皮日休为江州刺史所荐入京赴试，途中先至霍山，有《霍山
公元865年 八月
皮日休为江州刺史所荐入京赴试，途中先至霍山，有《霍山赋》之作。
行经南阳，有诗咏之。抵蓝田关，作《蓝田关铭并序》。至京，复有《内辨》一文。(《全唐文》卷七九七)皮日休有《蓝田关铭并序》中云：“六年，皮子副诸侯贡士之荐入京。程至蓝田关，睹山形关势，回抱于天，秀欲染眸，危将惊魄。噫!将造物者心是而加力耶？不然者，何壮观若斯之盛也？《易》曰：‘王公设险以守其国’，信矣哉！若为天下之枢机，万世之阃阈者，非兹关而莫守也。因陈其规，是为蓝田关铭。”又皮日休《内辨》(《全唐文》卷七九八)云：“日休自布女受九江之荐，与计偕寓止永崇里，居浃旬，有来侯者。”[按，据上二文所叙，文中“六年”当为咸通六年。本年秋，日休为九江(即江州)刺史所荐与计偕赴京，途中经蓝田，有《蓝田关铭并序》。至京寓居永崇里，复作《内辨》]然其自九江人京尚另有诗赋之作，其《太湖诗序》(《全唐诗》卷六一〇)云：“尔后，以文事造请……济九江，由天柱抵霍岳，又自箕颍转樊邓，涉商颜，入茸关。凡自江汉至于京，干者十数侯，绕者二万里。”据此，日休入京乃取道商山、蓝关一途，故有《南阳》(《全唐诗》卷六一三)诗。又有《霍山赋》(《全唐文》七九六)中云：“臣日休以文为名士，所至州县山川，未尝不求其风谣，以颂以文，幸上发
皮日休为江州刺史所荐入京赴试，途中先至霍山，有《霍山赋》之作。
行经南阳，有诗咏之。抵蓝田关，作《蓝田关铭并序》。至京，复有《内辨》一文。(《全唐文》卷七九七)皮日休有《蓝田关铭并序》中云：“六年，皮子副诸侯贡士之荐入京。程至蓝田关，睹山形关势，回抱于天，秀欲染眸，危将惊魄。噫!将造物者心是而加力耶？不然者，何壮观若斯之盛也？《易》曰：‘王公设险以守其国’，信矣哉！若为天下之枢机，万世之阃阈者，非兹关而莫守也。因陈其规，是为蓝田关铭。”又皮日休《内辨》(《全唐文》卷七九八)云：“日休自布女受九江之荐，与计偕寓止永崇里，居浃旬，有来侯者。”[按，据上二文所叙，文中“六年”当为咸通六年。本年秋，日休为九江(即江州)刺史所荐与计偕赴京，途中经蓝田，有《蓝田关铭并序》。至京寓居永崇里，复作《内辨》]然其自九江人京尚另有诗赋之作，其《太湖诗序》(《全唐诗》卷六一〇)云：“尔后，以文事造请……济九江，由天柱抵霍岳，又自箕颍转樊邓，涉商颜，入茸关。凡自江汉至于京，干者十数侯，绕者二万里。”据此，日休入京乃取道商山、蓝关一途，故有《南阳》(《全唐诗》卷六一三)诗。又有《霍山赋》(《全唐文》七九六)中云：“臣日休以文为名士，所至州县山川，未尝不求其风谣，以颂以文，幸上发
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