得失每上封輙削草 魏任嘏每納忠諫輙手書壊本 北齊封隆文首參經略奇謀異算密以啓聞上書削草藁 宋謝弘微每有獻朁及論時事必手書焚草
罰酒
梁孝王逰忘憂之館集諸逰士使各為賦枚乗為栁賦路喬如為鶴賦公孫詭為文鹿賦鄒陽為酒賦公孫乗為月賦羊勝作屏風賦韓安國作風賦不成鄒陽代之罰酒三升餘各賜絹五匹【出西京雜記】 帝幸辟雍會命羣臣賦詩侍中和逌尚書陳騫等作詩稽留有司奏免官誥曰吾以闇昧愛好文雅廣延詩賦以知得失而乃爾紛紜良用反側其和逌等各罰酒【魏志】 石崇元康六年從京出為征虜將軍有别廬在南縣界澗谷中時征西大將軍王詡當還長安與衆賢共送往澗中晝夜逰宴遂各賦詩不能者罰酒邑令潘豹散騎常侍劉邃南郡太守石嶲各罰酒三勝【金谷園詩序】觀此三事則蘭亭修褉賦詩不成者罰酒非止此也
楷書
晉中經簿曰有緗素書白縑楷書黄紙楷書白絹行書二尺竹牒楷書白練絹楷書廣内置楷書吏自晉始唐玄宗始以隷楷書易古文尚書今儒不識古文自唐開元始宋景文公嘗言蘇頲撰朝覲壇頌曰有乩虞氏館閣校讐官于乩字之右點曰疑不知有楊備者得古文尚書釋文知乩字為古稽字此開元以隷楷書易古文之失也
孔子因史作春秋
阮籍孔子誄曰養徒三千升堂七十潜神演思因史作書【因史作書四字甚佳】
■〈王咼〉璧
楚明光者楚王大夫也昭王得■〈王咼〉氏璧欲以貢于趙王于是遣明光奉璧之趙■〈王咼〉古和字【琴操】今善琴者傳卞和操有其聲而亡其辭惟存一句可認云卞和三獻人不識以余觀之非當時操也蔡邕記卞和楚野人嘗居山耕種因得玉璞以獻于懐王王以為欺謾斬其足和作操曰悠悠沂水經荆山兮精氣鬱決谷巖巖兮中有神寶灼灼明兮穴山採玉難為功兮
雲夢
尚書曰雲夢土作又本朝太宗得古本尚書作雲土夢作乂詔改禹貢從古本按孔安國注云雲夢之澤在江南是不然也左傳曰吳入郢楚子渉睢濟江入于雲中王寢盗攻之以戈撃王王奔鄖楚子自郢西走渉睢則當出於江南其後渉江入于雲中遂奔鄖鄖今之安州渉江而後至雲入雲然後至鄖則雲在江北也又曰鄭伯如楚子産相楚子享之既享子産乃具田備王以田江南之夢杜預注曰楚之雲夢跨江南北曰江南之夢則雲在江北明矣
元豐中有郭思者能言漢沔間地理亦以為江南為夢江北為雲予以左傳騐之思之説信然江南即今之公安石首建寧等縣江北則玉沙監利景陵等縣迺水之所委其地最下江南二浙水出稍髙方土而夢已作乂矣此古本之為允也以上皆筆談所記余按寰宇記曰雲夢澤半在江南半在江北其水中平土立半出寰宇記本樂史所撰史太宗時人則沈郭未嘗見寰宇記也然沈辨未得其詳且周禮荆州云其澤藪曰雲夢鄭康成注曰雲夢在華容禹貢云雲土夢作乂昭三年左傳楚子與鄭伯田于江南之夢又定四年楚子渉睢濟江入于雲中杜預云南郡枝江縣西【一作南】有雲夢城江夏安陸縣東南亦有夢城或曰南郡華容縣東南有巴丘湖江南之夢也雲夢一澤而每處有名者司馬相如子虚賦云雲夢者方九百里則此澤跨江南北亦可獨稱雲稱夢耶酈道元水經謂自江陵東界為雲夢北界為雲夢之藪亦不明指一處不可専以夢在江南雲在江北
玄圖
張衡玄圖曰玄者包含道徳搆掩乾坤槖籥元氣稟受無原又曰玄者無形之類自然之根作于太始莫之與先其言冥眇契理如此殊少傳斯圖也
太素
易乾鑿度曰太素質之始也雄含物魂號曰太素【雌雄俱行故能含物魂而生物也獨言雄主于陽故也】 帝王世紀曰形變有質謂之太素太素之前幽清寂寞不可為象惟虚惟無盖道之根自道既建由無生有太素始萌萌而未兆謂之龎洪盖道之幹既育萬物成體于是剛柔始分清濁始位天成于外而體陽故圓以動盖道之質 禮斗威儀曰二十九萬一千八百六十歳而反太素冥莖乃道之根也 張衡靈憲注曰太素之前幽清玄静寂寞冥黙不可為象厥中惟靈如是永久焉斯為冥莖【揚雄覈靈賦曰太易之始太初之先馮馮沈沈不可奮搏與此同意】由無生有太素始萌萌而未兆并體同色坤屯不分【坤屯音渾沌】 陳思王髑髏説曰昔太素氏不仁勞我以體苦我以生今也幸變而之死是反吾之真也 阮籍通老論曰焉得松喬頥神太素逍遥區外登我年祚陸機詩澄神玄漠流棲心太素域弭節欣髙視俟我大夢覺顧公直答陸機曰恢恢太素物物初基在昔哲人觀衆濟時
天圓地方【内景外景】
單居離問曾子曰天圓而地方誠有之乎曾子曰天之所生上首地之所生下首上首之謂圓下首之謂方如識天圓而地方則是四角之不揜也參嘗聞之夫子曰天道曰圓地道曰方方曰幽圓曰明明者吐氣是故外景幽者含氣是故内景廣雅曰天圓廣南北二億三萬三千五百里七十五歩東西短減四歩周六億十萬七百里二十五歩從地至天一億一萬六千七百八十一里半下地至厚與天髙等
天九野
吕氏春秋曰天有九野何謂九野中央曰鈞天東方曰蒼天【尚書考靈曜曰舉天廣雅曰上天】東北方曰變天北方曰玄天西北方曰幽天西方曰顥天【尚書考靈曜廣雅皆曰成天】西南方曰朱天南方曰炎天【尚書考靈曜曰赤天】東南方曰陽天 淮南子亦曰天有九野春秋内事曰天有十二分次日月之所纏也所謂十二分次者即分野也前人多與分野並言少言天分 翟楚賢碧落賦曰五石難補九野環舒星辰麗之而照曜日月憑之而居諸盖用九野事也
天宇
梁元帝纂要曰天地四方曰六合四方上下謂之宇往古來今謂之宙 顔延年詩太微凝帝宇瑶光正神縣用此宇字 劉允濟天賦曰粲黄道以開域闢紫宫而為宇 徐彦伯南郊賦曰告紫宙之成功定皇天之寶位 王勃七夕賦曰霜凝碧宙水瑩丹霄用字皆新奇
渾天記
賀道養渾天記曰昔記天體者有三渾儀莫知其始書曰璇璣玉衡以齊七政盖渾儀體也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周髀所造非周家術也近世復有四術一曰方天興于王充二曰軒天起于姚信三曰穹天由於虞喜皆以臆斷浮説不足觀也惟渾天之事徴驗不疑此論精確
漢渾儀土圭
義熙起居注曰十四年相國表曰間者平長安獲張衡所作渾儀土圭厯代寶器謹遣奉送歸之天府宋顔延之請立渾天儀表曰張衡創物蔡邕造論戎夏相襲世重其術臣昔奉使入闗值大軍旋斾渾儀在路肆觀奇秘絶代異寶旋及王府考諸前志誠應夙聞尚書璇璣玉衡以齊七政崔瑗所謂數術窮天地制作侔造化經志所云圖憲所本故體度不渝精測尚矣則七晷運變無匪康時九代真觀不絶司厯臣夙懐末意懼于非任今忝惟職統敢昧死以聞
月節
范子計然曰月行疾二十九日三十日間一與日合取日之度以為月節
天雞
玄中記曰東南有桃都山上有大樹名曰桃都枝相去三千里上有天雞日初出照此木天雞即鳴天下雞皆随之物類相感志曰大荒東極至鬼府山臂焦山脚巨月節二字他書未之見也洋海中昇載海日盖扶桑山有玉雞玉雞鳴則金雞鳴金雞鳴則石鷄鳴石雞鳴則天下之雞鳴潮水應之 温庭筠詩漏轉霞髙滄海低頗梨枕上聞天雞用天雞也 陳陶詩朝天半夜聞玉雞星斗離離礙龍翼用玉雞也 李白詩半壁見海日空中聞天雞
雲占
左氏傳曰哀公六年有雲如衆赤鳥夾日以飛楚子使問太史太史曰其當王身乎若禜之可移於令尹司馬也王曰除心腹之疾而置諸股肱何益終不禜京房易飛候曰黑雲如羣羊奔如飛鳥五日必雨兵書曰有雲如丹蛇随星後大戰殺將又曰雲如雌雉或如雄雞臨城其城必降吳範占候秘訣曰有青雲如雉兎臨城營軍敗走地鏡圖曰齊氣之見為牛雲氣占曰趙雲如牛北夷之氣如牛蔡邕獨斷曰夏至日南方有赤雲如馬者離氣也春秋元命苞曰堯母索扶升髙丘有雲如彪感已生皋陶以上所言鳥獸之形皆所以占雲也按兵書又曰韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如美人魏雲如鼠齊雲如絳衣越雲如龍頭蜀雲如囷吕氏春秋則曰水雲如魚鱗山雲如草莽旱雲如煙雨雲如波魏子曰北夷之氣象羣羊南夷之氣象船山海之氣象樓臺宫闕都邑之氣象林木正此之謂
天賦
混成發粹【劉允濟天賦】養空栖無【翟楚賢碧落賦】名也者純陽之精形也者太無之精【天行健賦】陽乃天之徳隂乃地之符剛乃天之義柔乃地之樞【陸肱乾坤為天地賦】天之道也存乎至輕【范榮三無私賦】以上數語皆極其妙
裁成風雨
劉允濟天賦曰驅馭隂陽裁成風雨用裁成於風雨之上方册中無此文章也
相雨
黄子發相雨書曰四方有濯魚雲疾者立雨濯魚雲遲者少雨難至江漢雲疾者即日雨
【黄子發相雨書又曰常以戊申日候日欲入時日上有冠雲不問大小視四方黑者大雨青者小雨候日始出日正中有雲覆日而四方有雲黒者大雨青者小雨四方有雲如羊如猪雨立至四方北斗中有雲後五日大雨四方北斗中無雲惟河中有雲三枚相連狀如浴猪狶三日大雨以丙丁之辰四方無雲唯漢中有者六十日風雨常以六甲之日平旦清明東向望日始出時日上有雲大小貫日中青者以甲乙雨赤者丙丁雨白者庚辛雨黒者壬癸雨黄者戊己雨六甲日四方雲皆合者即雨以天方雨時視雲有五色黒赤並見者即雹黄白雜見風多雨少青黒雜者雨随之必滂沛流潦 京房易飛候曰凡候雨以朔弦望雲漢四塞者皆當雨東風此日當雨有黒雲氣如覆船于日下當雨有黒雲氣如羊彘當暴雨有異雲如水牛不出三日大雨有黒雲如羣羊奔如飛鳥五日必雨有雲如浮船皆為雨北斗獨有雲不出五日大雨四望見青白雲名曰天塞之雲雨徴也有蒼黒雲細如杼軸蔽日月五日必雨雲如兩人提鼓持桴皆為暴雨夫占雨之法盡録於此】
雲扶日
洛書曰蒼帝起青雲扶日赤帝起赤雲扶日黄帝起黄雲扶日白帝起白雲扶日 權徳輿詩更有觀臺稱賀處黄雲扶日瑞昇平 宋景文公詩雲路舊扶黄道日霞觴深映六符天用此事又有所謂黄人捧日出道書晏元獻公詩青帝囘風初習習黄人捧日故遲遲
陽闗三疊
陽闗三疊今歌者每句再疊而已若通一首又是四疊皆非是每句三唱以應三疊則叢然無復節奏有文勛者得古本陽闗每句皆再唱而第一句不疊迺知唐本三疊如此 樂天詩相逢且莫推辭醉聽唱陽闗第四聲自注云勸君更進一杯酒以此驗之若一句再疊則此句為第五聲今為第四則第一句不疊審矣
樂石
嶧山碑曰刻此樂石人多不曉顔師古謂以泗濱磬石作碑者也【封氏聞見記】 爾雅曰魯國鄒縣有嶧山純石相積連屬成山史記曰始皇二十八年上鄒嶧山立石刻秦功徳鄒山記曰山東西二十里南北十三里髙秀獨出積石相臨殆無壤土石間多孔穴洞達相通俗謂之嶧孔【太平廣記】其石玲瓏秀潤宜于孤桐可中琴瑟疑嶧山之石自可磬音不但泗濱之石也此碑後魏太武帝登山使人排倒之邑人疲于供命聚薪其下焚之由是殘缺不堪模搨
緯略卷八
●欽定四庫全書
緯略卷九
（宋）髙似孫 撰
劉孝標世説
宋臨川王義慶采擷漢晉以來佳事佳話為世説新語極為精絶而猶未為奇也梁劉孝標注此書引援詳確有不言之妙如引漢魏吳諸史及子傳地理之書皆不必言只如晉氏一朝史及晉諸公列傳譜録文章皆出于正史之外紀載特詳聞見未接實為注書之法今采於後
朱鳳晉書 沈約晉書 王隠晉書 虞預晉書 朱鳳晉紀 劉謙之晉紀 徐廣晉紀 鄧粲晉紀 曹嘉之晉紀 干寶晉紀 晉陽秋 續晉陽秋 檀道鸞續晉陽秋 漢晉春秋 晉中興書 晉惠帝起居注 晉安帝紀 晉後略 庾翼别傳 孟嘉别傳 郭璞别傳 王述别傳 諸葛恢别傳 羊曼别傳 謝鯤别傳 阮孚别傳 邵薈别傳 王含别傳 王珉别傳 管輅别傳 荀粲别傳 司馬徽别傳 丞相王導别傳 賈充别傳 郭泰别傳 桓玄别傳 阮光禄别傳 王恭别傳 范宣别傳 王乂别傳 嵇康别傳 桓彞别傳 汝南别傳 周處别傳 王覬别傳 陸玩别傳 向秀别傳 衛玠别傳 王長史别傳 潘岳别傳 王敦别傳 賀循别傳 王弼别傳 桓温别傳 劉剡别傳 殷浩别傳 王彬别傳 郄超别傳 郭泰别傳 卞壼别傳 郄愔别傳 桓冲别傳 孔愉别傳 蔡司徒别傳 羅府君别傳 劉濛别傳 郄鑒别傳 郄曇别傳 陶侃别傳 羅含别傳 孫放别傳 祖約别傳 王胡之别傳 王澄别傳 謝玄别傳 顧秋别傳 陳逵别傳 王邃别傳 劉尹别傳 支遁别傳 髙坐别傳 佛圖澄别傳 衛氏譜 祖氏譜 温氏譜 吳氏譜 庾氏譜 許氏譜 戴氏譜 曹氏譜 虞氏譜 陶氏譜序 周氏譜 諸葛氏譜 華嶠譜 索氏譜 桓氏譜 傅氏譜 馮氏譜 孔氏譜 晉世譜 謝氏譜 王氏譜 王氏譜 謝女譜 司馬氏譜 陸氏譜 郄氏譜 羊氏譜 郝氏譜 摯氏世本 王氏世家 袁氏世紀 裴氏家傳 荀氏家傳 顧愷之家傳 李康家誡 禇氏家傳 李氏家傳 謝車騎家傳 袁氏家傳 嵇康髙士傳 皇甫謐髙士傳 楚國先賢傳 海内先賢傳 汝南先賢傳 江左名士傳 會稽後賢傳 蕭廣濟孝子傳 鄭緝孝子傳 江表傳 逸士傳 名士傳 文士傳 髙士傳 文章傳 晉中興士人書 晉諸公傳 王中郎傳 袁宏孟處士傳 殷羡言行 永嘉流人名 竹林七賢論 先賢行狀 列仙傳 髙逸沙門傳 安法師傳 支法師傳 名徳沙門題目 庾法暢人物論 宋明帝文章志 摯虞文章志 顧愷之文章志 續文章志 丘淵之文章叙 丘淵之文章録 文章叙録 婦人集 王朝目録 晉百官名 八王故事 晉東宫官名 明帝東宫僚屬名 伏滔大司馬屬名 征西僚屬名 齊王官屬名 山公啟事 太乙青藜
劉向校書天禄閣專精覃思夜有老人衣黄衣執青藜杖叩閣而進向獨坐閣中誦書老人迺吹杖端出火用以照向言開闢以前向因受五行洪範之文乃裂裳及紳以記其言至曙而去向請問姓名答曰我太乙之精天帝聞卯金之子有博學者下而觀焉乃出懐中竹牒有天文地圖之書授之向子歆復授其術【王子年拾遺記】胡文恭公詩青藜香灺掩殘書越絶東南駕隼輿又曰詩就雞林買書成太乙觀皆用此事
四扈
左思齊都賦曰四扈推移注曰春夏秋冬四時鳥也按爾雅曰春鳸鳻【扶雲反】鶞【敕倫反】夏鳸竊玄秋鳸竊藍冬鳸竊黄此正左思所謂四户也又曰桑鳸竊脂棘鳸竊丹行鳸唶唶【子夜反】宵鳸嘖嘖詩曰交交桑扈率場啄粟箋曰桑扈竊脂食肉今無肉循場啄粟失其性也淮南子曰馬不食脂桑扈不食粟詐廉也左氏郯子曰少皞摯以鳥名官九扈為九農正杜預曰扈有九種爾雅同其九老扈鷃鷃也
顧愷之作父傳
顧悦與簡文同年而髮蚤白簡文曰卿何以先白髮對曰蒲栁之姿望秋而落松柏之質經霜彌茂【中興書曰顧悦字君叔君一作居晉陵人初為殷浩揚州别駕浩卒上疏理浩或諫以浩為太宗所廢必不許悦固争之浩果得申物論稱之後至尚書丞】顧愷之為父傳曰君以直道遲囬于世入見王王髮無二毛而君已斑白問君年乃曰卿何偏蚤白君曰松柏之姿經霜猶茂臣蒲栁之質望秋先零受命之異也王稱善久之子作父傳史所罕載只此傳中數語固自與諸書所載不同也惟司馬遷述太史公談之言曰天子始建漢家之封而太史公留滯周南不得與從事發憤且卒而子遷適反見父于河洛之間太史公執遷手而泣曰予先周室之太史也自上世常顯功名于虞夏典天官事後世中衰絶于予乎汝復為太史則續吾祖矣今天子接千歳之統封泰山而予不得從行是命也夫命也夫予死爾必為太史毋忘吾所欲論著矣且夫孝始于事親中于事君終于立身揚名後世以顯父母此孝之大者夫天下稱周公言其能論歌文武之徳宣周召之風達太王王季思慮爰及公劉以尊后稷也幽厲之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以來四百有餘歳而諸侯相兼史記放絶今漢興海内一統明主賢君忠臣義士予為太史而不論載廢天下之文予甚懼焉爾其念哉遷俯首流涕曰小子不敏請悉論先人之所次舊聞不敢闕卒三歳而遷為太史令紬史記石室金匱之書嗚呼若司馬氏父子可謂能世其傳矣
