杨炯出为盈川令，张说以箴赠行。
公元693年 二月
杨炯出为盈川令，张说以箴赠行。
《旧唐书》文苑上杨炯传：“选授盈川令。”《新唐书》文艺上王勃附杨炯传：“迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。”杨炯《后周名威将军梁公神道碑》：“公讳待宾，安定临泾人也。……以长寿二年正月六日，终于神都旌善里私第，春秋五十。……粤以大周长寿二年岁次癸巳二月辛酉朔二十四日甲申，迁窆于雍州蓝田县骊山原旧茔，礼也。”时杨炯当尚在洛阳，其出为盈川令则在本月或稍后，姑系于此。张说《赠别杨盈川炯箴》：“君居百里，风化之源，才勿骄恡，政勿苛烦。”为《新传》所本。又新、旧《唐书》本传均载杨炯为政苛酷之事，当系由张说此箴推衍而来，或采自毁谤者之言，参见傅璇琮《唐代诗人丛考•杨炯考》。
杨炯出为盈川令，张说以箴赠行。
《旧唐书》文苑上杨炯传：“选授盈川令。”《新唐书》文艺上王勃附杨炯传：“迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。”杨炯《后周名威将军梁公神道碑》：“公讳待宾，安定临泾人也。……以长寿二年正月六日，终于神都旌善里私第，春秋五十。……粤以大周长寿二年岁次癸巳二月辛酉朔二十四日甲申，迁窆于雍州蓝田县骊山原旧茔，礼也。”时杨炯当尚在洛阳，其出为盈川令则在本月或稍后，姑系于此。张说《赠别杨盈川炯箴》：“君居百里，风化之源，才勿骄恡，政勿苛烦。”为《新传》所本。又新、旧《唐书》本传均载杨炯为政苛酷之事，当系由张说此箴推衍而来，或采自毁谤者之言，参见傅璇琮《唐代诗人丛考•杨炯考》。
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