刘熙载《艺概》卷四：“金元遗山又诗兼杜、韩、苏、黄之
公元1257年 九月
刘熙载《艺概》卷四：“金元遗山又诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。
以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”张炎《词源》卷下：“元遗山极称稼轩词，及观遗山词，深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。如《双莲》、《雁丘》等作，妙在模写情态，立意高远，初无稼轩豪迈之气。岂遗山欲表而出之，故云尔。”李宗准《遗山乐府序》：“乐府，诗家之大香奁也。遗山所著，清新婉丽，其自视似羞比秦、晁、贺、晏诸人，而直欲追配于东坡、稼轩之作，岂是以东坡为第一，而作者之难得也耶？”卢文弨《遗山乐府题辞》：“遗山诗雄浑沉郁，有唐大家之嗣响也。老来更得其乐府，读之妍雅而不淫，和易而不流。其抒情也婉以畅，其赴节也亮以清，使竹山、草窗诸公见之，亦当推为作者。遗山生当易代，其诗不胜故国故君之思，今乐府中亦时时遇之。”章耒《重校元遗山先生新乐府序》：“词盛于南宋，南宋人以姜、张为宗。吾谓姜、张非苏、辛比，苏、辛词外有词，其所托盖至尊已，而即事寄意，与苏、辛可并传者，于本朝得顾贞观，于金源得元好问。好问之诗，金源诗人之巨擘，词亦如其诗。或谓好问词能刚不能柔，故多笳角之音，律以梁汾《弹指词》，似不知词者。耒应之曰：《弹指词》之足传于后者，曲耳、真耳。好问词境真意真，其曲处虽不逮贞观，而词法则以苏、辛之法为法，于世道人心，颇有关系。且无夭阏抑塞之病，岂石帚、玉田浅斟低唱所能仿佛万一哉！”陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“金词于彦高外，不得不推遗山。遗山词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸既不能为苏、辛，骚雅清虚复不能为姜、史。于此道可称别调，非正声也。”况周颐《蕙风词话》卷三：“元遗山以丝竹中年，遭遇国变，崔立采望，勒授要职，非其意指。卒以抗节不仕，憔悴南冠二十余稔。神州陆沈之痛，铜驼荆棘之伤，往往寄托于词。《鹧鸪天》三十七阕，泰半晚年手笔。其赋隆德故宫及宫体八首、薄命妾辞诸作，蕃艳其外，淳至其内，极往复低徊、掩抑零乱之致。而其苦衷之万不得已，大都流露于不自知。此等词宋名家如辛弃疾固尝有之，而犹不能若是其多也。遗山之词，亦浑雅，亦博大，有骨干，有气象，以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而后能雄，遗山所处不能豪，尤不忍豪。牟端明《金缕曲》云：‘扑面胡尘浑未扫，强欢讴、还肯轩昂否？’知此可与论遗山矣。设遗山虽坎坷，犹得与坡公同，则其词之所造，容或尚不止此。……其词缠绵而婉曲，若有难言之隐，而又不得已于言，可以悲其志而原其心矣。”又：“遗山词佳句夥矣，镫窗雒诵，率臆选摘，不无遗珠之惜也。《江城子•太原寄刘济川》云：‘断岭不遮南望眼，时为我，一凭栏。’前调《观别》云：‘万古垂杨，都是折残枝。’又云：‘为问世间离别泪，何日是，滴休时。’《感皇恩•秋莲曲》云：‘微雨岸花，斜阳汀树，自惜风流怨迟暮。’《定风波•杨叔能赠词留别因用其意答之》云：‘至竟交情何处好，向道，不如行路本无情。’《临江仙•西山同钦叔送辛敬之归女几》云：‘回首对床镫火处，万山深里孤村。’前调《内乡北山》云：‘三年间为一官忙。簿书愁里过，笋蕨梦中香。’《南乡子》云：‘为向河阳桃李道，休休，青鬓能堪几度愁。’《鹧鸪天》云：‘醉来知被旁人笑，无奈风情未减何。’前调云：‘殷勤昨夜三更雨，剩醉东城一日春。’前调云：‘长安西望肠堪断，雾阁云窗又几重。’《南柯子》云：‘画帘双燕旧家春，曾是玉箫声里、断肠人。’凡余选录前人词，以浑成冲淡为宗旨。余所谓佳，容或以为未是，安能起遗山而质之？”又：“填词景中有情，此难以言传也。元遗山《木兰花慢》云：‘黄星，几年飞去，澹春阴，平野草青青。’平野春青，只是幽静芳倩，却有难状之情，令人低徊欲绝。善读者约略身入景中，便知其妙。”又：“元好问《清平乐》云：‘飞去飞来双乳燕，消息知郎近远。’用冯延巳‘双燕来时，陌上相逢否’句意。彼未定其逢否，此则直以为知，唯消息近远未定耳。妙在能变化。”又续编卷一：“遗山句云：‘草际露垂虫响遍。’写出目前幽静之境，小而不纤，妙在‘垂’字、‘响’字，此二字不可易。”
