谢灵运写出不朽名篇《山居赋》。
公元423年 本年
谢灵运写出不朽名篇《山居赋》。
《宋书•谢灵运传》说：“作《山居赋》并自注，以言其事。曰：古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳。即事也，山居良有异乎市廛。抱疾就闲，顺从性情，敢率所乐，而以作赋。扬子云云：‘诗人之赋丽以则。’文体宜兼，以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之，求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳辞，寻台、皓之深意，去饰取素，倘值其心耳。意实言表，而书不尽，遗迹索意，托之有赏。”春泓按，作者明确提示：“求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳辞，寻台、皓之深意，去饰取素，倘值其心耳。”这表明此赋不是游戏之作，读者须舍“丽”以求“则”，其意在宣泄作为在野者对于在朝者的一种对峙情绪，而这种对峙情绪中所包含的复杂、痛切的心理因素，只有在明了宋初政局以及谢氏家族处境之余，才能够深刻地认识到。
谢灵运写出不朽名篇《山居赋》。
《宋书•谢灵运传》说：“作《山居赋》并自注，以言其事。曰：古巢居穴处曰岩栖，栋宇居山曰山居，在林野曰丘园，在郊郭曰城傍，四者不同，可以理推。言心也，黄屋实不殊于汾阳。即事也，山居良有异乎市廛。抱疾就闲，顺从性情，敢率所乐，而以作赋。扬子云云：‘诗人之赋丽以则。’文体宜兼，以成其美。今所赋既非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，咏于文则可勉而就之，求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳辞，寻台、皓之深意，去饰取素，倘值其心耳。意实言表，而书不尽，遗迹索意，托之有赏。”春泓按，作者明确提示：“求丽，邈以远矣。览者废张、左之艳辞，寻台、皓之深意，去饰取素，倘值其心耳。”这表明此赋不是游戏之作，读者须舍“丽”以求“则”，其意在宣泄作为在野者对于在朝者的一种对峙情绪，而这种对峙情绪中所包含的复杂、痛切的心理因素，只有在明了宋初政局以及谢氏家族处境之余，才能够深刻地认识到。
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