导航
古籍
国学书库
古籍在线
影印古籍
全文检索
古籍书目
二十四史
国学精选
明清实录
白话译文
诗词
汉语
汉语字典
部件查字
汉语词典
成语词典
康熙字典
说文解字
字形演变
甲骨文
金 文
书法
书法大师
书法字帖
印谱查询
历史
人物
典故
地名
事件
年号
姓氏
民族
官职
知识
地图
其他
中医中药
对联大全
丛书检索器
十三经索引
家谱族谱
墓志数据库
会员
导航
古籍
国学书库
古籍在线
影印古籍
全文检索
古籍书目
二十四史
国学精选
白话译文
诗词
汉语
汉语字典
部件查字
汉语词典
成语词典
康熙字典
说文解字
字形演变
甲骨文
金 文
书法
书法大师
书法字帖
印谱查询
历史
人物
典故
地名
事件
年号
姓氏
民族
官职
知识
地图
其他
中医中药
对联大全
丛书检索器
十三经索引
家谱族谱
墓志数据库
会员
书库
四库
影印
诗词
字典
词典
人物
典故
书目
书法
首页
历史事件
明太祖文集初成。
公元1374年 十二月
明太祖文集初成。
刘基
《高皇帝御制文集后序》
:“御制文集五卷,论、记、诏、序、诗、文凡若干篇,翰林
学士
臣乐韶凤、
宋濂
等之所编录。臣
刘基
谨拜稽首读毕而为序曰:臣闻自古帝王之德之美,见乎外者,文与武也,惟上圣为能兼焉。……钦惟
皇帝
提一旅之众,龙飞淮甸,芟剪群雄,命将四征,神谋妙算,悉出宸衷,勋无遗策,是以不十年间奄有区宇,玄黄之所覆载罔不臣妾,自古以来
武功
之盛未之有也。及夫万几之暇,作为文章,举笔立就,莫不雄深宏伟,言雅而旨远。至于诏谕遐方,明烛万里,若洞见其肺肝,真所谓天生聪明,可望而不可及者矣!臣基蒙恩,获陪
侍从
,亲睹其盛,因思
《书》
《诗》
所称古昔帝王兼全文武者,诚非溢美,故
孟子
曰‘前圣后圣,其揆一也’。由今观之,岂虚语哉!洪武七年岁在甲寅,冬十二月甲寅,资善
大夫
、诚意伯臣
刘基
拜手稽首谨序。”郭传
《高皇帝御制文集后序》
:“自汉而下,兴王代作,然文经武纬,一弛一张,率不能兼济其美。惟唐太宗以兵力定祸乱,及践阼之后,词章奋发,动成巨帙,论者以其雕奇镂怪,徒与骚人韵士争锱铢之巧,而不能有帝王气象。我太祖乘炎精之运,
龙兴
中土,以一旅取天下于群雄之手,不数年间混一南北,溪蛮海夷,文身卉服,罔不来庭。当命将出师,一以礼乐
从事
,惟
武功
之盛,由三代迄今,未能或之比也。然自临驭以来,虽万机之际,未尝不游心乎道学,存志乎诗书,是以匡饬臣庶,或诏谕边方,辄寓辞竹帛,亲搦奎翰,意无停机,一挥而数千百言,群臣环视,靡不詟服,若
《设谕》
《省顽》
《纪萝》
等篇,与典谟训诰实相表里,及宏词雅什助宣声教者,粹然一出于情性之正,侍臣录之凡五卷。其为文也,去浮靡之华,惇惇古之本,烂乎与日星同其耀也,风云同其变也,河岳同其高深也,大章
《韶》
《濩》
同其奏也;浩乎与江海同其波,瀚漫汪溢,莫能窥其涯涘也;冲乎与
阳春
同其和煦,而草木得以遂其生也。盖天地精英之气必钟于圣人,而下饰万物者,其不在兹乎!其不在兹乎!