艾納
東坡詩憑仗幽人收艾納國香和雨入青苔和香之方用艾納則衆香發越樂府歌曰何來毾■〈登毛〉五味香迭迷艾納及都梁廣志曰艾納出西國似細艾本草及沈氏香譜曰艾納松上莓苔也魏文帝迭迷賦曰覽芳草之樹庭揚修幹而結莖薄西夷之穢俗越萬里而來征應瑒迭迷賦曰振纎枝之翠粲動芳葉之莓莓陳琳迭迷賦曰立碧莖之婀娜銷緑條之蜿蟺廣志曰迭迷生西海中盛弘之荆州記曰都梁縣有小山山水清淺其中生蘭草俗謂蘭為都梁
護門草
梁王筠寓直詩龍樓實九重薄寒殊復早玉階泫清露銅池結秋潦霜被守宫槐風驚護門草之子摛【一作擅】華縱横富辭藻舒錦慙光麗握珠謝奇寶愧予非工文何用披懐抱此詩六朝人詩之傑作也窈窕清暢之甚按賛寧物類志曰護門草出常山北有之彼處人取之置于門户上夜或有過其門其草則必叱之有盗者皆驚奔矣俗呼為護門草一曰靈草也
鰒魚
後漢書曰張歩遣使伏隆詣闕上書獻鰒魚郭璞引三蒼曰鰒似蛤偏著石廣志曰鰒一面附石決明細孔雜雜或七或九魏志曰倭國人入海捕鰒魚水無深淺皆沈没取之吳良為郡議曹掾諫太守無受正旦賀觴賜鰒魚百枚魏文帝與孫權書曰今因趙咨致鰒魚千枚陳思王求祭先主表曰先主喜食鰒魚前已表徐州刺史臧霸送鰒魚二百足自供事皮日休詩君卿唇舌非吾事且向江南問鰒魚詩中用鰒魚僅見此
郭有道碑
蔡伯喈作郭林宗碑曰吾為人作銘未嘗不有慙容唯為郭有道碑頌無愧耳劉長卿詩獨繼先賢傳誰刋有道碑觀長卿詩則此碑重矣泰卒會葬者千餘人鄭玄卒自郡守以下嘗受業者縗絰赴會千餘人范丹卒會葬者二千餘人陳寔卒海内會葬者三萬人亦一時之盛
禹鼎
禹貢九牧之金鑄鼎荆山之下民入山林川澤魑魅魍魎莫能逢之所鑄九鼎五者以應陽法四者以象隂數使工師以雌金為隂鼎以雄金為陽鼎鼎中水常滿以占氣象之休否夏桀之世鼎水忽自沸煎及傳于周周末九鼎咸震亡滅之道也
第七車
益都耆舊傳曰蜀郡張寛漢武帝時為侍中從祀甘泉至渭橋有女子浴于渭水乳長七尺上怪其異遣問之女曰帝後第七車知我所來時寛在第七車對曰天星主祭祀者齋戒不嚴則此女見異苑曰魏武過曹娥碑下有婦人浣于汾渚問之曰第四車解既而至乃禰正平也衡以離合義解之所謂離合義者即黄絹幼婦外孫虀臼或謂此婦人即娥靈也
人面子
嵇含南方草木狀曰人面子樹似含桃結子如桃實無味核正如人面故以為名以蜜漬之稍可食其核可玩也
紫玉
沈約宋書曰王者不藏金玉則紫玉見于深山矣貫休詩欲贈之以紫玉尺白銀鐺盖用此
耶悉茗油
耶悉茗花是西國花色雪白胡人攜至交廣之間家家愛其香氣皆種植之廣州圖經曰舶上有耶悉茗油盖胡人取花壓油偏宜麻風膏摩于手心香透于手背嵇含南方草木狀曰耶悉茗花茉莉花皆胡人自西國移植于南海南海人憐其芳香競植之陸賈南越記曰南海之境五穀無味百花不香此二花特芳香者縁自胡國移至不隨水土而變與夫橘北為枳異矣彼之女子以綵絲穿花心以為首飾段公路北户録曰耶悉茗今之素馨也
古泉貨
太昊金 尊盧氏幣 神農氏金
黄帝貨金 軒轅貨金 帝昊金
帝嚳金 髙陽金 堯泉
舜策乗馬幣 舜策幣貨金 夏貨金
商貨莊布 商貨四布 商連幣
商湯金 商子貨金 周圜注貨
周圜法别種 齊公貨 齊刀别種
齊梁山幣 莒刀齊布 齊刀
醮
漢建安二十四年吳將吕蒙病孫權為之命道士於星辰下為請命醮之法當本於此顧况詩飛符超羽翼焚火醮星辰姚鵠詩蘿磴静攀雲共過雪壇當醮月孤明李商隠詩通靈夜醮達星辰承露盤晞甲帳春趙嘏詩春生藥圃芝猶短夜醮齋壇鶴未逥醮之禮至唐盛矣隋煬帝詩迥歩逥三洞清心禮七真馬戴詩三更禮星斗寸匕服丹霜薛能詩符呪風雷惡朝修月露清此言朝修之法也然陳羽歩虚詞曰漢武清齋讀鼎書内官扶出畫雲車壇上月明宫殿閉仰看星斗禮空虚漢武時已如此
律室
蔡邕月令章句曰截竹為管謂之律置之密室以葭莩為灰以實其端其月氣至則灰飛而管空
司馬彪續漢書曰候氣之法于密室中以木為案置十二律琯各如其方實以葭灰覆以緹縠氣至則一律飛灰世皆疑其所置諸律方不踰數尺氣至獨夲律應何也或謂古人自有術或謂短長至數冥符造化或謂支干方位自有感召皆非也盖彪説得其略耳惟隋書志論之甚詳其法先治一室令地極平乃埋律琯皆使上齊入地則有淺深冬至陽氣距地面九寸而止唯黄鍾一琯達之故黄鍾為之應正月陽氣距地面八寸而止自太簇以上皆達黄鍾大吕先以虚故惟太蔟一律吹灰如人用鍼徹其經渠則氣隨鍼而出矣地有疎密則不能無差忒故先以木案隔之然後實土案上令堅密均一其上以水平其槩然後埋律其下雖有疎密為木案所節其氣自平但在調其案上之土耳
隋蕭慤詩天宫初動罄緹室已飛灰韓偓詩中宵忽見動葭灰料得南枝已有梅皆佳句也夏英公詩玉琯飛灰新氣應璇霄合璧瑞華凝此又用李賀天官玉琯灰剰飛也
秦碑三句一韻
梁書范雲傳曰竟陵王子良為會稽太守雲為府主簿王尅日登秦望山雲以山上有秦始皇刻石此文三句一韻人多作兩句讀之並不得韻又加大篆人多不識乃夜取史記讀之暨登山子良命賓寮讀之皆茫然不識末問雲雲曰嘗讀史記見此刻石文讀之如流水子良大悦秦碑有存者泰山碑【兗州】嶧山碑【李斯篆鄭文寶摹兗州】始皇詔書【李斯篆兗州】梁山刻石【可辨者十九字登州】梁大篆【可辨者十六字登州】始皇朐山碑【海州】會稽山碑【李斯篆越州】二世詔文【李斯篆密州】殘碑二十字【李斯篆登州】巫咸乆湫文【俗呼詛楚文李斯篆鳳翔府又渭州州學本與鳳翔小異】
漏刻銘
孫綽漏刻銘曰累筒三階積水成淵器滿則盈承虚赴下靈虬吐注隂蟲承瀉陸機刻漏賦曰激懸泉以逺射跨飛途而遥集伏隂蟲以成波吞絙流其如挹此並用隂蟲承瀉梁元帝新漏銘曰方壺外次圓流内襲靈虬承注隂蟲吐吸微若抽繭逝如激電銅史司刻金徒抱箭皆有所襲唐符子璋刻漏賦曰方圓列陛髙卑中度制隂蟲以吐輸設靈虬以承注銅史應其方金箭刻其數顔舒刻漏賦曰髙卑列級洪殺順理靈虬屹以俯開隂蟲矯而仰止上流注而不竭下吞挹而無已二賦皆仿六朝人制作各盡其趣王廙洛都賦曰挈壺司刻漏尊瀉流山叟秉尺隨水沈浮此四句亦佳
漢複道
王維詩複道開長樂青門臨上路宋之問詩複道開行殿鉤陳列禁兵按漢未央宫長樂宫北有桂宫北宫明光宫皆有複道廟記曰桂宫有紫房複道通未央宫北周圍四十里中有明光殿殿有複道從宫中西至城上建章宫神明堂【太平寰宇記】建章宫在長安城外其與未央諸宫隔城相望故跨城而為閣道三輔故事曰神明臺在建章宫故垂棟飛閣從宫中西上跨城而出乃達建章也孔光傳曰哀帝祖母定陶傅太后居北宫有紫房複道通未央宫太后從複道朝夕至帝所漢室制度凡有宫即有複道也西都賦曰輦路經營修除飛閣自未央而連桂宫北彌明光而亘長樂凌隥道而超西墉掍建章而聮外屬薛綜西京賦注曰隥閣道也
上雍
宋元憲公詩積髙人上雍昭配禮從周用上雍二字也唐彦謙詩雲低雍畤祈年去雨細長楊從獵歸□□司馬遷曰迫季冬薄從上上雍雍鳳翔府天興縣也上者自下升髙之辭也四面曰雍四望不見四方是之謂雍漢故事凡幸雍悉言上雍也漢初未有南北郊惟雍縣有四畤髙帝又立北畤故文帝十五年四月幸雍始郊見五帝景武宣元皆循之秦之離宫多在雍鄠之間故諸帝亦時時臨幸也成帝建始中罷雍五畤始祀天地於長安南北郊則前乎此者皆以雍畤為郊丘也西畤者秦襄公始為諸侯居西自以為主少昊之神作西畤祠白帝畤者峙土為髙也即壇也鄜畤者自襄公以後十四年文公東獵汧渭之間卜居而吉夢黄蛇自天而下屬地其口上於鄜衍山【阪為衍】作鄜畤唐鄜州義取諸此而鄜州之地不在此也上畤下畤者文公後二百十五年靈公於吳陽作上畤以祭黄帝作下畤以祭炎帝此四畤也北畤者漢髙帝入闗問秦祀上帝何帝也對曰四帝有白青黄赤帝之祠帝曰吾聞天有五帝今四何也已而曰吾知之矣乃待我而具五也迺立黑帝祠名曰北畤成帝建始中罷雍五畤始祀天地于南北郊又有武畤好畤者在雍縣旁之吳陽此二畤者不知何世所造參求其地即靈公所立上畤下畤正在吳陽也靈公既立上下兩畤則昔之武畤好畤不在五畤之數矣畦畤獻公作祠白帝言其如畦畛也密畤者宣公作在渭南祭青帝不在雍也
凌煙閣賛
徳宗幸凌煙閣見右壁頽剥上有殘缺文記每行可辨三五字命録之以問宰臣宰臣卒然無以對遽召蔣乂訪之對曰此聖厯中侍臣圖賛也暗諷誦不失一字宰臣大慚徳宗嘆曰虞世南暗寫列士傳無以加也唐書此賛今不傳矣然貞觀十三年詔圖畫功臣二十四人上自為賛詔曰自古皇王褒崇勛徳既勒銘于鍾鼎又圖形于丹青是以甘露良佐麟閣著其美建武功臣雲臺紀其迹宜酌故實弘兹令典今凌煙閣在西内三清殿側是也畫功臣皆北面按西内即太極宫也閣中凡三隔内一層畫功髙宰輔外一層寫功髙侯王又外一層次第功臣此三隔者雖分内外其所畫功臣像貌皆北面者豈北辰所居之義耶按唐河間王元恭碑曰唐初功臣皆圖形戢武閣今曰凌煙閣耳戢武之名不見于他書又段志玄碑亦曰圖形戢武閣二碑皆當時所立不應差誤宋鮑昭有凌煙樓詩瞰江倒楹望景延除俯窺淮海俛眺荆吳我王結駕藻思神居宜此萬春修靈所扶凌煙之名六朝已有矣
【吕温作勲臣賛舊唐書長孫無忌傳載二十四人而闕其一呂温作賛乃併髙申公士廉二十四人代宗廣徳二年七月給功臣鐵劵藏於太廟圖形于凌煙閣宣宗大中二年七月己巳圖形功臣於凌煙閣寶應元年徳宗為大元帥封雍王以平河北與郭子儀李光弼等皆賜鐵劵圖形凌煙閣徳宗紀貞元間徳宗嘉李晟馬燧之勲下詔曰昔我烈祖乗乾盪坤滌掃五代荒茀體元御極作人父母則有熊羆之士不二心之臣左右經綸參翊締搆昭文徳恢武功王業既成泰階既平乃圖厥容于凌煙楙昭績效表式儀形君臣之義厚莫重焉歳在乙巳秋七月外行西宫瞻望崇閣見老臣遺像儼然肅然和敬在色觀往思今取類非逺且功與時並才與世生茍藴其才遇其時尊主庇民何代蔑有在中宗時有如桓彦範等著朝載之績在玄宗之時有如劉幽求申弼翼之勲在肅宗時有如郭子儀掃除氛祲今顧晟等保寧朕躬咸宣忠肆力光復宗社訂之前烈夫豈多讓闕而未録孰旌厥賢有司宜叙前後各圖其像于舊臣之處命皇子書其文以賜晟晟刻石于門李晟傳宣宗大中初紀史館差第元和將相圖形凌煙閣李絳與焉出絳傳武徳功臣十六人貞觀功臣五十三人至徳功臣二百六十五人徳宗即位録武徳以來宰相及功臣子孫賜一子正員官史館放勲闕文十字以三等條奏第一等以闕文一字歳授官第二等闕文六字人每等武徳以來宰相為首功臣次之至徳以來將相又次之大中初又詔求李峴王珪戴胄馬周褚遂良韓瑗郝處厚婁師徳王及善張柬之袁恕已崔玄暐桓彦範宋欽則魏知古陸象先張九齡裴寂劉文静劉幽求郭元振房琯袁履謙李嗣業張巡許逺盧奕南霽雲韋皋張鎬李勉張鎰蕭復栁渾賈耽馬燧李憕三十七人皆畫像于凌煙閣】
唐樂曲【涼州伊州甘州人不知其始盖始於明皇因輯唐樂曲為一編云又按唐人西域志云龜兹國王與臣庶知樂者於巖嶼間聽風水之聲均節成音後翻入中國如伊州甘州凉州也】
太宗四曲
傾杯曲【長孫無忌作】 樂社曲【魏徵作】
英雄樂曲【虞世南作】
髙宗七曲
景雲河清歌【亦名燕歌景雲見河水清張文叔為之】
喜慶善樂 破陣樂 承天樂
一戎衣大定樂【伐髙麗宴洛陽城門觀屯管教舞按新用武之勢】
八紘同軌樂【象髙麗平天下定】 夷羌賓曲【遼東平李勣作是曲】
明皇三十四曲
立部八曲【太常選坐部伎無性識者退入立部伎又選立部伎無性識者退入雅樂部則雅聲可知一作可和】
一太平安舞 二太平樂安舞【太平並周隋遺音】
三破陣樂 四慶善樂
五大定樂 六上元樂
七聖夀樂 八光聖樂
坐部伎六曲
一燕樂
二長夀樂 三天授樂【武后天授年作】
四烏歌萬歳樂【武后時有烏能人言萬歳】
五龍池樂【明皇為郡王時賜第隆慶坊坊之南地忽變為池中宗泛之以厭其祥明皇即位乃作龍池樂】
六小破陣樂 半夜樂
還京樂【明皇自潞州還京師夜半舉兵誅韋后故作此樂】
文成曲【明皇作】 霓裳羽衣曲【河西節度使楊欽述獻一説羅公逺與明皇逰月宫見仙女數百皆素練霓裳問其故曰云云故作是曲】
直道曲【道士司馬承禎奉詔作】 大羅天曲【茅士道曲】
紫清 道曲【工部侍郎賀知章作】
景雲 九真紫極
小長夀 承天樂
順天樂二曲【並太清宫成太常卿韋縚作】
君臣相遇樂【曲商調韋緯作】茘枝香【貴妃生日張樂長生殿奏曲未有名會南方進茘枝故名茘枝香】梨園法曲【法曲本隋樂其音清而近雅煬帝厭其聲淡明皇愛之選坐伎三百人教之梨園宫女數百亦為梨園子弟】
涼州伊州甘州【天寶樂曲皆以邊地名之又詔道調法曲方胡部新聲合作】
千秋節【明皇生日作】
代宗二曲
寶應長寧樂【代宗復二京梨園供奉官劉日進獻十八曲宫調】
廣平太一曲【大厯元年作】
徳宗四曲
定難曲【河東節度馬燧獻】 繼天誕聖樂【徳宗生日昭義節度王虔休獻】
中和樂【徳宗生日作】 孫武順聖樂【山南節度于頔獻】
文宗二曲
雲韶法曲 霓裳羽衣舞曲【此二曲文宗詔太常卿馮定采開元雅樂作也臣下功髙者賜之又改法曲為仙韶曲】
武宗一曲
萬斯年曲【李徳裕命樂工作萬斯年曲以獻】
宣宗一曲
播皇猷曲【帝自製宴禮用之】
竹簡
春秋序曰小事簡牘爾雅曰簡謂之畢郭璞曰今之簡札也説文曰簡牒也釋名曰簡書編也杜周傳曰三尺安在哉注曰以三尺竹簡書法律也劉向列子序皆殺青書注曰謂汗簡刮去青皮也劉向别録曰殺青書治竹作簡新竹有汗善折蠧凡作簡者皆以火炙乾之謂之汗汗者去其汗也吳越曰殺亦治也風俗通曰劉向典校書籍二十餘年皆先書竹改易刋定可繕寫者以上素今東觀書竹素也張景陽詩逰思竹素園寄辭翰墨林是也張璠漢記曰吳祐父恢為南海太守欲以殺青寫書祐年十二諫不可海濱多珍玩若成載書盈兩必思薏苡之謗文士傳曰人于嵩山下得竹簡一版上有兩行科斗之書張華以問束晳晳曰此明帝顯節陵中竹簡蕭子顯齊書曰襄陽有盜發古塜相傳是楚王塜獲竹簡書青絲編簡廣數分長二尺皮節如新盜以把火照書後人得十餘簡以示撫軍王僧虔云是科斗書考工記周官所缺文也齊春秋曰襄陽人發古塜有玉鏡及竹簡古書字不可識王僧虔善識字體亦不能解云是科斗濟陽江淹博古好事以科斗文字推之則周宣之前也簡殆如新李嶠詩竹是蒸青外池仍點墨餘楊炯詩道書編竹簡靈藥灌梧桐武元衡詩署分刋竹簡書囊護芸香陸龜蒙詩簡便書露竹樽破待霜匏宋景文公詩此時刀筆手慙愧殺青人又詩聞道蘭臺有圖籍故留香粉照蒸青蘇欒城詩栽向鳳池吹律處斸從芸閣殺青餘
八磨
後魏書曰崔亮在雍州讀杜預傳見其為八磨嘉其有濟時用遂教民為碾及為僕射奏於張方橋東堰穀水造水碾磨數十區其利十倍國便之通俗文曰石鍋轢穀曰碾嵇含八磨賦外兄劉景宣作磨奇巧特異□轉八磨之重因賦之曰方木矩跱圓質規旋（闕文二字）下青以轉以乾巨輪内建八部外連
腦能柔物
左氏僖公二十八年晉文公將與楚戰夢楚子伏已而盬其腦子犯曰吾且柔之矣杜預曰腦能柔物皮氏録曰羊腦猪腦男子食之損精氣又云羊腦食之令五臟消也
陳琳賦
魏陳琳武軍賦曰其刃也則楚金越冶棠谿名工清堅皓鍔脩刺鋭鋒陸陷蘂犀水截輕鴻鎧則東胡闕鞏百煉精鋼函師振旅韋人制縫弩則幽都筋骨恒山檿榦通肌暢骨崇緼曲煙其弓則烏號越耗繁弱角端象弭繡質哲弣文身矢則申息肅慎箘簵空疏焦銅毒鐵麗轂撻輈馬則飛雲絶景直鬛騧駵駁龍紫鹿文的■〈日間〉魚若清道整列按節徐行龍姿鳳峙灼有遺英琳之賦戎器瓌壯如此其為檄可知矣琳之檄曰若使水而可恃則洞庭無三苗之墟子陽無荆門之敗朝鮮之壘不刋南越之旌不拔也其語意殊佳戴叔倫詩陳琳草奏才還在王粲登樓興不賖劉長卿詩陳琳書記好王粲從軍樂
