此外，陈与义与觉心之交往，亦有赋为证。
公元1122年 正月
此外，陈与义与觉心之交往，亦有赋为证。
《增广笺注简斋诗集》卷一《觉心画山水赋》：“天宁堂中，黄面老禅，四海无人，碧眼视天。有一居士，山泽之仙，结三生之习气，口不停乎说山，聊寄答於一笑，夜乃梦乎其间。重岩复岭，蔽亏吐吞，纷应接其未了，万云忽其归屯，乱晦明於俄顷，存十二之峰峦。有木偃蹇，樵斤所难，饱千霜与百霆兮，根不动而意安。澹山椒之寒日，送万古以无言。彼飞鸟其何知，方相急而破烟。须臾变没，所见惟壁。有木上座，梦中侍侧。问上座以何见，口不能语啧啧。岂彼口之真无，悟前境之非实。管城子在傍，代对以臆，忽风雨之骤过，恍向来之所历。此其画耶？则草木禽兽皆似相识。抑犹梦耶？则已见囿于笔墨之迹矣。居士再至，问以此故。复寄答於一笑，持画疾去。”
此外，陈与义与觉心之交往，亦有赋为证。
《增广笺注简斋诗集》卷一《觉心画山水赋》：“天宁堂中，黄面老禅，四海无人，碧眼视天。有一居士，山泽之仙，结三生之习气，口不停乎说山，聊寄答於一笑，夜乃梦乎其间。重岩复岭，蔽亏吐吞，纷应接其未了，万云忽其归屯，乱晦明於俄顷，存十二之峰峦。有木偃蹇，樵斤所难，饱千霜与百霆兮，根不动而意安。澹山椒之寒日，送万古以无言。彼飞鸟其何知，方相急而破烟。须臾变没，所见惟壁。有木上座，梦中侍侧。问上座以何见，口不能语啧啧。岂彼口之真无，悟前境之非实。管城子在傍，代对以臆，忽风雨之骤过，恍向来之所历。此其画耶？则草木禽兽皆似相识。抑犹梦耶？则已见囿于笔墨之迹矣。居士再至，问以此故。复寄答於一笑，持画疾去。”
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