陈旅卒，年五十六。
公元1343年 七月
陈旅卒，年五十六。
吴师道作《监学祭陈众仲监丞文》（《礼部集》卷二十）。《元史》卷一九〇《儒学传》：“至正元年，迁国子监丞，阶文林郎。又二年卒，年五十有六。”吴师道《陈监丞安雅堂集序》：“至正二年七月口日，国子监丞陈君旅众仲卒于京师。……君之于文，用心甚苦，功甚深，藻缋组织，不极其工不止，而予不能也。”（《礼部集》卷十五）［按，《元史》中传主生平，多直录墓志、行状。陈旅卒年取《元史》，盖疑吴师道集序“二年”乃“三年”之误。〕张翥《安雅堂集序》：“方天历、至顺间，学士蜀郡虞公以其文擅四方，学者仰之。其许与君特厚，君亦得与相薰濡，而法度加密焉。故其所铺张，若揖让坛坫，色庄气肃，而辞不泛也。其所援据，若检校书府，理详事核，而序不紊也。其思绵丽藻拔，而杼机内综也；其势飞蹇盼睐，而精神外溢也。此君之所自得，而予常以是观之。”林泉生《安雅堂集序》：“予尝谓众仲学博而通，识高而敏，使之裁繁理剧，有兼人之能，或者处危制变，有济时之智。惜夫用弗克究，而人所知者，众仲之文也。况称其文者，又未原其学欤。贯综该洽，人见其富也；精采振发，人见其丽也。天机之敏，人以为巧；法度之周，人以为密。乃若众仲之学，则封殖深厚，发无不茂，有本者如是也，君已极雄古。皇庆、延祐以来，益以醇正典雅相尚，蔼乎治世之音，非近代所能及也。且诸名家班班继继，视昔加多，又何盛欤！故国子监丞陈君众仲，亦以文擅世者也。”《元史》卷一九〇《儒学传》：“旅于文，自先秦以来，至唐、宋诸大家，无所不究，故其文典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好而已。有文集十四卷。”杨士奇《跋安雅堂文》：“元之时，闽人以古文名者，众仲其巨擘也。余尝爱闽之善文者二人，唐欧阳詹及众仲，同出于莆田。……然詹之文切深，众仲之文优柔敦厚，此其所异也。”（《东里文集》卷十）王羽《柘轩集序》：“昔宋南渡，侨寓钱唐五十年间，诗书流泽，逮元元统、至元，可谓极矣。莆田陈众仲提举浙路儒政，以明洁精深之文鸣于东南，程以文声誉与之伯仲。”四库提要卷一六七：“《安雅堂集》十三卷，元陈旅撰。……史称其文典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好。又称虞集见所作，有‘我老将休，付子斯文’之语。张袁序亦称：‘天历、至顺间，学士虞公以文章擅四方，其许与君特厚，君亦得相与薰濡，而法度加密。’盖纪实也。苏天爵辑《元文类》，其时作者林立，而不以序属诸他人，独以属旅。殆亦知其文之足以传信矣。”
陈旅卒，年五十六。
吴师道作《监学祭陈众仲监丞文》（《礼部集》卷二十）。《元史》卷一九〇《儒学传》：“至正元年，迁国子监丞，阶文林郎。又二年卒，年五十有六。”吴师道《陈监丞安雅堂集序》：“至正二年七月口日，国子监丞陈君旅众仲卒于京师。……君之于文，用心甚苦，功甚深，藻缋组织，不极其工不止，而予不能也。”（《礼部集》卷十五）［按，《元史》中传主生平，多直录墓志、行状。陈旅卒年取《元史》，盖疑吴师道集序“二年”乃“三年”之误。〕张翥《安雅堂集序》：“方天历、至顺间，学士蜀郡虞公以其文擅四方，学者仰之。其许与君特厚，君亦得与相薰濡，而法度加密焉。故其所铺张，若揖让坛坫，色庄气肃，而辞不泛也。其所援据，若检校书府，理详事核，而序不紊也。其思绵丽藻拔，而杼机内综也；其势飞蹇盼睐，而精神外溢也。此君之所自得，而予常以是观之。”林泉生《安雅堂集序》：“予尝谓众仲学博而通，识高而敏，使之裁繁理剧，有兼人之能，或者处危制变，有济时之智。惜夫用弗克究，而人所知者，众仲之文也。况称其文者，又未原其学欤。贯综该洽，人见其富也；精采振发，人见其丽也。天机之敏，人以为巧；法度之周，人以为密。乃若众仲之学，则封殖深厚，发无不茂，有本者如是也，君已极雄古。皇庆、延祐以来，益以醇正典雅相尚，蔼乎治世之音，非近代所能及也。且诸名家班班继继，视昔加多，又何盛欤！故国子监丞陈君众仲，亦以文擅世者也。”《元史》卷一九〇《儒学传》：“旅于文，自先秦以来，至唐、宋诸大家，无所不究，故其文典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好而已。有文集十四卷。”杨士奇《跋安雅堂文》：“元之时，闽人以古文名者，众仲其巨擘也。余尝爱闽之善文者二人，唐欧阳詹及众仲，同出于莆田。……然詹之文切深，众仲之文优柔敦厚，此其所异也。”（《东里文集》卷十）王羽《柘轩集序》：“昔宋南渡，侨寓钱唐五十年间，诗书流泽，逮元元统、至元，可谓极矣。莆田陈众仲提举浙路儒政，以明洁精深之文鸣于东南，程以文声誉与之伯仲。”四库提要卷一六七：“《安雅堂集》十三卷，元陈旅撰。……史称其文典雅峻洁，必求合于古作者，不徒以徇世好。又称虞集见所作，有‘我老将休，付子斯文’之语。张袁序亦称：‘天历、至顺间，学士虞公以文章擅四方，其许与君特厚，君亦得相与薰濡，而法度加密。’盖纪实也。苏天爵辑《元文类》，其时作者林立，而不以序属诸他人，独以属旅。殆亦知其文之足以传信矣。”
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