鏁香
李義山詩鏁香金屈戌帶酒玉崑崙又詩金蟾囓鏁燒香入玉虎牽絲汲井回此皆香器其名鏁者盖有鼻鈕施之於幃幬之中者也梁簡文帝詩織成屏風金屈膝唇朱玉面燈前出徐彦伯詩畫屏繞金膝珠簾懸玉鈎李賀詩屈膝銅鋪鏁阿甄夢入家門上沙渚屈膝當即是屈戌也 李賀詩曉奩籹秀靨夜帳減香筒又詩象口吹香毾■〈登毛〉暖七星挂城聞漏版亦帳中香也
大小山猶二雅
樂府解題淮南書有大山小山猶詩有二雅黄太史言章子厚論楚辭皆有所本予初不以為然因叩之子厚曰離騷經本之國風九歌本之大雅九辨本之小雅考之信然常嘆息斯人妙解文章之味于翰墨之林千載一人也惜其以世故廢學耳
北酥
沈約謝北酥啟曰曠阻隂山之外眇絶蒲海之東自非神力所引莫或輕至按西河舊事曰祁連山冬夏寒涼宜牧牛羊充肥乳酪好當是此類
承露盤銘
魏母丘儉承露盤銘曰赫赫聖魏紹天維則承露瑰生爰昭懿徳下有蛟龍偃蹇虬紛上有層盤厲彼青雲修莖擢擢髙弗可及仙掌岧岧零露是集有直其體有固斯基休徴攸降神明攸持少昊惟好我后斯固以介眉夀以保萬邦 魏陳王曹植承露盤銘曰岧岧承露峻極太清神石礧磈洪基岳停下潜醴泉上受雲英和氣四充翔鳳所經匪我明后孰能經營近厯闡度三光朗明殊俗歸義祥瑞混并鸞鳳晨棲甘露宵零神明攸協髙而不傾奉戴巍巍恭統神器固若露盤長存永貴賢聖繼迹奕世明徳不忝先功保兹皇極垂祚億兆永荷天秩 李賀金銅仙人辭漢歌序魏明帝青龍元年八月詔宫官牽車西取漢孝武帝捧露盤仙人欲立置殿前宫官既折盤仙人臨載迺潸然淚下唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌茂陵劉郎秋風客夜聞馬嘶曉無迹畫欄桂樹懸秋香三十六宫土花碧魏官牽車指千里東闗酸風射眸子空將漢月出宫門憶君清淚如鈆水衰蘭送客咸陽道天若有情天亦老攜盤獨出月荒涼渭城已逺波聲小魏既遷漢金銅仙人而曹植所序乃謂明帝所作按曹植銘曰明帝鑄承露盤莖長十二丈大十圍上盤徑四尺下盤徑五尺銅龍繞其根龍身長一丈背負兩子自立于上林園甘露乃降使植為頌又按三輔故事曰漢武以銅作承露盤髙二十丈大七圍上有仙人掌承露盤魏既遷漢盤又作新盤也 儉又有承露盤賦有曰雄幹碣以髙立干雲霧而上征盖取象于蓬萊實神明之所憑峻極過于閬風鳳髙翔而弗升味【一作采】和氣之精液承清露于飛雲語亦峭拔然讀長吉歌非儉植可及也
【謝玄暉詩風動萬年枝日華承露掌劉孝綽詩仙掌方承露靈烏又轉風王褒詩御溝槐影出仙掌露光晞岑文本詩佳氣浮仙掌薫風入帝梧韓偓詩露和玉屑金盤冷月射珠宫貝闕寒張九齡詩仙掌明璣入露盤李商隠詩仙人掌冷三霄露玉女窗虚午夜風楊文公詩仙盤露冷蛛絲濕綺閣香風鳳吹傳劉中山詩三闕月臨承露掌九雛烏繞守宫槐胡文恭詩金掌氣寒知露重玉壺聲近覺天低夏英公詩沆瀣氣凉仙掌迥滿盤清露結朱英又詩宫槐煙煖鶯猶睡仙掌雲寒露未晞盧轅詩樹揺仙掌露庭接玉樓隂】
緯略卷九
●欽定四庫全書
緯略卷十
（宋）髙似孫 撰
孝碑
蔡邕題曹娥碑曰黄絹幼婦外孫虀臼魏武觀碑謂楊修曰解不修曰解魏武曰卿未可言待我思之行三十里曰吾已得之令修别記修曰黄絹色絲也絶字幼婦少女也妙字外孫女子也好字虀臼受辛也辤字謂絶妙好辤也魏武亦記之乃與修同嘆曰我才不如卿三十里【世説】 劉長卿詩舊石曹娥篆空山禹帝祠權徳輿詩黄絹碑文在青松隧路新此用黄絹二字惟劉孝綽詩孝碑黄絹女神濤白鷺翔此二句妙甚用孝碑奇特人所不致思也
守庚申
唐時衣冠往往守庚申如皮日休白樂天諸公是也道士程紫霄有朝士夜會終南太乙觀拉師同守庚申師作詩曰不守庚申亦不疑此心良與道相依玉皇已自知行止任汝三彭説是非【洛中記異】 三尸上尸青姑伐人眼中尸白姑伐人五臟下尸血姑伐人胃命又曰一居人頭令人多思欲好車馬一居人腸令人好飲食輕恚怒一居人足令人好色喜殺凡庚申日三尸言人過古語云三守庚申三尸伏七守庚申七尸滅【酉陽雜俎】 甲子庚申是中鬼録□青□躁穢之日夫婦不可以同席當清齋不寢【真誥】
鳳尾諾笠【澤叢書有説鳳尾諾】
齊髙帝使江夏郡王學鳳尾一學便工帝以玉騏驎賜之盖諸侯箋奏皆批曰諾諾字有尾若鳳焉盖花書也有持二畫求售乃楊妃並馬上馬圖題陳宏二字筆力甚清壯又如有兩墨跡如飛燕狀全類鳳尾者殊不可曉徐考之迺江南李王花書陳宏者會稽人天寶間妙於畫嘗寫明皇御容與太真二圖筆墨之妙不可賛嘆韓子蒼詩翠華欲幸長生殿立馬樓前待貴妃尚覓君王一回顧金鞍欲上故遲遲即此二圖也蔡天啓集中亦有此詩程子山題宋■〈日奂〉景晉待制所藏陳宏畫明皇太真聮鑣圖太真上馬圖詩並轡春風禁籞逰外間底事上心頭騎驢後日嘉陵道料得君王始欲愁阿環百巧専恩寵自是三郎騃不知上馬未應渾乏力要回一顧特遲遲余所得二圖即此本也
氷蠶
王貞白寄鄭谷詩曰火鼠重燒布氷蠶獨繭絲直須天上手裁作領巾披陳標詩吳女秋機織曙霜氷蠶吞線月盈箱皮日休詩毫端白獺脂猶濕指下氷蠶子欲飛 樂府雜録曰康老子嘗買一舊錦褥有波斯見之乃曰此氷蠶絲所織暑月陳于座則滿室清涼 王子年拾遺記曰東海圓嶠山有氷蠶長七寸有鱗角以霜雪覆之始為繭其色五采織為文錦入水不濡入火不燎
青雲干吕
漢武帝時西域逺夷來貢云常占東風入律百旬不休青雲干吕連月不散意中國有好道之君故搜奇藴而貢神香歩天林而清猛獸乗毳車以濟弱淵策驥足以度飛沙【十洲記】 唐清邊道大總管建安郡王攸宜禡牙文曰青雲干吕白環入貢盖用此唐人曾以此命題試進士令狐楚詩郁郁復紛紛青霄干吕雲王履貞詩異方占瑞氣干吕見青雲
娘子兵
平陽公主聞髙祖起義兵太原迺招集亡命以迎軍時號娘子兵【劉餗隋唐嘉話】 尉遲乙僧畫平陽公主像據鞍佩櫜鞬唐初奇筆畫馬尤精好在韓幹上
比干墓銘
唐開元中偃師人耕地得古銅盤篆奇古其文曰右林左泉後岡前道萬世之寧于焉是寶考之圖經乃比干墓銘【東皋雜記】 蘭亭續帖賜書堂帖皆有此篆
水麝天
寶中虞人獲水麝臍香皆水也每取以針刺之香氣倍于肉麝【出芻香後譜】
辟寒香
漢武時外國貢辟寒香室中焚之雖大寒人必減衣【徐鉉述異記】 魏明帝時昆明國貢嗽金鳥飼以真珠飲以龜腦常吐金屑如粟鳥性畏寒處之小室水精為户内外通光名辟寒臺宫人以鳥吐金飾釵謂之辟寒金【洞冥記】 許渾詩還磨照寶鏡猶挿辟寒金唐交趾國進犀一株以金盤置于殿中暖氣襲人使者曰此辟寒犀也【王仁裕開元天寶遺事】 李商隠詩有云犀辟塵埃玉辟寒則玉亦辟寒矣唐東夷所貢之玉長尺數寸積之可以燃鼎置之室中不復挾纊當是此玉也又有却寒鳥者唐懿宗朝賜公主出降簾云是此鳥骨織簾紫色而斑若玳瑁懸簾則暖【物類相感志】
史叙事
晉張輔曰司馬遷叙三千年事五十萬言班固叙二百年事乃八十萬言自昔史氏所書兩人一事則曰語在某人傳晉書載王隠諫祖約奕棊一段幾二百字兩傳俱出此為文煩矣【孔氏雜説】
■〈飠固〉餅
人呼胡餅為鶻餅【胡骨切】又呼為■〈飠固〉餅【户烏切】然■〈飠固〉字從食從固王乂注曰■〈飠固〉餅也今所謂■〈飠固〉餅者即此義此字也釋名曰餅并也搜掇麵使合并也胡餅言以胡麻著之也崔鴻前趙録曰石季龍諱胡改胡餅曰麻餅晉書曰王長文在市中囓胡餅肅宗實録曰楊國忠自入市衣袖中盛胡餅緗素雜記曰張公所論有鬻胡餅者不曉名之所謂易其名為爐餅以為胡餅者胡人所啗故曰胡餅也趙毅大業雜記曰隋髙祖意在忌胡器物渉胡言者咸令改之胡床曰交床胡荽曰香荽胡瓜曰黄瓜然江都執帝者乃令狐行達也
滕王蛺蝶圖
王建宫詞内中數日無呼喚寫得滕王蛺蝶圖酉陽雜俎曰滕王畫蝶圖有數名江夏班大海眼小海眼村裏來菜花子唐藝文志有滕王蛺蝶圖二卷滕王名元嬰髙祖子又有嗣滕王湛然畫蜂蟬燕雀能巧之外曲盡情理【唐名畫録】後山賦宗室畫詩滕王蛺蝶江都馬一紙千金不當價用事精也
七入書府
徐堅多識典故七入書府【大唐遺事】應璩百一詩問我何功徳三入承明廬蘇頲詩最榮三入地還美再來時宋之問詩三入文史林再拜神仙署此用承明三入事耳况七入書府乎馬融以通博三入東觀亦非可及也
爾雅
爾雅注今所傳者郭璞孫炎耳所謂樊光爾雅注李巡爾雅注沈璇爾雅集注已不可復見郭璞有爾雅圖江灌有爾雅圖賛皆奇書是亦不減山海經圖也張揖既作博雅劉伯莊又有續爾雅草木蟲魚該括略盡選中惟郭璞特注上林賦張揖又注之他人不及其精確也其他所謂孝經爾雅石經爾雅蜀爾雅蕃爾雅小爾雅皆自成一書也
滕六降雪
晉州刺史蕭至忠將以臘日畋游有樵者于霍山見一長人俄有彪兕鹿豕狐兎駢匝長人曰余玄冥使者奉北帝命臘日有蕭使君畋獵汝等若干合鷹死若干合箭死有老麋屈膝求救使者曰東谷嚴四善謀羣獸從行薪者随覘之茅堂中有黄冠一人老麋哀請黄冠曰若令滕六降雪巽二起風即蕭使君不復獵矣薪者回未明風雪蕭使君果不出此雪中故事之奇詭也夫有所謂豐隆屏翳則滕六巽二固為神矣以巽二為神尤曉然神仙感遇傳曰葉仙韶遇雷神授以墨篆曰行之可以致雷立功救人吾兄弟五人要聞雷聲但喚雷大雷二此曰雷大雷二則雪可滕六風可巽二矣
答客難
東方朔答客難揚雄解嘲班固賓戯崔駰達旨崔寔答議蔡邕釋誨陳琳應議皆出于客難而作然其雄放豪特皆不能及也
紅靺鞨
文與可朱櫻歌金衣珍禽弄深樾禁籞朱櫻斑若纈上幸離宫促薦新藤籃寶籠貂璫發凝霞作丸珠尚軟滴露成津蜜初割君王日午坐猗蘭翡翠一盤紅靺鞨此歌最稱奇絶然靺鞨二字人少用按唐寶記曰紅靺鞨大如巨栗赤爛如朱櫻視之如不可觸觸之甚堅不可破施此事于櫻桃尤為奇切不讀寶記未知文公用事之妙也王元之櫻桃詩磊落火齊珠參差珊瑚叢便不及
南史曰天竺國出火齊狀如雲母色如紫金有光耀别之則如蟬翼積之則如紗縠之重沓王子年拾遺記曰董偃常卧延清之室設火齊屏風張衡西京賦曰翡翠火齊絡以美玉集韻曰琉璃火齊珠説文曰火齊玫瑰也
乾坤一彈丸
蔣潁叔觀太史局銅渾儀詩日月雙連璧乾坤一彈丸彈丸字出孔頴達曰天包地外猶雞卵之裹黄圓如彈丸然漢書曰日月如連璧耳連璧二字出易坤靈圖曰至徳之明日月若合璧余愚見用日月雙旋蟻對之亦佳旋蟻二字出抱朴子曰天圓如盖地方如棊局天（闕文七字）蟻行磨上磨左旋蟻右去磨行速蟻不得已（闕文五字）對彈丸尤妙
水精如意
李商隠詩水精如意玉連環下蔡城危莫破顔吳孫和悦鄧夫人常置膝上弄水精如意悞傷夫人頰醫和白獺髓雜玉琥珀屑為粉傅之瘡滅頰上猶有赤點如痣視之益妍媚商隠詩正用此東坡梅花詩檀心已作龍涎吐玉頰何勞獺髓醫亦用此也
北風圖
漢桓帝時劉褒畫雲漢圖見者皆熱又畫北風圖見者復寒【博物志】 隋朝官本有衛協畫北風圖一卷不復有漢人之筆矣然古人多好以詩為圖陸探微有新臺圖衛協又有黍離圖司馬昭又有豳風七月圖戴安道作南都賦圖人尚以為有益而况以詩為圖乎
芸臺
傅亮詩柔茘迎時萋芳芸應節馥庾信詩芸香上筵閣碑石向鴻都崔備詩舊帙芸香在空奩藥氣餘周朴詩金馬門前馬芸香閣上香按魚豢典略曰芸香草也辟紙蠧魚藏書臺稱芸臺藏書閣稱芸閣已上四詩皆言香也許慎説文曰芸似苜蓿雜禮圖曰芸即蒿也葉似邪蒿香美可食今江東人茹為生菜甚香古之祕閣以辟書魚
徐陵謝饌啓
陳徐陵謝敕賜祀三皇五帝饌餘啓曰丼泉之殿舊禮羲軒長樂之宮本圖堯舜東京晩世曠代無聞西漢盛儀復覩今日金壺流十旬之氣玉案備千品之羞昔絳羅為薦既延王母紫盖為壇允招太乙同斯美號理致衆皇臣以餘年預陪清祀如登瑶席遂飲瓊漿如陵啓所云則武帝丼泉之祀不止太乙文帝時詔繪古帝王名臣像於殿壁又漢明帝好畫别立畫官詔博洽之士班固賈逵輩取經史事畫之起伏羲凡五十謂之畫賛此所謂長樂之宮本圖堯舜也
金仙氏
楊文公龍泉金沙塔院記曰金仙氏之教有自來矣身毒之國紀于山經竺乾之師聞于柱史西京名將得休屠祭天之神東漢諸王為蒲塞桑門之供道之行也源逺乎哉此可謂善用事最是山海經老子二事古今人皆不曾用
昭華玉
帝堯見舜于二宫而問政試以五典舜遂舉八凱使佐后土以揆八事八元使布五教于四方舜有大功二十堯乃賜舜以昭華之玉老而命舜代以攝政 昭華玉者律琯也又曰昭華管秦府庫中玉笛也長二尺三寸六孔吹之則見車馬山林隠鱗相次息並不復見其上銘曰昭華之管【博物志】庾信詩更愛昭華玉還披蘭葉圖胡文恭詩仙致昭華玉神來弱水香唯夏英公詩延喜靈珪上昭華瑞琯中乃用琯字也
車渠椀
魏文帝車渠椀賦曰料珍怪之上美無兹椀之獨靈包華文之光麗發符采而揚榮王粲車渠椀賦曰挺英才於山嶽含隂陽之淑貞光清朗以内曜澤温潤而外津曹植車渠椀賦曰惟斯椀之所生于涼風之峻湄隠神璞于西野擬朝陽而發暉應瑒車渠椀賦曰惟斯椀之奇瑋誕靈岳而奇生蔭碧條以納曜■〈噏欠〉朝霞而發榮潘尼琉璃盌賦曰覽方貢之彼珍瑋兹椀之獨奇濟流沙之絶險越葱嶺之峻危江總瑪瑙盌賦曰出崑崙之仙阜觴玄洲之玉酒皆奇語
流蘇
流蘇是四角所繋盤線繪繡之毬五色同心而下垂者流蘇帳者古人繋帳之四隅以為飾耳【張師正倦游録】 江總詩銀床金屋挂流蘇寶鏡玉釵横珊瑚劉孝威詩機頂挂流蘇機傍垂結綵徐陵詩流蘇金帳挂香囊織成羅幔隠燈光温庭筠詞油壁車輕金犢肥流蘇帳曉春雞早
若下水
吳録曰長城若下酒張協七命曰荆南烏程豫北竹葉即此酒也輿地志曰南岸曰上若北岸曰下若村人取若下水釀酒醇美勝于雲陽又曰霅水亦若下之異名
七命所云荆南烏程豫北竹葉説者以荆南為荆州然烏程縣在今湖州與荆州相去甚逺縣南五十歩有若溪夾溪悉生箭箬南岸曰上箬北岸曰下箬居人取下箬水釀酒醇美俗稱箬下酒劉夢得駱駝橋下蘋風起鸚鵡杯中箬下春即此也荆溪在縣南六十里以其水為荆山出因名之張玄之山墟名云昔漢荆王賈登此山因以為名所謂荆南烏程即荆溪之南耳若以為荆州則烏程去荆州三千餘里封壤大不相接矣以湖州圖經考之烏程縣以古有烏氏程氏居此能醖酒因此名焉其荆溪别在長興縣西南六十里此溪出荆山張協七命所云酒則荆南烏程所謂荆南者荆溪之南也李賀詩樽有烏程酒為君千里壽即此也宋景文公送張説赴吳興幕詩政餘底處邀真賞洲上風■〈艹賓〉箬下杯
神氣
神者氣之子氣者神之母形者神之室氣清則神暢氣濁則神昏氣亂則神勞氣衰則神去室空則形腐人以神為道以道為生生道兩存故長生久視【出修真祕訣】欲養神先須養氣養氣先須養腦養腦先須養精養精先須養血養血先須養唾養唾先須養水而九還七返者大而論之一年小而論之一日北斗一日一夜一周天天降地騰從寅至申為七返却到坤為九還【修真秘訣】八公有言食草者力食肉者勇食穀者智食氣者神【吐納經】欲為道者口常吐死氣取生氣慎笑節語常思其形【陶弘景真誥】
東坡論文選
文選編次無法去取失當齊梁文字衰陋蕭統尤為卑弱如李陵五言皆偽今日觀淵明集可喜者甚多而獨取數篇淵明作閑情賦正所謂國風好色而不淫正使不及周南與屈宋所陳何異而統大譏之此小兒強解事也予固不敢妄議如楚詞九歌凡十有一孰為可取孰為可刪而文選僅取其半耳至若李龍眠作九歌圖則國殤禮魂便不能畫矣然畫又非文選之比
屬車
