初九日，何悼卒，年六十二。
公元1722年 六月
初九日，何悼卒，年六十二。
据沈彤《翰林院编修赠侍读学士义门何先生行状》（《果堂集》卷一一）、方楘如《翰林院编修赠侍读学士义门何先生墓志铭》（《集虚斋学古文》卷一〇）。沈彤《行状》云：“先生蓄书数万卷，凡经传、子、史、诗文集、杂说、小学，多参稽互证以得指归，于其真伪、是非、密疏、隐显、工拙、源流皆各有题识，如别黑白。及刊本之讹阙同异，字体之正俗，亦分辨而补正之。其校定《两汉书》、《三国志》最有名。”“先生才气豪迈，而心细虑周，每读书论古，辄思为用天下之具，故详审绝伦若此。”全祖望《翰林院编修赠学士长洲何公墓碑铭》：“国初多稽古洽闻之士，至康熙中叶而衰，士之不欲以帖括自竟者，稍廓之为词章之学已耳。求其原原本本，确有所折衷而心得之者，未之有也。长洲何公，生于三吴声气之场，顾独笃志于学。其读书，茧丝牛毛，旁推而交通之，必审必核，凡所持论，考之先正，无一语无根据。吴下多书估，公从之访购宋、元旧椠及故家钞本，细雠正之，一卷或积数十过，丹黄稠叠，而后知近世之书，脱漏讹谬，读者沈迷于其中而终身未晓也。公少尝选定坊社时文以行世，是以薄海之内，五尺童子皆道之，而不知其为刘道原、洪野庐一辈。及其晚岁，益有见于儒者之大原，尝叹王厚斋虽魁宿，尚未洗尽词科习气为可惜，而深自欿然，以为特不贤者识小之徒，而公之所得自此益远，则世固未之能尽知也。”“其所著惟《困学纪闻笺》行世，而书法尤为时所传云。”（《鲒埼亭集》卷一七）杨锺羲《雪桥诗话》卷三：“归安姚薏田世钰私淑义门，尝述义门之言，以为厚斋不脱词科习气。全谢山曰：‘义门不脱纸尾之学习气。’见谢山所为薏田扩志铭。”《国朝诗别裁集》卷一九录其《金陵怀古》诗一首。《晚晴簃诗汇》卷五五录其诗五首。《国朝文汇》甲集卷四二录其《郭鲲溟先生诗集序》等文三篇。《清史稿》本传：“门人著录者四百人，吴江沈彤、吴县陈景云为尤著。”
初九日，何悼卒，年六十二。
据沈彤《翰林院编修赠侍读学士义门何先生行状》（《果堂集》卷一一）、方楘如《翰林院编修赠侍读学士义门何先生墓志铭》（《集虚斋学古文》卷一〇）。沈彤《行状》云：“先生蓄书数万卷，凡经传、子、史、诗文集、杂说、小学，多参稽互证以得指归，于其真伪、是非、密疏、隐显、工拙、源流皆各有题识，如别黑白。及刊本之讹阙同异，字体之正俗，亦分辨而补正之。其校定《两汉书》、《三国志》最有名。”“先生才气豪迈，而心细虑周，每读书论古，辄思为用天下之具，故详审绝伦若此。”全祖望《翰林院编修赠学士长洲何公墓碑铭》：“国初多稽古洽闻之士，至康熙中叶而衰，士之不欲以帖括自竟者，稍廓之为词章之学已耳。求其原原本本，确有所折衷而心得之者，未之有也。长洲何公，生于三吴声气之场，顾独笃志于学。其读书，茧丝牛毛，旁推而交通之，必审必核，凡所持论，考之先正，无一语无根据。吴下多书估，公从之访购宋、元旧椠及故家钞本，细雠正之，一卷或积数十过，丹黄稠叠，而后知近世之书，脱漏讹谬，读者沈迷于其中而终身未晓也。公少尝选定坊社时文以行世，是以薄海之内，五尺童子皆道之，而不知其为刘道原、洪野庐一辈。及其晚岁，益有见于儒者之大原，尝叹王厚斋虽魁宿，尚未洗尽词科习气为可惜，而深自欿然，以为特不贤者识小之徒，而公之所得自此益远，则世固未之能尽知也。”“其所著惟《困学纪闻笺》行世，而书法尤为时所传云。”（《鲒埼亭集》卷一七）杨锺羲《雪桥诗话》卷三：“归安姚薏田世钰私淑义门，尝述义门之言，以为厚斋不脱词科习气。全谢山曰：‘义门不脱纸尾之学习气。’见谢山所为薏田扩志铭。”《国朝诗别裁集》卷一九录其《金陵怀古》诗一首。《晚晴簃诗汇》卷五五录其诗五首。《国朝文汇》甲集卷四二录其《郭鲲溟先生诗集序》等文三篇。《清史稿》本传：“门人著录者四百人，吴江沈彤、吴县陈景云为尤著。”
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