张弼诗集在编辑中。
公元1516年 九月
张弼诗集在编辑中。
孙承恩《张东海先生诗集叙》：“诗不可徒作也。昔者圣人之叙诗也，自非厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，辄斥弗录，盖泯焉无闻者，不知几倍所存矣。……东海先生诗名满天下，兴之所到，不暇雕琢，而气昌辞伟，寓意正大，所谓厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，往往具见。其于淫呢之辞无及焉，庶几所谓不背孔氏之意者乎?至其所以自信不愧不作者，则十每四五。呜呼！先生之于诗，信非徒作者也。……先生平生作甚富，而不甚靳惜，致多散逸。其仲子都谏君辑录仅是，然诸体班班具矣。都谏恐久亦并亡也，欲梓刻之，属予引一言于首，辄敢僭论如此。或曰：‘诗本人性情，大率与其人类。考之诸名家之诗，可见也。’先生为人，高迈旷达，故其诗多超逸明爽；雅负志操，故其诗多慷慨自许。或曰，昔苏长公读涪翁诗，谓‘如见鲁仲连、李太白。今人不敢复论鄙事’。先生之诗，脱出尘嚣，此语若为先生发。是二家者之言，虽不足尽先生之诗之大，而要非无所见者，并附于后。正德丙子九月之望，赐进士出身、翰林院编修乡晚生孙承恩顿首谨书。”［按，张弼诗文集，自正德十年，已在编辑中，此特言其诗集。其仲子搜索海内姻友，续有所增］
张弼诗集在编辑中。
孙承恩《张东海先生诗集叙》：“诗不可徒作也。昔者圣人之叙诗也，自非厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，辄斥弗录，盖泯焉无闻者，不知几倍所存矣。……东海先生诗名满天下，兴之所到，不暇雕琢，而气昌辞伟，寓意正大，所谓厚人伦、裨风教、存劝戒、示得失者，往往具见。其于淫呢之辞无及焉，庶几所谓不背孔氏之意者乎?至其所以自信不愧不作者，则十每四五。呜呼！先生之于诗，信非徒作者也。……先生平生作甚富，而不甚靳惜，致多散逸。其仲子都谏君辑录仅是，然诸体班班具矣。都谏恐久亦并亡也，欲梓刻之，属予引一言于首，辄敢僭论如此。或曰：‘诗本人性情，大率与其人类。考之诸名家之诗，可见也。’先生为人，高迈旷达，故其诗多超逸明爽；雅负志操，故其诗多慷慨自许。或曰，昔苏长公读涪翁诗，谓‘如见鲁仲连、李太白。今人不敢复论鄙事’。先生之诗，脱出尘嚣，此语若为先生发。是二家者之言，虽不足尽先生之诗之大，而要非无所见者，并附于后。正德丙子九月之望，赐进士出身、翰林院编修乡晚生孙承恩顿首谨书。”［按，张弼诗文集，自正德十年，已在编辑中，此特言其诗集。其仲子搜索海内姻友，续有所增］
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