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历史事件
陈子昂家居,有诗作,又尝撰《后史记》。
公元699年 五月
陈子昂
家居,有诗作,又尝撰
《后史记》
。
陈子昂
《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》
:“寂寥守穷巷,幽独卧空林。……坐观万象化,方见百年侵。”当作于归田之后,时在本年。
陈子昂
又有
《感遇》
其一、其二、其五、其六、其七、其八、其十三、其十四、其十七、其十八、其三十一、其三十二、其三十三、其三十八等诗,多写及玄佛之理,并寓愤世遗世之意。
卢藏用
《陈子昂别传》
:“子昂晚爱黄老之言,尤耽味
《易》
象,往往精诣。”诸诗并归田隐居之后所作,附记于此。
《别传》
又云:“听带官取急而归。遂于
射洪
西山构茅宇数十间,种树采药以为养。尝恨国史芜杂,乃自汉孝武之后以迄于唐,为
《后史记》
。
纲纪
粗立,笔削未终,钟
文林
府君忧,其书中废。”
文林
府君即
陈子昂
父元敬。据
陈子昂
《我府君有周居士文林郎陈公墓志文》
,其父本年七月卒,则其著
《后史记》
事当在本年六月前,亦记于此。按
《感遇》
三十八首非作于一时一地,系
陈子昂
代表作。
朱熹
《斋居感兴二十首序》
:“余读
陈子昂
《感遇诗》
,爱其词旨幽邃,音节豪宕,非当世词人所及。如丹砂空青,金膏水碧,虽近乏世用,而实物外难得自然之奇宝。……然亦恨其不精于理,而自托于仙佛之间以为高也。”
《诗薮》
内编卷二:“子昂
《感遇》
,尽削浮靡,一振古雅,唐初自是杰出。盖魏、晋之后,惟此尚有步兵余韵,虽不得与宋、齐诸子并论,然不可概以唐人。近世故加贬抑,似非笃论。第自三十八章外,余自是陈、隋格调,与
《感遇》
如出二手。”
《唐诗归》
卷二
钟惺
云:“子昂
《感遇》
,自为淡古要眇之音,言多意外,旨无专属,不当逐句求之。”又:“
《感遇》
数诗,其韵度虽与
阮籍
《咏怀》
稍相近,身分铢两实远过之。俗人眼耳贱近贵远,不信也。”
谭元春
云:“子昂
《感遇》
诸诗,有似丹书者,有似
《易》
注者,有似
《咏史》
者,有似
《读山海经》
者,奇奥变化,莫可端倪,真又是一天地矣。”
《删补唐诗选脉笺释会通评林》
卷二周敬曰:“
正字
《感遇》
诸篇,以秀蕴传其藻采,直追
阮籍
,是千载埙篪之奏,不可以乏风骨少之。”
《艺概》
卷二:“
曲江
之
《感遇》
出于
《骚》
,
射洪
之
《感遇》
出于
《庄》
,缠绵超旷,各有独至。”
内容推荐
《墨子》佚文在长台关发现,与墨学的流传有关。
列子卒于本年前后。
《汉书·艺文志》“道家”类著录“《列子》八篇”。
当年柳宗元《辨列子》怀疑其有伪作,同时又认为“《杨朱》、《力命》,疑其杨子书”。
《列子》之书,经东、西汉年间战乱尤其是汉末长期战乱,有散佚缺失。
尉缭生于本年或稍前。
惠施本年前后生于宋。
庄子生于本年或稍后,名周,宋之蒙人。
《史记·老韩列传》既云庄周“与梁惠王、齐宣王同时”,则其生应在前369年后。
庄子籍贯,司马迁已不清楚。
战国时宋地,西汉时封属梁。
《太平寰宇记》卷十二“宋城县”条云:“本宋国蒙县。
《史记·老子韩非列传》附《庄周》传言庄周曾为蒙之漆园吏,楚威王闻其贤,使人厚币迎之,庄周曾拒绝。
《管子·轻重戊》作于本年或稍后。
张仪生于本年前后,为魏贵族后裔,传言曾向鬼谷子学“纵横之术”。
张仪确切生卒年已无从考知,只能根据其活动年代来推测。
张仪籍贯,《吕氏春秋·报更》云:“张仪,魏氏余子也。
淳于髡于本年或稍后至“稷下”。
《管子·权修》写成于本年后数年间。
申不害答韩王问。
《杨朱歌》作于本年前后。
《战国策·宋卫策·梁王伐邯郸》作于本年后。
孙膑为齐将田忌军师,大败魏军于桂陵时,提出了“避实就虚”、“围魏救赵”的着名策略。
屈原生于本年前后,名平,字原,楚句亶王熊伯庸之后。
一、清刘梦鹏首先根据屈原生平确定生于楚宣王四年乙卯(前366年)夏历正月。
二、清邹汉勋根据历史年表,参照《史记》所载屈原活动年代用殷历推算,生于楚宣王二十七年戊寅(前343年)正月二十一日。
三、清陈场用周历推算,结果与邹汉勋基本一致,为楚宣王二十七年戊寅正月二十一日或二十二日。
四、清曹耀湘推算生于楚宣王十五年丙寅(前355年)夏历正月。
五、郭沫若从《吕氏春秋·序意》里记载的“惟秦八年,岁在涒滩(太岁在申曰涒滩)”推算,楚宣王二十九年(前341年)应当是寅年;但这年无庚寅,因之郭沫若以为在这一百多年中太岁超了一次辰,故减去一年,为前340年。
六、浦江清以《史记·历书》和《汉书·律历书》都记载的汉武帝太初元年太岁在寅(摄提格)的史实为起点,根据岁星一周天的年月,推算为前341年。
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