隋志曰昔諸侯貳車九乗秦滅九國兼其車服故為八十一乗漢猶不改武帝祠太一甘泉則盡用之明帝上原陵又用之法駕三十六乗小駕十二乗隋開皇中大駕十二乗法駕減半大業初屬車備八十一乗煬帝問於閻毗毗曰此起于秦故張衡賦曰屬車九九是也
龜礎
呉王射堂柱礎皆如伏龜【徐鉉述記】袁宏宮賦曰海龜之礎宋景文公作燕肅簡挽詩七兵榮贈册沈礎賁龜趺用龜礎二字
白字本草
滕元發云一善醫者惟取本草白字藥用之多驗蘇子容云黑者是漢人益之【東坡】 本草一書豈可不熟如權德輿詩中邦均禹貢上藥驗桐君李羣玉詩注藥陶貞白尋山許逺游王績詩行披葛公注坐驗農皇帙杜甫詩藥纂西極名兵流指諸掌李益詩草木分千品方書問六陳皆留意于此者
寒具
桓玄愛重圖書每以示賓客有不好事者正食寒具以手捉書畫大點汚玄惋惜移時自後每出法書輒令洗手【張彦逺名畫記】所謂上有晉人寒具油者是也寒具二字出周禮籩人注曰清朝未食先進寒具口實之籩【齊民要術】食經曰寒具今之鐶餅也宋景文公詩客詠南窗蒲齒勝食無寒具畫厨開然則劉禹錫佳話有寒具詩云纎手搓來玉數尋碧油輕醮嫩黄深夜來春睡濃於酒壓匾佳人纒臂金迺以捻頭為寒具也【即饊子也】東坡集有此詩言佳話謂之捻頭
古硯
唐人詩【偶忘姓名】癖性愛古物終歳求不得昨朝得古硯蘭河灘之側波濤所擊觸背面生隟隙質狀朴且醜令人作不得讀此詩可謂好事之至硯之瓌古可想矣劉禹錫詩□君灘頭揀石硯白帝城邊尋野蔬
瘞鶴銘
歐公曰瘞鶴銘題云華陽真逸撰刻于焦山之足按潤州圖經云王羲之書然筆法不類羲之而類顏魯公華陽真逸顧况道號碑無年月疑前後有人同斯號者杜子美詩山隂不見換鵝經京口空傳瘞鶴銘真作右軍書矣按陶隠居畫傳曰隠居號華陽真人晩號華陽真逸則瘞鶴銘為隠居不疑及日休悼羽士詩大椿枯後新為記仙鶴亡來始有銘且言前朝文集未有悼道士碑銘其用鶴銘可謂神奇
范蠡遊五湖圖
陳恭公判亳州遇生日親族多獻老人星圖姪世修獨獻范蠡遊五湖圖且賛曰賢哉陶朱霸越平呉名遂身退扁舟五湖公即日納印明日致仕【魏泰雜錄】 隗囂傳曰范蠡收責勾踐乗舟于五湖注曰計然云范蠡乗舟於五湖逰五湖見此韓魏公初罷相出鎮長安或獻詩曰是非莫問門前客得失須憑塞上翁引取碧油紅斾去鄴王臺畔醉春風公以為然請守相州畢仲詢【幕府燕閒録】
列女圖
此圖自密康公母至趙括母凡十五考之劉向傳乃仁智一卷世傳龍眠李公麟所作然按隋朝官本有衛協畫列女圖一卷隋王廣有列女仁智圖一卷陳公恩有列女貞節圖仁智圖李氏之筆固當祖述于此又按後漢順烈梁皇后常以列女畫于左右以自監戒【本紀】又後漢宋弘常燕見御座新屛風圖畫列女帝顧視之弘正容言曰未見好徳如好色者光武即命撤之觀此則列女圖又始於漢矣
養生
太祖召華山陳摶問養生之術摶曰得便宜處再莫去上大喜【胡訥見聞録】 任惠公晚年康強或問養生之術公曰讀文選而有悟耳所謂石韞玉而山輝水含珠而川媚是也【春明退朝錄】
宅經
凡宅東下西髙富貴雄豪前髙後下絶無門户後髙前下多足牛馬凡宅地欲坦平名曰梁土後髙前下名曰晉土居之並吉西髙東下名曰魯土居之富貴當出賢人前髙後下名曰楚土居之凶四面髙中央下名曰衛土居之先富後貧
碧落碑
絳有碑篆千餘字李陽冰愛之其中有碧落二字謂之碧落碑後有識者云有唐十三祀龍集敦牂孝子李訓等為母造道門尊像【唐潘逺記聞談】其一曰絳州碧落觀龍朔中刺史李諶為母太妃追薦所造神人所篆【洛中紀異】 沈羲飛昇有白鹿青龍車羽衣持節以青玉界丹版拜羲為碧落侍郎碧落天也【列仙傳】 唐翟楚賢有碧落賦多奇語今録於此
散幽情于曩昔凝浩思于典墳太初與其太始髙下混其未分將視之而不見欲聽之而不聞爰及寥廓其猶槖籥輕清為天而氤氲重濁為地而盤礴爾其動也風雨如晦雷電共作爾其靜也體象皎鏡是開碧落其色清瑩其狀冥寞雖離婁明目兮未能窮其形其體浩瀚其勢瀰漫縱夸父逐日兮不能窮其畔浮滄海兮氣渾暎青山兮色亂為萬物之羣首作衆才之妙觀至妙至極至神至虚莫能測其末未能定其初五石難補九野環舒星辰麗之而照曜日月憑之而居諸非吾人之所仰實列仙之攸居爾乃遺塵俗務遐躅養空棲無懲忿窒慾凌清髙而自逺振羽衣以相屬七日王君永别緱山之上千年丁令暫下遼水之曲别有懷真俗外流念仙家撫龜鶴而增感顧蜉蝣而自嗟乃鍊心清志洗煩蕩邪凝魂于祕府馳妙于飱霞雲梯非逺天路還賒情恒寄于綿邈願有託于靈槎
分風送船
荆州記曰洞庭湖神【一曰宫庭湖】遇客祈禱能分風送南北船【拾遺記】 漢曹毗詩分風為二擘流成兩劉剛詩迴艫乗泒水舉櫂逐分風正謂此也漢鄭弘少時採薪得一遺箭頃之有人覓箭問弘何所欲弘識其神人也答曰常患若耶溪載薪為難願朝南風暮北風後果然世號樵風水經曰鄭弘少以清節自居恒躬採伐用貿糧膳每出入溪津常感神風送之村人貪藉風勢常依隨往還有淹留者徒輩相謂曰汝不欲及鄭公風耶其感致如此宋之問詩歸舟何路逺日暮便樵風秦系題鏡湖野老所居詩湖裏尋君去樵風送往返孟浩然詩帆得樵風送春逢榖雨晴皮日休詩海月為京信樵風送酒船胡文恭公詩雨别荆臺夢風迴越水樵錢公輔詩仙客常因一箭贈樵風長到五雲間允初徴鏡湖故事詩將尋煉藥井更逐賣樵風楊億送越僧詩花雨六時飄講席樵風千里送浮杯齊唐詩濯足樵風波振衣禹穴巔呉奎詩樵風漾歸舟飄然一葉輕分風南北葢不止若耶溪也
賀雪
賀雪之禮起于唐李洞詩賀雪已成金殿夢看濤終負石樓期劉庭琦詩姑射山中符聖壽芙蓉闕下降神車李嶠詩大周天闕路今日降神車韋應物詩厠跡鵷鷺末蹈舞豐年期正是賀雪時所作也然唐故事雪中多宴羣臣宗楚客詩太乙天為水蓬萊雪作山徐彦伯詩瓊樹留宸矚璇花入睿詞張説詩含花雪告豐李適詩寫曜銜天藻呈祥拂御衣此皆是雪中侍宴應制也唐類表有賀雨雪表一卷賀表亦始于此
五夜
漢舊儀曰中黄門待五夜謂甲乙丙丁戊也唐太宗所謂甲夜理事乙夜觀書者本此顔氏家訓曰或問一夜五更何所訓答曰漢魏以來謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又謂之五更皆以五為節西都賦曰衛以嚴更之署必以五為節者言自夕至旦經渉五時雖冬夏之晷長短參差而盈不盡六縮不至四進退五時之間故曰五更也唐韋珣嘗問劉禹錫曰五夜者甲乙丙丁戊相更迭耳而又有子夜何耶晉時有子夜者善歌子夜女子名也故李義山云鸎能歌子夜又云心酸子夜歌太白亦有子夜歌行韋珣以子夜為五更之數非也又有所謂午夜者為半夜時如日之午也李長吉七夕詩羅幃午夜愁杜少陵所謂午夜漏聲催曉箭是也獨更點之制無所著見韓愈詩雞三號更五點李郢詩江風徹曙不成睡二十五點秋夜長李商隠詩金殿銷香閉綺籠玉壺傳點咽銅龍惟此三詩言點也陳伏知道從軍五更轉詩曰一更刁斗鳴校尉逴連城遥聞射鵰騎懸憚將軍名二更愁未央髙城寒夜長試將弓學月聊持劍比霜三更夜警新横吹獨吟春強聽梅花落誤憶栁園人四更星漢低落月與雲齊依稀北風裏胡笳雜馬嘶五更催送籌曉色映山頭城烏初起堞更人悄下樓
禁城鐘鼓五更已竟而外間刻漏方交五更殺五更後禁城不復更撃鐘需平明漏下二刻方椎鼓數十聲門開唐王建詞每夜停燈熨御衣銀熏籠底火霏霏遥聽帳裏君王覺上直鐘聲始得歸本朝王岐公宫詞焚香先熨赭黄衣恐怕陽臺進御遲禁鼓六更交早直歸來還是立班時質之二詞禁中更鼓不究平曉者盖交更之際翼日當直宫女須以未曉前先表受事則凡應奉早朝皆可夙辦若候正交五更始來則不及事矣王建所謂上直鐘聲者禁中五更曉鐘也岐公所謂六更者明宫殿五更之外更有一更也其實宫中以外間四更促為五更耳至如郊祀大祀車駕宿齋青城則齋殿門外内五更均促使短如宫中常節至青城門外則五更平分須曉乃竟故奉常禮皆於宫漏之外
圓覺
書説命厥徳修罔覺只一覺字孟子以先知覺後知以先覺覺後覺予將以斯道覺斯民也凡兩言之亦十字圓覺經中説覺字及圓覺菩薩號共一百八十覺字是何言之之切悟之之艱也如華嚴經梵行品一連用三十七耶字又二耶字在前不連文此一品連用耶字之勢甚衮衮是盖譯潤之功也
青硯
古人多用青硯盖端歙始著乎唐耳庾肩吾謝銅硯筆格啟曰煙磨青石已踐孔子之壇管挿銅龍還笑王生之壁硯譜曰淄川金雀石色紺青聲如金玉又曰李後主青石硯墨池中黄石如彈丸水常滿終日不耗後歸朝陶穀見而異之硯大不可持乃取石彈丸去後主曰惟此石彈丸能生水索之良苦陶碎之石破中有小魚跳地上即死自是硯無復潤澤東坡雜説曰陸道士蓄一硯圓首斧形色正青皆有斜月紋甚能光墨而宜筆今山川記載蔡子池青石可為硯正此之類也
翠粲
陸放翁嘗問余曰比在成都市時見綵帛鋪牓曰翠色真紅殊不曉所謂紅而曰翠何也余曰嵇康琴賦曰新衣翠粲纓徽流芳班婕妤自悼賦曰紛翠粲兮紈素聲翠粲取其鮮明也東坡牡丹詩一朶妖紅翠欲流盖取鄉語放翁擊節大喜
少卿章岵嘗官于蜀持吳羅朔綾至官與川帛同染紅後還京師經海潤吳朔之帛色皆渝變惟蜀者如舊後詢蜀人之由乃云蜀之蓄蠶與他邦異當其眠將起時以桑灰餵之故其色然世之重川紅多以染之良盖不知由蠶所致也
卷什
沈約宋書謝靈運傳曰紛披風什五臣注曰十篇同卷謂之什今之詩家作一篇遽曰什非也栁子厚答沈起書云今乃五十篇之贈其數相什宋景文公詩棲遲自樂周人什偃息終非魏國藩此方用得是
緯略卷十
●欽定四庫全書
緯略卷十一
（宋）髙似孫 撰
儲胥
漢書曰武帝因秦林光宫元封二年增通天迎風儲胥露寒長楊賦曰木雍搶纍以為儲胥顔師古曰儲峙也胥須也以木雍搶及纍繩連結以為儲胥言有儲蓄以待所須也宋景文公傷孟昭圖詩密疏叩儲胥又侍宴詩秋色遍儲胥又思歸老詩至今三籍在儲胥答朱彭州詩九蕃宫樹老儲胥又續春詞蒼龍驅暖入儲胥其實儲胥乃宫宇之名露寒是名儲胥何為不是名
豕苓
莊子曰藥也其實堇也桔梗也雞壅也豕苓也是時為帝者也郭注曰當其所須則無賤非其時則無貴故此數種若當其時而用之則為主故曰是時為帝者也孫真人方所謂五苓散凡五味木猪苓為主故曰五苓其法盖與莊子之言合
周祇月賦
謝莊月賦曰日以陽徳月以隂靈【唐沈明賦曰日有朝靈月有宵徳葢出於此良佳】擅扶光於東沼嗣若英於西溟宋周祇月賦曰二氣理化精者能鏡陽得一以朗旦月待終而夕暎其狀也氣融結而照逺質明潤而真虚弱不廢照清不激汙意氣之髙不在謝莊下也
鮚醬
漢書曰漢律會稽獻鮚醬二升鮚蜯蜃之屬今大蛤【音姞】也梁劉孝綽詩晉安王賚鰕醬啟曰龍醬傳甘退誠可陋蚔醢稱貴追覺失言呉録地理志曰鱟子如麻取以為醬甚美又如所謂鱟醬鰕鮓天暖未能多致凡醢醬之屬雖甚么微未有不出於古人之法也
五色雁赤雁
漢書郊祀志曰宣帝于河西築世宗廟告祀有五色雁集殿前唐書曰貞元十年同州獻五色雁昔武帝行幸東海獲赤雁作朱雁之謌故班固曰白麟赤雁芝房寶鼎之謌薦於郊廟禮樂志曰赤雁集六紛員殊翁雜五采文孟康曰翁雁頸也言其文采殊異也即是五色雁矣許敬宗詩塞門朱雁入郊藪紫麟游元稹詩池築呈朱雁壇場得白麟
東南一尉
周庾信慶平鄴表曰泰山梁甫以來即有七十二代龍圖龜書之後又已三千餘年雖復制法樹司禮樂殊異至于文離武落剡木弦弧席卷天下之心包吞八荒之志其揆一焉政須東南一尉立於北景之南西北一候置於交河之北東南一尉西北一候揚雄之言也此用得妙漢制郡置尉事體深重始馮翊之髙陵扶風之郿迄交趾之麓冷合浦之珠崖郡國一百三為都尉治者九十有四班固志中並不及此可謂闕典之大者其他如闗都尉農都尉屬國都尉匈奴渾懐都尉玉門陽闗都尉有官制所名者有因事剏置者如王孫【一作新】為右輔尉梅福為南昌尉趙廣漢為京輔尉尹翁歸為弘農尉毋將為沛郡尉
錦瑟
唐李義山錦瑟詩錦瑟無端五十絃一絃一柱思華年莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙此情何待成追憶只是當時已惘然 山谷道人讀此詩殊不曉其意後以問東坡坡云此出古今樂志云錦瑟之為器也其絃五十其聲感怨清和按李詩莊生曉夢迷蝴蝶感也望帝春心托杜鵑怨也滄海月明珠有淚清也藍田日暖玉生煙和也一篇之中曲盡其意史稱其瑰邁奇古信然劉貢父詩話以謂錦瑟乃當時貴人愛姬之名義山因以寓意非也
新舊火
隋書王劭傳曰劭以古有鑚燧改火之義近代廢絶於是上表請變火曰臣謹按周官四時變火以救時疾火不數變時疾必興聖人作法豈徒然也今温酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻荄火氣味各不同以此推之新火舊火理應有異
金像銘
北齊邢子才金像銘曰妙形難像至理希詮形之所及理亦在焉神儀内瑩寶相外宣應靈肹蠁感發大千圓光照耀映被無邊托銘斯在曠刼方傳此數句佳作也比年得一金銅菩薩像真所謂神儀内瑩寶相外宣者唐李嶠有金銅瑞像記盖屑金銀珠玉七寶以範之此菩薩像縱非六朝亦是唐舊物近代未嘗作此也
靈芝宫
王安國直宿崇文院夢有邀至海上宫殿甚盛笙簫大作題曰靈芝宫有一人隔水止之曰時未至且令去恍然夢覺禁鐘已鳴矣平甫為詩曰萬頃波濤木葉飛笙簫宫殿號靈芝揮毫不似人間世長樂鐘聲夢覺時後四年卒曾鞏夢與平甫會因弔之平甫笑不止傍一人曰平甫已列仙官矣樂非塵世比也【魏泰雜記】如馬周為素雪宫仙官李賀作白瑶宫記陶弘景為蓬萊都水監固有此事也平甫女名茂者有刻石曰曾子固舊有夢記以述其事子固之文不復見矣
東坡曰余在潁川夢至一官居人物與俗無異而山川清逺有足樂者顧視堂上榜曰仇池覺而念之仇池武都氐故地楊難當所保余何為居之明日以問客客有趙令畤徳麟者曰何為問之此乃福地之小有洞天之附庸也杜子美盖云萬古仇池穴潜通小有天神魚人不見福地語相傳近接西南境長懐十九泉何時一苑屋送老白雲邊他日工部侍郎王欽臣仲至謂余曰吾嘗奉使歸過仇池有九九泉萬山環之可以避世如桃源也唐書志成州同谷縣有仇池與秦州接壤又東坡送范景仁遊洛中詩蘚書標洞府松盖偃天壇注歐陽永叔嘗遊嵩山日暮於絶壁上見苔蘚成文云神清之洞明日復尋不見又六一居士集有戲答唐山隠者詩我昔曾為洛陽客偶向巖前坐盤石四字丹書萬仞崖神清之洞鎖樓臺盖紀此事余謂二公神仙中人宜所夢所見之異也括異志慶厯中有朝士將曉赴朝見美女三十餘人靚粧麗服兩兩並馬而行丁度觀文按轡于其後朝士驚曰丁素儉約何姬之衆耶有一人最後行朝士問曰觀文將宅眷何往曰非也諸女御迎芙容館主俄聞丁卒歐陽仲淳父曰嘗夢上帝命我為長白山主明年卒東坡有詩死為長白主名字書絳闕按松漠紀聞長白山在今山東南白衣觀音所居其山禽獸皆白人或穢之必致蛇虺之害也
泰節二卦
真宗召大理評事馮元説周易泰卦元敷述卦體以謂地天為泰言天氣下降地氣上騰然後交泰猶君下接于臣則臣上承于君然後君臣道通若天以髙亢位上則地無由得交于天天地不相交何由得泰君以尊大自恃臣無由得接于君君臣不接何由得泰【石介三朝聖政録】 皇祐中待制王安國邇英閣講周易至節卦有慎言語節飲食仁宗問賈魏公曰慎何言語節何飲食公曰在君子言之則出口之言皆慎入口之食皆節在王者言之則命令為言語燕樂為飲食君天下當慎命令節飲食燕樂上大喜
文火
顧况茶論曰煎以文火細煙小鼎長泉皮日休茶詩山謡縱上下火候還文武王季友詩鍊丹文武火未成賣藥販山不販名如周賀詩屋雪凌髙樹山茶稱逺泉頗類所謂長泉矣長泉二字尤佳姚合詩酒用林花釀泉將野水煎張喬詩簟冷窗中月茶香竹裏泉皆不及姚合詩所謂酒用林花釀以花釀酒當是酴醿酒之類景龍文館記曰賜近臣酒乃用酴醿二字也
