●清朝 九溪十八涧

  凡至杭州者,无不知游西湖。然城中来游者,出涌金门,日加午矣。至三潭印月、湖心亭小坐,再至岳王坟、林处士祠略一瞻眺,暮色苍然,榜人促归掉矣。入城语人曰:“今日游湖甚乐。”其实,谓之湖舫雅集则可,谓之游湖则未也。西湖之胜,不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭,最余杭而甲灵隐。而余则谓九溪十八涧乃西湖最胜处,尤在冷泉之上也。余自己已岁,闻理安寺僧言其胜,心向往之,而车未克一游。

  癸酉暮春,陈竹川、沈兰舫两广文,招作虎跑、龙井之游。先至龙井,余即问九溪十八涧,舆了不知;问山农,乃知之。而舆者又颇不愿往,盖目龙井至理安,可由翁家山,不必取道九溪十八洞。溪涧曲折,厉涉为沙,非所便也。余强之而后可。逾杨梅岭而至其地,清流一线,曲折下注,虢虢作琴筑声。四山环抱,苍翠万状,愈转愈深,亦愈幽秀。余诗所谓“重重叠叠山,曲曲环环路,丁了东东泉,高高下下树、”数语尽之矣。余与陈、沈两君,皆下舆步行,履石渡水者数次,诗人所谓“深则水”也。余足力最弱,城中虽半里之地,不能舍车而徒,乃此日则亦行三里而遥矣。山水移情如是。

  题记:这篇小品起势平易。文章以不经意之笔,先说游人游西湖,往往是三潭印月转一圈,到岳王坟、林处士饲,走马观花,便匆匆回程了。自以为“游湖甚乐”,甚实只是“湖舫雅集”而已,谈不上游西湖。再说唐人白乐天以为冷泉一年乃余杭之最、灵隐之甲,作者也不以为然。之后点明九溪十八涧才是西湖之最胜处。这种写法,层层铺垫,烘云托月,使得主题分外醒目。接着,作者以问路探幽和车夫畏难不前的描写,含蓄地点出九溪十八涧藏在深山人未识及其跋涉之艰难,更激发了读者的好奇心。这时,才正式展开了一幅尘俗罕见、意境清幽的画卷,那重重叠叠山,那曲曲环环路,那丁丁东东泉,那高高下下树,如诗似画、悦人耳目。山水之胜,激发了作者的游兴,使不善徒步的他也弃舆而行;而作者的游兴,也从一个侧面衬托出山水之胜。

  作品起笔平淡,层层递进,不断蓄势,是本文结构上的独到之处。加之文词清丽质朴,不事雕琢,堪称山水小品中之上品。

  作者简介:俞樾(1821—1907),字荫甫,号曲园,浙江德清人。道光进士,官翰林院编修、河南学政。以事罢归,侨居苏州,以讲学著述为事,后讲学杭州诂经精舍达三十一年。治经、子、小学,宗法高邮王念孙、王引之父子,致力于正句读、审字义、通古文假借,并分析特殊文法及修辞。颇重小说戏曲,强调其教化作用。所撰《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等书总称《春在堂全书》,凡二百五十卷。能诗词,能文。《清史稿》本传云其古文“不拘宗派,渊然有经籍之光。”
 

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