江日昇《台湾外记》（又名《台湾外志》、《赐国姓郑成功
公元1704年 冬
江日昇《台湾外记》（又名《台湾外志》、《赐国姓郑成功全传》）成书。
自序署“时康熙四十三年岁次甲申冬至后三日，九闽珠浦东旭氏江日昇谨识于云阳之寄轩”。陈祈永序云：“余司铎南诏，于康熙四十八年己丑春，获交珠浦江子东旭，盖循循然重厚博物君子也。嗣出其所辑《台湾外志》凡十卷，而嘱叙于予。予读其书，起明季拥众，纪我朝归顺，垂六十年。其间岛屿之阻绝、城垒之沿革、镇弁营将忠义背逆，以至朝廷之征讨招徕、沿海之战征区划，靡不广罗穷搜，瞭如指掌间。洵志乘之大观，班、马之伦比也。”署“三山弟岷源陈祈永拜题。”[按，求无不获斋刊本陈序署康熙甲申冬]彭一楷序云：“江子为瓯闽士，性嗜古文词，不拘章句学。幼从其先人游宦岭表，悉郑氏行事，因编次其所见闻，备他日史官采取，其用心良苦。而因事直书，不置褒贬，积岁月以成，江子原无庸心于其间也。按郑芝龙投诚后，其子成功据台湾海岛，故明王孙相依为命者，垂数十年。至癸亥归顺，又有宁靖王从容就义，至五姬偕从之死。江子独断以成功台湾之踞，是以宁靖王而踞也。其卓识宏深，且其间忠臣义士、孝子慈孙，与夫闺閤之节烈，罔不光如日月。即当日公侯将帅出入其门，不啻数十辈。而郑氏遂应五代诸侯之谶，可谓奇男子。江子今为之表彰，不致海外荒服年久湮没，人皆谓大有功于郑氏，而讵知其有功于忠孝节义者为更多乎哉！故读是编者，可以教孝，可以教忠，可以教义，即闺閤闻之，亦莫不油然生其节烈之心。有功名教，良匪浅鲜。异日以之登大廷，备史氏之阙文，江子与是书不朽矣。余不敏，谨为数语，以弁其端。汉阳同学彭一楷拜手题。”又有郑应发、余世谦、吴存忠等序，皆未署年月。（《台湾外记》卷首）
江日昇《台湾外记》（又名《台湾外志》、《赐国姓郑成功全传》）成书。
自序署“时康熙四十三年岁次甲申冬至后三日，九闽珠浦东旭氏江日昇谨识于云阳之寄轩”。陈祈永序云：“余司铎南诏，于康熙四十八年己丑春，获交珠浦江子东旭，盖循循然重厚博物君子也。嗣出其所辑《台湾外志》凡十卷，而嘱叙于予。予读其书，起明季拥众，纪我朝归顺，垂六十年。其间岛屿之阻绝、城垒之沿革、镇弁营将忠义背逆，以至朝廷之征讨招徕、沿海之战征区划，靡不广罗穷搜，瞭如指掌间。洵志乘之大观，班、马之伦比也。”署“三山弟岷源陈祈永拜题。”[按，求无不获斋刊本陈序署康熙甲申冬]彭一楷序云：“江子为瓯闽士，性嗜古文词，不拘章句学。幼从其先人游宦岭表，悉郑氏行事，因编次其所见闻，备他日史官采取，其用心良苦。而因事直书，不置褒贬，积岁月以成，江子原无庸心于其间也。按郑芝龙投诚后，其子成功据台湾海岛，故明王孙相依为命者，垂数十年。至癸亥归顺，又有宁靖王从容就义，至五姬偕从之死。江子独断以成功台湾之踞，是以宁靖王而踞也。其卓识宏深，且其间忠臣义士、孝子慈孙，与夫闺閤之节烈，罔不光如日月。即当日公侯将帅出入其门，不啻数十辈。而郑氏遂应五代诸侯之谶，可谓奇男子。江子今为之表彰，不致海外荒服年久湮没，人皆谓大有功于郑氏，而讵知其有功于忠孝节义者为更多乎哉！故读是编者，可以教孝，可以教忠，可以教义，即闺閤闻之，亦莫不油然生其节烈之心。有功名教，良匪浅鲜。异日以之登大廷，备史氏之阙文，江子与是书不朽矣。余不敏，谨为数语，以弁其端。汉阳同学彭一楷拜手题。”又有郑应发、余世谦、吴存忠等序，皆未署年月。（《台湾外记》卷首）
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- 庆历二年，御试进士，时晏元献为枢密使。
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- 己亥(二十六日)，以枢密直学士、礼部郎中、知秦州韩琦为秦州观察使，枢密直学士、吏部郎中、知渭州王沿为泾州观察使，龙图阁直学士、吏部郎中、知延州庞籍为鄘州观察使，龙图阁直学士、右司郎中、知庆州范仲淹为汾州观察使。
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