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历史事件
《仪礼·聘礼》文字当于此年前后编成。
公元-627年 月份不详
《
仪礼
·聘礼》
文字当于此年前后编成。
《左传·僖公三十三年》
:“
齐国
庄子
来聘,自郊劳至于赠贿,礼成而加之以敏。”此记聘礼始自郊劳终至赠贿,所述仪节与今本
《
仪礼
·聘礼》
之文述郊劳之
礼部
分所载略同。对比二者可知,
《左传》
之文似针对
《聘礼》
郊劳之文而发,概述仪节大要,颇类
《
礼记
》
说礼文字。除此年之外,
《左传》
述及聘礼郊劳之仪者还有三次。
《昭公二年》
载:“叔弓聘于晋,报宣子也。晋侯使郊劳。辞日:‘寡君使弓来继旧好,固日:“女无敢为宾!'’彻命于执事,敝邑弘矣。敢辱郊使? 请辞。’致馆。辞曰:‘寡君命下臣来继旧好,好合使成,臣之禄也,敢辱大馆?’
叔向
曰:‘子叔子知礼哉。吾闻之曰:“忠信,礼之器也,卑让,礼之宗也。”辞不忘国,忠信也,先国后己,卑让也。
《诗》
曰:“敬慎威仪,以近有德。”夫子近德矣。’“又
《昭公五年》
:“楚屈生为
莫敖
,使与
令尹
子荡如晋逆女。过郑,郑伯劳子荡于汜,劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯,会晋侯于邢丘。公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。”又
《昭公七年》
:“公如楚,郑伯劳于师之梁。孟僖子为介,不能相仪。及楚,不能答郊劳。”亦述郊劳之仪节,其中尤以
《昭公二年》
所述为详,然其仪节均与
《僖公三十三年》
所述相同。据此推断
《聘礼》
相关文字当于此年前后编成。
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辛巳朔,改元证圣。
苏味道贬集州刺史。
刘知几上表陈四事,后又作《思慎赋》。
陈子昂在狱中,有诗作,后放免,复官右拾遗。
武后造天枢成,朝士献诗贺之,李峤诗独胜,时峤任凤阁舍人。
义净还至洛阳,得武后优礼,与于阗高僧译《华严经》。
武后宴群臣于上阳宫,宋之问编君臣席间唱和之作为一集,并为之序。
《早秋上阳宫侍宴序》:“我金轮圣神皇帝垂妙觉,抚鸿勋,出轩宫而镇紫微,卷翠衣而袭玄衮。
敕停糊名考判制。
十二月(此为夏正十二月)。
陈子昂往游嵩山,会司马承祯等,又作序送其出游。
贺知章、崔日用、苏晋等二十二人登进士第,李迥秀知贡举。
仁俭进短歌十九首,为武后所赏。
郭震被征入京,献《古剑篇》,武后深赏之,李峤等有和作。
王无竞有书论备边之事,武后称异之。
“初,天册中,公与故人魏州牧独孤庄书,忿林胡之倡狂,哀冀方之阢陧,诫以军志,示之死所。
张鷟为御史。
员半千为左卫长史,兼弘文馆直学士。
元德秀(695—754)生。
腊月(周正腊月,为一年第二月,即夏正上年十二月)。
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宋之问从封嵩山,有诗作。
李峤从封嵩山,作《大周降禅碑》。
崔融以文辞之美见赏于武后,受命撰朝觐碑文,旋拜著作佐郎。
韦虚心、崔沔、苏晋、裴漼等二十七人进士及第,崔沔、苏颋登贤良方正科,考功员外郎李迥秀知贡举,陈子昂、梁载言为制举典试官。
一日,改元万岁通天;三日,武后因九州鼎铸成,自撰《蔡州鼎铭》,令贾膺福等分题之,又自作《曳鼎歌》。
杜审言、陈子昂各赋诗送崔融从军。
陈子昂随武攸宜讨契丹,有诗留别相送朝臣,又代攸宜上疏论军国机要事。
张说亦从武攸宜讨契丹,为管记。
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