公孙崇上表请委卫军将军、尚书高肇监议乐之事，宣武帝知
公元507年 正月
公孙崇上表请委卫军将军、尚书高肇监议乐之事，宣武帝知肇不学，诏太常卿刘芳佐之。
据《资治通鉴》卷一百四十六《梁纪二》。《魏书》卷一〇九《乐志》载表曰：“乐府先正声有《王夏》《肆夏》《登歌》《鹿鸣》之属六十余韵，又有《文始》《五行》《勺舞》。太祖初兴，置《皇始》之舞，复有吴夷、东夷、西戎之舞。乐府之内，有此七舞。太和初，郊庙但用《文始》《五行》《皇始》三舞而已。窃惟周之文武，颂声不同。汉之祖宗，庙乐又别。伏惟皇魏四祖、三宗，道迈隆周，功超鸿汉，颂声庙乐，宜有表章，或文或武，以旌功德。自非懿望茂亲、雅量渊远、博识洽闻者，其孰能识其得失。卫军将军、尚书右仆射臣高肇器度淹雅，神赏入微，徽赞大猷，声光海内，宜委之监就，以成皇代典漠之美。”宣武帝知肇非才，诏曰：“王者功成治定，制礼作乐，以宣风化，以通明神，理万品，赞阴阳，光功德，治之大本，所宜详之。可令太常卿刘芳亦与主之。”
公孙崇上表请委卫军将军、尚书高肇监议乐之事，宣武帝知肇不学，诏太常卿刘芳佐之。
据《资治通鉴》卷一百四十六《梁纪二》。《魏书》卷一〇九《乐志》载表曰：“乐府先正声有《王夏》《肆夏》《登歌》《鹿鸣》之属六十余韵，又有《文始》《五行》《勺舞》。太祖初兴，置《皇始》之舞，复有吴夷、东夷、西戎之舞。乐府之内，有此七舞。太和初，郊庙但用《文始》《五行》《皇始》三舞而已。窃惟周之文武，颂声不同。汉之祖宗，庙乐又别。伏惟皇魏四祖、三宗，道迈隆周，功超鸿汉，颂声庙乐，宜有表章，或文或武，以旌功德。自非懿望茂亲、雅量渊远、博识洽闻者，其孰能识其得失。卫军将军、尚书右仆射臣高肇器度淹雅，神赏入微，徽赞大猷，声光海内，宜委之监就，以成皇代典漠之美。”宣武帝知肇非才，诏曰：“王者功成治定，制礼作乐，以宣风化，以通明神，理万品，赞阴阳，光功德，治之大本，所宜详之。可令太常卿刘芳亦与主之。”
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