北魏元宏入寿春境，齐崔庆远、朱选之诣宏，辞令甚美。
公元495年 本年
北魏元宏入寿春境，齐崔庆远、朱选之诣宏，辞令甚美。
《南齐书•宗室传》之《萧遥昌传》说：“遥昌字季晖……建武元年，进号冠军将军。封丰城县公，千五百户。未之镇，徙督豫州郢州之西阳司州之汝南二郡军事、征虏将军、豫州刺史，持节如故。二年，虏主元宏寇寿春，遣使呼城内人。遥昌遣参军崔庆远、朱选之诣宏。庆远曰：‘旌盖飘摇，远涉淮、泗，风尘惨烈，无乃上劳？’宏曰：‘六龙腾跃，倏忽千里，经途未远，不足为劳。’庆远曰：‘川境既殊，远劳轩驾。屈完有言：“不虞君之涉吾地也，何故？”’宏曰：‘故当有故。卿欲使我含瑕依违；为欲指斥其事？’庆远曰：‘君包荒之德，本施北政，未承来议，无所含瑕。’宏曰：‘朕本欲有言，会卿来问。齐主废立，有其例不？’庆远曰：‘废昏立明，古今同揆。中兴克昌，岂唯一代？主上与先武帝，非唯昆季，有同鱼水。武皇临崩，托以后事。嗣孙荒迷，废为鬱林，功臣固请，爰立明圣。上逼太后之严令，下迫群臣之稽颡，俯从亿兆，践登皇极。未审圣旨，独何疑怪？’宏曰：‘闻卿此言，殊解我心。但哲妇倾城，何足可用。果如所言，武帝子弟今皆何在？’庆远曰：‘七王同恶，皆伏管、蔡之诛，其余列藩二十余国，内升清阶，外典方牧。哲妇之戒，古人所惑；然十乱盈朝，实唯文母。’宏曰：‘如我所闻，靡有孑遗。卿言美而乖实。未之全信。’宏又曰：‘云罗所掩，六合宜一。故往年与齐武有书，言今日之事，书似未达齐主，命也。南使既反，情有怆然，朕亦休兵。此段犹是本意，不必专为问罪。若如卿言，便可释然。’庆远曰：‘见可而进，知难而退，圣人奇兵。今旨欲宪章圣人，不失旧好，岂不善哉！’宏曰：‘卿为欲朕和亲？为欲不和？’庆远曰：‘和亲则二国交欢，苍生再赖；不和则二国交怨，苍生涂炭。和与不和，裁由圣衷。’宏曰：‘朕来为复游行盐境，北去洛都，率尔便至。亦不攻城，亦不伐坞，卿勿以为虑。’宏设酒及羊炙杂果，又谓庆远曰：‘听卿主克黜凶嗣，不违忠孝。何以不立近亲，如周公辅成王，而苟欲自取？’庆远答曰：‘成王有亚圣之贤，故周公得辅而相之。今近藩虽无悖德，未有成王之贤。霍光亦舍汉藩亲而远立宣帝。’宏曰：‘若尔，霍光向自立为君，当复得为忠臣不？’庆远曰：‘此非其类，乃可言宣帝立与不立义当云何。皇上岂得与霍光为匹？若尔，何以不言“武王伐纣，何意不立微子而辅之，苟贪天下？”’宏大笑。明日引军向城东，遣道登道人进城内施众僧绢五百匹，庆远、选之各袴褶络带。”春泓按，按《南齐书•宗室传》之《萧遥光传》说齐明帝萧鸾即位之后，萧遥光成为其得力的辅佐大臣，“(建武)二年……每与上久清闲，言毕，上索香火，明日必有所诛杀。上以亲近单少，憎忌高、武子孙，欲并诛之，遥光计画参议，当以此施行。”上述元宏和崔庆远的对话近于杜撰，模仿了《左传》中两军对垒时敌我双方人物之间的交谈，言词大加修饰，以呈现应对之美。但是真实性却极其不可靠，这种小说家言，主要是为明帝篡位和杀戮高、武子孙作辩护。
