杨沂丰本年继续仕闽,居王审知幕。

公元907年 本年
杨沂丰本年继续仕闽,居王审知幕。

沂丰与唐末宰相杨涉同为杨收之后。旧唐书卷一七七《杨收传》载,收乃同州冯翊人;宋张世南游宦纪闻卷一〇录杨氏《家谱》,称“唐修行杨氏,系出越公房,本出中山相结次子继,生洛州刺史晖,晖生河间太守恩,恩生越恭公钩,出居冯翊。至藏器徙浔阳。唐相杨收……”杨沂丰似未曾离开福州。其后被王曦杀害。本年应居审知幕。十国春秋卷九〇《闽世家》一,及王审知立国,“宾至如归,唐衣冠卿士跋涉来奔,若李询、韩偓、王标、夏侯淑、王淡(郯)、杨承休、王涤、崔道融王拯杨赞图王倜杨沂丰、归傅懿诸人,未易屈指。”(同上卷九五)所言极是。五代十国时期,南方各诸侯政权多重视文化建设,不仅文人数量较中原为多,文学创作之风亦远盛于北中国。此种局面的形成,与南方各国君主的倡导和推动密切相关。而王审知于闽中文化之建设,建树良多。
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