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历史事件
文天祥于狱中集杜甫诗为五言绝句二百首。
公元1280年 二月
文天祥
于狱中集
杜甫
诗为五言绝句二百首。
集有天祥自序,末署“岁上章执徐(庚辰),月祝犂单阏(己卯),日上章协洽(庚未)”。月己卯为本年二月,然“庚未”于干支纪次不合,或系传写之误。
《集杜诗》
四卷,今存
《四库全书》
等本。刘定之
《文信国集杜诗序》
:“予少时得宋
丞相
信国文公
《指南集》
读之,然闻公在幽囚中有集杜句诗,未见也。及官
词林
,始见而录得之。诗皆古体五言四句,凡二百首,分为四卷。首述其国,次述其身,次述其友,次述其家,而终以写本心叹世道者。莫如何于人胜天、夷猾夏,而有待于天胜人、夏变夷之必有日也。……序跋中有缺文者,指元之君臣、宋之叛逆,缺而不书,使知者以意属读。今皆补之而为白字者,不没公初意也。不书纪年者,陶靖节削永初之意也。姓某履善甫者,
《指南集》
中所谓
范雎
变张禄、越蠡改陶朱之意也。而其事之难,有甚于指南之时焉者矣。小序之末多曰哀哉者,公所以伤其国之亡,悯其忠臣义士之同尽,恸其家族之殉国,而自处其身于死,岂待南向再拜引颈受刃之际,而后有决志哉?……兼微、箕、比干之心而为心者,其在公乎?若乃是诗之作,而岂徒哉?
《麦秀》
、
《黍离》
之歌,作于其国已亡之后,而其身可以不死也。
《怀沙》
、
《抱石》
之辞,作于其身临绝之际,而其国犹未至于亡也。身且死矣,国已亡矣,于是乎有
首阳
《采薇》
之歌,燕狱
《集杜》
之作,所谓求仁得仁而奚怨者也,合
伯夷
、
叔齐
之言而为之言者,不在是诗乎?以是心也,为是诗也,公其可谓仁矣。仁者天地之元气,古今之人极。其在上为日月之明,风霆之壮;其在下为江湖之所以长流,山岳之所以常镇;其混然在中,为君臣民物之所赖以长治久安;而在宋之末世,为公之本心,在公之死也,为是诗。有读是诗而不尽伤者,是岂仁人也哉!”四库提要卷一六四:“
《文信公集杜诗》
四卷,一名
《文山诗史》
,宋
文天祥
撰。盖被执赴燕后,于狱中所作。前有自序,题‘岁上章执徐,月祝犂单阏,日上章协洽’。案上章执徐为庚辰岁,当元世祖至元十七年,乃其赴燕之次年。祝犂单阏当为己卯之月,上章协洽为庚未之日,于干支纪次不合。考是年正月癸卯朔,二月内当有三庚日、二未日,必传写者有所错互。至以岁阳岁名纪日,本于
《吴国山碑》
中‘日惟重光大渊献’语,而并以纪月,则独见于此序。又序后有跋,称壬午元日,则天祥授命之岁也。诗凡二百篇,皆五言二韵,专集杜句而成。每篇之首,悉有标目次第,而题下叙次时事,于国家沦丧之由,生平阅历之境,及忠臣义士之周旋患难者,一一详志其实。颠末粟然,不愧诗史之目。
吴之振
《宋诗选》
徒以裁割巧合评之,其所见抑亦末矣。……又定之称分为四卷,而今本止一卷,殊失原第。今仍析为四卷,以存其旧焉。”
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丘崈签书枢密院事,督视江、淮军马。
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铁木真统一蒙古,诸部长共上尊号为成吉思汗,是为元太祖。
陆子遹编《剑南诗续稿》成四十八卷,卷有百篇。
姜夔南游浙东,过桐庐,作《登乌石寺》诗。
王炎作《浪淘沙令》(流水绕孤村)。
何汶编《竹庄诗话》成。
林正大约于本年前后在世,生卒年不详。
曾丰(1142一 ?)本年在世,卒年不详。
游九言(1142—1206)卒,年六十五。
孙应时(1154—1206)卒,年五十三。
刘过(1154—1206)卒,年五十三。
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《草堂诗余》续集卷下:“词至辛稼轩一变其源,实自苏长公,至刘改之诸公而极,抚时之作,意存感慨,然浓情致语,几于尽矣。
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辛弃疾(1140一1207),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩居士,济南历城人。
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