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首页
历史事件
告归之际,陆游应韩侂胄之请,为作《阅古泉记》。
公元1203年 四月
告归之际,
陆游
应韩侂胄之请,为作
《阅古泉记》
。
《
宋史
》
陆游
本传:“晚年再出,为韩侂胄撰
《南园》
、
《阅古泉记》
,见讥清议。
朱熹
尝言其能太高,迹太近,恐为有力者所牵挽,不得全其晚节,盖有先见之明焉。”又论曰:“
陆游
学广而望隆,晚为韩侂胄著堂记,君子惜之,抑
《春秋》
责贤者备也。”(按,
陆游
《南园记》
未署作年,记中称韩侂胄为“
少师
平原
郡王
”,自署“
中
大夫
直华文阁致仕赐
紫金鱼袋
”。考韩侂胄加
少师
、封
平原
郡王
乃
庆元
五年九月事,
陆游
赐龟紫为
庆元
六年三月事,而嘉泰二年五月游已奉诏权同修国史、实录院同
修撰
,十二月侂胄已加
太师
,故是记当作于
庆元
六年至嘉泰二年之间。)按,为韩侂胄作
《南园记》
、
《阅古泉记》
,关乎放翁晚年大节,是非之际,遂成聚讼。
方回
《桐江续集》
卷二八
《至节前一日》
:“莼羹鲈脍鉴湖风,想象依稀老放翁。惜为
平原
多一出,诗名元已擅无穷。”
《
直斋书录解题
》
卷一八:“及韩氏用事,游既挂冠久矣,有幼子泽不逮,为侂胄作
《南园记》
,起为大蓬。”
罗大经
《
鹤林玉露
》
甲编卷四:“晚年为韩
平原
作
《南园记》
,除从官。杨诚斋寄诗云:‘君居东浙我江西,镜里新添几缕丝。花落六回疏信息,月明千里两相思。不应李杜翻鲸海,更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀,犹将
万户
比千诗。’盖切磋之也。然
《南园记》
唯勉以忠献之事业,无谀辞。”
叶绍翁
《
四朝闻见录
》
乙集:“公早求退,往来若耶、云门,留宾款洽,以觞咏自娱。官已阶
中
大夫
,遂致其仕,誓不复出。韩侂胄固欲其出,落致仕,除次对,公勉为之出。韩喜陆附己,至出所爱四
夫人
擘阮琴起舞,索公为词,有‘飞上锦裀红绉’之语。又命公勺
青衣
泉,旁有唐
开成
道士题名,韩求陆记,记极精古。且以坐客皆不能尽一瓢,唯游尽勺,且谓挂冠复出,不唯有愧于斯泉,且有愧于
开成
道士云。先是慈福赐韩以南园,韩求记于公,公记云:‘天下知公之功,而不知公之志;知上之倚公,而不知公之自处。’公之自处与上之倚公,本自不侔,盖寓微词也。又云:‘游老,谢事
山阴
泽中,公以手书来日:“子为我作
《南园记》
。”岂取其无谀言,无侈辞,足以道公之志欤?”四库提要卷一六○“
《渭南文集》
”条:“
《逸稿》
二卷,为
毛晋
所补辑。史称游晚年再出,为韩侂胄撰
《南园》
、
《阅古泉记》
,见讥清议。今集中凡与侂胄启,皆讳其姓,但称曰
丞相
;亦不载此二记。唯
叶绍翁
《
四朝闻见录
》
有其全文,晋为收入
《逸稿》
,盖非游之本志。然足见愧词曲笔,虽自刊除,而流传记载,有求其泯没而不得者,是亦足以为戒备矣。”又同上“
《诚斋集》
”条:“南宋诗集传于今者,唯万里及
陆游
最富。游晚年隳节,为韩侂胄作
《南园记》
,得除从官。万里寄诗规之,有‘不应李杜翻鲸海,更羡夔龙集凤池’句。
罗大经
《
鹤林玉露
》
尝记其事。以诗品论,万里不及游之锻炼工细;以人品论,则万里倜乎远矣。”
张元
忭
《绍兴府志》
卷四十四
《
人物志
》
:“
《
宋史
》
谓其晚年为韩侂胄作
《南园记》
,见讥清议,余独谓不然。夫泉石品题,非有大关系也。以时宰求为一记,而必峻拒之,不已甚乎?顾其记所云何如耳。余于
《西湖志》
见此记而详味之,其以忠献有后为言,盖歆之以法祖也;又以许闲、归耕为公之志,盖讽之以知止也。游自以为无谀辞,无侈言,殆信然矣。是又何足为病哉?甚矣,议者之固也!”