松煙石墨
鼂氏墨經曰古用松煙石墨二種石墨自晉魏以後無聞松煙之□自漢貴扶風隃糜終南山之松蔡質漢官儀曰尚書令僕丞郎月賜隃糜大墨一枚晉貴九江廬山之松衛夫人筆陣圖曰取廬山松煙唐貴易州潞州之松上黨松心尤先見貴後唐則宣州黄山松歙縣黟山松羅山松李氏以宣歙之松類易水之松沈存中延州石液墨詩二郎山下雪紛紛旋卓穹廬學塞人化盡素衣今未老石煙多似洛陽塵如存中詩所云則北方固自有所謂石墨矣
三代鼎器名
商鼎 文王鼎 周公鼎 周姜鼎 虢姜鼎 鄭伯姬鼎 伯姬鼎 晉姜鼎 孔文公鼎 魯公鼎 宋公鼎 單冏鼎 宋君鼎 宋君夫人鼎 東宫方鼎 得鼎 庚鼎 乙鼎 大鼎 始鼎 欒鼎 趠鼎 辛鼎 癸鼎 龍鼎 陀鼎 東宫鼎 盤鼎 公緘鼎 子斯鼎 子吳鼎 師■〈穴上興下〉鼎 父乙鼎 叔夜鼎 季媍鼎 父癸鼎 父甲鼎 父丁鼎 蟬文鼎 龍生鼎 召夫鼎 師毁敦 師毛敦 師■〈九咅〉敦 周姜敦 周虞敦 應侯敦 屈生敦 仲駒敦 孟金敦 剌公敦 叔榴敦 虢姜敦 散季敦 仲酉敦 冀師敦 龍敦 ■敦 始敦 何敦 尹敦 牧敦 ■敦 周敦 ■〈弁刂〉敦 内史彞 周公彞 召公彞 魯侯彞 ■〈弁刂〉彞 伯宗彞 楚公彞 沈子彞 鬳伯彞 司空彞 欱姬彞 仲舉彞 單從彞 品伯彞 單冏彞 交父彞 楚王盞彞 祖戊彞 商癸彞 季媍彞 父癸彞 祖乙彞 父乙彞 父丁彞 父己彞 父辛彞 母乙彞 師艅彞 仲父彞 商彞 五彞 伯彞 欱彞 甗彞 形彞 尹彞 應彞 亞彞 伊彞 仲父彞 小子師彞 庚父鬲 髙姜鬲 書鬲 父子鬲 父己鬲 毛乙鬲 乃子鬲 母鬲 虢叔鬲 莫敖鬲 寶徳鬲 聿逺鬲 伯鬲 許子鍾 甹鍾 商鍾 元子鍾 走鍾 遲父鍾 南和鍾 分寧鍾 許子小鍾 盂和鍾 召公尊 朝事尊 韋子尊 魚尊 叔寶尊 虎尊 父戊尊 祖戊尊 祖辛尊 中尊 太甲尊 父丁尊 商從尊 父癸尊 父辛尊 太甲尊 庚爵 父庚尊 丁青爵 商爵 父戊爵 祖己尊 父己爵 己舉爵 己爵 舉爵 篆帯爵 父乙爵 祖乙爵 伯爵 飲爵 ■〈舟單〉爵 父甲爵 主人舉 癸舉 父辛爵 寅簋 左父舉 叔髙簋 師冥簋 師奕簋 張仲■〈匚外夫內〉 劉公■〈匚外夫內〉 太公■〈匚外夫內〉 子斯■〈匚外夫內〉 史黎■〈匚外夫內〉 姬■〈穴上興下〉■〈匚外夫內〉 姬■〈穴上興下〉豆 單疑豆 仲虔洗 仲虞洗 田季匜 寒戊匜 叔匜 杞公匜 義母匜 張伯匜 季姬匜 季亳匜 祖戊匜 齊侯匜 卭仲盤 伯盞盤 壽盤 史孫盤 卭仲盫 伯盞盫 應婦甗 周陽侯甗 仲信甗 ■〈余阝〉甗 孟嬭甗 父己甗 庚甗 飲甗 伯温甗 冀舟師 師淮卣 周卣 冀卣 商卣 兄癸卣 母辛卣 母乙卣 父甲卣 祖癸卣 父己卣 祖戊卣 王伯齍 趠齍 諸友盉 伯玉盉 沈子盉 季亳盉 父丁盉 兹女觚 象觚 父庚觚 甲子觚 平周缸 窖磬 丁舉甌 伯索盂 熙之筏 同武安釡 軹家釡
右三代鼎器名見於圖書者會粹於此將有考焉
房中樂
詩曰君子陽陽左執簧右招我由房謂路寢之房人君有房中之樂后夫人亦有房中之樂周南召南則人君房中之樂詩譜曰路寢之常樂國風之正經也天子歌周南諸侯歌召南后夫人亦用之王肅曰闗雎至芣苡后妃房中之樂然則夫人房中之樂當用鵲巢采蘩矣周房中樂秦始皇三十六年改曰禱人所謂房中樂者婦人禱祠于房中者也唯宫中用之漢房中祠樂本髙祖唐山夫人所作【唐山姓也】髙祖好楚聲故房中樂亦楚聲孝惠二年詔樂府令夏侯寛備其簫管更名曰安世樂宋書樂志曰魏文帝黄初二年議者以房中歌后妃之徳所以風天下正夫婦乃改為正始之樂明帝太和初繆襲奏魏國初建王粲所作登歌安世詩専以思詠神靈及説神靈鑒享之意後省讀漢安世詩無有二南風化天下之言又改曰享神歌隋髙祖龍潛時頗好音樂常倚琵琶作歌二首名曰天髙地厚述以夫婦之義因即取之為皇后房内曲命婦人登歌上夀並用之
珊瑚筆格
錢思公珊瑚筆格詩藴粹滄波逺搜奇鐵網勞柔條鑚火樹麗景奪星旄叢倚棲油几枝疎薦兔毫寶跗光互映翠匣價相髙鈎謾標祥諜人須詠楚騷休將鐵如意碎擊為争豪北朝徐陵以珊瑚閣筆羅隠詩徐陵閣筆珊瑚架絶勝賓朋玳瑁簮用珊瑚架三字甚新錢思公酷愛珊瑚筆格嘗為子姪輩竊去公徐徐出錢許得之者自言即與之錢如此者歳不下數次公欣然容之思公詩體謹嚴如以蜀紙端硯寄仙芝詩膩蠒裁卭部蒼崖映越溪展時雲冉冉呵久露凄凄平滑逾鵞素精鋼類褭蹄輕于漢宫縠碧似夏王圭鈿軸聊閑卷銀鈎且醉題即時封密詔别有武都泥此詩與前詩一律
荀况雲賦
楚荀况雲賦曰有物於此居則同静致下動則綦髙以鉅圓者中規方者中矩大參天地徳厚堯禹精微於毫毛充盈于天宇冬日作寒夏日作暑此數語奇甚荀况文章少見故録之曹植吹雲賛曰天地變化是生神物吹雲吐潤浮氣蓊鬱上二句亦奇
虹
蔡邕月令章句曰虹螮蝀也隂陽交接之氣著于形色者也雄曰虹雌曰蜺虹常依隂雲而晝見於日衝無雲不見太隂亦不見率以日西見于東方故詩云螮蝀在東蜺常見于旁四時常有之江淹赤虹賦曰赤蜺電出蚴虬神驤曖昧以變依稀不常此正所謂蜺也唯雄虹見藏有月釋名曰虹陽氣之動虹攻也純陽攻隂氣也故莊子曰陽炙隂為虹
詩用六經字
司馬相如詩鳳兮鳳兮從我棲得託孳尾永為好庾信詩鷸毛新鵠子盤根古樹低此書中好字用者絶少又如簡文詩螢飛夜灼灼蟲思夕喓喓鮑溶詩列樹（闕六字）下睢沈約詩蝶逢花揺漾燕值羽差池王維詩設罝守毚兔垂釣伺遊鱗錢起詩露濃蕙花落月冷莎雞飛白居易詩烏頭因感白魚尾為勞頳詩注曰魚勞則尾頳用詩中字尤奇又用月令中字如賀朝清詩流鶯拂繡羽二月上林期張協詩鷹飛日夜分雷動寒暑離胡致隆詩細雨來時麋角解春風歸日馬蹄香宋之問詩祭魚常見獺飲水畏驚猿宋元憲詩花寒隂鶴警霜早腐螢疎錢起詩謾把樽中物無人啄蟹匡此又用禮中字一經采化便覺神明全與用史傳中字不侔也
辟雍
詩曰於論鼔鍾於樂辟雍注曰文王立靈臺作靈囿靈沼合樂以落之又曰鎬京辟雍自西自東自南自北無思不服注曰武王于鎬京行辟雍之禮四方來觀者皆感化其徳心無不歸服王制曰天子曰辟雍諸侯曰泮宫此周之制也禮記外傳曰虞曰庠亦曰米廩【藏躬耕之穀於學中以供祭祀尚孝也】夏曰序商曰瞽宗周曰辟雍亦曰太學東膠其言四代之學尤明今詩有辟雍之詩又有泮宫之詩而周禮獨不載辟雍之禮但曰成均之法成均唯周禮有之他書亦不載也
靈臺
詩曰經始靈臺經之營之箋曰天子有靈臺所以望氛祲察妖祥詩紀厯樞曰靈臺候天意也孝經援神契曰靈臺所以宣徳察微緯學二説皆極其至鄭箋不能（闕四字）曰文王既出羑里召周公旦築為靈臺此盖思所以（闕三字）意宣徳察微矣劉向新序曰文王作靈臺池沼掘得人骨文王曰更葬之天下聞之皆曰西伯賢矣澤及枯骨而况於人乎三輔黄圖曰周靈臺在長安西五十五里公羊莊公三十一年注曰天子有靈臺以候天地諸侯有時臺以候四時然雜候上林漢制曰清臺日至書雲魯則曰觀臺耳
八桂
孫綽天台賦曰八桂挺森以凌霜五芝含秀而晨敷李善注引山海經曰桂林八樹在賁隅東所謂賁隅東者招揺之山也五芝在天台固自有之不應八桂逺取招揺之山按臨海記曰白石之山望之如雪山有湖傳云金鵞之所集八桂之所植又地理記曰天台山有八桂嶺此尤曉然 梁禇禋詩誰謂重三珠終焉競八桂張九齡詩分庭八桂樹肅客兩童子盧綸詩玉壇標八桂金井識雙桐皆用八桂事也
黄庭圖
黄庭經極修煉吐納之妙有務成子注有梁丘子注有尹真人注有白履忠注有李子乗注有蔣慎修注有超遥子注又有五家注其要而易明者莫如圖有黄庭五藏圖黄庭内視圖黄庭内景五藏六府圖補瀉圖【唐元一作女子胡愔撰】黄庭外景圖五藏導引圖黄庭圖證訣可謂盡其妙矣東坡書黄庭内景贈葆光道師蹇序辰龍眠居士復為作經相其前畫二人像其後筆勢雋妙遂為希世之寶嗟嘆不足故復賛之曰太上虚皇出靈篇黄庭圖（闕三字）仙髯耆兩卿相後先□妙夾侍清且妍十有二神（闕二字）堅巍巍堂堂人中天問我何修果此縁是心朝空夕了然恐非其人世莫傳殿以二士蒼鵠騫南隨道師厯山淵山人迎笑喜我旋問誰遺化老龍眠山谷次韻子瞻書黄庭尾付蹇道師琅函絳簡蕋珠篇寸田尺宅可蘄仙髙真接手玉宸前女丁來謁粲六妍金鑰閉欲形完堅萬物蕩盡正秋天使形如是何塵縁蘇李筆墨妙自然萬虚拱手書已傳傳非其人恐飛騫當付驪龍藏九淵蹇侯奉告請周旋緯蕭探手我不眠二公之言施於經相尚爾而况圖訣之益乎
成公綏叙乾文
晉成公綏天地賦曰懸象成文列宿有章三辰燭燿五緯重光衆星回而環極招揺運而指方白虎時據于參旗青龍垂尾于氐房玄龜匿首于女虚朱鳥奮翼于星張帝皇正坐于紫宫輔臣列位于文昌垣屏絡繹而珠連三台參差而雁行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相望叙事之妙如此
漂
史記曰韓信從下鄉城下釣有漂母見信饑飯信竟數十日越絶書曰伍子胥至溧陽見一女子擊絮于瀨水中子胥曰豈可得飱乎女曰諾即發其簞飯清其壺漿而與之子胥謂女子毋令露之子胥行五歩還顧女子自投瀨水之中【吳越春秋同】 莊子曰宋人有善為不龜手之藥者世世以洴澼絖為事【郭象注曰其藥能令手不拘坼故常漂絮于水中】漂絮擊絮也宋景文公詩藥有不龜方擊絮管無（闕）
新宫銘
良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒■〈車獻〉■〈車獻〉雕珉盤礎鏤檀竦楶碧瓦鱗差瑶階肪截閣凝瑞霧樓横祥霓騶虞巡徼昌明捧闑珠樹規連玉泉矩洩靈飊遐集聖日俯晰太上游儲無極便闕百神守護諸真班列仙翁鵠立道師氷潔飲玉成漿饌瓊為屑桂旗不動蘭幄互設妙樂競奏流鈴間發天玄虚徐風簫冷徹鳳歌諧律鶴舞會節三變玄雲九成絳雪易遷徒語童初浪説如毁乾坤自有日月清寧二百三十一年四月十二日建
東坡遊羅浮作詩示叔黨其末云負書從我盍歸去羣仙正草新宫銘汝應奴隷蔡少霞我亦季孟山玄卿坡自注曰唐有夢書新宫銘者云紫陽真人山玄卿撰其略曰良常西麓源澤東泄新宫宏宏崇軒■〈車獻〉■〈車獻〉又有蔡少霞者夢人遣書碑銘曰公昔乗魚車今履瑞雲躅空仰塗綺輅輪囷其末云五雲閣吏蔡少霞書余按唐小説薛用弱集異記載蔡少霞夢人召去令書碑題云蒼龍溪新宫銘紫陽真人山玄卿撰其詞三十八句不聞有五雲閣史之説魚車瑞雲之語迺逸叟所載陳幼霞事云蒼龍溪主歐陽某撰盖坡公誤以幼霞為少霞耳玄卿之文麗整髙妙非神仙中人嵇叔夜李太白之流不能作今記於此以證坡注之誤也集異記曰蔡少霞夢褐衣鹿幘人召去石碑之側謂曰召君書此二青衣僮至一捧牙箱内有紫絹文書一齎筆研令少霞法此而寫少霞援筆頃刻而成因覽讀之乃蒼龍溪新宫銘遂寤急命紙筆紀録或往視之筆跡宛有書石之態
窮奇
山海經曰封山有獸狀如牛而蝟毛名曰窮奇食人或云窮奇聞人鬭迺助不直者文王出獵所獲張揖注上林賦曰窮奇其音如狗嘷食人神異記曰西北有獸狀如彪有翼名窮奇東方朔神異經曰崑崙西有獸其狀如犬有兩目而不見有兩耳而不聞有腹而無五臟有腸而徑過人有徳行而往抵■〈角上牛下〉【音觸】之人有兇徳而往舐迎之天使其然名曰渾沌一名無耳一名無心所居無常咋人回轉向天而笑神異經曰西方荒中有獸焉狀如彪而身大毛長尺許【張華注此獸毛皆如毫猪毛也】人面彪足口有猪牙尾長一丈八尺名曰檮杌此獸食人又曰饕餮身如羊人面目在腋下食人左氏所載不才子曰窮奇曰渾沌曰檮杌曰饕餮皆獸名也今録於此
承明廬
范雲詩伊昔霑嘉惠出入承明宫盧象詩召入承明宫聖人借顔色此言承明殿也應璩詩問我何功徳三入承明廬劉孝綽詩步出金華省逺望承明廬此言殿中直廬耳西都賦曰又有承明金馬著作之庭亦藏書之所大雅之林也嚴助為會稽太守帝賜璽書曰君厭承明之廬張晏曰承明廬在石渠門外揚雄傳晉灼曰黄圖有太玉堂小玉堂殿李尋待詔黄門得預入直而曰久汙玉堂之直者言直廬在玉堂外亦猶承明之有廬也翼奉曰孝文時未央宫無髙門麒麟殿獨有前殿曲臺温室承明耳霍光傳曰太后車駕幸未央宫承明殿盛服坐武帳期門武士陛戟陳列殿下罪狀昌邑王是豈太后所御之地是必諸帝常所臨御也
方諸
物類相感志曰方諸巨蚌也向月以器承之得三二合水亦如朝露淮南子曰方諸見月津而為水注曰方諸大蛤也隂燧之具摩拭令熱向月則有水生故周禮司烜氏以鑒取明水于月謂之方諸明水陳饌以為玄酒唐（闕四字）禪取明水用之李敬真曾入九月中取蚌蛤一尺二寸者依法拭之至夜半得水四五斗楊文公詩九天青女霜添味五夜方諸月溜津
潮繫日月
抱朴子曰日之兩潮一日一夕各入地中故一日一夕而有兩潮也海潮賦曰夫潮之生因乎日也其盈其虚繋乎月也及晦而絶過朔則隆月弦則小贏月望則大至又曰日激水而潮小月離日而潮大海潮志曰詳其潮水之起若釡鼎之沸沸則煎沬而溢出究其本祇平于鼎釡若沸溢則加倍之也嘗聞南海洲採珠人説每一入海必以繩繫身岸人持之潮來必動繩岸人共挽之助身而上又説或潮上海底山穴間必闇黒雷鳴水孛然而漲上及登岸則潮漲入浦溆矣是隂陽二氣交作而變日月為二氣之母潮随二曜盖不虚耳
封禪
河圖真紀鉤曰王者封泰山禪梁父者七十二君史記封禪書曰齊威公既霸而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父七十二家而夷吾所記者十有二焉無懐氏封【泰山禪云云】宓羲【封泰山禪云云】神農【封泰山禪云云】炎帝【封泰山禪云云】顓帝【封泰山禪云云】帝嚳【封泰山禪云云】堯【封泰山禪云云】舜【封泰山禪云云】禹【封泰山禪云云】湯【封泰山禪云云】周成王【封泰山禪社首應劭曰在博縣晉灼曰在鉅平南三里】太史公曰雖有受命之君而功有不洽是以中間逺者千有餘歳近者數百載其儀不可得記桓譚新論曰泰山之上有八百餘處而可識知者七十有二白虎通云升泰山觀易姓而王可得而數者七十二君張華封禪儀曰登封泰山者七十有四家其諡號可知者十有四
洛水無冰
春秋説題辭曰洛之為言繹也水繹繹光耀也述征記曰水底有礬石故上無冰凍也易乾鑿度曰帝盛徳之應洛水先温先儒言洛居天地之中其氣晏温故曰温洛蘇味道牛鳳及有和受圖温洛詩亦言温洛唐驪山温泉亦以其下皆生礬石故温也李賀詩華清源中礬石湯徘徊百鳳隨君王
八紘八極
淮南子曰九州之大純方千里九州之外乃有八殥【音胤】也亦方千里自東北方曰大澤曰無通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰穴澤南方曰大夢曰浩澤西南方曰資渚曰丹澤西方曰九區曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰寒澤凡八殥八澤之雲是雨九州八殥之外而有八紘亦方千里自東北方曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆安南方曰都廣曰反户西南方曰焦僥曰炎土西方曰金邱曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰積水曰委羽凡八紘之氣是出寒暑以合八正必以風雨八紘之外迺有八極【鄒子曰中國者天下八十分之一有海環之如此者九又有大瀛海環之總曰八極也】自東北方曰方土之山曰蒼門東方曰東極之山曰開明之門東南方曰波母之山曰陽門南方曰南極之山曰暑門西南方曰編駒之山曰白門西方曰西極之山曰閶闔之門西北方曰不周之山曰幽都之門北方曰北極之山曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑八紘八殥八澤之雲以雨九州而和中土注曰中土冀州也
