李白自东鲁往叶县访元丹丘，有诗作。
公元751年 秋
李白自东鲁往叶县访元丹丘，有诗作。
李白有《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》诗。《后汉书》逸民高凤传：“高凤字文通，南阳叶人也。……乃教授业于西唐山中。”李白诗题之城北山当即高凤隐居之西唐山。《嘉庆重修一统志》：“西唐山，在叶县西南六十里。”诗云：“以兹谢朝列，长啸归故园。”知作于离朝之后。又云：“久欲入名山，婚娶殊未毕。”是感念儿女婚事之语，当为本年李白在东鲁家中始闻元丹丘新营石门幽居时所作。又《寻高凤石门山中元丹丘》：“高松来好月，空谷宜清秋。”为本年秋前往造访之作。李白又有《与元丹丘方城寺谈玄作》诗。《元和郡县图志》卷六河南道汝州叶县：“方城山，在县西南十八里。”方城寺当在此山中，诗亦作于本年秋。按由此诗可见李白之佛学修养。《韵语阳秋》卷一二：“李白跌宕不羁，钟情于花酒风月则有矣，而肯自缚于枯禅，则知淡泊之味贤于啖炙远矣。白始学于白眉空，得‘大地了镜彻，回旋寄轮风’之旨；中谒太山君，得‘冥机发天光，独照谢世氛’之旨；晚见道崖，则此心豁然，更无疑滞矣。所谓‘启开七窗牖，托宿掣电形’是也。后又有谈玄之作云：‘茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。问语前后际，始知金仙妙’，则所得于佛氏者益远矣。”所举“茫茫大梦中”云云，即此诗中句。
李白自东鲁往叶县访元丹丘，有诗作。
李白有《闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》诗。《后汉书》逸民高凤传：“高凤字文通，南阳叶人也。……乃教授业于西唐山中。”李白诗题之城北山当即高凤隐居之西唐山。《嘉庆重修一统志》：“西唐山，在叶县西南六十里。”诗云：“以兹谢朝列，长啸归故园。”知作于离朝之后。又云：“久欲入名山，婚娶殊未毕。”是感念儿女婚事之语，当为本年李白在东鲁家中始闻元丹丘新营石门幽居时所作。又《寻高凤石门山中元丹丘》：“高松来好月，空谷宜清秋。”为本年秋前往造访之作。李白又有《与元丹丘方城寺谈玄作》诗。《元和郡县图志》卷六河南道汝州叶县：“方城山，在县西南十八里。”方城寺当在此山中，诗亦作于本年秋。按由此诗可见李白之佛学修养。《韵语阳秋》卷一二：“李白跌宕不羁，钟情于花酒风月则有矣，而肯自缚于枯禅，则知淡泊之味贤于啖炙远矣。白始学于白眉空，得‘大地了镜彻，回旋寄轮风’之旨；中谒太山君，得‘冥机发天光，独照谢世氛’之旨；晚见道崖，则此心豁然，更无疑滞矣。所谓‘启开七窗牖，托宿掣电形’是也。后又有谈玄之作云：‘茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。问语前后际，始知金仙妙’，则所得于佛氏者益远矣。”所举“茫茫大梦中”云云，即此诗中句。
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