赵翼
《
瓯北诗话
》
卷十:“朱子尝言:放翁能太高,迹太近,恐为有力者所牵挽。
《
宋史
》
本传因之辄谓其不能全晚节,此论未免过刻。今按嘉泰二年放翁起修孝宗、光宗两朝实录,其时韩侂胄
当国
,自系其力。然放翁自
严州
任满东归后,里居十二三年,年已七十七八,祠禄秩满,亦不敢复请,是其绝意于进取可知。侂胄特以其名高而起用之,职在文字,不及他务;且借以报孝宗恩遇,原不必以不职为高。甫及一年,史事
告成
,即力辞还山,不稍留恋,则其进退绰绰,本
无可
议。即其为侂胄作
《南园记》
、
《阅古泉记》
,一则勉以先忠献之遗烈,一则讽其早退,此亦有何希荣附势、依傍门户之意?而论者辄借为口实以訾议之,真所谓小人好议论不
乐成
人之美者也。”(自注:“今二记不载
《文集》
,仅于
《逸稿》
中见之。盖子遹刻放翁
《文集》
时,侂胄被诛未久;为世诟历,故有所忌讳,不敢刻入,未必放翁在时手自削去也。
《诗集》
中仍有
《韩太傅生日》
诗,并未删除。则知二记本在
《文集》
中,盖因其乞文而应酬之,原不必讳耳。”)
袁枚
《小仓山房文集》
卷三十
《书陆游传后》
:“
《
宋史
》
称
陆游
为侂胄记南园,见讥清议,余尝冤之。夫侂胄,魏公孙,智小而谋大,不过
《易》
所称折足之鼎耳,非宦寺流也。南园成,延翁为记,出所宠四
夫人
侑酒,游感其意,为文加规,劝其提躬治民,毋忘先人之德。在侂胄亲仁,在游劝善,俱无所为非。宋儒以恶侂胄,故被及于游。然则据宋儒之意,必使侂胄铲除善念,不许亲近一正人;而为正人者,又必视若洪水猛兽,望望然去之。呜呼,此宋儒以后
清流
之祸所以延至明季而愈烈也!
孟子
曰:‘逃墨必归于儒,归斯受之而已矣。’
孔子
曰:‘人洁己以进,与其进也,不与其退也。’侂胄有好名慕善之心,游因而导之以正,宜也。……使游果有附权贵希冀幸进之心,则当
曾觌
、龙大渊柄国时,略与沾接,早已致身通显矣;而乃大与之忤,逐归不悔,岂有垂暮之年反丧其守之理?卒之,侂冑自咎前失,大弛伪学之禁,又安知非游与往来阴为疏解乎?彼矜矜然自夸清议者,或阴享其福而不知。盖
《
宋史
》
成于道学之风甚炽之时,故
杨时
受
蔡京
之荐,史无讥词;胡
安国
受秦桧之荐,史无讥词。京与桧之奸,十倍于侂胄,游之过,小于杨、胡,而反诋之不休,何也?游不讲学故也。
张浚
伐金之谋与侂胄同,
符离
之败与侂胄同,然而
张浚
不诛,士林不议者何也?则一与朱子交,一与朱子忤故也。善乎宁宗之言曰:‘恢复岂非美事,惜不量力耳。’金人葬侂胄首,谥曰忠谬,言其忠于为国,谬于为己故也。夫侂胄之罪,尚且一敌国一君父为之末减,而游作一记之过乃著于本传中,不亦苛乎?”
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词:张先《山亭宴慢》(宴亭永昼喧箫鼓)。
八日,以翰林学士王珪权知贡举,翰林学士范镇、御史中丞王畴并权同知贡举。
十七日,帝御崇政殿,试礼部奏名进士。
十九日,试特奏名进士。
癸巳(十曰),赐进士王俊民等一百三十九人及第,五十四人同出身;诸科一百二人及第并同出身;特奏名进士、诸科四十三人同出身及诸州文学、长史。
登进士第:王俊民、陈睦、王陟臣、任贯、黄履、曾宰、俞希旦、高镈、朱伯虎、齐谌、徐瓙、江衍、袁毂、蔡瑗、胡宗哲、周弁、盛次仲、胡宗师、黄廉、王安礼、孔文仲、杜敏求、辛廱、叶伸、蔡昕等。
嘉祐中,进士奏名讫,未御试,京师妄传王俊民为状元,莫知言之所起,人亦莫知俊民为何人。
己亥(十六日),宰臣富弼以母丧去位。
甲辰(二十一日),诏翰林学士承旨宋祁遇入直,许一人主汤药。
戊申(二十五日),幸后苑赏花钓鱼,遂宴太清楼,出御制诗一章,命从臣属和以进。
嘉祜六年三月,仁皇帝幸后苑,召宰执、侍从、台谏、馆阁以下赏花钓鱼。
刘子仪与夏英公同在翰林,子仪素为先达。
四日,陆滋卒,76岁。
著有:《陆滋集》二十卷(强至《将仕郎守杭州文学参军陆先生墓志铭》)。
辛酉(八日),权三司使、枢密直学士、右谏议大夫包拯为给事中、三司使。
庚午(十七日),右正言王陶知卫州。
二十二日,以新及第进士第一人王俊民为大理评事、佥书武军节度判官公事;第二人陈睦两使幕职官;第三人、锁厅、将作监丞、主簿王陟臣为太常寺奉礼郎、签署高邮军判官厅公事;第四人任贯、第五人黄履并为试衔知县;第六人已下、明经、《九经》及第,并为试衔大郡判司、大县主簿、尉;第二甲至第四甲,并为试衔判司、簿、尉;第五甲并诸科,同出身,并守选。
庚辰(二十七日),枢密副使、右谏议大夫陈旭为资政殿学士、知定州,三司使、给事中包拯为枢密副使,礼部郎中、天章阁待制、知谏院唐介知洪州,右司谏赵抃知虔州,兵部员外郎、兼侍御史知杂事范师道以本官知福州,殿中侍御史吕诲知江州。
乙未(十三日),吏部侍郎、集贤院学士余靖为尚书左丞、广南东路经略安抚使、知广州。
十六日,宋祁卒,64岁。
卒年六十四,赠刑部尚书。
著有:《大乐图》一卷(《宋史•艺文志一》)、《摘粹》一卷(《宋史•艺文志一》)、《宋祁集》一百五十集(《宋史•艺文志七》)、《濡削》一卷(《宋史•艺文志七》)、《刀笔集》二十卷(《宋史•艺文志七》)、《西川猥稿》三卷(《宋史•艺文志七》)、《景祐集韵》十卷(陈振孙《直斋书录解题。
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