接花
山谷接花詩雍也本犂子仲由元鄙人升堂與入室只在一揮斤接花之法唯見劉禹錫詩分畦十字水接樹兩般花
鹽田
鹽田在河東鹽澤其中産鹽引水沃之則自成號曰鹽田取亦無盡不沃則無之張液池百步其鹽多少隨月增減也又有鹽井者蜀都臨卭縣二井一是火井一是鹽井若取鹽井以火井煮之斛水得鹽四五斗若非火井煮之不過一二斗矣又有青池鹽其鹽正方廣半寸其狀扶疎似石人耕池旁地取池沃種之歳月久即生此鹽又有草鹽者襄沔記曰龍巢山旁有鹽池水色白上生紫菱四邊青泥十一月中池左右十餘里地草上如霜彌日不釋嘗之乃鹽味世謂之鹽花山又有鹽根者亦名太隂玄精石出河中解縣鹽池中本鹽根也往往池邊近水采之則得其色理如玉質形狀如龜甲黒者不佳黄白明浄者上
潑生麫
太平記曰大夫蚤來已食一碗潑生麫矣太平記唐人所作竇平曰潑生麫疑是今之略生麫也如冷淘則杜詩槐葉冷淘之外無所見也今之食麫俱曰湯餅按後漢梁冀傳進鴆加煮餅世説載何平叔面白魏明帝食以熱湯餅汗出以衣自拭色轉皎然呉均稱餅徳曰湯餅為最宗懍荆楚歳時記曰六月作湯餅庾闡賦曰當用輕羽拂取輕麫輕輭適中然後水引細如委綖白如秋練此謂之湯餅齊髙帝所嗜引水麫者此也束晳餅賦曰仲春之月天子食麥而朝事之籩煮麥為麫又曰三冬冽寒充虚解戰湯餅為最又曰振掌握搦拊摶麫彌離於指端手縈回而交錯盖用手為之也今北人謂之冬餫飩春餺飥李正文刋誤曰舊未就刀■〈飠占〉皆掌托為之刀■〈飠占〉既具乃云不托俗乃用餺飥二字也方言曰餅謂之餛或謂之飩餛飩之名見於此【范侍讀冲元長言其父元祐間為東平府直講謂每日供膳所食湯餅異常因造外厨訊諸庖者見釡上有金錢數十審其安用對曰凡麫入湯之後每遇一沸必下一錢錢盡而後已故其説曰硬作熟溲湯深煮久】
緯略卷十一
●欽定四庫全書
緯略卷十二
（宋）髙似孫 撰
讀碑
後漢禰衡讀蔡邕碑一覽能誦惟石缺二字不明因書出之魏王粲讀道邊碑人問卿能記乎誦之不失一字楊修從曹公讀陳寔碑既去恨不寫取修迺誦之馳使往勘惟石缺二字不同耳南齊范雲為竟陵王學士當時讀秦始皇刻石文雲誦得之張説詩會葬知元伯看碑識蔡邕
習外國事
漢鄭吉從軍數出西域由是為郎習外國事 谷永上疏訟陳湯書奏天子出湯後西域都護叚會宗為烏孫兵所圍馳驛上書願發兵以自救大將軍王鳳言湯多奇車習外國事可問上召見湯宣室 匈奴請和親上下其議大行燕人王恢為邊吏習胡事議曰漢與匈奴和親不數歳即背約不如勿許舉兵擊之 趙充國好將帥之節學兵法通知四夷事 黄香曉習邊事每出軍轉運調度動得事宜 郭涼為將通經尤曉邊事有名北方
三韓紙
韓子蒼謝錢珣仲惠髙麗墨詩王卿贈我三韓紙白若截肪光照几錢侯繼贈朝鮮墨黒如點漆光浮水所謂三韓紙者即繭紙也宣和殿書畫磹卷盡用此紙右軍以蠒紙書蘭亭帖然晉宋自有一種紙長丈餘就船抄之謂之繭紙黄大史謝鄭閎中惠髙麗畫扇詩會稽内史三韓扇分送黄門畫省中子蒼用三韓紙盖本於此杜詩方丈三韓外崑崙萬國西東坡云潘谷作墨精妙雜用髙麗 又孫莘老寄墨詩云徂徠無老松易水無良工珍材取樂浪妙手推潘翁後漢書曰韓有三種一曰馬韓二曰辰韓三曰弁韓馬韓在西有五十四國其地與樂浪南與倭接辰韓在東十有二國其地與獩貊接弁韓在辰韓之南亦有十二國其地亦與倭接凡七十八國大者萬餘户小者數千家各在山海間地合方四千餘里東西以海為限皆古之辰國也馬韓最大共立其種為王辰都月支國盡王三韓之地其諸國王先皆是馬韓種焉
古器
古人好事皆極其至如古鍾鼎彞器尤所愛尚其有識文者非獨其器可玩其文猶奇古其間有闗於考訂者所補亦不少劉禹錫詩耕人得古器宿雨多遺鏃皮日休詩室唯搜古器錢只買秋杉張籍詩每著新衣看藥竈多收古器在書樓如三公詩可見好事之至又如楊衡詩拾薪遇遺鼎探穴得古籍此又希闊之遇矣郊祀志曰汾隂得鼎大異於衆鼎文鏤無款識其所以言此者亦以款識為尚盖可考也韋昭曰款刻也師古曰識記也【音式志反】
桂蠧
南粤傳曰桂蠧一器應劭曰桂樹中蝎蟲也蘇林曰漢舊儀嘗以獻陵廟載以赤轂小車師古曰此蟲食桂故味辛漬之以蜜食之也金樓子曰翠飭羽而體分象美牙而身喪蚌懐珠而致剖蘭含香而遭焚膏以明而遂煎桂以蠧而成疾正謂此也宋景文公詩幾枝北道梅傳信一器南方桂補羸
牛膝酒
酒譜曰酒多飲虚人脾氣脾主四肢久飲成疾唯酒用牛膝能補重腿輕筋骨且不失和甘之味亦飲者所宜造法每醇酒一斗用大木瓜二疈之而實以牛膝四兩浸之以醇酒酒竭旋益俟其潰爛乃出之以熟艾末四兩同研為丸桐子大空腹下三十丸此良法也方書中絶無此方又明白簡易故采之
栁書隂符經
蔡端明曰栁書隂符經書之最精者善藏筆鋒余觀此書非惟栁氏筆法遒結全不類他書而此序乃鄭瀚之作尤為奇絶其曰雷雨在上與彞旁達浚其粹精流為聰明此四句精絶不似唐人詞章至曰磻谿之遇合金匱之秘奥留侯武侯思索其極尤足以發隂符之用也
龜鼎
孔愉獲龜放之餘干溪鑄一鼎刻之曰孔敬康沈之於水梁天監三年安豐獻一角玄龜武帝鑄一鼎沈於得龜處二事絶相類【古今鼎録】會稽後賢傳曰孔愉至吳興餘干亭放龜溪中龜反顧視愉及封此亭印三鑄龜首回屈如顧臧榮緒晉書曰愉鑄侯印而龜左顧更鑄亦然北齊趙儒宗龜詩儻蒙一曳尾當為屢回頭劉禹錫詩朱輪尚憶羣飛雉青綬初懸左顧龜陸龜蒙詩鵲銜龜顧妙無餘不愛封侯愛石渠王仲修送越帥程公闢詩一麾召得山川勝金鈕新提左顧龜殊不言鼎也
崑崙丘賛
郭璞崑崙丘賛曰崑崙月精水之靈府惟帝下都西羌之宇嵥然中峙號曰天柱前四語殊清壯所謂丘者按大荒西經曰赤水之後黒水之前有大山曰崑崙之丘所謂惟帝下都者按搜神記曰崑崙之山是惟帝之下都其曰崑崙月精水之靈府者按史記曰河出崑崙崑崙其髙二千五百餘里日月所相避隠為光明也其上有醴泉瑶池今自張騫使大夏之後窮河源惡覩所謂崑崙者乎又河圖曰崑崙之墟五城十二樓河水出焉爾雅曰西北之羌有崑崙之墟其曰西羗之宇亦其墟也龍魚河圖曰崑崙山天中柱也故曰磔然中峙號曰天柱郭璞之文精切如此一一皆援据文章而欲茍作難哉葛仙公傳曰崑崙一曰玄圃一曰積石瑶房一曰閬風臺一曰華盖一曰天柱仙人所居也
砥柱銘
水經注曰砥柱山名也禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河水分流包山而過山見水中若柱然故曰砥柱魏徴有砥柱銘其壯語僅曰傍臨砥柱北眺龍門茫茫舊迹浩浩長源黄太史曰吾愛魏公之為人故其作砥柱銘時為好事者書之忘其文之工拙然九成宫醴泉銘亦魏公之文也其曰東越青齊南踰丹徼獻琛奉贄重譯來王西暨輪臺北拒玄圃地列州縣人充編户又曰雲氏龍官龜圖鳳紀日含五色鳥呈三距頌不輟書筆無停史亦壯語也
秋蘭
秋蘭古人最所鍾愛一經靈均風騷之士競知慕焉九歌曰秋蘭兮蘼蕪羅生兮堂下緑葉兮素華芳菲菲兮襲予又曰秋蘭兮青青緑葉兮紫莖張衡思玄賦曰紉幽蘭之秋華東京賦曰芙容覆水秋蘭被涯魏武帝陌上桑曰柱杖桂枝佩秋蘭曹植迭迷香賦曰芳暮秋之幽蘭兮麗崑崙之英芝又詩繁華將茂秋霜悴之君不垂眷豈云其誠秋蘭可喻桂樹冬榮又詩秋蘭被長坂晉傅玄秋蘭篇秋蘭隂玉池池水芳且香又詩秋蘭豈不芬鮑肆亂其芳玄鼓吹曲又曰謀言協秋蘭清風發其芳陸機詩氣惠秋蘭□潘尼詩流聲馥秋蘭一秋蘭之微而詞人眷眷如此是亦懐貞挺秀可以比徳歟比從永嘉移本大略如蕙擢花八九月之交香特重於春蘭也
巫咸山賦【巫咸堯之醫者】
郭璞巫咸山賦曰爾乃寒泉懸涌浚湍流帯林薄叢蘢幽蔚隠藹十六字奇甚右軍蘭亭記曰此地有崇山峻嶺茂林修竹又有清流激湍映帶左右晉人文章清暢如此宋支曇諦廬山賦曰南面巍崛北背■〈辶苕〉蔕懸霤分流以飛湍七嶺重■〈山票〉而疊勢殊不及其從容自在也
禡牙
後漢滕輔祭牙文曰推轂之任實討不庭天道助順正直聰明晉袁宏祭牙文曰天生五材治道所司廢一不可静亂輔時晉顧愷之祭牙文曰烈烈髙牙闐闐伐鼓白氣經天簡揚神武宋王誕祭牙文曰敬建崇牙顯兹威靈鳴金輟釁無戰有寧宋鄭鮮之祭牙文曰崇牙肇建義鋒增厲人鬼一揆三才同契其文五家渉漢晉宋皆曰祭牙耳唐萬歳通天二年清邊道大總管建安郡王攸宜始有禡牙文曰旄頭首建將士聽誓星辰彗掃永清朔裔禡牙見於此文尾曰急急如律令元和十年東川移鼔角樓亦有禡角文曰整齊三軍以時鏗■〈石訇〉吹撃雷動一方風（闕七字）用和於聲然則角亦有禡祭之禮聲類曰禡師（闕三字）引是類是禡曰師祭也吳胡綜有黄龍大牙賦曰狼弧垂象實惟兵精聖人觀法爰求厥成明明大吳制其神軍取象太乙五將三門數語亦佳漢武北伐作太乙鋒旗所謂取象太乙亦凖此也
衛夫人
杜詩學書初學衛夫人但恨無過王右軍盖謂夫人善鍾繇書法能正書王逸少師之殊不知夫人為誰也按衛夫人衛姓名鑠字茂漪晉汝隂太守李矩之室也
潤筆
王岐公譔龎穎公神道碑其家以古書畫杜荀鶴及第時試卷為潤筆薛紹彭書米元章會稽公襄陽公丹陽二夫人告以智永臨右軍帖為潤筆可謂奇古之甚
三十六鱗
叚成式與温庭筠雲藍紙序曰予在九江出意造雲藍紙輒分送五十枚其詩曰三十六鱗充使時數篇猶得裹相思盖龍八十一鱗鯉魚三十六鱗也宋景文公詩曰君軒結戀蕭蕭馬尺素愁憑六六魚【六六三十六也】又詩歸從鶴翹六六間盖屬車三十六乗【亦用六六字】沈氏筆談曰鯉魚當脇一行三十六鱗鱗有黒文如十字故謂之鯉文從鯉文者三百六十也然井田法即以三百步為一里恐四代之法容有不相襲者
隂璞
曾南豐謝實録院賜研紙筆墨表曰隂山堅石之璞（闕二字）芳松之煙妍妙暉光水苔之質圓和正直秋兔之毫其□于筆墨推美之辭固為精愜然隂山之璞盖用晉傅玄研賦曰採隂山之潛璞簡衆材之攸宜此賦之妙壓倒古今衆作正為此句第一一句之中又以潛璞二字為妙今若用堅璞或恐研有怨言李賀研詩孔研寛頑何足云亦病其堅耳曾公似未知研也
青女
楞嚴經曰青女者主霜雪之神也故淮南子曰秋三月青女乃出降霜雪髙誘注曰青女天神青腰玉女主天霜雪如二公皆以青女為霜雪神荆公所謂日髙青女尚横陳胡文恭公所謂青女偷飛一夜霜杜詩曰飛霜任青女亦以為霜也如梁昭明博山香爐賦曰青女司寒光翳景而已李商隠詩青女丁寧結夜霜羲和辛苦送朝陽楊文公詩九天青女霜添味五夜方諸月溜津可謂奇句
艾
楚辭璚蕭艾於重笥謂蘭芷之不香又曰扈服艾以盈腰兮謂幽蘭而不可佩又曰何昔日之令草兮今直為此蕭艾其意有所寓矣孔璠之艾賦乃曰貞灰與□燼迭御芳煙與苦蘭競薫是以艾正而賤蘭妖而珍故言堯則桀對舉蘭則艾因是盖與騷相反其亦不為無意也璠之又有艾賛曰藹藹靈艾蔚彼修坂混區羣卉理深用逺何其拳拳於艾如此邪
太史圖法
夏太史終古見桀惑亂出其圖法奔商殷内史向執見紂愈亂以其圖法歸周按左氏所謂太史辛甲（闕四字）史此天子史官也至於諸國亦各有史如所謂太史克者魯史官也太史書者晉史官也左史者楚史官也史嚚者齊史官也命太史伯石者鄭史官也史華者衛史官也至於圖法亦有國者所重沛公至咸陽蕭何獨先收秦丞相御史律令圖書呉王濬受孫皓之降收其圖籍得郡三十二縣三百一十三晉應詹為鎮南將軍督五軍事平蜀賊一無所取唯收圖書皇甫真隨慕容評攻新都一無所取唯收圖書北齊辛術平定南淮諸物一毫無犯唯收典籍晉宋齊梁時佳本鳩集萬卷餘
研巖
下巖石乾則灰蒼色濕則青紫色巖有兩口其中則通為一穴大者取研所自入也小者泉水所自出也故號水口即陳公密所開也岩之北壁石皆為泉水所浸岩中歳久崩摧石屑翳塞積水淺深人莫能測以是石工不復能采今欲得下岩北壁石者往往於泉水石屑中得之岩南壁石尚或可采自崇觀後亦罕得矣此北壁石盖泉生其中非石生泉中也潤可知矣雖秋冬旱乾亦常有泉珠散落如飛雨不絶北壁石眼正圓有素緑碧白黒暈十數重中復有瞳子南壁石即泉水半浸者稍不及北壁眼之暈色皆少淡上岩有三穴上穴曰土地岩【以土地祠居其上故也】中穴曰梅樹岩下穴今石工以為中岩者是也下穴兩口其間通為一穴皆中岩也土地岩亦有兩穴其中亦相通土地岩石色黄赤眼亦如之梅樹岩石微黄赤而帯（闕七字）中岩南壁與梅樹同而少勝焉北壁石眼與（闕三字）石相類而少劣龍岩石色深紫眼少有類中巖半邊山者半邊石山諸岩石色灰青與下岩南壁石中岩南壁石相類但眼暈少耳【赤緑赤黄皆淺色不明】然半邊山岩眼極多【半邊山岩近南者眼大暈少北者眼小暈愈少所謂緑豆眼】蚌坑石性堅頑色深紫有眼即黄白微帯青色無瞳子雖潤不發墨眼偏邪不正無暈有翳又有黄坑石與上岩石相類新坑石與半邊山石之劣者相類小湘峽在州之西四十里其石類岩石而性軟燥色深紫如蚌坑
擊鮮
陸賈傅曰數撃鮮師古曰鮮謂新殺之肉也數數撃殺牲牢與我鮮食書曰暨益奏庶鮮食孔氏傳曰獲鳥獸民以進食又曰暨益播奏庶艱食鮮食孔氏曰決百川有魚鼈使民鮮食之此所謂鮮者魚鼈也老子所謂治國若烹小鮮者亦魚也張華詩鷹隼始撃鷙虞人獻時鮮時鮮二字亦佳
歐宋唐書
仁宗詔重修唐書十年而歐陽公至分撰帝紀表志七年書成韓魏公素不悦宋景文公以所上列傳文采太過又一書出兩手詔歐陽公看詳改歸一體公受命歎曰宋公於我前輩人所見不同詎能盡如己意竟不易一字又故事修書進御唯書署官崇者是時宋公守鄭州歐公位在上公曰宋公於此日久功深我可掩其長哉宋公聞之曰自昔文人相凌掩斯事古未有也然宋公却曾自撰紀表志今其家亦有此本世人未嘗見之耳
通鑑
温公進資治通鑑表曰臣之精力盡于此書其與宋次道書曰某自到洛以來専以修資治通鑑為事至今八年僅了得晉宋齊梁陳隋六代以來奏御唐文字尤多託范夢得將諸書依年月編次為草卷每四十□為一卷自課三日刪一卷有事故妨廢則追自□前秋始刪到今已二百餘卷至大厯末年耳向後卷數又須倍此共計不減六七百卷須更三年方可粗成編又須細刪所存不過數十卷而已其費功如此温公居洛十五年故能成此書今學者觀通鑑往往以為編年之法然一事用三四處出處纂成是其為功大矣不觀正史精熟未易決通鑑之功績也通鑑采正史之外其用雜史諸書凡二百二十二家
孝水
潘岳西征賦曰澡孝水以濯纓嘉美名之在兹李善曰字林曰孝水在河南郡酈道元曰在河南城西十餘里按山海經曰平逢山西十里廆山其陽多■〈嶀，王代山〉琈之玉俞隨之水出於其隂北流注於穀世謂之孝水善不引山海經而引字林何也
九藪