《传》
曰:‘其有成功也,焕乎其有文章。’前圣后圣,同归一揆,然则仲尼之言,岂专美于有唐而已哉?臣传叨任载言,幸朝夕侍左右,每以是集拜捧而读之,寻绎吟玩,其弘谟睿训,淹贯于耳目久矣。钦惟天才英迈,圣体纯穆,不昵于声色之好,绝游畋之娱,涵养冲素。蓄之厚者施必溥,源之澄者流必清,故其发于外者,其盛大光明有如此。
上犹
以为未至也,欲去其稿,而翰林
学士
承旨
臣詹同等固请,‘宜锓诸梓,以贻圣子神孙,俾有矜式。’於戏!夫圣贤文武鸿业作于数千载之前,尚跂而慕之,思见其人,斯文也传于数千载之下,将使来者又思慕之不已,况今出入禁庭,亲熏而炙之,安得有不为荣幸而感发于中耶?苟因是言得附名卷末,亦间世之希遇云。洪武七年岁在甲寅,冬十二月乙卯,
承事郎
、
起居注
臣郭传拜手稽首谨序。”
宋濂
《高皇帝御制文集题后》
:“臣
供奉
词林
,幸日侍几砚,仰瞻挥洒之际,思若渊泉,顷刻之间,烟云盈纸,有
长江
大河一泻万里之势。跪捧而观,殷彝周鼎未足喻其古也,太山乔岳未足喻其高也,风霆流行未足喻其变化也。盖由天德粹纯,无声色之好,无游畋耽乐之从,聚精会神,凝思至道,形于心声,同功造化,非语言形容之可尽也。且当万机之暇,时御翰墨,多不留稿,见于侍臣之所录者得若干篇。臣窃以为日星昭回于天,下饰万物,苍生无不仰照。圣皇之文犹日星也,是宜刻于文梓,流布四海,使见之者咸获咏叹文明之化,熙熙皞皞,相与率德励行,以为忠孝之归,岂不盛哉!于是敬录如上,文与诗凡五卷,续有制作,复编类为
《后集》
云。翰林
侍讲
学士
、
中顺
大夫
、
知制诰
、同修国史兼
太子
赞善
大夫
臣
宋濂
拜手稽首谨书。”四库提要卷一六九:“
《
明太祖文集
》
二十卷,明
巡按
直隶
督学
御史
姚士观、
南京
户部
督储
主事
沈铁仝编校。分十六类,曰诏,曰制,曰诰,曰书,曰救命,曰策问,曰救问,曰论,曰乐章,曰乐歌,曰文,曰碑,曰记,曰序,曰说,曰杂著,曰祭文,曰诗。按,太祖集初刻于洪武七年。
刘基
及
宋濂
文集所载序文,俱云五卷,称翰林
学士
乐韶凤所编录。然
黄虞稷
《
千顷堂书目
》
已不著录。所著录者,有
《太祖文集》
三十卷,注曰:甲集二卷,乙集三卷,丙集文十四卷、诗一卷,丁集十卷;又
《太祖文集类编》
十二卷;又
《太祖诗集》
五卷;又
《太祖御制书稿》
三卷。均与此本不符。
焦竑
《国史经籍志》
列
《太祖文集》
二十卷,又三十卷。此本卷数与竑所列前一本合,当即竑所著录欤。其刻在万历十四年,编次不知出谁手。目录之末有姚士观等跋语,乃据旧本刻于
中都
,亦未能详考所自来也。考
朱彝尊
《明诗综》
,载有太祖
《神凤操》
一首,而集内无之。则亦未为赅备。然所谓三十卷者,今未见传本,其存佚均未可知。近时诸家所藏弃,大抵皆即士观等所刻。今亦据以著录,存有明一代开国之著作焉。”
内容推荐
因陈东浦之介,章学诚至扬州投曾燠。
十四日,李星沅(1797—1851)生。
张惠言说《易》诸书已成,董士锡、江安甫从之学《易》。
二十六日,顾光旭卒,年六十七。
汇》乙集卷二三录其《重葺邵文庄公祠堂记》文一篇。
初三日,毕沅卒,年六十八。
康基田擢江苏巡抚,仍兼管南河事务。
庄述祖致仕归。
姚鼐作《方正学祠重修建记》。
公元1797年。
初二日,徐贞归吴骞,徐时年十九岁。
二十一日,阿桂卒,年八十一。
纪昀转礼部尚书。
张惠言、张琦兄弟编定《词选》二卷。
其子仲远序《同声集》,有云:‘嘉庆以来,名家均从此出。
卢文招《抱经堂文集》三十四卷刊行。
初二日,王复卒,年五十一。
公元1797年。
等流连觞咏。
康基田授河东河道总督。
张问陶归里奔丧。
邹炳泰自序《午风堂丛谈》八卷。
包世臣至皖谒朱珪,客其节署。
初三日,孟超然卒,年六十七。
以培育人才为己任。
十七日,袁枚卒,年八十二。
公元1797年。
也。
初二日,王鸣盛卒,年七十六。
崖交,深究群经古义。
每日一字一词
每日一字:𢙹
每日一成语:依模画样
每日一词语:運置
每日一诗词:白头
热门古籍
隆平纪事
白朴集
南史演义
七剑十三侠
词论
九云记
枕中记(一名黄粱梦、邯郸记、邯郸梦)
红楼梦辨
国学大师APP下载
国学大师APP升级上线,具有网站的全部内容,功能更全。
国学大师集古籍、典故、诗词、字词、成语、书法、人物地名等历史大百科。