十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
公元1799年 八月
十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
序云：“曹雪芹先生以《红楼梦》一书，梓行于世，即李青莲所谓‘叙天伦之乐事’而已。天伦，人之所同，而乐之之梦境不一，断无彼人之梦，而我亦依样葫芦梦之之理。雪芹之梦，美人香士，燕去楼空。余感其梦之可人，又复而成其一梦，与雪芹所梦之人民城郭，似是而非。此(城)[诚]所谓复梦也。伦常具备，而又广以惩劝报应之事，以警其梦，亦由夫七十子之续之耳。若以他人之梦即而梦之，此为梦之所必无者。蛇画成而添以足，难乎其为蛇矣。雪芹有知，必于梦中捧腹曰：‘子言是也。’梦既成而弁数言于简首。时嘉庆四年岁次己未中秋月，书于春州之蓉竹山房。红楼复梦人少海氏识。” (《红楼复梦》卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《红楼复梦》一百回，“存。嘉庆四年己未蓉竹山房刊本。未见。平湖宝芸堂刊本。上海申报馆排印本。石印本。清某氏撰。题‘红香阁小和山樵南阳氏编辑’，‘款月楼武陵女史月文氏校订’。首嘉庆四年己未女弟武陵女史陈诗雯(即校订人)又四年红楼复梦人少海氏自序。书接高书一百二十回之后。梁恭辰《劝戒四录》卷四引。”
十五日，陈少海自序《红楼复梦》。
序云：“曹雪芹先生以《红楼梦》一书，梓行于世，即李青莲所谓‘叙天伦之乐事’而已。天伦，人之所同，而乐之之梦境不一，断无彼人之梦，而我亦依样葫芦梦之之理。雪芹之梦，美人香士，燕去楼空。余感其梦之可人，又复而成其一梦，与雪芹所梦之人民城郭，似是而非。此(城)[诚]所谓复梦也。伦常具备，而又广以惩劝报应之事，以警其梦，亦由夫七十子之续之耳。若以他人之梦即而梦之，此为梦之所必无者。蛇画成而添以足，难乎其为蛇矣。雪芹有知，必于梦中捧腹曰：‘子言是也。’梦既成而弁数言于简首。时嘉庆四年岁次己未中秋月，书于春州之蓉竹山房。红楼复梦人少海氏识。” (《红楼复梦》卷首)孙楷第《中国通俗小说书目》卷四：《红楼复梦》一百回，“存。嘉庆四年己未蓉竹山房刊本。未见。平湖宝芸堂刊本。上海申报馆排印本。石印本。清某氏撰。题‘红香阁小和山樵南阳氏编辑’，‘款月楼武陵女史月文氏校订’。首嘉庆四年己未女弟武陵女史陈诗雯(即校订人)又四年红楼复梦人少海氏自序。书接高书一百二十回之后。梁恭辰《劝戒四录》卷四引。”
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