國語曰伯禹疏川導滯豐殖九藪洎越九原宅居九隩周禮曰揚州之澤藪曰具區荆州之澤藪曰雲夢豫州之澤藪曰圃田青州之澤藪曰望諸兖州之澤藪曰大野雍州之澤藪曰弦蒲幽州之澤藪曰貕養冀州之澤藪曰楊紆并州之澤藪曰昭餘祁爾雅曰魯有大野【今髙平鉅野東北】晉有大陸【今鉅鹿北廣河澤】秦有楊陓【音迂今在扶風汧縣西也】宋有孟諸【今在梁國睢陽縣東北】楚有雲夢【今南郡華容縣東南巴丘湖是也】吳越之間有具區【今吳縣南太湖即震澤】齊有海隅【海濱廣斥】燕有昭餘【祁今太原鄔陵縣北九澤】鄭有圃田【今滎陽中牟縣西圃田澤】周有焦穫【音護今扶風池陽縣瓠中】謂之十藪夫周禮國語皆曰九藪耳而爾雅之言乃曰十藪名之同者五吕氏春秋曰昭餘祁一名大昭又名漚澤周禮并州藪俗名鄔城泊按是藪自太原祁縣連延西接至此晉太康地志曰汧澤有蒲谷鄉弦中谷乃雍州之弦蒲也水經注曰汧水源出汧山蒲谷鄉弦中谷決為弦蒲藪
金錯刀
張衡四愁詩美人贈我金錯刀何以報之英瓊瑶續漢書曰諸侯王佩刀以黄金錯環馬戴詩飲盡玉壺酒贈留金錯刀此固用四愁事如貫休詩孤燈耿耿征婦勞更深撲落金錯刀此固言刀也劉孝威詩犀羈玉鏤鞍寶刀金錯鞘尤更説得分明前人小説乃以錯刀為新室錢文非矣又按秦嘉妻與嘉書曰今奉錯金碗一隻可以盛書水則知金錯為飾益曉然矣書中用書水二字甚佳李白詩有云琉璃硯水不及此也梁昭明詩玉樹琉璃水羽帳鬱金香【此用琉璃水亦佳】
漢甘露鼎
宣帝甘露元年於華山仙掌鑄一鼎髙三尺受四斗擬承甘露其文曰萬國伏貽長久鑄神鼎承天酒刻以小篆後漢安帝延光四年於少室山鑄一鼎其文曰承露鼎刻以小篆此猶是金人承露盤遺意也又鼎為食器如景帝中元六年鑄一鼎曰食鼎以銅金銀雜為之其文曰五熟是資君王之膳刻以小篆昭帝元年于藍田覆車山鑄羮鼎其文曰宜君王和四方調滋味
（闕文）
宣和御題曹仲元觀音像相好極莊嚴趺坐蓮花上圍以火輪左手仗劍不似世所見大士像考之乃知為如意輪觀音像唐顧况有如意輪畫賛極其瓌妙余不敢重説偈言其言曰金剛記寶鼎記佛三昧頂輪三昧（闕二字）等經曰蘇迷盧南有俱露州州西南面夷羅國俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山純白厥草肥膩髙六十由旬周二千二百拔提河在左長仙園在右清熱惱海在南跋陀海在北善法堂在上瞽龍洞在下日月迴汨在俱物羅奢半空脇是龍居此洞地堅牢恒沙諸佛成道諸所如意輪於此山間佛言毗勒那鉢奢無忘無心是離那奢多性本空是祗彌物都思觀身實相是悉那鉢多彌觀佛亦然是又問何者是陀羅尼相貌佛言空觀心無為心廣大心常住心不變異心無心無無心是恒沙諸佛摩頂密語也言在身中恐人輕教諸佛不許内外雙立非賢不轉如意輪本名少足少法也其法滿足謂之少足與夫圓滿滿願廣大大悲等慈慈觀智綱寶手千手眼得無畏清浄光除業道破諸闇無障礙無等等與夫普明慈明千光佛十億之號猶為至略浄華宿王智佛時所立名記普門願行此應見聞隨方説法法同而名異固云賢刼中千佛助化此為一佛二尊不並願為侍者寶徳佛時名安忍童子請願之後名如意輪大悲菩薩是愚於蔭界畫彼真形法華經云一華獻畫象漸見無量佛讃曰同體如來所説總持法内外雙見為普門大悲廣運無邊際已渡塵沙生滅海
金剛石經賛（原闕）
漢令甲（原闕）
往余從胡元瑞得髙氏緯略將謀梓而不勝魚虎也遂不果謀丙午春友人姚叔祥得善本於曹能始户曹視胡本最為佳勝及能始叙來云是弱侯先生校本更知讐對之勤非復一腕也顧讀之尚有疑碍因覔得同郡項穉玉家藏本則益女史條四十三字水麝條五字漢官條三字又得江隂李貫之本則益屬車條五十七字璜條四字而胡本亦增五夜條十字其他偏旁舛誤則三本互為參定復百許字信夫他山之為玉攻也梓竟復檢是書則援證極博間質已意至於聫類集録點摘新麗往往多醒豁人目第自愍騷招隠八風圍碁以及氍毹禡牙之類大都全録藝文初學北堂御覽諸書無少增損則知宋世篇集不復具存適取類書誇示宏肆耳善乎陳仲醇之言曰採拾多而評議寡真足為此書照膽繡水沈士龍題
緯略卷十二
附錄：
子畧四卷目錄一卷（内府藏本）
宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是書卷首冠以目錄始漢志所載次隋志所載次唐志所載次庾仲容子鈔馬總意林所載次鄭樵通志藝文畧所載皆削其門類而存其書名畧注撰人卷數於下其一書而有諸家注者則惟列本書而注家細字附錄焉其有題識者凡陰符經握奇經八陣圖鬻子六韜孔叢子曾子魯仲連子晏子老子莊子列子文子戰國策管子尹文子韓非子墨子鄧析子亢桑子鶡冠子孫子吳子范子鬼谷子吕氏春秋素書淮南子賈誼新書鹽鐵論論衡太元經新序說苑抱朴子文中子元子皮子隱書凡三十八家其中說苑新序合一篇而八陣圖附於握竒經實共三十六篇惟陰符經握奇經錄其原書於前餘皆不錄似乎後人刪節之本未必完書也馬端臨通考多引之亦頗有所考證發明然似孫能知亢倉子之僞而於陰符經握竒經三畧諸葛亮將苑十六策之類乃皆以爲眞則鑒别亦未爲甚確其盛稱鬼谷子尤爲好竒以其會稡諸家且所見之本猶近古終非焦竑經籍志之流輾轉販鬻徒搆虚詞者比故錄而存之偹考証焉（四庫全書總目卷八十五·史部四十一·目錄類一）
剡錄十卷（江蘇廵撫採進本）
宋高似孫撰似孫字續古號疎寮餘姚人淳熙十一年進士歴官校書郞出倅徽州遷守處州陳振孫書錄解題稱似孫爲館職時上韓侂冑生日詩九首每首皆暗用錫字寓九錫之意爲淸議所不齒知處州尤貪酷其讀書以奥僻爲博以怪澁爲奇至有甚可笑者就中詩猶可觀周密癸辛雜識亦記其守處州日私挾官妓洪渠事其人品葢無足道其詩有疎寮小集尙傳於世文則不少槪見此乃其所作嵊縣志也嵊爲漢剡縣地故名曰剡錄前有嘉定甲戌似孫自序及嘉定乙亥嵊縣令史之安序葢成於甲戌而刋於乙亥故所題先後差一年其書首爲縣紀年次爲城境圖次爲官治志附以令丞簿尉題名次爲社志學志附以進士題名次爲寮驛樓亭放生池版圖兵籍次爲山水志次爲先賢傳次爲古奇蹟古阡次爲書次爲文次爲詩次爲畫次爲紙次爲古物次爲物外記次爲草木禽魚徴引極爲該洽唐以前佚事遺文頗賴以存其先賢傳每事必註其所據之書可以爲地志紀人物之法其山水記仿酈道元水經註例脈絡井然而風景如覿亦可爲地志紀山水之法統核全書皆序述有法簡潔古雅迥在後來武功諸志之上殊不見其怪澁可笑陳振孫云云殆不可解豈其他文奇僻又異於此書歟（四庫全書總目卷六十八·史部二十四·地理類一）
蘭亭考十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
舊本題宋桑世昌撰世昌淮海人世居天台陸游之甥也案陳振孫書錄解題載蘭亭博議十五卷註曰桑世昌撰葉適水心集亦有蘭亭博議跋曰字書自蘭亭出上下數千載無復倫擬而定武石刻遂寪今世大議論桑君此書信足以埀名矣君事事精習詩尤工其卽事云翠添鄰塹竹紅照屋山花蓋著色畫也書錄解題又載蘭亭考十二卷註曰卽前書浙東庾司所刻視初本頗有刪改初十五篇今存十三篇去其集字篇後人集蘭亭字作書帖詩銘之類者又附見篇兼及右軍他書迹於樂毅論尤詳其書始成本名博議高内翰文虎炳如爲之序及其刋也其子似孫主爲刪改去此二篇固當而其他務從省文多失事實或戾本意其最甚者序文本亦條達可觀亦竄改無完篇首末缺漏文理斷續於其父猶然深可怪也云云是此書經高似孫竄改巳非世昌之舊矣今未見博議原本無由騐振孫所論之是非然是書爲王羲之蘭亭序作集字爲文其事無預於羲之羲之他書其事無預於蘭亭似孫所刪深合斷限振孫亦不能不以爲當也其中評議不同者如或謂梁亂蘭亭本出外陳天嘉中爲智永所得又或謂王氏子孫傳掌至七代孫智永此蘭亭眞蹟流傳之不同也又如或謂石晉之亂棄石刻於中山宋初歸李學究李死其子摹以售人後負官緡宋祁爲定武帥出公帑買之置庫中又或謂有遊士擕此石走四方其人死營妓家伶人取以獻宋祁又或謂唐太宗以搨本賜方鎭惟定武用玉石刻之世號定武本薛紹彭見公厨有石鎭肉乃别刻石易之此又定武石刻流傳之不同也其据王羲之生於晉惠帝大安二年癸亥則蘭亭修禊時年五十有一辨筆陣圖所云羲之年三十三書蘭亭之誤是矣然前卷旣引王銍語以劉餗之說爲是而又云於東墅閲高似孫校書畫見蕭翼宿雲門留題二詩云使御史不有此行烏得是語則雜錄舊交亦未能有所斷制至八法一門以書苑禁經諸條專屬之蘭亭尤不若姜夔禊帖偏傍考之爲精密是以曾宏父陶宗儀諸家皆稱姜攷而不用是書然其徵引諸家頗爲賅備於宋人題識援据尤詳世昌之原本旣佚存此一編尙足見禊帖之源流固不得以陳氏之排擊遽廢是書矣（四庫全書總目卷八十六·史部四十二·目錄類二）
握竒經一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
一作握機經一作幄機經舊本題風后撰漢丞相公孫宏解晉西平太守馬隆述讚案漢書藝文志兵家陰陽風后十三篇班固自註曰圖二卷依託也並無握竒經之名且十三篇七畧著錄固尙以爲依託則此經此解七畧不著錄者其依託更不待辨矣馬隆述讚隋志亦不著錄則猶之公孫宏解也考唐獨孤及毘陵集有八陣圖記曰黄帝順煞氣以作兵法文昌以命將風后握機制勝作爲陣圖故八其陣所以定位也衡抗於外軸布於内風雲附其四維所以備物也虎張翼以進蛇向敵而蟠飛龍翔鳥上下其旁所以致用也至若疑兵以固其餘地游軍以案其後列門具將發然後合戰弛張則二廣迭舉犄角則四竒皆出云云所說乃一一與此經合疑唐以來好事者因諸葛亮八陣之法推演爲圖托之風后其後又因及此記推衍以爲此經併取記中握機制勝之語以爲之名宋史藝文志始著於錄其晩出之顯證矣高似孫子畧曰馬隆本作幄機序曰幄者帳也大將所居言其事不可妄示人故云幄機則因握幄字近而附會其文今本多題曰握竒則又因經中有四爲正四爲竒餘竒爲握竒之語改易其名也似孫又云總有三本一本三百六十字一本三百八十字葢吕尙增字以發明之其一行間有公孫宏等語今本衍四字校騐此本分爲三章正得三百八十四字葢卽似孫所謂衍四字本也經後原附續圖據書錄解題亦稱馬隆所補然有目而無圖殆傳寫佚之歟（四庫全書總目卷九十九·子部九·兵家類）
硯箋四卷（浙江巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄是書成於嘉定癸未前有自序序末數語隱澁殆不可解與所作蟹畧序體格彷彿相似陳振孫稱似孫之文好以怪僻爲奇殆指此類歟其書第一卷爲端硯分子目十九卷中硯圖一類列四十二式註曰歙石亦如之然圖已不具意傳寫佚之也第二卷爲歙硯分子目二十第三卷爲諸品硯凡六十五種第四卷則前人詩文其詩文明題曰端硯歙硯者已附入前二卷内是卷所載皆不標名品故别附之諸品後耳宋志所錄硯譜今存者尚有四五家大抵詳於材產質性而罕及其典故似孫此書獨晚出得備採諸家之說又其學本淹博能旁徵羣籍以爲之佐證故叙述頗有可觀中間稍有滲漏者如李後主靑石硯爲陶穀所碎一條乃出無名氏硯譜中爲曾慥類說所引今其原書收入左圭百川學海尚可檢核似孫竟以爲岀自類說未免失於根據然其大致馴雅終與龎襍者不同如端州緑石爲諸品所不載據王安石詩增入亦殊賅洽錢曾讀書敏求記亦稱唐人言吳融入韻賦古今無敵惜乎亡來已久此存得古瓦研賦一篇巋然魯靈光也則亦頗資考据矣（四庫全書總目卷一百十五·子部二十五·譜錄類）
蟹畧四卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋高似孫撰是編以傅肱蟹譜徵事太畧因别加裒集卷一曰蟹原蟹象卷二曰蟹鄉蟹具蟹品蟹占卷三曰蟹貢蟹饌蟹牒卷四曰蟹雅蟹志賦咏每門之下分條記載多取蟹字爲目而系以前人詩句俞文豹吹劍錄嘗譏其誤以林逋草泥行郭索雲木叫鉤輈一聯爲杜甫詩今檢卷首郭索傳内信然殊爲失於詳核又本草圖經蟹生伊洛池澤中一語澤蟹洛蟹條下兩引之亦爲複出又白居易詩亥日饒蝦蟹句爲傅肱譜中所原引而此書蝦蟹條下乃反遺之其餘編次亦小有疎漏特其採摭繁富究爲博雅遺篇佚句所載尤多視傅譜終爲勝之云（四庫全書總目卷一百十五·子部二十五·譜錄類）
緯畧十二卷（江蘇巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄似孫嘗輯經畧史畧子畧集畧騷畧及此書今惟子畧騷畧與此書存陳振孫書錄解題論其讀書以隱僻爲博其作文以怪澁爲竒然考證之學正不嫌其博而是編所引亦皆四庫所著錄非馮贄之流詭詞炫俗者比固不得以隱僻譏也明沈士龍跋又稱其愍騷招隠八風圍棊■〈毛瞿〉毺禡牙之類全錄藝文初學北堂御覽諸書無所增輯知宋世篇集不復具存摘用類書誇示宏肆是誠在所不免周嬰巵林譏其誤引金樓子以劉休元水仙賦爲唐劉子元疎舛亦不能無然其言篤實無所贋託終出楊愼丹鉛諸錄之上亦考古者所必資矣（四庫全書總目卷一百十八·子部二十八·雜家類二）
文苑英華鈔四卷（浙江巡撫採進本）
宋高似孫編似孫有剡錄已著錄是編乃採摘文苑英華中典雅字句可供文章之用者仿洪邁經子法語之例鈔合成帙刻本仍以原目爲次不分卷數以似孫原序考之當時實分四卷也其中以諸本叅校如吕令開蓮峯賦別本皆作氣開秋爽此本作氣涵秋爽賈至早朝詩別本皆作共沐恩波鳳池上朝朝染翰侍君王此本作共沐恩波鳳池裏終朝黙黙侍君王李羣玉黃陵廟詩別本皆作迴風日暮吹芳芷此本作東風日暮吹香芷皆小有異同韓愈汴州東西水門記別本俱作請紀成績此本皆作請紀其成績又遂極其危句此本作遂持危亦皆韓集舉正韓文考異所未載其捜羅亦頗該洽自序謂周必大奉勅校文苑英華是書有助焉然摘錄不具首尾僅爲詞科餖飣之學爾（四庫全書總目卷一百三十一·子部四十一·雜家類存目八）
信天巢遺稿一卷附林湖遺稿一卷江邨遺稿一卷疎寮小集一卷（浙江巡撫採進本）
宋高翥撰翥字九萬號菊磵餘姚人孝宗時游士也有菊磵集二十卷久佚不存至國朝康熙二十六年其裔孫士奇於徐乾學家宋槧書中採得遺詩一百九首合以家藏二十二首又於他集中得十三首續得朱彝尊宋刻江湖集所載四十七首刪除重複共得詩一百八十九首刻之題曰信天巢遺稿信天巢者翥所以名其居也然卷前元貞元年姚燧序本稱曰菊磵集不知何以改名也後附林湖遺稿一卷爲翥姪鵬飛字南仲者所撰又附江邨遺稿一卷則翥父選叔邁之詩選邁皆紹興間登第選官武當軍節推邁官縣尉此卷之中又附質齋遁翁二人之詩則高氏譜中所載僅存其號卽士奇亦莫能舉其名矣最後附高似孫疎寮小集一卷似孫卽撰緯略者文獻通考載疎寮集三卷此所刻甚少尙有他選所有而此刻無之者是集在宋頗著稱陳振孫書錄解題謂其作文怪澀詩猶可觀劉克莊後村詩話謂其詩能參誠齋活句不知此刻所載何以轉不完備然士奇後序中初未言及附刻疎寮集疑爲士奇後人所加更不暇博採歟（四庫全書總目卷一百六十一·集部十四·别集類十四）
騷畧三卷（浙江汪啟淑家藏本）
宋高似孫撰似孫有剡錄巳著錄是編皆所擬騷賦凡三十三篇其後欵乃詞一篇集杜甫詩八句柳宗元詩四句爲之殊纎詭也（四庫全書總目卷一百七十四·集部二十七·別集類存目一）
文選句圖一卷（江蘇巡撫採進本）
宋高似孫撰似孫有剡錄已著錄案摘句爲圖始於張爲其書以白居易等六人爲主以楊乘等七十八人爲客主分六派客亦各有上入室入室升堂及門四格排比聯貫事同譜牒故以圖名後九僧各摘名句亦曰句圖葢非其本似孫此書亦沿舊名所錄皆文選諸詩去取不甚可解如蘇武詩之馥馥我蘭芳馨香中夜發上下聯各割一句尤爲剏調其句下附錄之句葢卽鍾嶸詩品源出某某之意其句下附錄一兩首者則莫喻其體例矣（四庫全書總目卷一百九十一·集部四十四·總集類存目一）