刘熙载《艺概》卷四：“金元遗山又诗兼杜、韩、苏、黄之胜，俨有集大成之意。
以词而论，疏快之中，自饶深婉，亦可谓集两宋之大成者矣。”张炎《词源》卷下：“元遗山极称稼轩词，及观遗山词，深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周、秦。如《双莲》、《雁丘》等作，妙在模写情态，立意高远，初无稼轩豪迈之气。岂遗山欲表而出之，故云尔。”李宗准《遗山乐府序》：“乐府，诗家之大香奁也。遗山所著，清新婉丽，其自视似羞比秦、晁、贺、晏诸人，而直欲追配于东坡、稼轩之作，岂是以东坡为第一，而作者之难得也耶？”卢文弨《遗山乐府题辞》：“遗山诗雄浑沉郁，有唐大家之嗣响也。老来更得其乐府，读之妍雅而不淫，和易而不流。其抒情也婉以畅，其赴节也亮以清，使竹山、草窗诸公见之，亦当推为作者。遗山生当易代，其诗不胜故国故君之思，今乐府中亦时时遇之。”章耒《重校元遗山先生新乐府序》：“词盛于南宋，南宋人以姜、张为宗。吾谓姜、张非苏、辛比，苏、辛词外有词，其所托盖至尊已，而即事寄意，与苏、辛可并传者，于本朝得顾贞观，于金源得元好问。好问之诗，金源诗人之巨擘，词亦如其诗。或谓好问词能刚不能柔，故多笳角之音，律以梁汾《弹指词》，似不知词者。耒应之曰：《弹指词》之足传于后者，曲耳、真耳。好问词境真意真，其曲处虽不逮贞观，而词法则以苏、辛之法为法，于世道人心，颇有关系。且无夭阏抑塞之病，岂石帚、玉田浅斟低唱所能仿佛万一哉！”陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“金词于彦高外，不得不推遗山。遗山词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸既不能为苏、辛，骚雅清虚复不能为姜、史。于此道可称别调，非正声也。”况周颐《蕙风词话》卷三：“元遗山以丝竹中年，遭遇国变，崔立采望，勒授要职，非其意指。卒以抗节不仕，憔悴南冠二十余稔。神州陆沈之痛，铜驼荆棘之伤，往往寄托于词。《鹧鸪天》三十七阕，泰半晚年手笔。其赋隆德故宫及宫体八首、薄命妾辞诸作，蕃艳其外，淳至其内，极往复低徊、掩抑零乱之致。而其苦衷之万不得已，大都流露于不自知。此等词宋名家如辛弃疾固尝有之，而犹不能若是其多也。遗山之词，亦浑雅，亦博大，有骨干，有气象，以比坡公，得其厚矣，而雄不逮焉者。豪而后能雄，遗山所处不能豪，尤不忍豪。牟端明《金缕曲》云：‘扑面胡尘浑未扫，强欢讴、还肯轩昂否？’知此可与论遗山矣。设遗山虽坎坷，犹得与坡公同，则其词之所造，容或尚不止此。……其词缠绵而婉曲，若有难言之隐，而又不得已于言，可以悲其志而原其心矣。”又：“遗山词佳句夥矣，镫窗雒诵，率臆选摘，不无遗珠之惜也。《江城子•太原寄刘济川》云：‘断岭不遮南望眼，时为我，一凭栏。’前调《观别》云：‘万古垂杨，都是折残枝。’又云：‘为问世间离别泪，何日是，滴休时。’《感皇恩•秋莲曲》云：‘微雨岸花，斜阳汀树，自惜风流怨迟暮。’《定风波•杨叔能赠词留别因用其意答之》云：‘至竟交情何处好，向道，不如行路本无情。’《临江仙•西山同钦叔送辛敬之归女几》云：‘回首对床镫火处，万山深里孤村。’前调《内乡北山》云：‘三年间为一官忙。簿书愁里过，笋蕨梦中香。’《南乡子》云：‘为向河阳桃李道，休休，青鬓能堪几度愁。’《鹧鸪天》云：‘醉来知被旁人笑，无奈风情未减何。’前调云：‘殷勤昨夜三更雨，剩醉东城一日春。’前调云：‘长安西望肠堪断，雾阁云窗又几重。’《南柯子》云：‘画帘双燕旧家春，曾是玉箫声里、断肠人。’凡余选录前人词，以浑成冲淡为宗旨。余所谓佳，容或以为未是，安能起遗山而质之？”又：“填词景中有情，此难以言传也。元遗山《木兰花慢》云：‘黄星，几年飞去，澹春阴，平野草青青。’平野春青，只是幽静芳倩，却有难状之情，令人低徊欲绝。善读者约略身入景中，便知其妙。”又：“元好问《清平乐》云：‘飞去飞来双乳燕，消息知郎近远。’用冯延巳‘双燕来时，陌上相逢否’句意。彼未定其逢否，此则直以为知，唯消息近远未定耳。妙在能变化。”又续编卷一：“遗山句云：‘草际露垂虫响遍。’写出目前幽静之境，小而不纤，妙在‘垂’字、‘响’字，此二字不可易。”
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