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历史事件
杨沂丰本年继续仕闽,居王审知幕。
公元907年 本年
杨沂丰
本年继续仕闽,居
王审知
幕。
沂丰与唐末
宰相
杨涉
同为
杨收
之后。
《
旧唐书
》
卷一七七
《杨收传》
载,收乃
同州
冯翊
人;宋
张世南
《
游宦纪闻
》
卷一〇录
杨氏
《家谱》
,称“唐修行
杨氏
,系出越公房,本出中山相结次子继,生洛州
刺史
晖,晖生
河间
太守
恩,恩生越恭公钩,出居
冯翊
。至藏器徙
浔阳
。唐相
杨收
……”
杨沂丰
似未曾离开
福州
。其后被
王曦
杀害。本年应居审知幕。
《
十国春秋
》
卷九〇
《闽世家》
一,及
王审知
立国,“宾至如归,唐衣冠
卿士
跋涉来奔,若李询、
韩偓
、王标、夏侯淑、王淡(郯)、杨承休、王涤、
崔道融
、
王拯
、
杨赞图
、
王倜
、
杨沂丰
、归傅懿诸人,未易屈指。”(同上卷九五)所言极是。五代十国时期,南方各诸侯政权多重视文化建设,不仅文人数量较中原为多,
文学
创作之风亦远盛于北中国。此种局面的形成,与南方各国君主的倡导和推动密切相关。而
王审知
于闽中文化之建设,建树良多。
内容推荐
乙未,庾亮作《与郗鉴笺》,拜司空,不就。
乙未,郗鉴进位太尉。
成帝司马衍作《拜王导丞相册》,任王导为太傅、丞相。
李充任丞相掾,转记室参军,著《学箴》。
庾阐作《为郗鉴檄青州文》,任散骑侍郎,领大著作约在此时。
蔡谟作《上言临轩拜三公宜作乐》、《敕作佛象颂议》。
成帝司马衍为帛尸梨密多罗树刹冢。
前秦苻坚生。
虞喜著《安天论》,葛洪闻而讥之。
支遁出家,注《逍遥游》约在此时。
庾亮作《谋开复中原疏》。
蔡谟作《征西将军庚亮移镇石城议》。
庚申,王导卒。
辛酉,何充录尚书事,作《奏言沙门不应敬王者》三篇。
庾亮被征为司徒,不就,撰《杂乡射等议》,与谢尚修雅乐。
殷融作《显赠刁协议》,蔡谟作《与庾冰书论赠刁协》,成帝司马衍作《追赠刁协本官诏》。
辛卯,郗鉴作《上疏逊位》,卒。
孙绰作《与庾冰诗》《丞相王导碑》《太宰郗鉴碑》。
蔡谟任征北将军、徐州刺史,作《谏寿阳城》《谏断酬功疏》。
汉(成)龚壮作诗七篇,托言应璩以讽李寿。
前凉张骏立辟雍明堂,命索绥著《凉春秋》。
庾阐出补零陵太守,作《吊贾谊文》《吊贾谊诗》《三月三日诗》《衡山诗》。
卢谌迁国子祭酒。
庚子,庾亮卒。
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殷浩被庾翼征为司马及军司,不肯赴。
成帝司马衍作《追恤卞壸诏》。
王羲之受庾亮推荐,任宁远将军、江州刺史,书《痛惋帖》。
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