子略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：史 類：目錄類 屬：經籍之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。南宋高似孫著。高似孫（约１１５４—１２１２），字续古，号疏寮，余姚（今属浙江）人，目录学家。孝宗淳熙十一年（１１８４）进士，历官校书郎，知处州。任职期间，贪赃枉法，欺压百姓，这样一个品行不足为道的人，平生却喜好读书，且著述较多。《子略》四卷、《史略》六卷、《剡錄》十卷，均为专科目录。《子略》是著录诸子著作的目录，共著录诸子三十七家，卷一：黃帝阴符经、風后握奇经、鬻子、太公金匮六韬、孔丛子、曾子、鲁仲连子、晏子春秋；卷二：老子、庄子、列子、文子；卷三：战国策、管子、尹文子、韓非子、墨子、鄧析子、亢桑子、鹖冠子、孙子、吳子、范子、鬼谷子；卷四：吕氏春秋、黃石公素书、淮南子、賈誼新书、桓寬盐铁论、王充论衡、太玄经、新序、说苑、抱朴子、文中子、元子、皮子隐书。排列顺序按“汉志”、“隋志”、“唐志”、《子抄》、《意林》、《通志·艺文略》所载之顺序。著录先是书名、其次聚集诸家的评论，如有注释的书则付列其书名。最早的版本是南宋咸淳本（存卷一至三），后有“百川学海”本、“四库全书”本、“学津讨源”本、“四明丛书”本与“丛书集成”本等。１９２９年北平朴社铅印平装顾颉刚校点本（一册）。
蘭亭考
桑世昌（字澤卿；號莫庵） （南宋） （舊本題）撰
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 刪定
部：史 類：目錄類 屬：金石之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌，南宋时人。陸游的外甥。淮海人，世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陳振孫《直齋書錄解題》所载，《蘭亭考》原名《兰亭博议》，共十五卷。刊行时经高似孫删改，存十二卷。按《兰亭序》为行书法帖。东晋永和九年（３５３），王羲之与谢安等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）“修禊”，会上各人作诗，王羲之作序。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字。书中叙述王氏真迹流传的各种说法。真迹原为王氏子孙掌握，后至南朝陈天嘉时，为王氏七代孙智永所得。唐时为太宗李世民所得，推为王书代表，命赵模等钩摹数本，分赐亲贵近臣。太宗死，以真迹殉葬。存世唐摹墨迹，以“神龙本”最著。又有一种说法，石晋之乱时，弃石刻于中山，宋初归李学究所得。李死，其子摹以售人，为定武帅宋祁所得，以石刻之。现今石刻首推“定武本”。书中还考证了王羲之作《兰亭序》的年岁。《辨笔阵图》曾说：“羲之年三十三书兰亭”。桑氏考证，王羲之生于晋惠帝太安二年（３０３），到永和九年（３５３）兰亭修禊时，应当是五十一岁，纠正了三十三岁之误。至其入法一门，以及书苑禁经诸条，不若姜夔考证之精密，所以曾宏父、陶宗儀等人，都称赞姜考，而不用本书。传本有《四库全书》本，“知不足斋”丛书本及“丛书集成”初编本等。
握奇經
風后（字不詳；號不詳） （不詳） （舊題）撰
公孫弘（字季齊；號不詳） （西漢） 解
馬隆（字孝興；號不詳） （晉） 述讚
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 註跋
部：子 類：兵家類 屬：
參考資料：（《四庫大辭典》）
一卷。旧本题風后撰，汉丞相公孙宏解，晋西平太守馬隆述赞。《汉书·艺文志》兵家阴阳类著录《風后》十三篇，班固小注云：“图二卷。黃帝臣，依托也。”或谓当即此书。然汉代人已认为其书伪托。今传本所题作者風后，乃是传疑时代黃帝之臣，显然不可信。所谓汉丞相公孙宏解，亦不见于劉歆《七略》著录，也不可信。又《隋书·经籍志》也不见著录，则晋西平太守馬隆述赞云云似也不可信。四库馆臣谓唐獨孤及《毘陵集》中有《八阵图记》，略云黃帝顺煞气以作《兵法》，文昌以命将，風后握机制胜，作为《阵图》，故八其阵，所以定位也。衡抗于外，轴布于内，风云附其四维，虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟上下其旁。驰张则二广迭举，犄角则四奇皆出云云，所说乃一一与此书相合。故疑此书为唐以来好事者据诸葛亮八阵之法推衍为图，托名風后作。其后又据此《记》推衍为经，因《记》中有“握机制胜”之语，定其书名为《握机经》。《宋史·艺文志》始见著录，其书晚出，证据甚明。四库馆臣所考言之凿凿，可以信从。关于此书的书名，宋高似孫《子略》曰：“馬隆本作《幄机》叙曰‘幄者，帐也，大将所居，言其事不可妄示于人，故云《幄机》，”后因“幄”与“握”字近而附会其文，所以又名《握机》。今本多作《握奇》，是因为经中有“四为正，四为奇，馀奇为握奇”之语而改易为《握奇經》。此书虽公认为是伪书，但宋以后各种官私书目多有著录，刊本甚多，不能一一备举。多种丛书都有收录，如《凌氏传经堂丛书》、《景印元明善本丛书十种·夷门广牍·雅占》、《续百川学海癸集》、《津逮秘书》（第四集）、《增订汉魏丛书·子余》等等。今上海图书馆藏有清抄本，军事科学院图书馆有清刊本，最新版本有1990年6月上海古籍出版社的影印本。
硯箋
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：譜錄類 屬：器物之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。宋高似孫（详见《剡录》）撰。是书成于嘉定癸未（1223）年间，前有自序一篇，文字隐晦、艰涩，难明其意。卷一记端砚，分十九个子目，其中砚图一类列二十四式（《四库全书总目提要》为四十二式，查《四库全书·子部·谱录类·砚笺》原文为二十四式），砚图下有注：“歙石亦如之。”然而书中有式无图，恐为传写时所佚。卷二记歙砚，分二十个子目。卷三记载各种砚台六十五种之多。卷四为傅玄、李白、王粲、韓愈等古代名人吟咏、记载砚台的赋、诗、文二十六篇。书中标明端砚、歙砚的诗文，已分别附入前二卷。因是书较晚出，以前所出几家砚谱可以借鉴，又加之似孙学问广博，所以是书能旁征群载前人所不载，而且文字雅训，考证有据。如端州线砚，为其它砚谱之书所未载之珍品，似孙据王安石之诗增入，十分恰当。但是书也有疏漏之处，如李后主青石砚为陶谷所碎一条，本出于无名氏所撰之《硯譜》之中，原书已收入左圭《百川学海》，似孙却认为出自类说，未免失于考据。现存楝亭刊本、清钞本、《四库全书》本、日本文政六年江户刊本等。
蟹略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：譜錄類 屬：草木禽魚之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
四卷。宋高似孫（详见《剡录》）撰。是书以傅肱《蟹譜》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道、药用功效、可食与否、毒性等。卷二，为蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占。蟹乡，主要引用古代典籍、名人诗句，记述蟹之产地。蟹具，主要记述捕蟹的用具及蟹可做的用具。蟹品，主要引古代典籍、名人诗句，记述吴蟹以下三十多品。蟹占，主要记述以蟹占卜军国大事。卷三，为蟹贡、蟹馔、蟹牒。卷四，为蟹雅、蟹志赋咏。每门之下，分条记载，多以蟹为目，系以前人诗句。是书在引用前人诗句时，误将林逋诗句，归于杜甫名下；也有将古籍文句重复引用之弊，也有该引不引疏漏之病。尽管如此，但是书采集繁富，文字典雅，超过傅肱之《蟹譜》。现存《百川学海》本、路有钞本、《四库全书》本。
緯略
高似孫（字續古；號疏寮） （南宋） 撰
部：子 類：雜家類 屬：雜考之屬
參考資料：（《四庫大辭典》）
十二卷。南宋高似孫（生卒年不详）撰。高似孫字续古，号疏寮。绍兴余姚（今属浙江）人。淳熙进士。历校书郎、会稽主簿、知处州。为官贪酷，谄事韩侂胄，为人所不齿。退居姚江著书，有《疏寮小集》、《郯录》、《硯箋》、《唐科名记》、《唐乐曲谱》等。又辑《经略》、《史略》、《子略》、《集略》、《骚略》、《蟹略》及此书。各略均辑自诸书，分门别类，凡“事有逸者、琐者、为《緯略》，盖与诸略相为经纬”（《緯略》卷首）。因高似孫为人所不齿，历来对此书评价不高。陳振孫《书录解题》论其读书以隐僻为博，其作文以怪涩为奇。其实，作考证之书，最嫌不博，高似孫所引之书，亦为人称道，不可谓之隐僻。明沈士龙跋，又称其愍骚、招隐、八风、围棋、氍■〈叟毛〉、祃牙之类，全录《藝文類聚》、《初學記》、《北堂書鈔》、《太平御览》诸书，无所增辑。知宋世编集，不复具存，摘用类书，夸示宏肆。周婴《卮林》亦讥其书误引《金樓子》，以刘休元《水仙赋》为唐刘子元等。此书确有舛错之处，但平心而论，语言尚属笃实，无所赝托，辑录历史上各种逸文琐事，为治文史者提供许多方便，足资参考，不可尽废。今传本不一，主要有《墨海金壶》、《守山阁丛书》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《說郛》节选本作一卷，商务印书馆《說郛》节选本不分卷。《丛书集成初编》本据《守山阁丛书》本排印，又收入《墨海金壶》补曹学佺序一篇及阙文二则，为最通行版本。
髙似孫【字續古慶元府鄞縣人淳熈十一年衛涇榜進士出身治詩賦五年十月除六年二月通判徽州】（四庫全書·史部·職官類·官制之屬·南宋館閣錄__南宋館閣錄續錄卷八）
蟹略四卷
髙似孫續古撰（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷十）
硯箋一卷
髙似孫撰（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷十四）
疎寮集三卷
四明高似孫續古撰少有俊聲登甲辰科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為時清議所不齒晚知處州貪酷尤甚其讀書以隱僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷二十）
選詩句圖一卷
高似孫編（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·直齋書錄解題卷二十二）
蟹略四卷
陳氏曰高似孫續古撰（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百十八）
硯箋一卷
陳氏曰高似孫撰（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百二十九）
疎寮集三卷
陳氏曰四明髙似孫續古撰少有俊聲登甲辰科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州貪酷尤甚其讀書以隱僻為博其作文以怪澁為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百四十五）
選詩句圖一卷
陳氏曰高似孫編（四庫全書·史部·政書類·通制之屬·文獻通考卷二百四十九）
髙似孫硯箋四卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷九）
高似孫烟雨集（缺）卷又疎寮集一卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷二十九）
髙似孫騷畧三卷（四庫全書·史部·目錄類·經籍之屬·千頃堂書目卷三十一）
跋髙似孫子略 （清）汪琬 撰
（四庫全書·集部·別集類·堯峰文鈔卷三十九）
高氏疑孔叢子偽書歴引孟子及家語後叙證孔子子思無問荅事最悉然予以為非是漢書孔光傳首載孔氏譜牒孔子生伯魚鯉鯉生子思伋伋生子尚高則伯魚為子思父審矣孔子家語孔子年二十娶亓官氏明年生伯魚伯魚年五十先孔子卒孔子後三年始卒使子思猶未生則孔氏譜不足據邪史記魯世家穆公之立也距孔子已七十年子思夀止六十二使穆公時猶在則與孔子相隔絶久矣其去伯魚當益逺不得為其子然徧考諸書又不言孔子有佗支庶何也予以為宜從孔叢子葢孔叢子與譜牒皆出孔氏子孫之手其説必有證左非他書臆度者比也嗚呼盡信書則不如無書後世迂儒小生讀書不知通變徃徃舍其大者旁引瑣細以相辨難豈非好古而失之愚者哉
髙似孫選詩句圖所取漢晉以来佳句誠學古者所當玩也如范曄蘭池清夏氣脩帳含秋陰顔延年庭昏見野陰山明望松雪謝靈運池塘生春草園栁變鳴禽鮑照歸華先委路别葉早辭風沈約茅棟嘯愁■〈氏鳥〉平岡走寒兎謝朓紅藥當堦翻蒼苔依砌上日隱澗凝空雲聚岫如複日出衆鳥散山暝孤猿吟江淹洞林帶晨霞石壁耿新晰處欣故無累飬徳乃入神如此等語雖學近體者亦當玩【蘭莊詩話】（四庫全書·集部·總集類·古詩紀卷一百五十二）
髙似孫
似孫字續古餘姚人文虎子淳熙十一年進士歷官校書郎守處州有疎寮小集
【文獻通考陳直齊云似孫少有俊聲登甲科不自愛重為館職上韓侂胄生日詩九首皆暗用錫字為清議所不齒晩知處州尤貪酷其讀書以隠僻為博其作文以怪澀為竒至有甚可笑者就中詩猶可觀也】
【癸辛雜識髙疎寮守括日有籍妓洪渠慧黠過人一日歌真珠簾詞至病酒情懐猶困嬾使之演其聲若病酒而困嬾者疎寮極稱賞之適有客云卿自用卿法髙因視洪云吾亦愛吾渠遂與落籍而去以此得嘖言者】（四庫全書·集部·詩文評類·宋詩紀事卷五十五）
