二十四日,黄淳耀(1605一1645)卒。

公元1645年 七月
  二十四日,黄淳耀(1605一1645)卒。

《明史•儒林传》:“黄淳耀,字蕴生,嘉定人。为诸生时,深疾科举文浮靡淫丽,乃原本《六经》,一出以典雅。名士争务声利,独澹漠自甘,不事征逐。崇祯十六年成进士。归益研经籍,缊袍粝食,萧然一室。京师陷,福王立南都,诸进士悉授官,淳耀都不赴选。及南都亡,嘉定亦破。忾然太息,偕弟渊耀入僧舍,将自尽。僧曰:‘公未服官,可无死。’淳耀曰:‘城亡与亡,岂以出处贰心。’乃索笔书曰:‘弘光元年七月二十四日,进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝,退不能洁身自隐,读书益寡,学道无成,耿耿不寐,此心而已。’遂与渊耀相对谥死,年四十有一。淳耀弱冠即著《自监录》《知过录》,有志圣贤之学。后为日历,昼之所为,夜必书之。凡语言得失,念虑纯杂,无不备识,用自省改。晚而充养和粹,造诣益深。所作诗古文,悉轨先正,卓然名家。有《陶庵集》十五卷。其门人私谥之曰贞文。”朱彝尊《静志居诗话》卷二〇《黄淳耀》:“陶庵精于书义,融会九经诸史审择而出之。当崇祯之季,方以骈丽相尚,不知者以为陈言。予叔父芾园先生,独赏心击节,尽以其稿授予读之,久之而渐有称焉者……乃迩来选家,以其未尽合乎朱子之《集注》《章句》,痛加涂抹,是何异于下士之闻道乎?诗亦坚厚无懦响,由不惑于楚人之咻然也。”沈德潜明诗别裁集卷一一选黄淳耀《野人》诗三首。《四库总目提要》卷七七著录黄淳耀山左笔谈一卷,同书卷一七三又著录其《陶庵全集》二十二卷:“明黄淳耀撰。淳耀有山左笔谈,已著录。淳耀湛深经术,刻意学古,所作科举之文,精深纯粹,一扫明季剽摹谲怪之习。而平日力敦古义,尤能以躬行实践为务,毅然不为荣利所挠。如《吾师》《自监》著录,皆其早年所订论学之语,趋向极其醇正。而平易可近,绝无党同伐异之风,足以见其所得之远。文章和平温厚,矩矱先民。诗亦浑雅天成,绝无懦响,于王、李、钟、谭馀派,去之惟恐若浼,可谓矫然拔俗。卒之致命成仁,垂芳百世,卓然不愧其生平,可以知立言之有本矣。集为其门人陆元辅所辑,见于明史者十五卷。此本为文七卷、文补遗一卷、诗八卷、诗补遗一卷、《吾师录》一卷、《自监录》四卷,共二十二卷,乃后人续加增辑以行者也。”陈田《明诗纪事》辛签卷五选黄淳耀诗十九首,引其《自监录》云:“近之为诗者,承李、何七子之弊,或变而之郊、岛,或变而之宋、元,险怪诞纤,无所不至。而竟陵二子起而矫之,学之者复将至于为凿为俚,如唐之沈千运孟云卿其人,已不可得,况进而之李、杜耶?”又加按语云:“归季思以‘陶庵’名集,黄公亦以‘陶庵’名集,二人古诗皆拟陶,然归诗真率,黄诗俊爽,又各不同。大抵归有忘世之意,黄有用世之意,遭时多难,殉节成仁,岂徒以诗人自命耶?”
内容推荐
 

国学大师APP下载

X