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历史事件
初六日,孙嘉淦卒,年七十一。
公元1753年 十二月
初六日,
孙嘉淦
卒,年七十一。
据
彭绍升
《故光禄大夫吏部尚书协办大学士孙文定公事状》
(
《二林居集》
卷一七)。
李祖陶
《国朝文录•孙文定公文录引》
:“朱文
端公
集有杂文无奏疏,孙文定公集有奏疏无杂文,予读之皆不能满意。然文端之杂文醇,说
《礼》
皆可为典据;文定之奏疏畅,论事尤大有风裁。
《三习一弊疏》
为从古名臣讲格心之学者之所未到,当为我朝第一篇大文。其他请开酒禁,为经生家之所不知;请定大学规模,为八股先生之所莫辨;以及论耗羡归公之须防流弊,论旗圈民房之不可增租,论赎八旗公产之不可画为一法,皆烛之如镜,理之如梳。
曾子
固谓明足以周万事之理,道足以适天下之用,智足以知难言之意,文足以发难显之情者,文定公实不愧焉。”
《国朝文汇》
甲集卷四七录其
《袁袁山未优轩遗诗序》
、
《
南游记
》
文两篇。
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《隋书•文学传序》:梁自大同之后,雅道沦缺,渐乖典则,争驰新巧。
《陈书•文学传序》:《易》曰“观乎人文以化成天下”,孔子曰“焕乎其有文章”也。
注释:[1]按王运熙、杨明先生指出上述刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》所论“具有开创性的意义,后来沈约《宋书•谢灵运传论》、刘勰《文心雕龙•明诗》《时序》、钟嵘《诗品序》显然均受其影响。
公年420年(宋武帝永初元年魏明元帝泰常五年庚申)。
永初元年夏六月丁卯,刘裕即皇帝位,标志着晋朝灭亡、宋朝建立,改晋元熙二年为永初元年,立长子刘义符为皇太子。
陈郡谢氏的地位已经衰落。
在东晋政坛上,值简文、孝武之际,出自太原王氏的王文度被时人与谢安并举,《世说新语•任诞》第38条载刘遗民问:“谢安、王文度并佳不?”连高尚隐逸之士也知道谢、王是并列的人物,《世说新语•品藻》第52条说:“有人问谢安石、王坦之优劣于桓公。
关于禅代,时人的看法比较现实,如《宋书•武帝本纪上》说高祖(刘裕)答曰:“晋室微弱,民望久移,乘运禅代,有何不可?”这几乎成为普遍的看法,坚守儒家道德伦理观念者,已属凤毛麟角,高门士族大抵均泯灭了君臣大义,其向背忠叛,亦唯以是否有助保全自己家族、家庭的权益,来作出立身的选择。
沈约《宋书自序》说:“臣今谨更创立,制成新史,始自义熙肇号,终于升明三年。
《宋书•王弘传》说:“王弘字休元,琅邪临沂人也……曾祖导,晋丞相……宋国初建,迁尚书仆射领选,太守如故。
谢弘微居丧以孝称。
傅亮当时文笔出众。
颜延之文才已崭露头角。
沈演之与谢晦交往。
昙摩谶译《方等大集经》二十九卷。
法勇召集僧猛、昙朗之徒二十五人西行求法。
宋初玄风仍未消歇。
宋初儒学式微。
谢氏三杰,辞采华美。
颜延之恃才傲物,触怒当权者。
刘义真评谢、颜,可谓入木三分。
十月二十三日,天竺昙摩谶译毕《大般涅槃经》三十六卷。
十二月,昙摩谶译出《菩萨戒优婆塞戒坛文》一卷。
宋武帝崩。
沈林子卒,时年四十六岁。
谢灵运出为永嘉太守。
崔浩拜相州刺史,加左广禄大夫,随明元帝南伐。
傅亮深感仕途凶险。
在西成之暮晷,肃皇命于禁中。
习习飞蚋,飘飘纤蝇,缘幌求隙,望焰思陵。
每日一字一词
每日一字:𩼜
每日一成语:匪匪翼翼
每日一词语:得当
每日一诗词:夜宿范以善提举云林清远风大作偶成二绝句
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