北魏元宏入寿春境，齐崔庆远、朱选之诣宏，辞令甚美。
《南齐书•宗室传》之《萧遥昌传》说：“遥昌字季晖……建武元年，进号冠军将军。封丰城县公，千五百户。未之镇，徙督豫州郢州之西阳司州之汝南二郡军事、征虏将军、豫州刺史，持节如故。二年，虏主元宏寇寿春，遣使呼城内人。遥昌遣参军崔庆远、朱选之诣宏。庆远曰：‘旌盖飘摇，远涉淮、泗，风尘惨烈，无乃上劳？’宏曰：‘六龙腾跃，倏忽千里，经途未远，不足为劳。’庆远曰：‘川境既殊，远劳轩驾。屈完有言：“不虞君之涉吾地也，何故？”’宏曰：‘故当有故。卿欲使我含瑕依违；为欲指斥其事？’庆远曰：‘君包荒之德，本施北政，未承来议，无所含瑕。’宏曰：‘朕本欲有言，会卿来问。齐主废立，有其例不？’庆远曰：‘废昏立明，古今同揆。中兴克昌，岂唯一代？主上与先武帝，非唯昆季，有同鱼水。武皇临崩，托以后事。嗣孙荒迷，废为鬱林，功臣固请，爰立明圣。上逼太后之严令，下迫群臣之稽颡，俯从亿兆，践登皇极。未审圣旨，独何疑怪？’宏曰：‘闻卿此言，殊解我心。但哲妇倾城，何足可用。果如所言，武帝子弟今皆何在？’庆远曰：‘七王同恶，皆伏管、蔡之诛，其余列藩二十余国，内升清阶，外典方牧。哲妇之戒，古人所惑；然十乱盈朝，实唯文母。’宏曰：‘如我所闻，靡有孑遗。卿言美而乖实。未之全信。’宏又曰：‘云罗所掩，六合宜一。故往年与齐武有书，言今日之事，书似未达齐主，命也。南使既反，情有怆然，朕亦休兵。此段犹是本意，不必专为问罪。若如卿言，便可释然。’庆远曰：‘见可而进，知难而退，圣人奇兵。今旨欲宪章圣人，不失旧好，岂不善哉！’宏曰：‘卿为欲朕和亲？为欲不和？’庆远曰：‘和亲则二国交欢，苍生再赖；不和则二国交怨，苍生涂炭。和与不和，裁由圣衷。’宏曰：‘朕来为复游行盐境，北去洛都，率尔便至。亦不攻城，亦不伐坞，卿勿以为虑。’宏设酒及羊炙杂果，又谓庆远曰：‘听卿主克黜凶嗣，不违忠孝。何以不立近亲，如周公辅成王，而苟欲自取？’庆远答曰：‘成王有亚圣之贤，故周公得辅而相之。今近藩虽无悖德，未有成王之贤。霍光亦舍汉藩亲而远立宣帝。’宏曰：‘若尔，霍光向自立为君，当复得为忠臣不？’庆远曰：‘此非其类，乃可言宣帝立与不立义当云何。皇上岂得与霍光为匹？若尔，何以不言“武王伐纣，何意不立微子而辅之，苟贪天下？”’宏大笑。明日引军向城东，遣道登道人进城内施众僧绢五百匹，庆远、选之各袴褶络带。”春泓按，按《南齐书•宗室传》之《萧遥光传》说齐明帝萧鸾即位之后，萧遥光成为其得力的辅佐大臣，“(建武)二年……每与上久清闲，言毕，上索香火，明日必有所诛杀。上以亲近单少，憎忌高、武子孙，欲并诛之，遥光计画参议，当以此施行。”上述元宏和崔庆远的对话近于杜撰，模仿了《左传》中两军对垒时敌我双方人物之间的交谈，言词大加修饰，以呈现应对之美。但是真实性却极其不可靠，这种小说家言，主要是为明帝篡位和杀戮高、武子孙作辩护。
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