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历史事件
樊增祥二十五岁,从张之洞问学,存诗自本年始。
公元1870年 本年
樊增祥
二十五岁,从
张之洞
问学,存诗自本年始。
樊增祥
《二家咏古诗序》
:“同治庚午,从孝达师于
武昌
试院,纵言至于诗。师曰:‘诗非有事勿作,吾少时流连光景雕绘风霞之什,大半轶去,独通籍后与同年数人作咏古诗,既熟史事,且觇学识,每一篇中必取材于本传之外,以为旁搜博识之验,凡数十首,今亦不存矣。'”
《樊山续集自叙》
:“庚午岁,从
南皮
师游,始有捐弃故技,更授要道之叹。举前作悉火之,故存稿断自庚午。时迭主
潜江
、
江陵
讲席,稍稍以余金买书,或从人借读,且读且抄且作。夙昔下笔千言,至是七言八句,或终夕不成,或脱稿斤斤自喜,阅时又焚弃之。自庚午至乙亥所作,又千余首,痛自芟筄,存其十之一,厘为上下二卷,曰
《云门初集》
。”
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巢伯朝周,芮伯作《旅巢命》。
武王病,周公欲以己身代武王死,史录祝文并叙事之始末而作《金縢》。
伯夷、叔齐耻武王伐纷,义不食周粟,隐于首阳山而作《采薇歌》。
十二月,武王崩于镐京,明年夏六月葬于毕。
周公因成王年幼,摄政称王。
管叔、蔡叔与武庚联合淮夷、徐、奄、熊、盈等国叛周。
周公东征平叛,矢誓邦君、御事而作《大诰》。
淮夷、徐戎助管、蔡、武庚为乱,伯禽率师征之,于费地誓众而作《费誓》。
周公作《微子之命》,封微子启于宋。
周公东征期间,忧王业之将坏,陈《七月》以明先公风化之所由,致王业之艰难;既诛管、蔡,作《鸱鸮》之诗以明其志。
周公东征期间,成王作《归禾》,命唐叔将其所得禾馈赠于周公。
周公东征期间得命禾,陈成王命而作《嘉禾》。
周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
周公既践奄,将迁其君于蒲姑,告召公而作《将蒲姑》。
周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。
东人欲成王以礼迎周公归而作《伐柯》;周公得到礼遇西归时,东人惜别而作《九罭》。
周公东征归来,豳人述其进退为难之事而作《狼跋》。
周公自奄至于宗周,五月二+八日为安抚、威胁、利诱四方之士及殷民而作《多方》。
周公封建亲戚以藩屏周。
周公作策命之书《伯禽》封伯禽于鲁。
周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》,徙封康叔于卫。
周公作《唐诰》,封唐叔于夏虚。
蔡叔既没,周公作《蔡仲之命》,复封其子蔡仲以奉其祀。
三月,周公据当年武王之意营建洛邑。
周公制礼作乐,作《周礼》、《誓命》,主持制作《大武》乐舞。
周公尊后稷以配天而作《生民》。
洛邑告成,史官记其规模形制,兼及周公平定三监之乱、封康叔及营洛始末而作《作雒》。
三月十四日,周公南郊祭天,歌奏《昊天有成命》;以后稷配天,歌奏《思文》;以先王配享,歌奏《天作》。
周公在明堂祭祀文王以配上帝,歌奏《我将》。
周公祭于文王庙,歌奏《清庙》、《维天之命》和《维清》;祭于武王庙,歌奏《时迈》和《般》。
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