师传序》：“《传》本五卷，魏国西寺前沙门慧立所述。
公元688年 三月
师传序》：“《传》本五卷，魏国西寺前沙门慧立所述。
立俗姓赵，豳国公刘人，隋起居郎司隶从事毅之子，博考儒释，雅善篇章，妙辩云飞，溢思泉涌。加以直词正色，不惮威严，赴水蹈火，无所屈挠。睹三藏之形行，瞩三藏之形仪，钻之仰之，弥坚弥远，因循撰其事，以贻终古。及削稿云毕，虑遗诸美，遂藏之地府，代莫得闻。尔后役思缠痼，气悬钟漏，乃顾命门徒，掘以启之，将出而卒。门人等哀恸荒鲠，悲不自胜，而此《传》流离分散他所，后累载搜购，近乃获全。因命余以序之，迫余以次之。……错综本文，笺为十卷。”《中华大藏经》本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷首序题下署：《垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述。”《宋高僧传》卷四彦悰传：“释彦悰，未知何许人也。贞观之末，观光上京，求法于三藏法师之门。然其才不迨光、宝，偏长缀习学耳。于玄儒之业，颇见精微。辞笔之能，殊超流辈。有魏国西寺沙门慧立性气魚然，以护法为己任，著《传》五卷，专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等，号《慈恩传》，盖取寺题也。……弟子等命悰排次之，序引之，或文未允，或事稍亏，重更伸明，曰《笺述》是也，乃象郑司农笺毛之训诂训也。”
师传序》：“《传》本五卷，魏国西寺前沙门慧立所述。
立俗姓赵，豳国公刘人，隋起居郎司隶从事毅之子，博考儒释，雅善篇章，妙辩云飞，溢思泉涌。加以直词正色，不惮威严，赴水蹈火，无所屈挠。睹三藏之形行，瞩三藏之形仪，钻之仰之，弥坚弥远，因循撰其事，以贻终古。及削稿云毕，虑遗诸美，遂藏之地府，代莫得闻。尔后役思缠痼，气悬钟漏，乃顾命门徒，掘以启之，将出而卒。门人等哀恸荒鲠，悲不自胜，而此《传》流离分散他所，后累载搜购，近乃获全。因命余以序之，迫余以次之。……错综本文，笺为十卷。”《中华大藏经》本《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷首序题下署：《垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述。”《宋高僧传》卷四彦悰传：“释彦悰，未知何许人也。贞观之末，观光上京，求法于三藏法师之门。然其才不迨光、宝，偏长缀习学耳。于玄儒之业，颇见精微。辞笔之能，殊超流辈。有魏国西寺沙门慧立性气魚然，以护法为己任，著《传》五卷，专记三藏自贞观中一行盛化及西域所历夷险等，号《慈恩传》，盖取寺题也。……弟子等命悰排次之，序引之，或文未允，或事稍亏，重更伸明，曰《笺述》是也，乃象郑司农笺毛之训诂训也。”
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