沙维杓卒。
公元1782年 本年
沙维杓卒。
据张慧剑《明清江苏文人年表》。维杓字斗初，长洲人。布衣。著有《耕道堂集》。王昶《翁石瓠布衣赏雨茆屋诗序》：“客山逝后，沙斗初维杓、张昆南冈复以布衣称诗吴下。斗初隐于贾，所至登临吊古，其诗发扬蹈厉，磊落而多奇。昆南业于医，又善琴，其诗醇古淡泊，清新微秒。二人之诗不同，然其宽静正直，恭俭而好礼则同，称其为布衣韦带之诗也。”(《春融堂集》卷三九)汪缙《沙斗初诗序》：“予尝妄谓古今作者，正变不可胜穷，会而通之，厥要有三：曰宗趣，曰容节，曰神明。诗必有原有委，其宗趣也；辞与事称，表里相得，其容节也；胸怀与题吞吐氤氲而出，其神明也。沙子诗盖以盛唐为宗，出入建安以下，迄于大历诸家为趣；发无浮响，动不逾格为容节；宣导一时之所会为神明云。”(《国朝文汇》乙集卷三四)王昶《蒲褐山房诗话》：“斗初与张昆南皆居下津桥，自号两布衣。斗初隐于商，来往江西、湖北间。长髯巨颡，如酒豪剑客。诗亦多悲壮激发之音。昆南隐于医，丰颐红颊，神情恰旷。间好古琴。诗亦多清和闲适之趣。两人性情各别，而好吟咏则同。皆为吴企晋所契，啸侣开樽，呼朋命屐，靡不与两人共之。尝刻为《二布衣集》。”(《湖海诗传》卷一二)
沙维杓卒。
据张慧剑《明清江苏文人年表》。维杓字斗初，长洲人。布衣。著有《耕道堂集》。王昶《翁石瓠布衣赏雨茆屋诗序》：“客山逝后，沙斗初维杓、张昆南冈复以布衣称诗吴下。斗初隐于贾，所至登临吊古，其诗发扬蹈厉，磊落而多奇。昆南业于医，又善琴，其诗醇古淡泊，清新微秒。二人之诗不同，然其宽静正直，恭俭而好礼则同，称其为布衣韦带之诗也。”(《春融堂集》卷三九)汪缙《沙斗初诗序》：“予尝妄谓古今作者，正变不可胜穷，会而通之，厥要有三：曰宗趣，曰容节，曰神明。诗必有原有委，其宗趣也；辞与事称，表里相得，其容节也；胸怀与题吞吐氤氲而出，其神明也。沙子诗盖以盛唐为宗，出入建安以下，迄于大历诸家为趣；发无浮响，动不逾格为容节；宣导一时之所会为神明云。”(《国朝文汇》乙集卷三四)王昶《蒲褐山房诗话》：“斗初与张昆南皆居下津桥，自号两布衣。斗初隐于商，来往江西、湖北间。长髯巨颡，如酒豪剑客。诗亦多悲壮激发之音。昆南隐于医，丰颐红颊，神情恰旷。间好古琴。诗亦多清和闲适之趣。两人性情各别，而好吟咏则同。皆为吴企晋所契，啸侣开樽，呼朋命屐，靡不与两人共之。尝刻为《二布衣集》。”(《湖海诗传》卷一二)
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