郝经（1223—1275）卒，年五十三。
公元1275年 七月
郝经（1223—1275）卒，年五十三。
经字伯常，其先潞州人，徙居泽州陵川。金亡后卜居顺天。蒙哥汗三年，忽必烈以皇弟开邸金莲川，诏经，谘以经国安民之道，条上数十事，遂留王府。随忽必烈攻宋鄂州，得蒙哥汗死讯，力劝忽必烈与宋议和，北还争帝位。中统元年，以翰林侍读学士充国信使赴宋，为贾似道拘留于真州，十六年后始得北还。卒谥文忠。事迹见苟宗道《郝公行状》、阎复《郝公墓志铭》、《元史》卷一五七本传。所著《春秋外传》、《易外传》、《太极演》、《续后汉书》等，俱不传。今传《陵川集》三十九卷，有明正德二年李瀚刻本、清抄本、《四库全书》本。《陵川集咨文》：“文忠公郝经所著文集，笔力雄深，议论该博，忠义之气蔼然见于言意之表。其《续汉书》得先儒之至论，黜晋史之帝魏，使昭烈上系汉统，扶立纲常，有补世教。其间叙事典赡核实，多前史所未及者。”苟宗道《郝公行状》：“其文则涵养蕴蓄之久，理足而气有余，盖有激于中则吐而为之辞，如长江大河，有源有委。下笔数千百言，不求奇而自奇，无意于法而皆法。纯乎理性而不杂，故能自成一家之作。其诗则气韵高远，止乎礼义，得诗人忠厚之意，故能摅写至理，吟咏性情，不为近体尖新、切律之语，亦足以自成一家。”《元史》卷一五七本传：“其文丰蔚豪宕，善议论，诗多奇崛。”冯良佐《郝文忠公文集后序》：“陵川夫子郝文忠公，以雄文雅望为中外所仰，其于五帝三王之事业，口之不置。方剧论诗，四座倾属，公亦无所推让。会有使宋之行，馆留之累岁，岁月闲永，穷经修史之暇，遂得肆力为文。韵语则有赋、颂、歌行、古律、诗、箴、赞，叙事则有状、疏、序、说、记、志、论议，盖多仪真馆中之笔也。长江大河其思也，移鼎拔山其力也，龙光牛斗其气也，武库之随取足也，此愚所谓其时其人也。”李之绍《郝文忠公集序》：“公挺不世出之才，蕴大有为之志，气刚以大，学博而充。陈时政兵事，绰见经济之能；专《周易》、《春秋》，深探幽隐之趣；正《蜀记》，刊前史之谬误；移宋朝，悉和议之利害。杂著歌诗，涵咏古今，本原《骚》、《雅》，不失为奇作。”四库提要卷一六六：“其生平大节炳耀古今，而学问文章亦具有根柢。如太极、先天诸图说、《辨微论》数十篇及《论学》诸书，皆深切著明，洞见阃奥；《周易》、《春秋》诸传，于经术尤深。故其文雅健雄深，无宋末肤廓之习。其诗亦神思深秀，天骨挺拔，与其师元好问可以雁行，不但以忠义著也。”《复小斋赋话》卷下：“元郝伯常经《击蛇笏赋》，踔历风发，读之可以顽廉懦立，是有功世道之文。”
郝经（1223—1275）卒，年五十三。
经字伯常，其先潞州人，徙居泽州陵川。金亡后卜居顺天。蒙哥汗三年，忽必烈以皇弟开邸金莲川，诏经，谘以经国安民之道，条上数十事，遂留王府。随忽必烈攻宋鄂州，得蒙哥汗死讯，力劝忽必烈与宋议和，北还争帝位。中统元年，以翰林侍读学士充国信使赴宋，为贾似道拘留于真州，十六年后始得北还。卒谥文忠。事迹见苟宗道《郝公行状》、阎复《郝公墓志铭》、《元史》卷一五七本传。所著《春秋外传》、《易外传》、《太极演》、《续后汉书》等，俱不传。今传《陵川集》三十九卷，有明正德二年李瀚刻本、清抄本、《四库全书》本。《陵川集咨文》：“文忠公郝经所著文集，笔力雄深，议论该博，忠义之气蔼然见于言意之表。其《续汉书》得先儒之至论，黜晋史之帝魏，使昭烈上系汉统，扶立纲常，有补世教。其间叙事典赡核实，多前史所未及者。”苟宗道《郝公行状》：“其文则涵养蕴蓄之久，理足而气有余，盖有激于中则吐而为之辞，如长江大河，有源有委。下笔数千百言，不求奇而自奇，无意于法而皆法。纯乎理性而不杂，故能自成一家之作。其诗则气韵高远，止乎礼义，得诗人忠厚之意，故能摅写至理，吟咏性情，不为近体尖新、切律之语，亦足以自成一家。”《元史》卷一五七本传：“其文丰蔚豪宕，善议论，诗多奇崛。”冯良佐《郝文忠公文集后序》：“陵川夫子郝文忠公，以雄文雅望为中外所仰，其于五帝三王之事业，口之不置。方剧论诗，四座倾属，公亦无所推让。会有使宋之行，馆留之累岁，岁月闲永，穷经修史之暇，遂得肆力为文。韵语则有赋、颂、歌行、古律、诗、箴、赞，叙事则有状、疏、序、说、记、志、论议，盖多仪真馆中之笔也。长江大河其思也，移鼎拔山其力也，龙光牛斗其气也，武库之随取足也，此愚所谓其时其人也。”李之绍《郝文忠公集序》：“公挺不世出之才，蕴大有为之志，气刚以大，学博而充。陈时政兵事，绰见经济之能；专《周易》、《春秋》，深探幽隐之趣；正《蜀记》，刊前史之谬误；移宋朝，悉和议之利害。杂著歌诗，涵咏古今，本原《骚》、《雅》，不失为奇作。”四库提要卷一六六：“其生平大节炳耀古今，而学问文章亦具有根柢。如太极、先天诸图说、《辨微论》数十篇及《论学》诸书，皆深切著明，洞见阃奥；《周易》、《春秋》诸传，于经术尤深。故其文雅健雄深，无宋末肤廓之习。其诗亦神思深秀，天骨挺拔，与其师元好问可以雁行，不但以忠义著也。”《复小斋赋话》卷下：“元郝伯常经《击蛇笏赋》，踔历风发，读之可以顽廉懦立，是有功世道之文。”
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