刘廷玑《在园杂志》刊行。
公元1715年 正月
刘廷玑《在园杂志》刊行。
自序署“康熙乙未春初，辽海刘廷玑自识”（《在园杂志》卷首）。孔尚任序云：“今游淮南，又读《在园杂志》，或纪官制，或载人物，或训雅释疑，或考古博物，即夷坚、诺皋、幻诞、诙谐之事，莫不游衍笔端；核而典，畅而韵，有似宋人《苏黄小品》，盖晋、唐之后，又一机轴也。曾南丰曰：‘所谓良史者，有四长焉：其明足以周万事之理，其道足以适天下之用，其智足以通难知之意，其义足以发难显之情。’今观《杂志》，四长已备，孰谓小品不足以胪列金匮、石室，为操觚班、马所取材也？虽然，古之秉史笔者，其体严，其书直。若野史杂记，又多恩怨好恶之口。今在园所著，潇洒历落，于人无嫌，于世无忌。读之者，油然以适，跃然欲舞，且悉化其谿刻凌厉之气，不知何所本而能变史笔为写心怡情之具，以感人若是耶？予挑灯三复，乃知在园先生，今之贤大夫，而以诗名者。温柔敦厚，出于习性。退食之余，偶忆旧闻，或有新见，书以示子孙，拈与宾客浮白轩渠。其作史之笔，仍然作诗之笔也。古以太史采风，今以乐府演史，史与诗，盖二而一者也。康熙乙未初春，云亭山人孔尚任撰。”（《孔尚任诗文集》卷六）陈履端跋云：“是书也，核事物之原流，贯天人之同异。称名迩，寄意远，可以发人忠孝之思，动人劝惩之志，令人随事谨饬，不敢放佚。几取其绪余，亦足以资多识，助谈柄，岂如《虞初》、《诺皋》仅同丛言脞史，一二津逮及之也哉。”“近日渔洋集中有《分甘余话》，西陂卷内有《筠廊偶笔》，俱脍炙人口。《在园杂志》洵足肩随二书，称鼎足焉。则齐驱王、宋者，又不独《葛庄诗》也。乙未立秋后三日，陈履端百拜敬跋于袁浦学舍。”（《心在园杂志》附录）四库提要卷一二九：《在园杂志》四卷，“是编杂记见闻，亦间有考证。颇好誉己诗，似张表臣《珊瑚钩诗话》。四卷录乩仙诗至十五六页，亦太近《夷坚》诸志。所记边大绶伐李自成祖墓事甚详。然与大绶自序不甚合，疑传闻异词也。”
刘廷玑《在园杂志》刊行。
自序署“康熙乙未春初，辽海刘廷玑自识”（《在园杂志》卷首）。孔尚任序云：“今游淮南，又读《在园杂志》，或纪官制，或载人物，或训雅释疑，或考古博物，即夷坚、诺皋、幻诞、诙谐之事，莫不游衍笔端；核而典，畅而韵，有似宋人《苏黄小品》，盖晋、唐之后，又一机轴也。曾南丰曰：‘所谓良史者，有四长焉：其明足以周万事之理，其道足以适天下之用，其智足以通难知之意，其义足以发难显之情。’今观《杂志》，四长已备，孰谓小品不足以胪列金匮、石室，为操觚班、马所取材也？虽然，古之秉史笔者，其体严，其书直。若野史杂记，又多恩怨好恶之口。今在园所著，潇洒历落，于人无嫌，于世无忌。读之者，油然以适，跃然欲舞，且悉化其谿刻凌厉之气，不知何所本而能变史笔为写心怡情之具，以感人若是耶？予挑灯三复，乃知在园先生，今之贤大夫，而以诗名者。温柔敦厚，出于习性。退食之余，偶忆旧闻，或有新见，书以示子孙，拈与宾客浮白轩渠。其作史之笔，仍然作诗之笔也。古以太史采风，今以乐府演史，史与诗，盖二而一者也。康熙乙未初春，云亭山人孔尚任撰。”（《孔尚任诗文集》卷六）陈履端跋云：“是书也，核事物之原流，贯天人之同异。称名迩，寄意远，可以发人忠孝之思，动人劝惩之志，令人随事谨饬，不敢放佚。几取其绪余，亦足以资多识，助谈柄，岂如《虞初》、《诺皋》仅同丛言脞史，一二津逮及之也哉。”“近日渔洋集中有《分甘余话》，西陂卷内有《筠廊偶笔》，俱脍炙人口。《在园杂志》洵足肩随二书，称鼎足焉。则齐驱王、宋者，又不独《葛庄诗》也。乙未立秋后三日，陈履端百拜敬跋于袁浦学舍。”（《心在园杂志》附录）四库提要卷一二九：《在园杂志》四卷，“是编杂记见闻，亦间有考证。颇好誉己诗，似张表臣《珊瑚钩诗话》。四卷录乩仙诗至十五六页，亦太近《夷坚》诸志。所记边大绶伐李自成祖墓事甚详。然与大绶自序不甚合，疑传闻异词也。”
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