修睦(？—918)，本年前后为洪州僧正，与贯休、处默、栖隐等
公元899年 本年
修睦(？—918)，本年前后为洪州僧正，与贯休、处默、栖隐等人为诗友。
(见《全唐诗》卷八四九修睦小传)修睦诗有《寄贯休上人》、《怀虚中上人》、《思齐己上人》(见《全唐诗》卷八四九)，齐己亦有《别东林后回寄修睦》(见《全唐诗》卷八三九)、《送东林寺睦公往吴国》(见《全唐诗》卷八三八)等诗作，当日诸人殷勤唱和由此可见一斑。修睦久在东林寺，其诗有《东林寺》：“欲去不忍去，徘徊吟绕廊。”(见《全唐诗》卷八四九)修睦诗多近体，写僧居情致、景致，多为时人推崇。诗人李咸用《读修睦上人歌篇》云：“李白亡，李贺死㈠陈陶赵睦相寻次。须知代不乏骚人，贯休之后惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，被君驱使如奴婢。”(见《全唐诗》卷六四四)
修睦(？—918)，本年前后为洪州僧正，与贯休、处默、栖隐等人为诗友。
(见《全唐诗》卷八四九修睦小传)修睦诗有《寄贯休上人》、《怀虚中上人》、《思齐己上人》(见《全唐诗》卷八四九)，齐己亦有《别东林后回寄修睦》(见《全唐诗》卷八三九)、《送东林寺睦公往吴国》(见《全唐诗》卷八三八)等诗作，当日诸人殷勤唱和由此可见一斑。修睦久在东林寺，其诗有《东林寺》：“欲去不忍去，徘徊吟绕廊。”(见《全唐诗》卷八四九)修睦诗多近体，写僧居情致、景致，多为时人推崇。诗人李咸用《读修睦上人歌篇》云：“李白亡，李贺死㈠陈陶赵睦相寻次。须知代不乏骚人，贯休之后惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，被君驱使如奴婢。”(见《全唐诗》卷六四四)
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