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历史事件
二十四日,黄淳耀(1605一1645)卒。
公元1645年 七月
二十四日,
黄淳耀
(1605一1645)卒。
《明史•儒林传》
:“
黄淳耀
,字蕴生,
嘉定
人。为诸生时,深疾科举文浮靡淫丽,乃原本
《六经》
,一出以典雅。名士争务声利,独澹漠自甘,不事征逐。崇祯十六年成
进士
。归益研经籍,缊袍粝食,萧然一室。京师陷,福王立南都,诸
进士
悉授官,淳耀都不赴选。及南都亡,
嘉定
亦破。忾然太息,偕弟渊耀入僧舍,将自尽。僧曰:‘公未服官,可无死。’淳耀曰:‘城亡与亡,岂以出处贰心。’乃索笔书曰:‘弘光元年七月二十四日,
进士
黄淳耀
自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝,退不能洁身自隐,读书益寡,学道无成,耿耿不寐,此心而已。’遂与渊耀相对谥死,年四十有一。淳耀弱冠即著
《自监录》
、
《知过录》
,有志圣贤之学。后为日历,昼之所为,夜必书之。凡语言得失,念虑纯杂,无不备识,用自省改。晚而充养和粹,造诣益深。所作诗古文,悉轨先正,卓然名家。有
《陶庵集》
十五卷。其门人私谥之曰贞文。”
朱彝尊
《静志居诗话》
卷二〇
《黄淳耀》
:“陶庵精于书义,融会九经诸史审择而出之。当崇祯之季,方以骈丽相尚,不知者以为陈言。予叔父芾园先生,独赏心击节,尽以其稿授予读之,久之而渐有称焉者……乃迩来选家,以其未尽合乎朱子之
《集注》
、
《章句》
,痛加涂抹,是何异于
下士
之闻道乎?诗亦坚厚无懦响,由不惑于楚人之咻然也。”
沈德潜
《
明诗别裁集
》
卷一一选
黄淳耀
《野人》
诗三首。
《四库总目提要》
卷七七著录
黄淳耀
《
山左笔谈
》
一卷,同书卷一七三又著录其
《陶庵全集》
二十二卷:“明
黄淳耀
撰。淳耀有
《
山左笔谈
》
,已著录。淳耀湛深经术,刻意学古,所作科举之文,精深纯粹,一扫明季剽摹谲怪之习。而平日力敦古义,尤能以躬行实践为务,毅然不为荣利所挠。如
《吾师》
、
《自监》
著录,皆其早年所订论学之语,趋向极其醇正。而平易可近,绝无党同伐异之风,足以见其所得之远。文章
和平
温厚,矩矱先民。诗亦浑雅
天成
,绝无懦响,于王、李、钟、谭馀派,去之惟恐若浼,可谓矫然拔俗。卒之致命成仁,垂芳百世,卓然不愧其生平,可以知立言之有本矣。集为其门人陆元辅所辑,见于
《
明史
》
者十五卷。此本为文七卷、文补遗一卷、诗八卷、诗补遗一卷、
《吾师录》
一卷、
《自监录》
四卷,共二十二卷,乃后人续加增辑以行者也。”陈田
《明诗纪事》
辛签卷五选
黄淳耀
诗十九首,引其
《自监录》
云:“近之为诗者,承李、何
七子
之弊,或变而之郊、岛,或变而之宋、元,险怪诞纤,无所不至。而
竟陵
二子起而矫之,学之者复将至于为凿为俚,如唐之
沈千运
、
孟云卿
其人,已不可得,况进而之李、杜耶?”又加按语云:“归季思以‘陶庵’名集,黄公亦以‘陶庵’名集,二人古诗皆拟陶,然归诗真率,黄诗俊爽,又各不同。大抵归有忘世之意,黄有用世之意,遭时多难,殉节成仁,岂徒以诗人自命耶?”
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